彩凤屏帏金兽香，谨偹香舆迎彩凤

诚开喜宴接宾朋

这是打油诗吧。

昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风； 我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。 身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞； 内心却象灵犀一样，感情息息相通。 互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心； 分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。 可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯； 策马赶到兰台，象随风飘转的蓬蒿。

艳诗作者 李四维暗风摇烛曳红装，彩凤屏帷金兽香。妾似琵琶斜入抱，凭君翻指弄宫商。扩展资料：何年策杖青山下，短笠相逢亦故人作者简介李四维， 90 年生，毕业于武汉大学国学班，毕业后在北京工作，为长安诗社创始人之一。曾参加电视节目 《 中华好诗词》、《中国诗词大会》，以此知名。作者自述自中华板荡，夷狄交侵，风骚之不振，由来久矣。文章者，经国之大业，不朽之盛事。而九壤之间，歌诗为最。尧年封世，英不察焉。社梭清平，或随时以显附，国家昏乱，每应运而轻靡。自天宝以至于大历，俊秀并起，接踵长安。治乱兴衰，无不见乎辞藻。风人之道，堪称盛极。吾济后起，际会今兹。九庙之事无闻，七尺之躯见在。外免干戈之患，内无冻馁之成。得以纵翰墨，托比兴。夫学以相观而善，砺然后成。 《 学记 》 曰：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”余虽不敏，敢执一言，游走京华，缔盟同好。遂有北京大学北社、中山大学岭南诗词研习社、、复旦大学古诗词协会武汉大学春英诗社诸执事，群策共力，乃建鸡坛。更布告天下，广邀贤才。此来不较孰领龙头、孰为部下。叩钟玫错，余所愿焉。名以”长安”者，盖追慕天宝大历之遗迹也。爱作序以记其事云。一一李四维 《 长安诗社起社序 》附：艳诗暗风摇烛曳红装，彩凤屏帷金兽香。妾似琵琶斜入抱，凭君翻指弄宫商。

【送廖融处士南游】翁宏病卧瘴云间，莓苔渍竹关。孤吟牛渚月，老忆洞庭山。壮志潜消尽，淳风竟未还。今朝忽相遇，执手一开颜。 【春残】翁宏又是春残也，如何出翠帏。落花人独立，微雨燕双飞。寓目魂将断，经年梦亦非。那堪向愁夕，萧飒暮蝉辉。 【秋残】翁宏又是秋残也，无聊意若何。客程江外远，归思夜深多。岘首飞黄叶，湘湄走白波。仍闻汉都护，今岁合休戈。 【句】翁宏万木横秋里，孤舟半夜猿。（《送人》）漏光残井甃，缺影背山椒。（《咏晓月》）风回山火断，潮落岸冰高。（《湘江吟》）

妾似琵琶斜入抱，任君翻指弄宫商。——当代·醉人李四十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。——宋·苏轼《无题》绛绡缕薄冰肌莹，雪腻酥香。笑语檀郎，今夜纱厨枕簟凉。——宋·李清照《丑奴儿》两身香汗暗沾濡，阵阵春风透玉壶。——无名氏1、李四维，江湖人称李四。好饮酒，恶读书。早年放荡不羁，曾做艳诗：“暗风摇烛曳红装，彩凤屏帷金兽香。妾似琵琶斜入抱，任君翻指弄宫商。”竟以此得名……后自悔，作七绝曰：“腹里诗书大雅音，手中竹笛作龙吟。只因误写琵琶句，惹得骚人说到今。”2、苏轼的好友张先，年逾80，娶一18岁美貌少女为妾。苏轼遂作诗曰“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。”梨花是白色的，而海棠鲜红娇嫩，暗指一个白发老者娶一少女为妻。其中“压”字用得巧妙暧昧。3、杨雨解读：描绘的是李清照结婚以后的事儿。大致意思就是晚上这场风雨啊，把白天的炎热都洗刷干净了，是夏天里一个难得的凉快的夜晚啊。女主人李清照款款出场了，先是向丈夫赵明诚弹琴求爱，不过赵明诚没领风情。于是李清照只好对着菱花镜子，开始细细描眉，轻轻点唇了，上一点薄薄的晚妆，那意思再明显不过了。要换了别的妻子，为了维护自己的淑女形象，说不定就此罢休了。可李清照不是一般的女人啊，要不有人怎么骂她“不知羞耻、荒淫放肆”呢？“绛绡缕薄冰肌莹，雪腻酥香”，洗了澡，化了妆还不够，还要穿上件粉红色的透明睡衣，雪白的肌肤若隐若现，一阵一阵的幽香散发出来。然后，脉脉含情、温言软语地对赵明诚说“今夜纱厨枕簟凉”—— 今晚的竹席应该很凉快哦！这无异于一封“遗情书”啊，当时的词人王灼就炮轰说：“这种不知羞耻的话居然也敢写出来，从古至今的大家闺秀，有文采的又不止她李清照一个人，就没见过这样大胆放肆的！”足以看出李清照的“大胆”。4、自己体会吧。

有一位管刑法的官员陈君，年老辞职还乡，为信佛因缘，途中参访法演禅师，问道：“如何才能认识自己的本来面目？”　　法演禅师是有道高僧，但解释问题时却用艳诗回答道：“频呼小玉元无事，只要檀郎认得声。此中事不知长官会得也吗？”　　陈君应声道：“会得！”　　法演禅师问道：“会得声？会得意？”　　刑官陈君不能答。　　一日，圆悟禅师自外返寺，问道：“听说老师用艳诗和官员陈君谈论佛法，不知他会也吗？”　　法演禅师道：“他只认得声，不能会得意！”　　圆悟禅师道：“诗中意思，只要檀郎认得声，他既认得声，为什么又要说他不能会意？”　　法演禅师答道：“如何是祖师西来意？庭前柏树子！你道会也不会？”　　圆悟禅师听后，心有所悟，作礼退出时，忽见一只公鸡飞上栏杆，鼓翅鸣叫，圆悟自语说道：“此亦不是声。”遂再回法演禅师丈室，以诗偈呈明心得道：“金鸡香锁锦绣帏，竺歌丛里辞扶归；少年一段风流事，只许佳人独自知。”　　法演禅师听后，大喜道：“此佛祖大事，非小根器所能造诣，我为你欢喜。”　　这首诗，从字面上看，目的只是求认得声音，但诗的含意，却不是以认声为足，这是要闻声的人，能体会发声的人呼叫小玉的本心，由认声而能通达心源深处，由认声而能彼此两心相结。　　既是两心相结，那就无声胜有声了。

金鸡香锁锦绣帏，竺歌丛里辞扶归；少年一段风流事，只许佳人独自知。”　　这首古人的艳诗，从字面上看，目的只是求认得声音，但诗的含意，却不是以认声为足，这是要闻声的人，能体会发声的人呼叫小玉的本心，由认声而能通达心源深处，由认声而能彼此两心相结。　　既是两心相结，那就无声胜有声了。再看看别人怎么说的。

李商隐 来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。 梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。 蜡照半笼金翡翠，麝薰微度绣芙蓉。 刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。 李商隐做的是原诗，后宋代宋祁写了一首宋词--鹧鸪天，不过大多从李商隐诗里摘出的： 画毂雕鞍狭路逢，一声肠断绣帘中。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 金作屋，玉为笼，车如流水马如龙。刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山几万重。 诗的表面意思很简单，一看就懂，主要是创作经历很有意思：宋祁“上班”途中遇见几辆宫车，一阵风吹过掀起了一辆车的帘笼，而他也刚巧正侧过脸去。于是就像无数电影里常见的慢镜头一样———面对着风神俊朗的宋祁，车里那位俏美的宫女不禁春心萌动，惊呼一声:“哇！是小宋哎！”这一声娇呼如同温软的小手，挠酥了小宋的耳朵，也揪住了小宋的心。当晚，彻夜难眠的他填了一首《鹧鸪天》——— 画毂雕鞍狭路逢，一声肠断绣帘中。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。金作屋，玉为笼，车如流水马游龙。刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山几万重。 一见钟情的宋祁本来没敢抱什么奢望，填词也只是慰藉一下自己的相思。谁料仁宗皇帝不但知道了此事，而且还一眼看穿了他的心思。 既有隐秘突然暴露的羞愧，又有怕受责罚的担忧，可怜的宋祁如坐针毡，错，如临深渊，手脚都不知道往哪里摆了。看着他这副滑稽的窘迫相，刚才故作严肃的宋仁宗再也绷不住脸，放声大笑：“有我成全你，一万重蓬山也远不到哪里去！”原来，宋仁宗早已派手下人广泛调查，而在紧要关头那位宫女也勇敢地站出来承认了。当晚，小宋就把那个美丽的宫女领回了家。

来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。 梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。 蜡照半笼金翡翠，麝薰微度绣芙蓉。 刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。 李商隐

来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。 梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。 蜡照半笼金翡翠，麝薰微度绣芙蓉。 刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。 李商