曲江香颂凤丹，2010年凤丹节有哪些明星

成龙

你是说4月10号进行的牡丹文化节的演唱会吗？我婶婶去看了，有李玟，周彦宏，林依伦…

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凤 丹 白　　作者：　张卫宏　　——凤丹白，牡丹的一种，花为单瓣型，禀性独异，别具风姿，属早开品种。　　落叶篡改着季节　　花偷换夜　　当尘埃陷入自身的漩涡　　雨倒在苏醒的途中　　有人从谷雨返回清明　　迎春花和玉兰已经开过　　泥土和铁梦见　　瓷器和空虚的火　　还有蜜蜂那苦涩的血　　酝酿甜蜜的轮回　　而我却与你失散多年　　这无边的寂静只为等待你的绽放　　这汹涌的人流只为撞上你的一瞥　　从雨水到芒种　　从白露到霜降　　这被窒息被省略的悲悯　　命令我歌唱　　河间风逐月　　袅袅生笛音　　缱绻孤芳地　　梦醒结露琴　　此生当凤丹　　他年从玉尽　　两地分三舍　　自古存一心

我不会~~~但还是要微笑~~~：）

铜陵凤丹历史悠久。<>中即有“邑产姜、蒜、苎麻、丹皮之类，近亦简有服贾者，但远人市贩者居多”的记载。说明凤丹当时已经闻名于外而畅销各地。铜陵凤凰山系金沙土质，常年气候温和，雨量充沛，“凤丹”因此质量好。特点是根粗、肉厚、粉足、木心细、久贮不变质。中医认为，丹皮清寒，味辛，具有凉热血、散淤血之功能，对吐血、便血、尿血、闭经等症有疗效。据中医临床经验：丹皮用于妇科炎症及阑尾炎症疗效较高。凤丹的品求保持与野生类型相近，不尚花朵，株型富丽多姿，一般为半重瓣花，白色，有的略带紫红晕。 在栽培要求上，强调选用新垦的“子荒棵”或预定的休闲地，忌边连作，只施有机肥。在根皮加工上，要求按照一定的规格，分别处理，分级包装，并注意产品外形质朴美观。现铜陵凤凰山已成为丹皮生产基地，年产丹10多万公斤，不仅满足了国内市场需要，还远销东南亚和香港，成为铜陵外贸出口的一个重要产品

起码是双眼皮，眼角略向上吊，形状有点鱼的型状。

曲江二首杜甫 一片花飞减却春， 风飘万点正愁人。且看欲尽花经眼， 莫厌伤多酒入唇。江上小堂巢翡翠， 苑边高冢卧麒麟。细推物理须行乐， 何用浮荣绊此身？朝回日日典春衣， 每日江头尽醉归。酒债寻常行处有， 人生七十古来稀。穿花蛱蝶深深见， 点水蜻蜓款款飞。曲 江 李商隐 望断平时翠辇过， 空闻子夜鬼悲歌。 金舆不返倾城色， 玉殿犹分下苑波。 死忆华亭闻唳鹤， 老忧王室泣铜驼。 天荒地变心虽折， 若比伤春意未多。

曲江二首 其一 一片花飞减却春， 风飘万点正愁人。 且看欲尽花经眼， 莫厌伤多酒入唇。 江上小堂巢翡翠， 苑边高冢卧麒麟。 细推物理须行乐， 何用浮荣绊此身。 【诗文解释】 一片春花飞落，春随花落而渐去。风吹落花万点，煞是愁人。且看飞花随风飘去，不要因感伤太多而厌酒。江边的明堂上有翡翠筑巢。芙蓉苑边，有石麒麟卧在墓道旁。细细想来，还是应该及时行乐，人生何必为浮名所累。 其二 朝回日日典春衣， 每日江头尽醉归。 酒债寻常行处有， 人生七十古来稀。 穿花蛱蝶深深见， 点水蜻蜓款款飞。 传语风光共流转， 暂时相赏莫相违。 【诗文解释】 每天退朝归来，都要典衣沽酒。常常到曲江边举杯畅饮，尽醉而归。因赊酒太多，处处留有酒债。人生活到七十岁，自古以来就不多。蝴蝶在花丛中穿行，时隐时现。蜻蜓缓缓飞动，时而点着水面。我要对春光说，请与蝴蝶、蜻蜓一同流转。须得片刻欣赏，莫误时机。 由第一首的伤春无奈而转为留春之辞，然而春去难留，则留春之辞乃弥复可伤矣。首联：“朝回日日典春衣，每向江头尽醉归。”一开端便写得如此之无聊赖，典春衣而云“日日”，向江头而云“每向”，醉归而云“尽醉归”，其“日日”字、“每”字、“尽”字，都用得极好，足以写出其满腔无可奈何的抑郁哀怨之情。而尤其妙在“日日典春衣”之上，偏偏着以“朝回”二字，夫上朝是何等事，典衣尽醉又是何等事，如今杜甫乃于朝回之时，而日日典衣以求尽醉，则其在朝中之违寸心的种种情事，可以想见。次联“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”二句，先不论其以“寻常”对“七十”之数字之借对之妙，即以其“酒债”与“人生”，及“行处有”与“古来稀”之对偶的承应自然而言，便已非杜甫以前诸作者之一循格律便落平板的句法所可比。而此一联之尤可贵者，则更在其所含蕴之感慨之深。寻常行处的酒债之多，正因七十古稀的人生之短，而况“人生”一句之所慨者，实不仅七十古来稀之短促而已，其中更有杜甫对人生之多少失意哀伤。无可奈何之余，惟欲尽付之一醉而已，此所以寻常行处不辞酒债之多也。而杜甫此二句，却但只落落写来，一句酒债，一句人生，其间之关合感慨，乃尽在于言外，此种技巧与意境，也不是杜甫以前的七律所曾见。至于颈联：“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”二句，一般人只知欣赏其“深深”与“款款”二叠字之自然，“穿花”与“点水”二对句之工丽，若但知以此为工，则真将堕入“鱼跃练川抛玉尺，莺穿丝柳织金梭”之恶道矣（见《曲江》二首仇注）。故叶梦得《石林诗话》乃赞美之云：“读之浑然”，“气格超胜”。叶氏之言固然不错，而其实杜甫此一联的好处，还不仅在其句法工丽之中不见琢削之迹的一种浑然超胜之致而已，而更在其中所蕴含的一份极深曲的情意。王国维《人间词话》曾分诗歌为有我之境与无我之境，而举元好问之“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”为无我之境。若元氏之“澹澹”与“悠悠”，亦为叠字，而其所表现者乃但为优闲淡远，并不见悲喜之情，与前所举王维《辋川庄作》的“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”一联之“漠漠”、“阴阴”颇为相似，而与杜甫此联之“深深”、“款款”则迥不相同。盖王氏与元氏皆能泯然悲喜而为超，而杜甫此二句则乃是深糅悲喜而为入。虽然此二句中亦未尝着以悲喜字样，然而其所写之：“深深”、“款款”，却使人读起来，自然会感到杜甫对此深深见之穿花蛱蝶，款款飞之点水蜻蜓，正自有无限爱惜之意。像这种不正面抒写感情，而感情却能由其所写之事物中自然透出的境界，正是胸怀博大感情深挚的杜甫之所独擅。而此二句，尤为使人感动者，则更由于自其爱惜之情中，所流露出的无限哀伤。何以知其哀伤，则自上一句之“人生七十古来稀”，及后二句之“传语风光”、“暂时相赏”诸语所显然可见者也。盖此穿花之蛱蝶与点水之蜻蜓，亦终必有随流转之风光以俱逝之一日，因此眼前所见之一种“深深”、“款款”之致，乃弥复可恋惜，亦弥复可哀伤矣。像这种情意如此转折深至，而对偶又如此工丽天然的七言律句，岂非我前面所说的意境与技巧的同时演进和配合的证明。至于尾联“传语风光共流转，暂时相赏莫相违”二句，“传语”二字己写出无限叮咛深意，而且其所欲传语者，乃是向无知之风光传语，其感情之深与痴可以想见。“共流转”之“共”字当是兼此二句之花与蝶与蜻蜓与诗人而言者，此三字写得极为亲切缠绵，而复承接于叮咛深至的“传语风光”四字以后，其感人已多，而又继之以“暂时相赏莫相违”七字，“相赏”而云“暂时”，已说得如此可哀，而“莫相违”之“莫”字，则更为说得委婉深痛，全是一片叮咛祈望之深意，明知其不可留而留之，而如此多情以留之，杜甫伤春无奈之悲，至此而极矣。 <br>参考资料： <a href="//wenwen.sogou.com/login/redirect?url=http%3a%2f%2fzhidao.baidu.com%2fquestion%2f49208830.html" target="_blank">http://wenwen.sogou.com/z/q754309334.htm</a> <a href="//wenwen.sogou.com/login/redirect?url=http%3a%2f%2fzhidao.baidu.com%2fquestion%2f21882910.html" target="_blank">http://wenwen.sogou.com/z/q760731930.htm</a>