南京论雄酒业的魔钻，青梅煮酒论英雄节选文中画线的2句是曹操已龙来比喻英雄仔细

古代的人把龙比作天子，也就是皇帝。因为曹操认为刘备是个英雄，要和他争天下。所以曹操挑明了对刘备天下英雄就你刘备和我曹操。

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1. 政治亲民，民心所向2. 上下团结，君民一心

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在“谁是英雄”这个话题中，两人一问一答，曹操试探刘备是否有称雄之心，同时要刘备亲口承认自己是英雄，而刘备机智过人，深知韬光养晦之要，既表明自己不知，又不断提及其他人物，心里不断思索如何应对曹操，最后在曹操一句“天下英雄，唯使君与操耳”下“手中所执匙箸，不觉落于地下”，以雷声震耳掩过，随机应变，心如电闪，巧妙的应付了曹操的试探，最后还是刘备略赢一招。

1. 关于论英雄的诗句 关于论英雄的诗句 1.关于“以成败论英雄”的名言诗句 1.关于“以成败论英雄”的名言如下； 2.恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。——吉鸿昌 3.我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。——赵博生 4.大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。——周恩来 5.祖国如有难，汝应作前锋。——陈毅 6.我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。——周恩来 关于“以成败论英雄”的诗句如下； 1.醉生梦死谁成器， 破马长枪定乾坤。 《七律 . 劝学》 王宝池 2.东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 《赤壁》杜牧 3.至今思项羽，不肯过江东。 《夏日绝句》清风明月佳人 4.宜将剩勇追穷寇 不可沽名学霸王。 《七律·人民解放军占领南京》 5.生当作人杰，死亦为鬼雄。 《夏日绝句》清风明月佳人 1.【醉生梦死谁成器， 破马长枪定乾坤。】这样贪图享乐的人怎么能有所作为，破马长枪是指敢于去脚踏实地付出实际行动去拼搏，意思是敢于实际去做的人才能成就大事。 2.【东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。】假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。 3.【至今思项羽，不肯过江东。】活着应当做人中的豪杰，死后要成为鬼中的英雄。 4.【宜将剩勇追穷寇 不可沽名学霸王。】要拿出最后的勇气和力量去追打落荒而逃的敌人，而不能像楚霸王项羽那样为了一时的名利而放走敌人。 5.【生当作人杰，死亦为鬼雄。】活着就要当人中的俊杰。现代表示活着就要活出个样，无论做哪一行，都要做好，被人说好。 2.关于以成败论英雄的名言诗句 1、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。 ——鲁迅《华盖集》 2、生为百夫雄，死为壮士规。——三国 王粲《咏史》 白话译文：活着要做男子汉中的英雄，死后要做壮士的典范。 3、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 ——元 罗贯中《三国演义》 白话译文：滚滚长江向东流，不再回头，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。 4、大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷；面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。—— 周恩来《周恩来选集》 白话译文：唱完了苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，就掉头东去日本留学，精深严密的多种科学能够救世上的穷困。用了十年苦功，学成以后要回国干一番事业，挽救中国。假如这个志愿难以达到，即使像陈天华用投海而死来唤醒国人，也称得上是英雄。 5、我现在才懂得，年青人总是偏好推崇历史上出类拔萃的英雄，而忽视平民百姓在历史进程中的推动作用。多少世纪以来，人民的作用被遗忘了，他们不可磨灭的丰功伟绩被歪曲了。 ——艾森豪威尔《缔造和平》 6、夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。——曹操《孟德新书》 白话译文：真正的英雄，有大智慧，大理想，并有实现理想的策略和措施，他的思想包含了天地万物的常理，能让天下人都知道他的事业构想，并让人愿意跟随，以求共同实现。 7、有失败，有英雄，但没有什么失败的英雄。文天祥、史可法都是大大的成功的英雄。英雄从不失败，他在天塌的时候，也会捞到天鹅。 ——李敖《李敖回忆录》 3.描写英雄的古诗 夏日绝句 李清照 生当作人杰， 死亦为鬼雄。 至今思项羽， 不肯过江东 [注释] 1. 人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。 2. 鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。” 3. 项羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江苏宿迁）人。曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。后被刘邦打败，突围至乌江（在今安徽和县），自刎而死。 [今译] 活着的当作人中的豪杰， 死了也应是鬼中的英雄。 人们到现在还思念项羽， 只因他不肯偷生回江东。 [解说] 这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。但南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，但求苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。 4.有关英雄的诗词 【壮士篇】 天地相震荡。 回薄不知穷。人物禀常格。 有始必有终。年时俯仰过。 功名宜速崇。壮士怀愤激。 安能守虚冲。乘我大宛马。 抚我繁弱弓。长剑横九野。 高冠拂玄穹。慷慨成素霓。 啸吒起清风。震响骇八荒。 奋威蚋四戎。濯鳞沧海畔。 驰骋大漠中。独步圣明世。 四海称英雄。 【观拔河俗戏】李隆基 壮徒恒贾勇，拔拒抵长河。 欲练英雄志，须明胜负多。 噪齐山岌嶪，气作水腾波。 预期年岁稔，先此乐时和。 【横吹曲辞·后出塞五首】杜甫 男儿生世间，及壮当封侯。 战伐有功业，焉能守旧丘。 召募赴蓟门，军动不可留。 千金买马鞭，百金装刀头。 闾里送我行，亲戚拥道周。 斑白居上列，酒酣进庶羞。 少年别有赠，含笑看吴钩。 朝进东门营，暮上河阳桥。 落日照大旗，马鸣风萧萧。 平沙列万幕，部伍各见招。 中天悬明月，令严夜寂寥。 悲笳数声动，壮士惨不骄。 借问大将谁，恐是霍嫖姚。 古人重守边，今人重高勋。 岂知英雄主，出师亘长云。 【杂曲歌辞·浩歌】李贺 南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。 王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死。 青毛骢马参差钱，娇春杨柳含细烟。 筝人劝我金屈卮，神血未凝身问谁。 不须浪饮丁督护，世上英雄本无主。 【广溪峡】杨炯 广溪三峡首，旷望兼川陆。 山路绕羊肠，江城镇鱼腹。 乔林百丈偃，飞水千寻瀑。 惊浪回高天，盘涡转深谷。 汉氏昔云季，中原争逐鹿。 天下有英雄，襄阳有龙伏。 常山集军旅，永安兴版筑。 【古剑篇（一作宝剑篇）】郭震 君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。 良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。 龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝。 琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。 正逢天下无风尘，幸得周防君子身。 精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。 非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。 何言中路遭弃捐，零落漂沦古狱边。 虽复尘埋无所用，犹能夜夜气冲天。 【初冬从幸汉故青门应制】沈佺期 汉王建都邑，渭水对青门。 朝市俱东逝，坟陵共北原。 荒凉萧相阙，芜没邵平园。 全盛今何在，英雄难重论。 【丹阳行】孙逖 丹阳古郡洞庭阴，落日扁舟此路寻。 传是东南旧都处，金陵中断碧江深。 在昔风尘起，京都乱如毁。 双阙戎虏间，千门战场里。 传闻一马化为龙，南渡衣冠亦愿从。 石头横帝里，京口拒戎锋。 青枫林下回天跸，杜若洲前转国容。 都门不见河阳树，辇道唯闻建业钟。 中原悠悠几千里，欲扫欃枪未云已。 英雄倾夺何纷然，一盛一衰如逝川。 【登戏马台作】储光羲 君不见宋公仗钺诛燕后，英雄踊跃争趋走。 小会衣冠吕梁壑，大征甲卒碻磝口。 天门神武树元勋，九日茱萸飨六军。 泛泛楼船游极浦，摇摇歌吹动浮云。 居人满目市朝变，霸业犹存齐楚甸。 泗水南流桐柏川，沂山北走琅琊县。 沧海沉沉晨雾开，彭城烈烈秋风来。 少年自古未得意，日暮萧条登古台。 【过梁州奉赠张尚书大夫公】岑参 汉中二良将，今昔各一时。 韩信此登坛，尚书复来斯。 手把铜虎符，身总丈人师。 错落北斗星，照耀黑水湄。 英雄若神授，大材济时危。 顷岁遇雷云，精神感灵只。 勋业振青史，恩德继鸿私。 【送李副使赴碛西官军】岑参 火山六月应更热，赤亭道口行人绝。 知君惯度祁连城，岂能愁见轮台月。 脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡。 功名只向马上取，真是英雄一丈夫。 【辟阳城】高适 荒城在高岸，凌眺俯清淇。 传道汉天子，而封审食其。 奸淫且不戮，茅土孰云宜。 何得英雄主，返令儿女欺。 母仪良已失，臣节岂如斯。 太息一朝事，乃令人所嗤。 【今夕行（自齐赵西归至咸阳作）】杜甫 今夕何夕岁云徂，更长烛明不可孤。 咸阳客舍一事无，相与博塞为欢娱。 冯陵大叫呼五白，袒跣不肯成枭卢。 英雄有时亦如此，邂逅岂即非良图。 君莫笑刘毅从来布衣愿，家无儋石输百万。 【遣兴五首】杜甫 天用莫如龙，有时系扶桑。 顿辔海徒涌，神人身更长。 性命苟不存，英雄徒自强。 吞声勿复道，真宰意茫茫。 【蜀相（诸葛亮祠在昭烈庙西）】杜甫 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 5.描写英雄的古诗 夏日绝句李清照生当作人杰，死亦为鬼雄.至今思项羽，不肯过江东[注释]1. 人杰：人中的豪杰.汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”.2. 鬼雄：鬼中的英雄.屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄.”3. 项羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江苏宿迁）人.曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王.后被刘邦打败，突围至乌江（在今安徽和县），自刎而死.[今译]活着的当作人中的豪杰，死了也应是鬼中的英雄.人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东.[解说]这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄.爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用.但南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，但求苟且偷生.因此，诗人想起了项羽.项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓.项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎.诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然.全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声.如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了.。 6.描写英雄的诗句 正气歌 南宋·文天祥 天地有正气，杂然赋流形。 下则为河岳，上则为日星。 于人曰浩然，沛乎塞苍冥。 皇路当清夷，含和吐明庭。 时穷节乃见，一一垂丹青： 在齐太史简，在晋董狐笔. 在秦张良椎，在汉苏武节； 为严将军头，为嵇侍中血， 为张睢阳齿，为颜常山舌； 或为辽东帽，清操厉冰雪； 或为出师表，鬼神泣壮烈。 或为渡江楫，慷慨吞胡羯， 或为击贼笏，逆竖头破裂。 是气所磅礴，凛然万古存。 当其贯日月，生死安足论！ 地维赖以立，天柱赖以尊。 三纲实系命，道义为之根。 磋余遘阳九，隶也实不力。 楚囚缨其冠，传车送穷北。 鼎镬甘如馅，求之不可得。 阴房冥鬼火，春院閟天黑。 牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。 一朝蒙雾露，分作沟中瘠。 如此再寒暑，百沴自辟易。 哀哉沮洳场，为我安乐国。 岂有他谬巧，阴阳不能贼！ 顾此耿耿在，仰视浮云白。 悠悠我心忧，苍天曷有极！ 哲人日已远，典刑在夙昔。 风檐展书读，古道照颜色。 【作者小传】：文天祥（1236~1282） 字宋瑞，二字履善，号文山，吉州庐陵（今江西吉安）人。理宗宝佑四年（1256）举进士第一。恭帝德佑元年（1275），元兵长驱东下，文于家乡起兵抗元。次年，临安被围，除右丞相兼枢密使，奉命往敌营议和，因坚决抗争被拘，后得以脱逃，转战于赣、闽、岭等地，兵败被俘，坚贞不屈，就义于大都（今北京）。能诗，前期受江湖派影响，诗风平庸，后期多表现爱国精神之作。存词不多，笔触有力，感情强烈，表现了作者威武不屈的英勇气概，震憾人心。有《文山先生全集》。 文天祥《正气歌》中，他所列举的“时穷节乃见，一一垂丹青”的几个忠臣烈士，其中有“为张睢阳齿，为颜常山舌”，“颜常山舌”是指颜杲卿舌断仍喷血骂贼的壮烈事迹，而“张睢阳齿”，则讲得是唐将张巡固守睢阳，以身徇义的浩然正气。 张巡，邓州南阳人。史书称其“博通群书，晓战阵法。气志高迈，略细节不以庸俗合，时人叵知也。”开元末年，他考中进士，显然是个文武双全的材料。先为清河县令，政绩斐然。任满还长安，有人劝他巴结一下当朝显贵杨国忠。张巡嗤之以鼻：“此人掌权绝非国家福祥之兆，怎能去攀附他呢。”不久，又被调往真源当县令，到任后就立即捕杀当地土豪华南金，威振方，人民敬戴。 参考资料：

这是批评史记的一句话。大概意思为：这本书中的内容因为这个人而成为了一种谬论，论大道的因该是先黄老然后才是六经。而讲述游侠故事的章节中则抛弃了真正的英雄而去描写奸雄。讲货物的货殖列传则推崇富贵势力而贬低贫困人民

这本书中的内容因为这个人而成为了一种谬论，论大道的因该是先黄老然后才是六经。而讲述游侠故事的章节中则抛弃了真正的英雄而去描写奸雄。讲货物的货殖列传则推崇富贵势力而贬低贫困人民

是英雄识英雄的意思.个人看法有个地方说是敲打石头可以听到钟鸣.好象是那篇古文里有提到抚琴就象抚摩水一样流畅.青梅煮酒.论谁英雄是曹操和刘备的事情..虽然说是试探.但是曹操也有认为刘备是英雄的意思

典故大概是这样:操以手指玄德，然后自指曰：“天下英雄，唯使君与操耳。”玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。时正值天雨将至，雷声大作。玄德乃从容拾箸曰：“一震之威，乃至于此！后来意思是指英雄辈出,金戈铁马,埤盔横刀吧...再看看别人怎么说的。

酸性强弱取决于酚羟基氧和氢的电子吸引力的大小，也就是说氧的电负性越强，酸性越大（电负性大表示对带有正电性的氢吸引力大，氢不容易游离，酸性弱，以下依次类推），间位甲氧基是带有电负性的，则与甲氧基的氧连接的C带有正电性（甲氧基电负性强于C，将C上的电子吸引过来，则O带有电负性，C带有电正性），这样甲氧基和酚羟基的共同邻位带有电负性（苯环上有一个C带有正电性，则旁边的C带有负电性），这样传递到酚羟基连接的C上，这个C带有正电性，这个C带有正电性与酚羟基O 通过静电力作用相互吸引，O上的电子偏向C，远离H，则H更容易游离，所以比苯酚酸性要强

1、缠绵悱恻chán mián fěi cè【解释】悱恻：悲苦的样子。旧时形容内心痛苦难以排解。也指文章感情婉转凄凉。【出处】晋·潘岳《寡妇赋》：“思缠绵以瞀乱兮，心摧伤以怆恻。”2、弥天大谎mí tiān dà huǎng【解释】弥天：满天。形容天大的谎话。【出处】冯德英《迎春花》第十四章：“‘谁撒这个弥天大谎啊，’胖老婆道：‘那可丧尽天良啊！’”3、雄才大略xióng cái dà lüè【解释】非常杰出的才智和谋略。【出处】《汉书·武帝纪赞》：“如武帝之雄才大略，不改文、景之恭俭以济斯民，虽《诗》、《书》所称，何有加焉？”4、平心而论píng xīn ér lùn【解释】平心：心情平和，不动感情；论：评论。平心静气地给予客观评价。【出处】清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“平心而论，王弻始变旧说，为宋学之萌芽。”

缠绵悱恻弥天大谎雄才大略平心而论

我不会~~~但还是要微笑~~~：）

1、缠绵悱恻chán mián fěi cè【解释】悱恻：悲苦的样子。旧时形容内心痛苦难以排解。也指文章感情婉转凄凉。【出处】晋·潘岳《寡妇赋》：“思缠绵以瞀乱兮，心摧伤以怆恻。”2、弥天大谎mí tiān dà huǎng【解释】弥天：满天。形容天大的谎话。【出处】冯德英《迎春花》第十四章：“‘谁撒这个弥天大谎啊，’胖老婆道：‘那可丧尽天良啊！’”3、雄才大略xióng cái dà lüè【解释】非常杰出的才智和谋略。【出处】《汉书·武帝纪赞》：“如武帝之雄才大略，不改文、景之恭俭以济斯民，虽《诗》、《书》所称，何有加焉？”4、平心而论píng xīn ér lùn【解释】平心：心情平和，不动感情；论：评论。平心静气地给予客观评价。