1,南唐冯延巳谒金门词风乍起吹皱一池春水求注解 搜
风乍起,吹皱一池春水。 闲引鸳鸯香径里。手捋红杏蕊。 斗鸭阑干独倚,碧玉搔头斜坠。 终日望君君不至,举头闻鹊喜。 ——(南唐)冯延巳 原形容风儿吹皱水面,波浪涟漪。后作为与你有何相干或多管闲事的歇后语.
2,喜的古诗句
1. 漫卷诗书喜欲狂。——[唐]杜甫《闻官军收河南河北》魑魅喜人过。——[唐]杜甫《天末怀李白》今雨喜容易。——[唐]杜甫《雨》2.喜鹊填河仙浪浅。——[宋]欧阳修《渔家傲·喜鹊填河仙浪浅》犹喜清宵长数鼓。——[宋]欧阳修《渔家傲·十月轻寒生晚暮》蜘蛛喜鹊误人多。——[宋]欧阳修《玉楼春》前时可喜事。——[宋]欧阳修《读书》乃知一雪万人喜。——[宋]欧阳修《雪》小雨农尤喜。——[宋]欧阳修《喜雨》童稚喜瓜芋。——[宋]欧阳修《喜雨》烦心渴喜凤团香。——[宋]欧阳修《感事》3.南金无价喜新尝 。——[宋]苏轼《浣溪沙》三仕已之无喜愠 。——[宋]苏轼《减字木兰花·贤哉令尹》不会鹊声来报喜 。——[宋]苏轼《减字木兰花·晓来风细》喜见京华新样舞 。——[宋]苏轼《减字木兰花·江南游女》敛黛含颦喜又瞋 。——[宋]苏轼《减字木兰花·娇多媚》喜子垂窗报捷书 。——[宋]苏轼《南乡子·旌旆满江湖》4.靥朱眉翠喜清秋。——[宋]晏几道《浣溪沙》暗喜春红依旧。——[宋]晏几道《清平乐·波纹碧皱》5.一壶浊酒喜相逢。——[明]杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》儿免号寒喜。——[明]杨慎《初寒拥炉欣而成咏》渐喜渔村近。——[明]杨慎《舟晓》喜向钗梁见早梅。——[明]杨慎《冬甲子晴江亭小集》6. 酒阑更喜团茶苦。——[宋]李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗》7.金针穿得喜回头。——[宋]周紫芝《鹧鸪天·乌鹊桥边河汉流》8.绿野歌欢喜见分。——[宋]叶梦得《浣溪沙》
3,唐伯虎点秋香里的台词风吹鸡蛋壳财去人安乐是什么意思啊
重点在于第二句,第一句只是为了压韵、搞笑而已吧
破财挡灾...应该是~~散财挡灾
财多了未必是件好事,也许是无财一身轻吧
只是在调侃祝枝山而已
你好!是破财免灾吗!仅代表个人观点,不喜勿喷,谢谢。
4,梦见团香果的预兆
1、梦见团香果的预兆能安定,可逃灾害,部下得力合作,能成功,由尊长之爱护提拔或父祖余德所荫益,得隆昌而大发展。【大吉昌】吉凶指数:75(内容仅供参考,不代表本站立场)2、梦见团香果的宜忌「宜」宜未雨绸缪,宜搭讪,宜露天聚餐。 「忌」忌分享旅游攻略,忌辞职,忌午睡。3、梦见团香果是什么意思怀孕的人梦见团香果,预示生男。六、七月生女,延后出生,平安。出行的人梦见团香果,建议如期外出,少变动为佳。本命年的人梦见团香果,意味着在困难之中要坚持立场,最后得运得意。梦见团香果,虽然持续著好运,但因为不想说好听的谎言而直言不讳,结果因此伤到对方的可能。不过,你的诚实却往往是带来好结果,只要技巧拿捏好,未尝不是件好事。恋爱方面则因对方家人的事情而使你们有些意见争执,双方交往还是要顾虑到家人的感受,多给对方一些空间吧。 上学的人梦见团香果,意味着困难重重难知心愿。做生意的人梦见团香果,代表年初欠顺、秋冬以后顺利得财。恋爱中的人梦见团香果,说明若能说服双方家长即可成婚。梦见团香果,按周易五行分析,吉祥色彩是黄色,幸运数字是8,桃花位在正北方向,财位在西南方向,开运食物是葡萄。梦见大果山香圆,美的品味与创造力充分获得发挥的愉悦日。脑中浮现的点子一个接一个将它实际实行吧。只要是能让你看起来更漂亮的投资皆吉,上上美容沙龙护肤做脸、开始塑身减肥计划,Good!还有望命运般的恋情相遇,表现高尚品味的举止将是决定性的关键喔。也是才艺表演的最佳日,引人注目的感觉让人感到分外喜悦呢。 做生意的人梦见香果源,代表起伏不定,财运不佳,慎防美人计。梦见_百香果吃,今天你的情绪有点不稳定,莫名其妙地闹脾气、发楞的状况很容易出现,柔和气氛的环境大概比较适合你吧。 梦见吃百香果,职场上充满变动的日子里,机会也是不少的。但能否把握得住,完全取决于你的态度。选择上可能会有让你后悔的事情。 恋爱中的人梦见吃百香果,说明互相发掘缺点,若能包容对方婚可成。本命年的人梦见百香果,意味着喜气临门,财官双美,运势顺泰如意。梦见地血香果,要变成乖小孩了呢!放纵的日子,在这两天将告一段落,想法重新回到工作/学业上来,真是可喜可贺的一天!但是,与恋人之间的小矛盾容易演变成为大争吵。大事化小,小事化无,是这两天最好的相处准则,别放任自己的火气,及时将它熄灭吧! 恋爱中的人梦见香果兰,说明若不能互相信任,被第三者破坏而分散。梦见_百香果吃,按周易五行分析,吉祥色彩是黄色,幸运数字是2,桃花位在正北方向,财位在西南方向,开运食物是红薯。梦见大果厚皮香,多注意衣着上的细节,以免与他约会时,发生不必要的尴尬;工作上有出现纰漏的情形发生,最安全的做法就是让工作伙伴全程跟进;财政支出主要倾向于运动类场馆的健身活动,支出较多。 本命年的人梦见香果源,意味着平顺如意,一切依理行事,得名利双全。怀孕的人梦见香果,生男,春占生女,母子不利,多保养。
5,求红楼梦香菱学诗中香菱写的三首诗的赏析尤其是第三首与
香菱学诗是《红楼梦》中的一个插曲,但联系香菱的一生遭际来看,这个插曲的描写是作者颇具匠心的安排.脂砚斋对此有精辟的分析, 说:"细想香菱之为人也,根基不让迎探,容貌不让凤秦,端雅不让纨钗,风流不让湘黛,贤惠不让袭平,所惜者幼年罹祸,命运乖蹇,致 为侧室.且曾读书,不能与林湘辈并驰于海棠之社耳.然此一人岂可不入园哉.故欲令入园,终无可入之隙,筹画再四,欲令入园必呆兄远 行后方可."香菱是小说中出场最早的薄命女,自幼被拐,十几岁时被呆霸王薛蟠强买为妾;后来正妻夏金桂一来,她的命运就更为不堪, 很快就被折磨致死了.后四十回写她死于难产,并不符合曹雪芹原来的设计.在情榜当中,香菱位居副册首位,可见是相当重要的人物.作 者写她学诗,也是为了抬高她的身份,增加读者对她的好感.这样,当她被无情的命运折磨致死时,就使悲剧性更为强烈了. 香菱学诗,大致可分三个步骤.首先是拜黛玉为师,并在黛玉指导下细细品味王维诗;其次是一边读杜甫诗,一边尝试作诗;其三是经 历了两次失败,终于成功.香菱作的第一首诗比较幼稚,用语直露,把前人咏月习用的词藻堆砌起来,凑泊成篇.最大的问题是,全诗没有 表达真情实感,了无新意.诗中所用"月桂""玉镜""冰盘"等,词藻陈腐,所以黛玉说"被他缚住了",即不能从前人的套子中跳出来. 她的第二首诗就有所进步了,能用"花香""轻霜"等比喻,又用"人迹""隔帘"等情景烘托,渐渐放开了手脚.但"玉盘""玉栏"等 词语仍有陈旧的气息,而且全诗在咏月色而不是月亮本身,有些跑题,所以黛玉说"这一首过于穿凿了".香菱的第三首诗是这样的: 精华欲掩料应难,影自娟娟魄自寒. 一片砧敲千里白,半轮鸡唱五更残. 绿蓑江上秋闻笛,红袖楼头夜倚栏. 博得嫦娥应借问,缘何不使永团圆? 这首诗是成功的.除首联外,句句都似非写月,但句句与月相关.用词典雅含蓄,设意新奇别致.尤其是颔联,对仗工稳,言浅意深,堪称精 妙.它最大的优点,是切合香菱自己的身世,借咏月而怀人,流露了真情实感.这样,诗就不是空洞的而是有内容的了.香菱的成功,一方面 说明了她自己的聪明与优雅素质,另一方面也说明了一个道理,即小说四十九回写众人看了她第三首诗所说的"无下无难事,只怕有心人". 如此,香菱住在大观园里更为名正言顺,她做副册第一人也就顺理成章了. 《红楼梦》中有许多诗词,这是今天读者的阅读难点之一.许多人草草看过,以为作者无所用心,这是可惜的.书中诗词,往往是与故事 情节融为一体的,每个人的诗作都有自己的特点,表现了不同人物不同的思想性格.有些诗作,还点明了人物的处境与命运归宿.如上引香菱 诗第三首中的"精华欲掩料应难",实际就是在说香菱目前的情况.因此,仔细品味书中诗词,也是欣赏《红楼梦》的乐趣之一. 曹雪芹借写香菱学诗,还表达了自己对诗艺的一些看法.他特别强调诗要有新意,要寄情寓兴,不能以词害意,这是一种通脱明达的认 识.从课文中,读者还可以了解到作者比较欣赏唐人诗作,如王维,杜甫,李白等都是曹雪芹心仪的优秀诗人. 香菱要学诗,不拜身边的宝钗为师,却去找黛玉,这也是合乎小说情理的一笔.宝钗博学多才,诗也写得不错,但她并不看重这个,认为 "女子无才便是德".而且,宝钗生性沉稳,不喜欢太麻烦的琐事,所以香菱是不便向她学诗的.黛玉虽然生性孤僻,喜散不喜聚,却也有热 情大度的一面.她指导香菱不厌其烦,循循善诱,而且言简意赅,所以香菱才能很快悟入门径,获得成功.黛玉的这种表现,是她性格中另一 侧面的反映.从某种角度说,黛玉比宝钗其实更容易相处,也更同情弱者.
6,三径的典故
打开网易新闻 查看更多图片 陶渊明的《归去来兮辞》中有一句“三径就荒,松菊犹存”,那么这个“三径”是指什么呢?其实“三径”是古代文人常用典故之一,要弄明白这个典故的特殊含义,这还需要从典故的来源说起。据东汉末年人赵岐的《三辅决录·逃名》记载,在西汉末年,王莽篡权专政,兖州刺史蒋诩不愿做官,就归隐乡里。他不愿和外面的官场之人交往,在自己家庭院中就开辟了三条小路,只和同样隐居不求功名的羊仲、求仲这个两个隐逸之士交往。因为这是隐逸之士所行之路,后来就用“三径”来指隐士隐居之地,或隐居避世与寄情山水田园,陶渊明的句子就是用来指代要归隐之地。隐居也不是那么容易的,也需要吃穿住用等各种费用,《晋书·陶潜传》记载,在归隐前,陶渊明资金不足,所以想要先通过做官挣取费用,他说:“聊欲弦歌,以为三径之资可乎?”所以后来把隐居的费用就叫做三径之资。这个典故后来被真隐士与假隐士各种的运用,在很多的诗词中都有出场,下面就让我们来看几首。一、寻陈逸人故居唐·孟浩然人事一朝尽,荒芜三径休。始闻漳浦卧,奄作岱宗游。池水犹含墨,山云已落秋。今朝泉壑里,何处觅藏舟?孟浩然自己就是个隐士,他的偶像就是东汉末年的大隐士庞德公。从这首诗的题目和诗意来看,这个陈逸人(逸人就是隐士的意思),开始居住在漳浦,后来移居并逝世于泰山。孟浩然因名而寻觅他的故居,可是首联一上来就感叹,人一死,故居就荒芜了。“池水”一句看,这个陈逸人还是个书法家,这里用了王羲之临池的典故。“山云”一句感叹他的去世。最后一联反用庄子“藏舟于壑”的典故,对他的死表示感伤,也有世事难测的感叹。这首诗中的“三径”,是真正的隐士的居所,可惜人死后便荒芜了。二、下第归蒲城墅居唐·许浑失意归三径,伤春别九门。薄烟杨柳路,微雨杏花村。牧竖还呼犊,邻翁亦抱孙。不知余正苦,迎马问寒温。这首诗题目说的很明确,这是写于他科考名落孙山回到蒲城的家里后。科考不中当然“失意”,他就离开京城归去,而失意后也只有家最能容纳他,给他以温暖。他归去路上的景色也似乎知道他的哀伤,又是薄烟,又是微雨。而自己的村人,依然在快乐的生活着,他们也不知道我的烦恼,还在对我寻寒问暖。别人的问候,一则感激,另一则也应该有些无奈,很多的话无法给他们说明白,他人的询问此时反而会加重自己的寂寞感、失意感吧。这首诗里的“三径”,就是他的家,他不是真正的隐士,他的归来是无奈的,伤心的。三、冬日五湖馆水亭怀别唐·杜牧芦荻花多触处飞,独凭虚槛雨微微。寒林叶落鸟巢出,古渡风高渔艇稀。云抱四山终日在,草荒三径几时归?江城向晚西流急,无限乡心闻捣衣。这是杜牧的一首怀别之作,此时正是冬至,是一年中的一个重要节日,已经到了年尾,杜牧漂泊在外,思乡之心更切。“草荒三径几时归?”,分明有陶渊明“三径就荒”的意思,可是他却不能如陶渊明归去,而是继续在外飘荡,欲归而不能。四、感事宋·欧阳修故园三径久成荒,贤路胡为此坐妨。病骨瘦便花蕊暖,烦心渴喜凤团香。号弓但洒孤臣血,忧国空余两鬓霜。何日君恩悯衰朽,许从初服返耕桑。我也没有查,但根据诗意看,此诗应该是作于欧阳修晚年几次辞官而没有被允许的时候。当时的欧阳修经过官场的多次冲击,内心早已疲惫,加上逐渐年老,再也不愿在朝中做官,所以几次辞职。这首诗里也表达的是渴望皇帝怜悯自己衰老,希望返回故园的思想情感。这里的“三径”和“故园”相连,意思再明确不过,渴望致仕归隐家乡的情感,在诗歌的开头就已经非常浓烈了。五、和梅圣俞雪中同虚白上人来访宋·林逋湖上玩佳雪,相将惟道林,早烟村意远,春涨岸痕深。地僻过三径,人闲试五禽。归桡有余兴,宁复此山阴。林逋,也是位真隐士,在隐士界,“梅妻鹤子”的他,并不必陶渊明的名声小多少。这首诗是他的一首和诗,当时,大诗人梅尧臣和僧人虚白雪中来探访他,梅尧臣就写诗相赠,他就回了这么一首。这首诗里的“三径”,自然就是归隐之地,而作为真隐的林逋,他感觉自己这里比很多所谓的隐士的居住地还要好,对他们来说,越偏僻就是越好的。六、和吕秘丞宋·黄庭坚北海樽中忘日月,南山雾里晦文章。清朝不上九卿列,白发归来三径荒。车辙马蹄疏市井,花光竹影照门墙。人间荣辱无来路,万顷风烟一草堂。吕秘丞我没有查出是谁,但根据诗意,他应该是一位德高望重,很有才华,却又官职不高的官员。最后年老归去,离开热闹所在,看淡人间荣辱。这首诗的“三径”也不用多说,意思还是那个意思。七、初望淮山宋·黄庭坚风裘雪帽别家林,紫燕黄鹂已夏深。三釜古人干禄意,一年慈母望归心。劳生逆旅何休息,病眼看山力不禁。想见夕阳三径里,乱蝉嘶罢柳阴阴。上一首是黄庭坚写别人,这首就是写自己。他也是在外奔波,身疲心劳,想起老家,想起家中母亲在盼儿归来,心情也不好起来了。夕阳中的三径,是黄昏的风景,也是无奈的心情。八、三三径宋·杨万里三径初开自蒋卿,再开三径是渊明。诚斋奄有三三径,一径花开一径行。有三径,杨万里又弄出个“三三径”的名词,就是说蒋诩初开三径,陶渊明是第二个,那么自己就是第三个。杨万里难道是想和这两个隐士争一高低不成。九、和任师见寄之韵宋·辛弃疾老来功业已蹉跎,买得生涯复不多。十顷芰荷三径菊,醉乡容我住无何。辛弃疾一生渴望上阵杀敌,收复失地,可惜不能如愿,他把自己的一腔报国热血都喷洒在词中。他的这首诗写出了他壮志难酬的表现,现在已经年老,自知难以实现抱负,就把此心寄托在美景和美酒中吧。十、容安室休沐杂咏当代·钱钟书曲屏掩映乱书堆,家具无多位置才。容膝易安随处可,不须三径羡归来。上面都是古人的“三径”,意思也都脱不开隐居之意,而钱钟书作为今人,这首诗却别开生面。他没有写大房子,没有写花花草草,没有写酒肉宴席,没有写朝堂上下,作为一个“书痴”,他只是写自己的书房,他感觉自己的书房可比古人的“三径”潇洒多了。这首诗里的“三径”,是现代人的“三径”,但不是人人都能做到,这首诗写出了钱钟书醉心学术研究,一心钻入书中生活的风采。这是一个真正的学者,真正的现代“大隐”。
7,关于 李商隐无题的问题
诗人这两句诗显然是在写自己的爱情遭遇。他同自己的爱人分处两地,不能相见,所以说“身无彩凤双飞翼”。尽管不能相通,但两人在思想感情上却早已契合、沟通,“心有灵犀一点通”即指此而言。下句常为后人所借用,但已不限于指爱情。古书记载,有一种犀牛角名通天犀,有白色如线贯通首尾,被看作为灵异之物,故称灵犀,“一点通”的想象也由此而来。清人冯舒说:“次联衬贴流丽圆美,‘西昆’一世所效。”(见《瀛奎律髓汇评》),可见其影响之深。 写今日的相思。诗人已与意中人分处两拨儿,“身无彩凤双飞翼”写怀想之切、相思之苦:恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅,可以飞到爱人身边。“心有灵犀一点通”写相知之深:彼此的心意却像灵异的犀牛角一样,息息相通。“身无”与“心有”,一外一内,一悲一喜,矛盾而奇妙地统一在一体,痛苦中有甜蜜,寂寞中有期待,相思的苦恼与心心相印的欣慰融合在一起,将那种深深相爱而又不能长相厮守的恋人的复杂微妙的心态刻画得细致入微、惟妙惟肖。此联两句成为千古名句。 由于未能和心上人相近,诗人充满着寂寥和惘怅。但心中热烈的爱情,化成了执著的追求,他想插上双翅飞到她的身边,可是“身无彩凤双飞冀”。他深信不仅是自己眷眷于她,而且意中人也和自己心心相印,正如犀角之两端,有白理如线相彻。于是“心有灵犀一点通”的喻象同出句工丽相对。这一联千百年来成为恋人传递相思的妙联佳句。屈复笺释说:“身虽似远,心已相通。”孙洙说:“形相隔,心相通。”但是,真挚的爱情只有“心相通”是不能满足双方的相思之渴的,任何感情的升华都抵不过现实分隔的煎熬
其实是这样的 蜡烛点燃燃烧之后会一点点把灯芯烧掉,等灯芯烧完了以后,这根蜡烛也就不再燃烧了 燃烧完毕之后会烧成蜡油,慢慢滴落一部分,滴在烛台里,另一部分就被完全烧到空气里了 然后慢慢风化、最终成了灰烬、当然,我们是不会见到它变成灰烬的,因为,在正常的生活之中,我们会直接把烧完的蜡烛扔了的,古时候,也有可能会再做成蜡烛 那时候李商隐写诗的时候,这里也只是夸张而已 夸张的手法在诗词之中是比较常见的,这里用到夸张,是表示,作者泪干的过程很漫长,自己泪流不止,难以抑制住的悲伤 是要表达这个意思、蜡烛成灰、、、要很久很久很久的…… 不是真正的蜡烛烧成灰了
身上没有彩凤那双可以飞翔的翅膀,心灵却像犀牛角一样,有一点白线可以相通。 诗人这两句诗显然是在写自己的爱情遭遇。他同自己的爱人分处两地,不能相见,所以说“身无彩凤双飞翼”。尽管不能相通,但两人在思想感情上却早已契合、沟通,“心有灵犀一点通”即指此而言。下句常为后人所借用,但已不限于指爱情。古书记载,有一种犀牛角名通天犀,有白色如线贯通首尾,被看作为灵异之物,故称灵犀,“一点通”的想象也由此而来。清人冯舒说:“次联衬贴流丽圆美,‘西昆’一世所效。”(见《瀛奎律髓汇评》),可见其影响之深。 写今日的相思。诗人已与意中人分处两拨儿,“身无彩凤双飞翼”写怀想之切、相思之苦:恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅,可以飞到爱人身边。“心有灵犀一点通”写相知之深:彼此的心意却像灵异的犀牛角一样,息息相通。“身无”与“心有”,一外一内,一悲一喜,矛盾而奇妙地统一在一体,痛苦中有甜蜜,寂寞中有期待,相思的苦恼与心心相印的欣慰融合在一起,将那种深深相爱而又不能长相厮守的恋人的复杂微妙的心态刻画得细致入微、惟妙惟肖。此联两句成为千古名句。 由于未能和心上人相近,诗人充满着寂寥和惘怅。但心中热烈的爱情,化成了执著的追求,他想插上双翅飞到她的身边,可是“身无彩凤双飞冀”。他深信不仅是自己眷眷于她,而且意中人也和自己心心相印,正如犀角之两端,有白理如线相彻。于是“心有灵犀一点通”的喻象同出句工丽相对。这一联千百年来成为恋人传递相思的妙联佳句。屈复笺释说:“身虽似远,心已相通。”孙洙说:“形相隔,心相通。”但是,真挚的爱情只有“心相通”是不能满足双方的相思之渴的,任何感情的升华都抵不过现实分隔的煎熬。
因为意境丰富,内容含义深刻
8,谁有唐寅落花诗册释文
这是30首诗的合集,是唐伯虎书法的最高境界,我练习了三年,释文你多看几次就会明白,要翻译30首诗怕得一段时间的.对了,有时间你也临一下吧,很不错的.
这是原文:
1刹那断送十分春,富贵园林一洗贫。借问牧童应设酒,试尝梅子又生仁。若为软舞欺花旦,难保余香笑树神。料得青鞋携手伴,日高都做晏眠人。2夕阳黯黯笛悠悠,一霎春风又转头。控诉歌呼天北极,胭脂都付水东流。倾盆恠雨泥三尺,绕树佳人绣半钩。颜色自来皆梦幻,一番添得镜中愁。3春风百五尽须臾,花事飘零剩有无。新酒快倾杯上绿,衰颜已改镜中朱。绝缨不见偷香橼,堕溷翻成逐臭夫。身渐衰颓类如此,树和泪眼合同枯。4时节蚕忙擘黑时,花枝堪赋比红儿。看来寒食春无主,飞过邻家蝶有私。纵使金钱堆北斗,难饶风雨葬西施。匡床自拂眠清昼,一缕烟茶飏鬓丝。5坐看芳菲了闷中,曲教遮护屏展风。衙蜂蜜熟香粘白,梁燕巢成湿补红。国色可怜难再得,酒杯何故不教空。忍看马足车轮下,一片西飞一片东。6崔徽空写镜中真,洛水难传赋里神。国色自来多命薄,桃红又见一年春。已无锦帐围金谷,漫托青鞋踏曲尘。绕树百回心语口(?),明年勾管是何人?7天涯晻溘碧云横,社日园林紫燕轻。桃叶参差谁问渡,杏花零落忆题名。月明犬吠村中夜,雨过莺啼叶满城。人不归来春又去,与谁连臂唱盈盈?8白华垂桠弄新晴,紫背浮萍细点生。三月寻芳骄凤侣,一时齐唱踏莎行。收灯院落伤栖燕,细雨楼台湿啭莺。莫问东君诉恩怨,自来春梦不分明。9春朝何事默凭栏,庭草惊看露已团。花絣泪丝飞点点,絮飘眼缬望漫漫。书当无意开孤愤,带有何心绾合欢。且喜残丛犹有在,好随修竹报平安。10桃花净尽杏花空,开落年年约略同;自是节临三月暮,何须人恨五更风。扑檐直破帘衣碧,上砌如欺地锦红;拾向砑罗方帕里,鸳鸯一对正当中。11恻恻凄凄忧自惔,花枝零落鬓丝添。啁遮燕语春三月,荡漾波纹日半帘。病酒不堪朝转剧,听风且喜晚来恬。绿杨影里苍苔上,为惜残红手自拈。12杨柳楼头月半规,笙歌院里夜深时。花枝灼灼难长好,漏水丁丁不肯迟。金串袖笼新藕滑,翠眉奁映小蜼垂。风情多少愁多少,百结愁肠说与谁。13李态樊香忆旧游,蓬飞萍转不胜愁。一身憔悴茅柴酒,三月伤春满镜愁。爱惜难将穷袴赠,凋零似托睡鞋留。红颜春树今非昨,青草空埋土一丘。14杏瓣桃须扫作堆,青春白发感衰颓。蛤蜊上市惊新味,鹈鴂催人再洗杯。忍唱骊歌送春去,悔教羯鼓彻明催。烂开嫌我平添老,知到年来可烂开? 15丽色堪餐莫谩夸,一朝衰瑟看伊家。昭君偏遇毛延寿,炀帝难留张丽华。深院青春空自锁,大堤红日又西斜。小桥流水闲村落,不见啼莺有犬蛙。16满堂欢笑强相陪,别有愁肠日九回。时节又惊梁燕乳,铅华无奈隙驹催。香消衣带伤腰瘦,梦断辽阳没信来。门掩黄昏花落尽,牛酥且荐掌中杯。17亚字城边糜鹿台,春深情况转悠哉。襞衣玉貌乘风去,对酒蓬窗带雨推。结子桃花如雨落,挟雌蝴蝶过墙来。江南多少闲庭馆,朱户依然锁绿苔。18桃蹊李径谢春荣,斗酒芳心与夜争。陌上新蒭曲尘暗,墙头圆月玉盘倾。青帘巷陌无行迹,绣摺腰肢觉瘦生。莫道无情何必尔,自缘我辈正钟情。19簇簇双(?)攒出茧眉,淹淹独倚曲栏时。千年青冢空埋怨,重到玄都好赋诗。香逐马蹄归蚁垤,影和虫臂罥蛛丝。寻芳了却新年债,又见成阴子满枝。20芳菲又谢一年新,能赋今无八斗陈。儇(?)薄错抛倾国色,缘轻不遇买金人。杜鹃啼血山中夜,蝴蝶游魂树底春。色即是空空是色,欲从调御忏贪嗔。21貌娇命薄两难全,莺老花残谢世缘。年长卢姬悲晚嫁,日高黄鸟唤春眠。人生自古稀七十,斗酒何论价十千。痛惜秾纤又迟暮,好烧银烛覆觥船。22花落花开总属春,开时休羡落休嗔。好知青草骷髅冢,就是红楼掩面人。山屐已教休泛腊,柴车从此不须巾。仙尘佛劫同归尽,坠处何须论厕茵。23催耕声里短柴门,(?)兰香中雉草园。西秭归湖余有井,昭君出塞尚留村。春凤院院深笼锁,细雨纷纷欲断魂。拾得残红忍抛却,也教粘向阿咸旙。24蕉酒新啼满袖痕,怜香惜玉此心存。可怜窗外风鸣树,辜负尊前月满轩。奔井似衔亡国恨,坠楼如报主人恩。长洲日暮生芳草,销尽江淹黯黯魂。25伯劳东去燕西飞,南浦王孙怨路迷。鸟唤春休背人去,雨妆花作向隅啼。绿阴茂苑收弦管,白日长门锁婢傒。蛱蝶翩翩残梦里,曲栏纤手忆同携。26青鞋布袜谢同游,粉蝶黄蜂各自愁。傍老光阴情转切,惜花心性死方休。胶粘日月无长策,酒酹荼蘼有近忧。一曲山香春寂寂,碧云暮合隔红楼。27春来吓吓去匆匆,刺眼繁华转眼空,杏子单衫初脱暖,梨花深院恨多风。烧灯坐尽千金夜,对酒空思一点红。倘是东君问鱼雁,心情说在雨声中。28呜呜晓角起春城,巧作东风撼地声。灯照檐花开且落,鸦栖庭树集还惊。红颜不为琴心驻,绿酒休辞盏面盈。默对镜奁闲自较,鬃丝又是一年赢。29春梦三更雁影边,香泥一尺马蹄前。难将灰酒灌新爱,只有香囊报可怜。深院料应花似霰,长门深锁日如年。凭谁对却闲桃李,说与悲欢石上缘。30花朵凭风着意吹,春光弃我竟如遗。五更飞梦环巫峡,九畹招魂费楚词。衰老形骸无昔日,凋零草木有荣时。和诗三十愁千万,肠断春风谁得知。