随县小林镇随北醇原浆酒厂，铜梁县小林镇邮编

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已经建设基本完成

管制刀具有规定的尺寸，规格。你在地里拿镰刀割草，肯定没有人管，但是你要拿着镰刀进入公共场所，那它肯定是管制刀具了。呵呵！

不是：国家只规定了刀~~~谁说镰刀也不能用啊~那农民怎么办，还有你的是“管制刀具认定标准”中规定，管制刀具一般分为5类，第一类是匕首，包括带有

这款黄酒采用新的酿造工艺为鲜榨黄酒，口感纯正，味道鲜美，营养成分正在青春期，对人体起到更高的养生保健功效，而且酒精度达到18度，达到收藏级别。

跟药酒一个味道，苦的，不咋好喝，至于这个保健，那个强体的，估计绝大多数都是卖家的噱头，没啥实际效果 [catsoul=8]个人观点[/catsoul]

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看来 老马对你那非常好阿

这个钻的等级随开通的天数上升的，开得越久等级越高

《随州城市总体规划（2008-2020）修编方案》第39条： 公路网络规划(1) 高速公路经过随州市的高速公路有3条，除已建成通车(武)汉十(堰)高速、正在建设中的随(州)岳(阳)高速外，规划建设麻(城)竹(溪)高速。 (2) 一级公路规划将随州城区——广水城区、新城——蔡河(S212省道)、新城——洪山、杨寨——长岗、小林——三里岗、316国道、均川——洪山、312国道、厉山——万和、洪山——枣阳、随州城区——何店等公路按一级公路标准建设。 规划至2020年，随州市形成“两轴一环”的市内交通网络结构。 “两轴”为S306小应线(小林——三里岗)，广水城区至环潭一级公路(随广线)。“一环”为G107国道, 武胜关至万和一级公路(随北大道)，吴山到洪山一级公路(随西大道)，长岗到杨寨一级公路(随南大道)。 其中随州——何店13公里一级公路（汉十高速连接线）已经建成；316国道东移淅河镇十岗——随县厉山镇凹子湾44.2公里一级公路已经获批，筹备建设之中。其他重点是随广大道、随南大道、随北大道和随西大道，这四条一级公路，在未来十年将陆续开建。 随广大道：路线为随县澴潭镇——安居镇——随州城区——淅河镇——广水兴隆乡——关庙镇——广水市区（再经十里街办到达应山街办），全长约110公里。 随南大道：路线为随县长岗镇——三里岗镇——柳林镇——曾都区洛阳镇——府河镇——广水陈巷镇——李店乡、太平乡——杨寨镇，全长约120公里。 随北大道：路线基本和328省道一致，为随县新城镇——万和镇——天河口乡——殷店镇——岩子河乡——广水吴店镇——郝店镇——蔡河镇——宝林乡——武胜关镇，全长约130公里。 随西大道：路线为随县新城镇——吴山镇——唐县镇——澴潭镇——涢阳乡——洪山镇，全长约100公里。

1、武汉方向:武汉出发经汉十高速朝十堰方向至随州段安居出口下,接省道至洪山镇,前行7公里即可到达玉龙温泉； 2、襄樊、十堰方向：经汉十高速朝武汉方向至至随州段安居出口下, 接省道至洪山镇,前行7公里即可到达玉龙温泉； 3、荆州出发经荆襄高速至荆门北（钟祥）出口下，经过钟祥，沿省道朝随州方向（不到随州市区）前行55公里即可到达玉龙温泉； 4、荆门出发经省道经过钟祥，沿省道朝随州方向（不到随州市区）前行55公里即可到达玉龙温泉； 5、宜昌出发经宜荆高速朝荆门方向转荆襄高速朝襄樊方向（不到襄樊），荆襄高速至荆门北（钟祥）出口下，经过钟祥，沿省道朝随州方向（不到随州市区）前行55公里即可到达玉龙温泉； 6、河南方向：信阳出发经312国道至小林镇，沿省道至随州市区，接省道至洪山镇,前行7公里即可到达玉龙温泉； 很不错的，可以顺便去金顶玩……

朋友：你好！玉龙温泉位置在湖北省随州市随县洪山镇的温泉村，小地名新阳，我老家就在玉龙温泉附近，现在路非常好走，下面介绍几种到玉龙温泉的行走方式： 1、自驾车走武汉至十堰高速公路，在随州安居口下高速后，在306省道（原随南公路）上朝宜城市、钟祥市方向走50公里即到玉龙温泉。 2、自驾车走随州至岳阳高速公路，在随州三里岗口下高速后，朝钟祥市、枣阳市、宜城市、洪山镇方向走25公里即到玉龙温泉。 3、自驾车走316国道到随州市区时朝宜城、钟祥方向走65公里即到玉龙温泉。 4、自驾车从南方的宜昌、荆州（沙市）、荆门、钟祥、朝随州方向走直接在中途的新阳下车。 5、乘火车或客车到随州市后，在中心客运站转乘客车到新阳，每天一班；或在中心客运站乘到洪山镇车，再从洪山镇转乘至新阳的客车到湿泉，每天从早到晚一直有车。 6、从南方的宜昌、荆州（沙市）、荆门、钟祥、乘到随州的长途客车直接在中途的新阳下车。 相信这几种交通方式能解决你的问题，那里非常好玩的，具体好玩到什么程度，那就要你自己去体会的了，欢迎你到玉龙湿泉玩的开心！

两千年最值钱，七八百吧。

说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越吞靠前，后面的排不上。而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上，所以就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他。老牛答应了。那个时候的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了，用不着犄角，叫鸡借他。鸡一听龙的奉承，很高兴，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口答应了。到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉 。老鼠坐在牛的背上。到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就说老鼠最早到达，让老鼠排第一；老牛排第二；老虎也随后到了，排第三；兔子也到了，排第四；龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他这么漂亮，就让他排第五，还说让他的儿子排第六，可龙很失望，因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六！我排第六！”蛇就这么排了第六；马和羊也到了，他俩你让我我让你的：马兄你先，羊兄你先，他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就让他们排了第七第八；猴子本来排三十几的，可是他凭自己会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接着鸡狗猪也纷纷被选上。竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追……竞赛结束后龙来到大海边，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不准备还鸡了。为了躲鸡，他从此就消失在人间，而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！快还我！母鸡就喊：快还他！快还他！小鸡也叫：还！还！关于十二生肖的由来，历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了