贵州秦琼酒业有限公司，秦琼为什么排在最后一名

虽然两位是处于背叛行为，但奉行的则是好聚好散，要知道当时的秦琼和程咬金可是王世充底下的大将军，掌控着几万的兵马，换做其他人的话往往都会把这几万人马拉走或者是直接发动叛乱以此做投名状，但秦琼和程咬金却没有如此，一方面只是带走了自己十几位心腹而已，另一方面则是在离去的时候还对王世充做跪拜之礼，以此表达自己的尊重，情况类似现在的跳槽，我在你这里做得不开心我自己走就好了，也不带走公司的任何财物，和老板你好聚好散。秦琼本是隋朝军士，可以说作战勇猛，在军中颇有威名，但因为隋末时期可以说是四方起义，因而当时秦琼就与裴仁基一起投奔了瓦岗寨，可以说在瓦岗寨时期秦琼与程咬金的关系是最好的，也因此深受李密的信任，可以说也救过李密的性命，但在公元618年9月，瓦岗寨的军队败于王世充手下，可以说当时秦琼与程咬金的名声很大，因而王世充为了笼络其二人，就把他们封为了将军。虽然秦琼和程咬金在王世充帐下担任将军一职，但因为王世充的为人不怎么样，所以他们就看不上他，因而想要另投他主，在古代如果将士不喜现在的主子的话往往也是可以选择另投的，典型的例子就是秦朝末年，韩信投奔项羽，却没有得到重用，所以后面才会再投靠于刘邦，所以两个人想了很久就决定去投靠李世民，所以在王世充与李世民开战的时候就带着自己的心腹“逃走”了。可以说虽然两个人“叛逃”，但是却没有带走王世充的一兵一卒，可以说是君子所为，因而这样的叛逃举动才不会导致名声很差。

秦琼为排在最后一名的原因如下：1、秦琼没有参加李世民的玄武门之变。玄武门之战是李世民登上皇位的最关键一战，而当时的秦琼选择保持中立，因为秦琼不想参与党派之争，他忠于的是李家的唐朝，而不是李世民个人，玄武门之变后，原本功业、勋爵、职位、赏赐均高出尉迟恭等人很多的秦琼获得的封赏只有700户，比长孙无忌和尉迟恭等人的1300户差很多，比参加了事变的张公谨、侯君集等人都低。2、秦琼病逝比较早，建国后没有多少功劳。因为多年征战，秦琼满身伤痕，伤了元气，经常生病。秦琼勇猛过人，总是冲杀在万众之中取敌将首级，但毕竟是肉体之躯，所以他身上的创伤也比一般人要多。因此，玄武门之变后，秦琼基本上都是在家中养病，没能建立更多的功勋。秦琼介绍秦琼（？－638年），字叔宝，齐州历城（今山东省济南市历城区）人。隋末唐初名将。秦琼勇武过人，远近闻名。初仕隋朝，跟随来护儿、张须陀、裴仁基帐下任职。后来，投奔瓦岗起义军领袖李密。瓦岗败亡后，投靠郑国王世充。因王世充为人奸诈，与程咬金等人一起投奔李渊、李世民父子。后跟随秦王李世民南征北战，屡立战功，浑身伤病，拜左武卫大将军、翼国公。贞观十二年（638年），秦琼病逝，获赠徐州都督、胡国公，谥号为壮。后名列凌烟阁二十四功臣之一。

1、农业祖师：神农氏神农氏，华夏太古三皇之一，传说中的农业和医药的发明者，他尝遍百草，教人医疗与农耕。也因为此两项重要贡献，被世人尊称为“药王”、“五谷王”、“五谷先帝”、“神农大帝”等，为掌管医药及农业的神祇，不但能保佑农业收成、人民健康，更被医馆、药行视为守护神。传说神农氏的样貌很奇特，身材瘦削，身体除四肢和脑袋外，都是透明的，因此内脏清晰可见。神农氏尝尽百草，只要药草是有毒的，服下后他的内脏就会呈现黑色，因此什么药草对于人体哪一个部位有影响就可以轻易地知道了。后来，由于神农氏服太多种毒药，积毒太深，终于身亡。2、相声祖师：朱绍文《都门汇纂·技艺门》有一首诗咏“穷不怕”，称其善以白沙撒字，与弟子“贫有本”合说相声，在当时颇有名气。朱绍文幼年间在嵩祝成京戏班学丑角，未能唱红，改行多次，最后选择了说相声。他先后在北京北城和天桥一带演出，被列为“天桥八大怪”之首。对口相声、群口相声和太平歌词相传为他所首创，对北方曲艺和相声的发展作出重要的贡献。3、织业祖师：黄道婆黄道婆是我国在棉纺这一方面的非常有才能的人，是13世纪非常杰出的纺织技术的革新者她有着不畏艰险，而且敢于为天下改革的精神。黄道婆在把海南学到的纺织技术带回家乡之后，在上海这一片地区进行了广泛的传播，并且进行了很多技术的改良，导致了我国纺织技术有了非常大的提升。4、织绸祖师：伯余古代传说最初制造衣裳的人。《淮南子·氾论训》：“ 伯余 之初作衣也，緂麻索缕，手经指挂，其成犹网罗。后世为之机杼胜复，以便其用，而民得以揜形御寒。”5、纸业祖师：蔡伦自古以来都是把字写在或刻在竹片上，再编成册，那种用来写字的丝绸叫做纸。丝绸很贵而竹简又太笨重，并且不便于人们使用。蔡伦于是想出一种方法，用树皮、麻头以及破布、鱼网造成纸。元兴（汉和帝年号）元年上奏皇帝，皇帝夸赞他的才能，从此都采用他造的纸，所以天下都说“蔡侯纸”。参考资料：百度百科-神农氏百度百科-朱绍文百度百科-黄道婆百度百科-伯余百度百科-蔡伦