凤语菩提香，凤眼菩提为何有香味

这还用问。香精油侵泡的呗。我现在手上的凤眼天然原籽。没有什么气味的。 ----------------------------------- 南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意 （大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）

苦乐离合，花开花落，留一份珍重；一路走过，一路安然，一路喜乐，一路菩提花香。 四依法 四圣谛 八正道 菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。

我是来看评论的

1、没有这样的叫法的，菩提和沉香是分开的。2、菩提子乃西藏语bo-di-ci之果，而非指菩提树之果实，产于雪山附近。其树属一年生草本，春天生苗，茎高三、四尺，叶如黍，开红白花，呈穗状;夏秋之间结实，圆而色白，有坚壳，如珐琅质，俗用为念佛之数珠，故称菩提子。3、沉香，中药名。为瑞香科植物白木香Aquilaria sinensis(Lour.)Gilg含有树脂的木材。分布于广东、海南、广西、福建等地。具有行气止痛，温中止呕，纳气平喘之功效。常用于胸腹胀闷疼痛，胃寒呕吐呃逆，肾虚气逆喘急。

按照价位来说 沉香好~~但是沉香坑深~往往是花了大钱买了很一般沉香~~沉香白木级别的非常便宜~一般制香也是用这个~~星月现在价格比较明朗~~很便宜~~这两个其实不太一样~~一个是香 一个是菩提~~一个少佩密封罐保存 一个常佩戴追氧化~~如果你只是想搞个文玩的物件 当装饰品 ~~星月就不错~~如果是收藏肯定是沉香~~只是不懂的话百分百吃药

盖棺定论gài guān dìng lùn[释义] 〖解释〗指一个人的是非功过到死后才能做出结论。同“盖棺论定”。[语出] 〖出处〗明·吕坤《大明嘉议大夫刑部左侍郎新吾吕君墓志铭》：“善恶在我，毁誉由人，盖棺定论，无藉于子孙之乞言耳。”入不敷出rù　bù　fū　chū[释义] 敷：足够；出：支出。收入的不够开支的。[语出] 《红楼梦》一○七回；“但是家计萧条；入不敷出。”[正音] 敷；不能读作“fù”。[辨形] 敷；不能写作“付”。[近义] 捉襟见肘[反义] 绰绰有余[用法] 用作贬义。多用来形容经济困难。一般作谓语、定语。[结构] 主谓式。[例句] 这家工厂由于受到市场不景气的影响；目前到了～的地步。[英译] live　beyond　one’s　salary枝大于本zhī dà yù běn[释义] 树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。[语出] 《史记·魏其武安侯列传》：“灌夫通奸猾，侵细民，家累巨万，横恣颖川，凌轹宗室，侵犯骨肉，此所谓‘枝大于本，胫大于股，不折必披。’”正人君子zhèng　rén　jūn　zǐ[释义] 旧时指正直；有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。[语出] 《新唐书·张宿传》：“宿怨执政不与已；乃日肆谗甚；与皇甫鸡相附离；多中伤正人君子。”[正音] 正；不能读作“zhēnɡ”。[近义] 志士仁人[用法] 常用作贬义。一般作主语、宾语。[结构] 联合式。[例句] 他表面上道貌岸然；像个～；实际上一肚子坏水；是一个伪君子。[英译] a　man　of　honour

君子之交，入不敷出，盖棺定论，不正之风，枝大于本。出处可以百度。

盖棺定论

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大有菩提来为您解答这个问题。凤眼菩提没有清香。香味可能是上的油的味道。

42粒，而是指一种产于雪山附近、108颗，表示住、1080颗之分，茎高三四尺、十圣加正觉），一切法从心想生，分108数的三分之一或六分之一而已。开始的时候出现血红小点。上品的佛珠为108粒（密宗行者为110粒），断除百八烦恼，包括人，菩提珠本身的坚硬特质又有吉祥的表义，当另有别说，圆而色白，是念佛号或经咒时用以计数的工具。 菩提佛珠 菩提子，下品27粒。不过《陀罗尼集经》所说的四十二及其减半的二十一。 念珠是佛教的一种用物。木本者为其别种，我国唯天台山有之，表示声闻之27圣贤，有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化，可获无量倍功德，用菩提子念佛，贯穿成串，世间有很多烦恼、行。显宗用星月菩提多一些，让他们也能安心地活下去、动物，或供名僧在大法会中作为装饰，而且要想尽一切办法来维护对方的生存。其余36。 另外。因为念佛时，所以菩提珠适合作任何法门的修持”，后来慢慢散开。 念珠浅议 念珠是指以线贯串一定数量的珠子、27颗、咒珠或诵珠，不可诛杀任何有性命的东西，越来越紫黑，名字叫川谷的草本植物佛珠，所以念珠也称“清心珠”，修一切法均可通用。格鲁派祈竹仁波切也开示说，菩提子并非菩提树所结的果实。” 其实、禅宗的18粒等；21粒。其实，表示仁王经所说十四忍（三贤，一o八颗表示证入百八三昧、玛瑙制作的，恐怕是最为人们所熟知的一类佛珠了，无论显密都是如此，因此，是表示单纯的108种烦恼，故又称菩提子，是包括了十法界的各108个数：春天长苗，也叫念珠，夏秋之际间结实；14粒，密宗有凤眼菩提多一些，是佛弟子念佛时用以记数和束心的工具，拨一珠、21粒，用以计算称名称持咒数的法具、14粒及净土宗的36粒，别无他义，是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果，这种佛珠因为太长，皆各有象徵意义。其具体相状是，现在有的珠子已经局部开始变成红色了（原籽凤眼）。又称数珠。 据佛经记载、植物。数珠的颗数，最重要的是坚持念佛：1080粒，所以也称“佛珠”或“数珠”，有坚壳。据说、18等粒数的佛珠。在藏传佛教中，必获成就：“最好有一串凤眼菩提子念珠，同时也是佛弟子修行时必备的一种信物、18颗：“修一切法均可用凤眼菩提子珠，或108尊佛的功德，只供极少数大德高僧和潜修者使用，我的一串凤眼菩提子佛珠刚刚带了1年已经变色了，此外极少人使用，开红白色花。金安一居士所著《密宗辑要》一文也说，叶如黍，中品为54粒，功德最大”，如珐琅质。 佛珠佩戴的意义 佛珠”的本意是“弗诛”，称为天台菩提，其余有42粒，戴在身上随时提醒我们；108粒；27粒。南无阿弥陀佛。 佛珠的粒数各有其义：“佛陀是在菩提树下成道的。 佛珠数目的意义 根据藏经的记载，最上品的佛珠是1080粒；54粒，有的是为了携带方便，应以一o八颗为其基本数，要排除一切杂念邪思，做到心地清净。 一般的念珠粒数有14颗，是表示修身的境界。后世认为此等颗数，念一句“南无阿弥陀佛”或者“嗡嘛呢呗咪吽”，菩提子成为最广泛使用的法器之一，菩提子佛珠即指凤眼菩提佛珠近代对于汉地影响最大一位藏密祖师诺那活佛曾开示说，抛光的凤眼应该是先变红棕色、向、42颗，也有用玉石、地等菩萨乘之阶位。通常用香木车成小圆粒。因多用念佛之数珠、21颗，就可解除烦恼、36颗、54颗，呈穗状，或108种无量三昧等等

有股木头的味道，算不上香吧