茅台酒里的鼎是什么合金，94年纸盒茅台飞天礼盒盒子里有一个鼎的保存比较好不漏酒请问

酒满品相好5000左右

纸珍或木珍茅台酒（纸盒装或木盒装珍品茅台酒），盒内的酒盅是真铜铸造，本人家里珍品茅台酒盒内就有。

茅台酒瓶口里不是有一个玻璃球，而是两个小珠子，这两个小珠子都是玻璃做的。

青铜 是铜铁合铸而成的合金

鼎一般使用青铜铸就。

茅台十大青铜器品相要看器型，看锈色，闻气味，可用针尖刺扎铜锈部位，古铜锈非常坚硬难以刺入，而那些用胶水制作的伪锈，不但容易刺入，松开手后针会被伪锈含住掉不下来，而其铜锈很不自然。真青铜器的铜锈，直观上看，铜锈有内部向外生铜锈。茅台十大青铜器介绍2011年，茅台推出了十大青铜酒器茅台酒，全球限量300套，手中收藏一套，绝对是实力玩家。中国国家博物馆也破例对仿制酒器永久收藏也是首次。仿制原型为中国十大青铜器分别是：司母戊鼎，鸮尊，四羊方尊，大盂鼎，虢季子白盘，龙虎尊，琱生簋，匽侯盂，铜冰鉴，曾仲斿父壶。外盒为黄花梨木质包装，器型之精美不言而喻。2004年4月12日，茅台集团公司在国家博物馆举行茅台酒十大青铜器典藏仪式。春秋时期青铜器的仿制品被国家博物馆正式纳入馆藏。这是国家博物馆第一次对仿制品酒器进行收藏。

贵州一坛酒鼎酒公司是一家专门经营高、中、低酱香型优质白酒的公司，是集战略规化，品牌开发、市场运作一体的专业酒有限公司，拥有“习鼎三十年”、“ 习鼎十五年”和“习鼎”等品牌的自主知识产权。----------酱香型白酒

你好！目前主要有习鼎酒和艺坛酒鼎酒这两款吧希望对你有所帮助，望采纳。

是茅台镇产的酒还是茅台酒？如果是前者就不太值钱，53° 15年茅台市场价6000多，95年的酒由于放置时间过久，基本失去饮用的价值，可作为收藏。

我要。。。。

估价约八千,年份非常好潜力也大,不过白酒现在处于价格低谷,建议再拿拿,翻倍不成问题.

有铜鼎的假的 真的茅台没有这些乱七八糟的东西

33度茅台礼盒系真品，现已停产。应受限于该酒度数较低，久藏会影响其饮用品质，但作为收藏，是一个标本品种。估计爱好者之间流通价在800元之间。

你确定是33度？那就100%是假酒。

你好！绝版一般都查不到价格的。仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

天啊，茅台都是52度的好不好，这酒不是绝版的酒那就百分百假酒了。

“鼎”的来历及作用：鼎本来是古代的烹饪之器，相当于现在的锅，用以炖煮和盛放鱼肉。许慎在《说文解字》里说：“鼎，三足两耳，和五味之宝器也。”有三足圆鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土烧制的陶鼎，后来又有了用青铜铸造的铜鼎。传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征九州，并在上面镌刻魑魅魍魉的图形，让人们警惕，防止被其伤害。自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从一般的炊器而发展为传国重器。国灭则鼎迁，夏朝灭，商朝兴，九鼎迁于商都亳（bó）京；商朝灭，周朝兴，九鼎又迁于周都镐（hào）京。历商至周，都把定都或建立王朝称为“定鼎”。

主要用来祭祀. 至于青铜是铜合金的一种,铜合金分为紫铜,黄铜,白铜和青铜.紫铜就是纯铜.黄铜指以铜锌为基础的合金.白铜为铜镍合金.青铜指除了铜镍,铜锌合金以外的铜合金,具体又可分为锡青铜

1.铸造辨伪商周时代的青铜器，极大 部分是用陶范法铸成的，后代未知此法，作伪者只能用蜡模（失蜡）的方法铸造。由于当时作伪的人，只讲究器手的外形，还不知道古人铸造的原理的方法，因此，特别青铜器是否用陶范法铸造，对于确定青铜器的真 伪，是一个重要的方法。这里有一个必要的条件，就是对商周青铜器铸造方法的全过程，要有确切的了解。后代伪器的铸造方法和古代用陶范法铸造完全不同，因而伪器所呈现的铸造现象也不相同。观察是否用陶范法铸造青铜器的主要方法，是的看青铜器是否有块范对合的痕迹，即是事有“线”，了就是看应该合范处是否留有对合的范痕。在商周时代，任何一件青铜容器，它的块范拼合的痕迹都有一定规格，随着时代进步，合范的方法也会有所改变，而任何一件块范铸造的青铜器，要想在拼合的地方不露痕迹，这即使是最熟练的高手，也难免做到天衣无缝。有的器纹饰不多，表层互助组面较大，合范痕迹容易攸饰 ，但在隐蔽处，如鼎的耳内和腹下部，还会遗留痕迹的。但是用蜡模法伪造的青铜器，表面较精细，少数甚至可以达到与陶范法铸造的效果差不多。失蜡法能铸造各种开头和有特殊装饰的器，不需要多作加工，但是用这种方法，早期伪造的青铜器是没有任何痕...1.铸造辨伪商周时代的青铜器，极大 部分是用陶范法铸成的，后代未知此法，作伪者只能用蜡模（失蜡）的方法铸造。由于当时作伪的人，只讲究器手的外形，还不知道古人铸造的原理的方法，因此，特别青铜器是否用陶范法铸造，对于确定青铜器的真 伪，是一个重要的方法。这里有一个必要的条件，就是对商周青铜器铸造方法的全过程，要有确切的了解。后代伪器的铸造方法和古代用陶范法铸造完全不同，因而伪器所呈现的铸造现象也不相同。观察是否用陶范法铸造青铜器的主要方法，是的看青铜器是否有块范对合的痕迹，即是事有“线”，了就是看应该合范处是否留有对合的范痕。在商周时代，任何一件青铜容器，它的块范拼合的痕迹都有一定规格，随着时代进步，合范的方法也会有所改变，而任何一件块范铸造的青铜器，要想在拼合的地方不露痕迹，这即使是最熟练的高手，也难免做到天衣无缝。有的器纹饰不多，表层互助组面较大，合范痕迹容易攸饰 ，但在隐蔽处，如鼎的耳内和腹下部，还会遗留痕迹的。但是用蜡模法伪造的青铜器，表面较精细，少数甚至可以达到与陶范法铸造的效果差不多。失蜡法能铸造各种开头和有特殊装饰的器，不需要多作加工，但是用这种方法，早期伪造的青铜器是没有任何痕迹后。后期的失蜡法是在模上贴蜡片，所贴蜡片不合缝，铸成后所显示痕迹，甚至倒使人误认为范线。贴蜡的方法是先塑模，在模上紧贴一层蜡，其存度是待铸青铜器的厚度，在蜡上刻花纹并经修饰，蜡片也可以模印后贴上去，再逐层涂上细泥，在蜡片分块的以合处，会产生微小的不接合或错位的条痕，这一情况在青铜器上的范痕是凹陷的。新铸之器一般的重于原器，这是通常伪器或仿制品埋藏在地下2000多年而经过长期文化腐蚀是不同的。 经过数千年缓慢腐蚀的青铜器，因为发氧量，使表面略有膨胀，比重下降，而伪铸品没有这一过程，就显得较重。另一方面，伪器的蜡模制造都略厚于原器，仿伪者往往未见原物，因而蜡胎的成型也未能如原器壁之薄，这是一个先天的毛病，因而伪铸之器一般都厚于原器，以上两方面因素叠加起来，伪品就明显地重于原器了。 伪器系新铸，经叩击后声音清脆，犹如新铜，而经过地下腐蚀较深的青铜器，铜质已属矿化，所以发音以浑浊者居多。当然埋藏在极其干燥而又纯粹的土层中的青铜器，敲击音也有甚佳的。 古代块范铸造的青铜器，表面光洁度好，纹饰甚至纤毫可辨，表面很少有气温孔，更少铜液灌注有到而产生缩孔的情况。而失蜡和翻砂铸造的伪器，经常在表面出现某些砂眼，有的甚至产生缩孔等铸造缺陷。如不了解这一点，很可能错误地以为砂眼和缩孔是旧铸的特点。2.器形辨伪每一类青铜器，随着时代的不同，都有它发展和变化的规律。如鼎是青铜器中的大类，自商代二里冈期到汉代，流行的时间最长，但每个时代鼎的形状都有不同的特点。全面掌握时代各类器的形制特点，是青铜器鉴别知识的基础。伪器可以分为直接铸造和拼凑改造两类。直接铸造的又可分为两种情形。第一种情形是铸造的伪器，它的器形和铭文均有所本，尽管模仿得并不准确，但也有一定水平。第二种则是毫无根据的杂拼，意在作奇，稀见为贵。直接铸造的伪器，有的器形或铭文只有部分有所本，部分故意改了样。如器形有所本，但是却铸上了杜撰的铭文，或者铭文有所本，却铸在毫不相干的器上。拼凑改造的作伪，是水平很低的作伪，如果不仔细观察，也有上当的可能。这类作伪大多是在睦的器物上作部分改造，使人产生新奇感，从而可以获得厚利。3.铭文辨伪 宋代以来，金石在一切文物中具有独特的地位，金石家的研究重点是文字，当作历史文献对待的青铜器铭文，往往有很高的经济价值。那时收藏家们对青铜器的搜集，往往偏重在铭文方面，晚清是铭文作伪的主要时期。商周时代青铜器铭文的铸造，是另做一块铭文范，嵌入主体内范中。有的铭文嵌得很平整，周围没有明显的痕迹。也有嵌得较低粗糙，突出器的表面，如秦公簋、蕞器组的铭文皆是如此。商周时代在铸造长篇铭文时，有的还要划好线条或打好格子，所以一般铭文横行直行都比较规整，而从事在陶范上刻铭文的技工，技术很高超，书写也很流利。由于范土的铭文是阳线条，因此铭文范上阳文在刻完后，乘湿嵌入主体范中，字口厚度要避免与外范接触而需修正，可能要微作接捺，与主体范修正，这样阳文字的上口就大，而铸成的铭文往往有字口小底部大的感觉。这必须精细的观察才能发现。同时在字口内具有磨砂玻璃那样均匀的无光感，字体笔画的转折处，呈非常自然的圆势。当然，这只是在一部分商和西周早期的青铜器上是如此。而后刻的铭文，有的是有所本，字体比较拘谨、呆板，字口内有或隐或显的刀凿痕。而用翻砂法铸造的青铜器，泥料颗粒比较粗，铭文笔画的表面与细腻的范土铸造不同。4.青铜器声味辨伪商周铜器多为铜墙铁壁锡铅合金，以手敲击，则发声清脆，由于在土中埋了几千年，有一股土气味，新出土的铜器土气味更浓烈。而宋以后的伪器多为黄铜，又未氧化或氧化时间较短，以手敲击，声音细长混浊，也无土香味，却有汗腥味，这是由于作伪者多用化学药品，如酸盐硇砂等作假地子或假锈，虽经多年埋藏，仍有一股酸气味。有的用石膏制作或修补的伪器，质地轻，颜色白，用手敲击，其声嘶哑。这些只是一般规律，因铜器的合金成分、埋藏时间长短、地区、土质等不同，轻重声音有所区别。5.青铜器铜质辨伪 战国以前的铜器，皆为铜锡铅合金的青铜器。锡的成份越大，铜质的灰色色泽越浅淡。商至战国的铜器铜质纯净，极少有沙粒。宋仿铜器，合金成分为铜、锡、铅和少量的锌，铜色为黄中泛红。明清伪器含锡成分很少，而铅锌成分增多，铜色皆发黄，但明代伪器色为黄中泛白，清代伪器色却是黄中透黄。因此，鉴定铜质的真伪，还要看、足、口沿、底部露铜的质色。

周时代的青铜器，极大 部分是用陶范法铸成的，后代未知此法，作伪者只能用蜡模（失蜡）的方法铸造。由于当时作伪的人，只讲究器手的外形，还不知道古人铸造的原理的方法，因此，特别青铜器是否用陶范法铸造

真器改造 即将真器加工、改造为不合定规的奇特形制将真器主体添加部件；手法二将分属几件真器的残件拼凑成一件多数不遵器制,或在部分真器残件上任意新铸接上不符合器制的部件. 全器伪作大约有两种方式： 1.不以真器为模本而是自行设计形制、纹饰在设计时可能参考《考古图》、《博古图》等书所著录的图像及铭文,这些书摹绘本多已失真.再加上作伪者又常对器形与纹饰做局部改造铭文亦多加以杜撰于是使此种伪器常出现形制、纹饰不合规范/形制与纹饰不吻合及铭文字体、文句不合古法的漏洞 2.以真器为模用翻砂的方法或失蜡法(贴蜡法)铸成以此种方式所做伪器”由于形制合于规范且往往又在其上造假锈/故较难识破.尤其是作伪高手制品几乎能乱真,但研究者们经数年探讨已积累了一定的辨伪经验,主要是从青铜器铸作技术角度进行辨伪.其要点可以概括为： (1)新铸伪器一般比等大的原器沉重(2)用失蜡法(贴蜡法)所铸伪器表面无突起的范线(3)伪作器多无垫片(4)古代以块范法铸造的青铜器表面较严密、光洁而用翻砂或失蜡法所制伪器表面有时会出现砂眼、缩孔等现象(5)新铸伪品所做锈与真锈有区别 真器作伪铭 凡属此种类型者多是在原来无铭的真器上伪制...缩孔等现象(5)新铸伪品所做锈与真锈有区别 真器作伪铭 凡属此种类型者多是在原来无铭的真器上伪制铭文而且常选择大口器如鼎、内容与真器器形时代不相合或铭文自名与器类不相合出现明显的错误 二是真器与伪铭时代大致相合伪铭亦有所本但字体较松散,可能与该地多有素器出土有关、纹饰在设计时可能参考《考古图》、河北衡水与江苏苏州也皆有不少作伪铭好手‘乾隆以后在无铭真器上制作的假铭又可细分为以下几种形式、《博古图》等书所著录的图像及铭文. 全器伪作大约有两种方式.再加上作伪者又常对器形与纹饰做局部改造铭文亦多加以杜撰于是使此种伪器常出现形制.尤其是作伪高手制品几乎能乱真、纹饰不合规范/、盘之类因为在这些器类上后制铭文较容易,但研究者们经数年探讨已积累了一定的辨伪经验;形制与纹饰不吻合及铭文字体、文句不合古法的漏洞 2.不以真器为模本而是自行设计形制,陕西作伪者多在真器上刻铭,这些书摹绘本多已失真： 一是伪刻铭文虽有所本但字体,主要是从青铜器铸作技术角度进行辨伪.其要点可以概括为： (1)新铸伪器一般比等大的原器沉重(2)用失蜡法(贴蜡法)所铸伪器表面无突起的范线(3)伪作器多无垫片(4)古代以块范法铸造的青铜器表面较严密、光洁而用翻砂或失蜡法所制伪器表面有时会出现砂眼真器改造 即将真器加工、簋： 1,或在部分真器残件上任意新铸接上不符合器制的部件.以真器为模用翻砂的方法或失蜡法(贴蜡法)铸成以此种方式所做伪器”由于形制合于规范且往往又在其上造假锈/、改造为不合定规的奇特形制将真器主体添加部件、光绪降至民国期间;故较难识破；手法二将分属几件真器的残件拼凑成一件多数不遵器制。山东济南.清咸丰以后同治