香功玉凤点头怎么做，沙坪坝晚上哪里有兼职的六点半上班

张霞

金苑，奥龙，金龙玉凤。这几个地方环境是比较好的。

让自己放松压力不要总想工作烦恼…该怎么做… 现在有好多人在说：“现在社会生活压力大。” 的确，由于生活节奏的加快，人容易出现急燥情绪，从而带来一些不愉快甚至产生一些不可化解的矛盾纠纷，如果得不到及时调整，严重者可能引发心理障碍。 你所说的情况仅仅是工作上的压力，不至于对心理产生太严重的威胁，这已经是可喜可贺的了，呵呵。 下面给出几点建议，希望对你有所帮助： 一、工作期间，不要老想着要怎么怎么样，或者一直想：能怎么样就好了。 打消这种念头，放松自己的心情，多和同事聊聊天，说说笑话。或者能做些小游戏（开动脑筋，就地取材，利用周边的物品发明些比赛式的小游戏）最好了。有时候要求过高或者心太急，都会给自己带来不愉快。 二、一旦想到烦心事，马上去用冷水洗把脸。然后对着镜子冲自己笑，或者做个鬼脸数落一番，你会发现，原来自己也可以把自己逗乐。 三、把一些笑话、幽默类的书籍经常放在工作的地方，随手翻翻也会忘记一些不需要回忆的烦脑（对于看书来说，本人想起烦心事后，喜欢躺在床上读古诗，虽然躺着看书对养生没有好处，但对排解压力却有效——看书可以学，尽量不要效仿这种躺着看书的习惯）呵呵。 四、同事之间多一些宽容，不要斤斤计较。遇到不可理喻的，你不妨笑笑在心里对自己说：“TA人挺大的，但思想还是个孩子，和孩子计较，太有失大人体面了……”，然后就冲自己笑笑。虽然是一种阿Q精神，但实际上却非常管用。 五、找一个值得信任、个性乐观的人倾诉一番，发泄自己的不满，心理上就会有所缓解。 切记，不能无论对什么人都说，那样虽然暂心里痛快了，但可能更大的不痛快正在等着你。 六、回家后尽量学会把工作的事放到脑后（虽然这对于拥有自己事业的人来说有点难，但还是应该努力去试试）。或者看看喜剧片，搞笑类节目，开怀大笑一番，心情会放松许多。如果可能，不妨玩玩电脑游戏也可以缓解一下心情（本人缓解内心压力的方法，基本上就是这种——但所看电影不是喜剧片，而是恐怖片。这可以让人在恐怖中顾不上去想那些不愉快的事了——本人是不是比较另类？呵呵）。 七、参加一些体育锻炼，让身体适当疲惫。有助于睡眠——尽力保持早睡。 八、呼吸新鲜空气，想象一些美好事物，对未来充满信心。展开想象，把潜意识引向美好的事物。一些不美好的意识走过来，立马赶走它。 九、光着脚在地板上或者草地上走走，做些适当运动，体会一下那种纯天然的大自然接触。也是让心情放松的好方法。 先到这里吧，说了这么一堆也不知道能不能帮上你。倘若你能耐心看完，我也心满意足了！ 怎样才能放松自己，让自己不要烦恼呢？ 自己是自己最好的心理医生心态的确是胜利的一切的法宝，会化腐朽为神奇……当然"其实人活的就是一种心态。心态调整好了，蹬着三轮车也可以哼小调；心态调整不好，开着宝马一样发牢骚。” ゞ沙罗曼蛇ど认为：人生是一个过程，不是一个点。人生在于过程！生命在于每一天，而这每一天都是唯一的，不可能再重复，所以我们应该让自己的每一天，每一分钟都成为美丽和快乐。开心也是一天，不开心也是一天，何不如天天开心呢~ 欲望少点，攀比少点，心态平衡点,知足常乐多点 ,改变能改变的，接受不能改变的,不要迷失了自己 .根据自己的能力去生活吧，不要让别人的生活状况左右了你的心情. 最后愿你天天有个好心情 !!!~~~ (ゞ沙罗曼蛇ど专利请勿复制谢谢合作) 工作烦恼，怎么放松最好啊！ 其实 很多事情并不是自己 想改变就能改变的 不是吗 我觉得 第一 你要找一个 自己喜欢的事情去做 在闲暇之余 能够自娱自乐吧 这样怎么说 也会比较好 同时你也要明白的 其实 还有很多人比你更艰辛 比你更烦恼 虽然说人比人 气死人 但 我们 有时候也要和那些比我们境遇更差的人比比 这样才能知道 自己其实也是很幸福的不是 嗯 言归正传 其实 放松的方式有很多 最好的莫过于 我刚才提到的 你就是找一个自己喜欢的事情 去做 投入身心的去做 那样 一切 都会好的 你会爱上那种感觉 不信 你可以去试试 比如 如果 你比较喜欢去运动 那么 你空闲时可以约上一帮子好友 去球场 酣畅淋漓的踢场球 如果 你喜欢看电影 也可以在周末 去影院 看自己喜爱的电影 即使 那部电影已经老到 掉牙了 不过 只要自己喜欢 那么就一切都值得 不对吗 不要因为别人喜欢你才喜欢 要因为自己喜欢你才喜欢 这 样 我想你就可以真正的轻松起来 如果 你不喜欢看电影 那么你也可以 和我一样 有空的话 在傍晚时分 漫步在夕阳 挥洒的公园里 小路上 想想自己 并不糟糕的人生 憧憬一下自己的未来 给自己的明天 一个自己的规划 那么 我相信 你 的人生 就会轻松起来 最后 祝你 生活愉快 祝你好运 我该怎么放松自己？减轻工作带来的压力？ 好好工作，不要想太多，做好自己的事。还有就是工作之外做自己感兴趣的事，看书？看电视？作运动？ 压力大，一般都是自己给自己的压力，凡事想开点，就好了。 工作烦恼该怎么办?? ，现在工作多难找啊！你还是试着去适应它吧，我现在也因为工作烦恼，只不过我愁的是没有工作。 多做运动，保持乐观心态·· 让烦恼转移 待时间冲淡·· 工作压力大，怎样让自己放松下来啊？有点苦恼哦！ 培养自已的个人爱好，让欢乐抵消紧张的神经，让心情替换你的苦恼 怎么让自己，不为自己工作烦恼？每天很累了！ 刚开始工作吧，有这种感觉是正常的 学校就像是世外桃园，所以毕业到工作是一个很大的分水岭 但是老板不会给你调整的时间，只能自己一边工作一边调整了 解决不了的事，先放下来，时间会解决一切的 慢慢了解了这个社会，也就适应了 人哪，别把自己看的太伟大 改变不了社会，就要适应社会 工作压力大活动时间少，该怎么来放松自己！ 经历了一天的职扬打拼，许多人会将工作场所的紧张情绪带回家中，无法放松。 发生这种情况，不妨试试气功与冥想，能够迅速帮你从紧张状态调整到放松状态。 以一念代万念 怎样做到“以一念代万念”呢？方法有几种： 1，通常所说的“调身”。你站着或坐着，肌肉放松，血液放松，骨骼放松，五官放松。当你把全身乃至五脏六腑都放松下来时，心理上的入静是随之而来的事。 “调身”的方法很容易掌握，许多人都会有收效。就好像一个从未练过放松的人，告诉他先把额头的皱纹放松，把眼睛放松，体会一下，过一会儿，放松扩展全身，由上到下，由内到外，整个松下来，让全身的肌肉都松弛地耷拉在骨骼上，慢慢地，心态自然就安静了。 2，“调息”：也即调整呼吸。 “调息”的方法很多，有关的记载也很多。只要能够帮助你入静，同时用着方便，都可以。当然，调息也有多种层次，但对一般人不必那么繁琐，怎么方便怎么来。 3，意守身体的某一处。如意守丹田，这也是一念，用这意守丹田的一念代万念，达到入静的效果。 4，默念某一句语言。这是静土宗的主要奥妙，它没有别的方法，就是念“南无阿弥陀佛”，小声念也好，默念也好。最后达到不念而念。即使在街上走，即使在做别的事，但语言循回的节奏已深入身心，声音若有若无地在体内起着作用。 念佛号，念咒语，都是这个奥妙，都不神秘。 这即是以语言的一念代万念。对于一个没有文化的农村老太太，你对她大讲特讲放松入静的道理，未免离题万里，你只需教她念佛号“南无阿弥陀佛”，告诉她念几万遍就积德了，身心就调整好了。她念的结果就是以一念代万念，最后达到入静的效果。烦恼丢了，身体也调整好了，她的身体好了，对子子孙孙都有好处，于是乎，福报就来了。 5，集中精神，安安静静进行某一个形体操作。 许多气功动功都有一定的套路，一定的形体动作，也都有一定的意与气的运行方式。有的功法公开讲意念，有的功法说不需要意念。以一念代万念，以一念摄万念，达到深度的入静，这是一切气功，特别是初、中级气功的根本奥秘。明白了这个道理，会在修炼中自然而然摸索出适合于自己的方式，甚至可以编一些适合于自己入静的所谓“功法”。 没有一念，硬要入静是很难的。就好像一个人失眠，硬睡，是很愚蠢的。 气功动功及瑜伽姿势的每一节通常都有一个很好的名字，如“玉凤点头”、“金龙摆尾”、“达摩荡舟”，还有一些，如“手捧日月”、“拥抱宇宙”、“脚踏雪山”等等，好的名字是良性意念，在做动作的同时，可以激发出练功者的心理联想。想像着自己在光明无限的宇宙中遨游，想像着自己通体透明，这些都会有助于你此时的具体修炼。 6，止观。止观法门的“止”、“观”是两层含义。我们这里主要讲“止”字。就是说当你在入静时出现了什么念头，立刻把它们打住，好像口令“停”，不让它往下想。这时，头脑中往往又会出现新的念头，再让它停，脑子是不会停的，出一个，止住一个，久而久之，就练出一种念力，不要说一个念头，所有的念头都可以止住。 最后进入若有止若无止的境界，乃是高度入静的境界。 这仍然是以一念代万念。一念是“止”，以此“摄止万念”。 7，《金刚经》中曾讲到四个字“不降而降”。什么意思呢？一个人的心很乱，静不下来，怎么办呢？不理它，不企图去降服它，最后达到“不降而降”。 这是修炼中比较高级的方式，也是比较难一点的方式。 当你入静时，你的心总是有各种各样的活动，静不下来，这时，你要安安静静地坐着，想一想那个真正的我在什么地方，用“真我”的眼睛，看着那颗胡思乱想的心，由着那颗心去想，“真我”超脱在上，看着看着，自然而然，你入静了，而且可以达到很静的状态。这种很静的状态与表面思想的流动同时存在，表面的思想好像还在流动，但本心已非常安静。 这是高级功夫，要体会。 六祖慧能曾说过一句名言，叫“慧能无伎俩，不断百思想”，是讲在表层思想的流动中，内在有一颗真心非常安静，就像波澜起伏的大海，海洋的深处极为安静。 以上讲了七种入静的方法，当你对这些方法都能融会贯通时，放松是瞬间的事。 关键在心态 为什么安安静静的书法可以使人入静？ 写字之前，你把手洗净，案头擦净，纸铺好，古人还要焚香，空气很清洁，你端坐，拿起笔，只有一念，就是把字写好。这是一种多么好的心态！ 说穿了，一念代万念，人在这时进入了一种准气功态。 天下的道理都是相通的。绘画，写作，舞蹈，唱歌，可以做得很累，很疲劳，甚至可以累得吐血，但同时也可以进入好的状态，达到身心健康的目的。关键是对自己心态的把握。 人们在褒奖一个成功的艺术家时，总爱讲对艺术的执著追求。这个提法很可爱，在一定层次，人类社会大概也需要，但高级点，一定要执著吗？我认为可以探讨。 没有一定的方法，不得其奥妙，只凭执著，常常很难成功。 求采纳 *** 时，该怎么让自己放松？ 听点儿音乐， 他太饥渴了， 你需要引导他慢慢来， 告诉他有的时间 *** ， 不要急于一时， 祝你好运！

那个是 袈裟

你是自己亲眼所见的吗？要是亲眼所见，是不是打座的人练过香功，据说境界高的香功也会有这种现象的哦。

[新人必看]琵琶演奏教程 演奏姿势 演奏琵琶之前，首先要注意演奏姿势，包括全身的姿势、左手及右手的姿势。 演奏姿势：? 讲究演奏姿势的目的有两个：第一，为演奏创造合适而方便的条件，就需把琵琶安放得较为稳定，以使左手、右手在合适的姿势、角度、运动方向中更好地运用各种技法。第二，为了养成一种美好而自然的演奏姿势与习惯，使与由音乐所产生的气氛相配合。 （1）全身的姿势 坐在椅子或凳子上演奏，椅、凳的高度宜与演奏者膝下二市寸处（外侧高骨处）一般高，以使大腿股面水平。身躯要坐直，两肩要平稳，两脚向前，两膝之间约距离半至一市尺，琵 琶直立地置放在两股中央或左股上。琵琶面板向外，背向里（ 也可琵琶面板与人体正面构成45度角，琴身向左前方略微倾斜）。乐谱放在前面一市尺多些的地方，两眼向前平视乐谱。面部表情要自然。演奏进行中的动作姿势都要自然而适当，优 美且大方，表现出有活力有精神的美好形象来。 （2）左手的姿势 左手主要担负着扶持琵琶、按音、运用种指法等任务。拇指一般放在琵琶背上，食、中、无名、小指放在面板的相品处，手心向内，手背向外，虎口悬靠或倚靠在琵琶的边侧处。肘部在按奏相位、品位第一把、第二把时作下垂关状，在按奏品第三、第四把位时作平行状。 （3）右手的姿势 左手主要担负着运用各种指法触弦发音的任务。手心向内，手背向外，腕部微弯。 手背面与面板所成的角度及腕部的弯度，都应视演奏者手的生理条件而定。五个手指甲向内去触弹弦身，上臂向右外方下垂，前臂向前方伸出，一般呈平行，如在较“上”处的弦身上弹奏时，又作下垂状，肘部作向右下方突出。 [新人必看]琵琶基本指法教学 左手主要指法 按音是左手指法中最主要的指法，包括按音、断音、虚按。 按音类： 按音类包括断音、虚按。 按音是左手指法中最主要的指法，几乎在每到乐曲，每个乐段， 每名乐名中都要用到按音。琵琶上的各只相与品， 都是表示每个音的位置，当我们需要得到某音时， 把左手指“按”在表示某 音的相或品的“音”位上，就叫做“按音”。 “按音”与“散音”是相对而言的。所谓散音，是 指不需要运用左手指去按的空弦音。 （1）按音：用左手各个应按的手指，将弦身密切地按 在相位或品位上，同时右手弹弦，使发出所按音位的乐音来。 （2）断音：在左手指作按音和右手弹弦发音之后，按 指立即放松，使弦身与所按之相品位离开；但按指仍然 虚按在弦身上，用以防止产生不应有的空弦音来。 （3）虚按：左手指按在应按之相品位处的弦身上，但 弦身并不与相品接触，同时右手弹弦。虚按所发之声， 并非纯粹乐音，记谱时虽然写出了所按音位的音高，但 又用斜线销去，表示它是一种不纯正的乐音。 泛音包括人工泛音和自然泛音，在乐曲中适当地运用泛音后，可使乐曲的色彩更为丰富。 泛音： 泛音有它独特音色，与按音、散音的音色都不相同。 在乐曲中适当地运用泛音后，可使乐曲的色彩更为丰富。泛音在乐曲中应用较多，尤其在抒情写意的文曲中应用更多。 （1）自然泛音 演奏泛音时，将左手指浮点在泛音音位处的弦身上， 同时右手指甲弹弦。两手手指要在同弦上同时触弦与离 弦，尤其左手指要着弦即起。左手指的姿势，犹如晴蜓 尾巴点水时的样子。右手指甲弹弦可稍重，左手指肉点 弦则宜较轻。常用的泛音位，是在每条弦的（有效弦长的）二分 之一、三分之一、四分之一、五分之一等处。 （2）人工泛音 人工泛音是移植来的指法，在传统乐曲中未见使用， 在现代个别乐曲中，只用了二分之一的人工泛音。人工 泛音有两类奏法： 第一类奏法：左手食指或拇指在上面按音，小指或 名指在下面浮点在有人工泛音音位的弦身处，右手同时弹弦发音。 第二类奏法：左手指在上面按音，右手拇指甲或右 手手掌下侧边缘浮靠在有人工泛音音位的弦身处，同时用右手的食、中、名、小指弹弦发音。 吟音是运用左手指在按弦中产生摇曳弦音的技法。可归纳为“左右摆动”与“按放揉动”两大类。 吟音： 本篇所说的“吟”，是包括各传派的“吟”、“揉”、“摆”等指法的总称。是运用左手指在按弦中产生摇 曳弦音的技法。可归纳为“左右摆动”与“按放揉动”两大类。 在作左右摆动的按吟一条弦时，左手按弦的手形，尽量使成半圆形，同时必须用手指的指尖端去按弦，不要用手指的指尖与第一指关节的中间部分的指肉去按弦。 用两个以上手指同时在两条以上弦身上（并不在同一个 相品位上）作左右摆吟的按动时，基本上相同于按吟一 条弦的方法，但须注意使在各条弦上吟的动作要一致。 用一个手指按在同一相品的二条以上的弦身上作左右摆 吟时，左手手指须作平按的姿势，运动的关节也须以指 关节（尤其是手指与手掌相接处的关节）为主，左右摆 动的幅度，亦要相仿。 在一条弦上作向里按、向外放的揉吟时，要用手指 的尖端去按弦，并用指关节作主要运动。运动的方向，是作向内一捏，向外一放的动作。在作向外放的动作时， 按指仍须使弦身碰触在相品位上，不可使弦身离开相品 位而产生“断音”般的效果。在向内捏进的力度上，有轻重之分， 在动作的速度上，亦须有快慢之别。 在两条以上弦上作向里按、 向外放的揉吟时，如用一个手指 按在同一相位的两条以上的弦上时，按指宜用平按的姿势； 如用两个以上手指分别在两条以上弦上时，各按指 都用指尖端去按弦。其他均类于在一条弦上作按放的方法。 滑音在琵琶上，可分为两类： （一） 推、挽、纵起 （二） 拖类 >> 滑音 滑音是我国民族音乐在近几十年才被采用的一种演 奏指法术语。传统琵琶谱上称作推、挽、扳、纵起、撞、 推复、以及拖、进、退、绰、注、虚绰、虚注等指法， 都可叫做滑音。 现在所说的滑音，在琵琶上，可分推、挽、纵起类 与拖类两大类。 （1）推、挽、纵起类的演奏方法 a.推：将弦身用左手按指紧按在相品位上后，向右推进 b.挽：将弦身用左手按指紧按在相品位上后，向左挽出， 俗称“拉”，又称“拿” c.纵起：将弦身用左手按指紧按在相品位上后，向内按 入，俗称“压”。 d.撞：将弦身用左手指紧按在相品位上后，向内按入并 立即放松，使回覆原状。在左手向内按入之前，右手先 弹本弦，在左手放松而加覆原状的过程中，右手不再弹， 这是撞一次的奏法。撞一次的叫“单撞”，撞二次的叫“双撞” e.虚滑音：推、挽、纵起后，使弦音比原按音位增高了 的这些音，只用左手指去推、挽、纵起，不再用右手指弹奏。 f.实滑音：推、挽、纵起后，使弦音比原按音位增高了 的这些音，同时再用右手指弹奏。 g.推覆：先用推法，然后又回复到原按的音位上。 h.挽覆：先用挽法，然后又回复到原按的音位上。 以上指法，都是用左手按指将弦身紧按在相品位的某一 音位上后，通过向右、向左、向内三种方向，使弦紧张 而产生了滑音的效果。 i.扳：将弦身用左手按指紧按在相品位的某一音位上后， 用食指在上面作挽，同时用中指或名指在下面作推，又称“扭”。 （2）拖类的演奏方法： 历代各传派对拖类有各种不同名称。如有的传派分别称作进、退、绰、注、虚绰、虚注等，在浦东派倪青泉谱中，总称作“拖”。 广东省汕头等地，又有“勒”法，演奏效果相似于 拖，因此，勒在记谱时，也用了拖的符号。现将拖类的 演奏方法，简介如下： a.进：左手按指从较低的本音音位按弦滑拖到较高的本 音音位，同时右手弹弦。 b.退：左手按指从较高的本音音位按弦滑拖到较低的本 音音位，同时右手弹弦。 c.绰：左手按指从较低的装饰音沿弦急速滑拖到较高的 本音音位上，同时右手弹弦。 d.注：左手按指从较高的装饰音沿弦急速滑拖到较低的 本音音位上，同时右手弹弦。 e.虚绰：只绰不弹，得一虚滑音。 f.虚注：只注不弹，得一虚滑音。 g.勒：左手名指放在弦身（大都是子弦）的里面，即弦 身与面板中间之处，名指甲向外将弦挑托起来，并用中 指肉轻靠在弦身与名指甲上，犹如弦身由名指甲与中指 肉捏住似的，然后作向上或向下的不同速度、不同距离 的滑动，同时右手弹、挑、或轮、滚。 以上这些指法，都是用左手按指沿弦由这个音位滑 拖到另一个音位（这与推、挽、纵起类只在原按音位上 作运动是不相同的），来产生滑音效果的。 捺、带、擞都是用左手指发音，因音量较弱，故又称虚音。 捺、带、擞： 捺、带、擞都是用左手指发音，因音量较弱，故又称虚音。虚音是与左手弹奏的实相对而言的。音量方面，实音较强，虚音较弱。如在乐曲某些地方恰当地运用了虚 音与实音的有机结合，可使乐曲在音量方面增添对比。 这种虚音与实音组合进行的方法，在琵琶传统文曲中见 用最多。现将有关捺、带、擞的演奏方法，分别介绍如下。 （1）捺 捺，又称“捺打”、“印”等。演奏捺的方法，是 在指关节的运动中，手指端取势将弦身击捺在相品位上， 使得微声，捺与前面一音大都成上行进行。 （2）带 带，又称“带起”、“带音”、“放”等。演奏带 的方法：当右手弹出前一按音之后，接着在相品位上作 向左内方或向外方一拨，然后离开弦身，带起一个较弱 或稍强的音来。带与前面一音大都成下行进行。 带起的音，有散音与按音之分。带起散音时，须将 按指向左内方或外方一拨，即可带出空弦散音来。带起 按音时，则须把下行进行的后一个音先用食指（或中指） 按在相品位上，然后再作带的动作。 （3）擞 擞，又称“搔”、“搬”、“抓”、“粘”等。演 奏擞的方法：用左手指将弦身按在相品位上，用中指或 名指在下面搔弦发音（如用左手中指按弦时，则用无名 指搔弦），这是擞按音的奏法；如擞空弦散音时，则可 在左手食、中、名三指中选择一较方便的指头去搔弦即 可。擞弦大都在同一条弦上进行。 绞弦与并弦的发音，不是纯正的乐声，大都见用于武套乐曲中。 绞弦与并弦： 绞弦与并弦，属于实音一类。左手在作绞弦或并弦的同时，还须用各种右手指法来弹奏发音。 绞弦的发音，不是纯正的乐声，因此，记谱时虽然 写出了它们所按音位的音高，但同时还加用斜线销去。 在古谱中，绞弦与并弦大都见用于武套乐曲中，用以反映如马啸声、刀枪相击声、丢盔弃甲声、呐喊声、禽鸣声等。 （1）绞弦 演奏绞弦分三个动作：第一，用左手指（或中指） 将左侧的弦向右推进，推至右侧一条或几条弦身的底下；第二， 用左手指将右侧一条或条弦身向左拉出压在左侧 的一条推弦上，并用食指将绞压着的两条弦按牢；第三， 将左手指（或中指）抽出。经此三个动作，绞弦已经完 成。同时用右手轮、滚等指法演奏，即得擦擦的绞弦声。 （2）并弦 练习并弦时，左手可分三个动作：互一，用左手名 指将左面的弦推向右方弦身垂直线处；第二，用左手食 指将右面弦身向左挽出，以与左面推进的弦身相并在一 起；第三，用左手食指或中指、名指将并在一起的弦（ 二条或三条、四条）紧按在相品位上。经此三个动作， 并弦已经完成。同时用右手轮、滚、拂等指法演奏，即 得并弦之声。 演奏并弦，另有一种只用一个按指的便捷方法。是 用左手名指（或食指或中指）在并弦的应按相品位处， 先将右面的弦身紧按在相品位上，并将各弦一起向左挽 到左面的弦身处，使之相并在一丐，再用此按指将已经 相并着的各条弦紧按并沿着相品位向右推或向左挽至乐 曲中应有音高的位置处。运用此法，虽较简捷快速，但 左手按指所需的力度极大，尤其在作并四弦时，必须要 有极大的指力。 右手主要指法弹挑类括弹、挑、夹弹、滚、双弹、双挑、剔、抚、飞、双飞，而弹、挑是右手指法中最基础、最重要的指法。其他右手指法都是由弹挑衍变而来。 弹挑类： 包括弹、挑、夹弹、滚、双弹、双挑、剔、抚、 飞、双飞，而弹挑是右手指法中最基础、最重要的指法。其他右手指法如夹弹、滚、分、摭、勾、抹、剔、飞等， 都是由弹挑衍变而成。而琵琶二字的命名，亦出自弹挑。 刘熙《释名》和应劭《风俗通》中，都有“推手前曰枇 （即弹），引手却曰杷（即挑，“琵琶”古作“枇杷”）的记载。 a.弹：是用右手食指指甲端（一般用与拇指相邻侧的指甲端）触弦，将弦向左弹出发音。 b.挑：是用右手拇指指甲端（一般用大指外侧的指甲端）触弦，将弦向右挑进发音。 弹挑类其他指法的演奏方法： c.夹弹：是用弹和挑在弦上作连续均匀而不很快的动，每拍依曲调节奏的快慢，一般作四声，有的或作二声。 d.滚：演奏方法与夹弹相同。但在速度上则较夹弹快一倍，即每拍依曲调节奏的快慢，一般作八声，有的作十六声。 e.剔：是用中指甲向左将弦剔出。 f.抚：是用中指肉将弦向右抚进。 g.双弹：是用食指甲将相邻的两条弦向左同时弹出。 h.双挑：是用拇指甲将相邻的两条弦向右同时挑进。 i.飞：是用名指甲将弦向左飞出。 j.双飞：是用食指甲弹左面的弦，拇指甲挑右面的弦，要连而不断。 轮指是五指循环周而复始的演奏，是弹琵琶时获得长音的主要方法。 轮指的演奏方法 >> 轮类： 二胡等拉弦乐器演奏长音时，可拉“长弓”来得到 连续不断的长音。笛子等吹奏乐器，演奏长音时，可一 口气吹出连续不断的长音。琵琶等弹弦乐器演奏长音时， 就须用“轮”或“滚”、“摇”等指法，利用同一音位 的各个快速单音联成了一个长音。用长弓与一口气吹的长音，是毫无间断的长音。用轮或滚摇的长音，在长音 的中间，存在无数的短促间歇。 轮指的定度：以右手指为第一、中指第二、无名指 第三、小指第四，一个接一个依次顺向（左前方）弹出； 接着大指为第五由反向挑进得五声称一轮。这种五指循环周而复始的演奏指法称为轮指。轮指时五个手指击弦的时间间距要均匀，声音要统一。 轮有两种奏法：一种叫“下出轮”，是先用右手的 小、名、中、食指次第向左弹出，然后拇指向右挑进。 由于它是先用小指开始作轮，因此叫做“下出轮”。清代浙派多用此法。其优点是各指的发音量易于相仿；缺 点是音量一般较弱些。另一种叫做“上出轮”，是先用 右手拇指或食指在上面开始作轮的，清代直隶派多用此 法。其优点是发音量一般较强些；缺点是各指的发音量 易致强弱不一。由于目前大都采用了“上出轮”的方法， 因此就以介绍上出轮为主。 轮指是五指循环周而复始的演奏，是弹琵琶时获得长音的主要方法。>>轮指的演奏方法 a.轮指的演奏方法：手指略微带动手腕，以食指为第一 指、中指第二、名指第三、小指第四，一个接一个依次 向左前方弹出；在四个手指弹出的过程中手指带动腕臂 向下作微小转动（手心向下），同时大指下移与小指靠 近作好挑进的准备。接着以大指为长五指向右挑进，大 指挑进时带动腕臂向上作微小转动（手心复原）；同时 食、中、名、小四指顺大指挑进的方向跟随上移，再次 作好弹出的准备。以此周而复始连续演奏。 b.半轮：用右手食、中、名、小四个指甲尖端，依次在 弦身上接触，使发出连续而均匀的弦音。又称“带轮” 和“四指轮”。 c.小轮：用右手的食、中、拇三指次第作弹、剔、挑， 每作一次小轮，连续得三声。又称“三指轮”。 d.轮二弦：在相邻的两条弦上作轮。 e.轮三弦：在相邻的三条弦上作轮。 f.轮四弦：在四条弦上作轮。古称“满轮”。 g.圈轮：在四条弦上作轮时，右手同时作兜圈的姿势，以使轮音有时偏重于缠老弦，有时偏重于了、中弦上。 或在作长轮四弦时，间用拇指作强挑，食指作强弹，以 使在长轮四弦的进行中，出现某些发间量较强的音来。 划、拂、扫、撇类都是在同一时间有四个音（ 或三个音）一齐发音的指法。在演奏和音或和弦时，大都采用这类指法，常用在乐曲的重音和高潮处。 划、拂、扫、撇类 划、拂、扫、撇类，包括划三弦、拂三弦、滚二弦、 滚三弦、滚四弦、临、挂。都是在同一时间有四个音（ 或三个音）一齐发音的指法。在演奏和音或和弦时，大 都采用这类指法。此类的发音量较强，易于作出激烈而 有力表现，能突出重音，强化节奏，因此，在乐曲的重音和高潮处常配用这类指法。 a.划：用右手食指甲由缠弦至子弦向左急速弹四弦如一声。 b.拂：用右手拇指甲由子弦至缠弦向右急速弹四弦如一声。 c.扫：用右手小、名、中、食四指排齐，由缠弦至子弦 向左急速扫出如一声。 d.撇：用右手小、名、中、食四指排齐，由子弦至缠弦 向右急速撇进如一声。 e.划三弦：用右手食指自右向左急速弹相邻的三条弦。 f.拂三弦：用右手拇指自左向右急速挑相邻的三条弦。 g.滚二弦：用右手拇、食两指在相邻的二条弦上作连续 而快速的弹挑。 h.滚三弦：用右手拇、食两指在相邻的三条弦上作连续 而快速的弹挑。 i.滚四弦：用右手拇、食两指在相邻的四条弦上作连续 而快速的弹挑。 j.临：用右手拇指自子弦而中弦、老弦、缠弦向右次第挑进。 k.挂：用右手食指自缠弦而老弦、中弦、子弦向左次第弹出。 摭分和勾打类： a.勾：用右手拇指肉触弦，取势向左勾出。 b.抹：用右手食指肉触弦，取势向右抹进。 c.摭：用右手拇指勾同时食指抹。 d.分：用右手拇指甲向右挑，食指甲向左弹，两指同时触弦发音。 e.扣：用右手拇指向左勾，同时食指向左弹。 f.勾打：“勾打”又称“勾搭”，在实际演奏中，曾有各种不同组合形式。每组二声的是勾搭类最原始的演奏 形式，其他各种都是由二声衍变引伸而成，其中又以每 组四声的见用最多。 二声的勾打：第一声用拇指勾右面的一条弦，第二声 用食指抹左面的一条弦，大都作连续反复进行。传统称 作“勾搭”，俗称“小勾打”。 四声的勾打，奏法有多种形式，名称也不一致，这里 主要介绍常用的“凤点头”：第一声摭子缠弦，第二声 食指弹子弦，第三声食指抹子弦，第四声食指弹子弦， 大都连续反复进行。 其它指法 其他右手，左手指法： a.拍：用右手拇指指肉将缠弦向右外方撬起即放，使弦 身击打在面板上，发出拍的一响，类似断弦之声的效果。 b.提：用右手拇、食两指的指肉端将弦身捏住，很快地提起放下，使弦身击打在面板上，发出拍的一响，类似 断弦之声的效果。 c.摘：用右手拇指甲抵住在靠近覆手处的子弦上，食指或中指在下面类似“勺”声音来。 d.弹面板：用右手中指、名指、食指、拇指任何一指甲，先取斜势，然后平击在面板上，使发出“托”的声音来。 e.摇：用右手拇指甲作急速而连续的勾、挑。f.伏：当右手弹弦后，即用左手指肉将弦掩住，使弦音截然而止，并无余音流出。 g.煞：又称“甲声”或“指甲声”，用左手指甲浮抵在弦身底下，同时右手弹之，发出“切切”之声。 h.捋下：将弦身浮在左手中指甲外，再用左手食指肉将 弦身按住在中指甲上，然后在右手的弹弦声中，左手食、 在两指捋弦滑动，常用在锣鼓点曲谱中，此时，捋下的 位置，大都在自十一品位起至近覆手处的弦身上。 i.颤：用左手食指将弦按在相品位上，中指在下面快速 地点弦身，同时右手作长轮或长滚；如左手中指按弦时， 则用名指连连点弦。 j.轮板：用右手食、中、名、小四个手指的指甲，次第在面板上弹击，使发出“得得得得”的声音来，或可用小、名、中、食四指次第弹出。 k.同轮板：在右手作轮、滚、划、拂之际，同时用左手小、中、名、 食四个手指的指甲端次第捣击在品位子弦侧左边的板面上，要连而不断，使发出“得得得得”的声音来。 琵琶演奏常见问题 在按弦中，最容易出现按弦不实、不准的现象。 按放动作应注意左右手的合作关系，左手指关节要灵活有力。 琵琶演奏技巧相当丰富，但最最基本的指法无外乎按弦（对左手而言），弹挑和轮（对右手而言）。其它的指法多是由这些基本指法演变而来。 建议在弹奏琵琶时，最好能对着镜子练。这样，就可以看清自已演奏的姿势，指法是否有错，便于纠正，可使我们少走弯路，在相同的时间内，更有利于演奏水平的提高。 1、按弦中常见问题 按弦是左手最最基本也最最重要的指法。在按弦中，最容易出现按弦不实、不准的现象。尤其是初学者，因手指无力更容易出现这种情况。 按弦时，左手四指关节应自然弯曲呈孤状，不宜作平直的姿势。尤其中指和名指三个指关节，在按弦时必须要向外突出，不可作平按作平凹状。在按弦时指端触弦的部位也应严格要求：食指的按弦触点在指端中部的偏下侧，中、名、小指在指端中部的偏上侧，拇指按弦触点在指甲的右侧。这样，在按弦时方不至于碰到相邻的弦而发出杂音。 按弦的准备动作是“抬指”。抬指是以指根关节为基点，将按指迅速抬至一定高度，然后向按音点用一定的垂直弹性冲力打在弦上，将弦按实称为落指。落指的位置即触弦点必须准确，正确位置应在紧挨相、品的上方，远了则弦不易按实，音准也难以把握。若直接按在相、品上端或下端，则发出的是一种不明亮的而带“木”的音色，就不是乐音了。落指时左手指所用的力度（按力），不宜过重或过轻，也不可将弦向左拉或向右推。按力过轻时，弦不易按实，由于弦未与相品密切接触而会产生噪音；按力过重或向作拉按或推按时，由于弦身与相品位按触后又作了向内的“纵起”，或弦身离开了原来的垂直弦位，弦身都已增加了一定的紧张度，&127;弦音会相应地增高，乐音就不准了。 子、中、老、缠四条弦的粗细并不一样，它们的张力亦不相同。子弦最细，张力最小；缠弦最粗，张力最大。所以按力在每条弦上各不相同，由子弦到缠弦张力相应要增大。 在按放动作上，应注意左右手的合作关系，一般应在右手弹弦前瞬间，左手指先将弦按好；又在下一音的右手弹弦前之瞬间，左手指方可离弦。在按弦后，应根据所按乐音的长度，来决定应在什么时候离放。如所按乐音的长度较长，按指按在弦身上的时间亦须较长；反之则短。因在按弹发音之后，按指仍然将弱按在品或相位上进，会有余音流出。如果不管所按匀音的长度如何，都是按后即放，就会使所按的乐音都变成断音，而且还会带出轻微的空弦音来。 按指要求左手各指关节的活动非常灵活有力，无琴时可作模拟练习：即先把左手腕部固定在桌面或大腿上，然后将左手各指次第作打下、提起的动作，动作须慢用力须强。还有，在换把、跳把时，很容易产生按音不准的现象，平常练习时应多作换把、跳把的练习。 严格的按弦需从抬指落指、指端触弦点、触弦点同相、品正确位置三方面去认真训练。但是在演奏中要使按弦得到良好拨弦音质的重要关键还在于左手按弦与右手拨弦在时间上能否做到同步配合。即左手的按弦准备与右手的拨弦准备能否在同一瞬间完成。左右手的互相配合只有在同步进行条件下，严格正确的按弦才能发挥其重要作用。 初练弹挑常因手形姿势不正确，运力关节不对而影响技巧的发挥。 弹挑常见问题： 弹挑是右手指法中最基础最重要的指法，琵琶二字的命名，亦出自弹挑。“推手前曰枇（即弹），引手却曰杷（即挑）”。右手的某些其它指法与汇组指法均由弹挑衍变而来。 初练弹挑时，最容易犯的毛病是：弹出时前臂向下移动，挑进时前臂向上移动。一弹一挑前臂的活动一上一下形如切菜，既难看又弹不好，对弹挑在演奏中的运用和发挥局限极大。另外对弹挑的派生指法会产生联锁反应，后患无穷。 练习弹挑指法时要注意手形姿势：手腕背面呈小量外突，手背面与面板呈斜状即小指侧处的腕关节作向外前方稍稍抬出（这时为了使拇、食指甲与弦身接触时，在横的角度方面易于相仿之故）；拇、食两指的指甲尖端要一般齐（拇指短而食指长，要使两指一般齐，食指须呈微弯）；不要把食指放在下面作左下方弹、拇指放在上面作向右上方挑（这种姿势叫“鸡眼”，两指发音量与音色差异很大），而要把拇、食指端捏成“凤眼”，因为用凤眼姿势演奏弹挑时，易于使拇、食两指指甲端在弦身的同一点上触弹，发音量及音色易于一致。 练习弹挑时，保持手形基本不动，初练时，尤其不要用前臂及腕部运力，而仅靠拇指和食的指关节运动。所以弹挑时必须首先练好拇、食指的指关节的运动与用力。因为弹挑时是用指甲尖端来触弹弦身，指关节离指甲尖端较近，手指的运动幅度较小，每作一次弹或挑所耗费的时间可以缩短，易于作快速的弹挑。同时，在练好指关节的用力方法后，也能在动作非常快速、运动幅度极小的情况下作出强弱的变化来。特别是“滚”指，是在弦上作连续而均匀迅速的弹挑，产生一种类似长音的效果，对弹挑音色、音量的一致性要求非常严格，所以在初练弹挑时，一定要做到音量一致，节奏均匀。 轮指常见的问题是各指发音不均匀，不连续。 轮的整个间量较弱；轮的发音伴有较大噪声等。>> 轮指常见问题： 轮指是右手指法中另一重要指法，几乎没有一个曲子不用到它。由轮指汇成的指法特别多，如带轮、扫轮、满轮等。白居易《长恨歌》中所叙的“大珠小珠落玉盘”并非艺术夸张，指的就是轮指的演奏效果

路在脚下万里程, 宏心鹏腾千山行。 志怀凌云闯天下, 爱娴玉凤揽怀丛。 王者慈心盛红世, 珊湖月色赞梧桐。 珊石礁岛赏娥明。

路边花有香相引宏妆美人当昼寝 志士仁人观其大爱君乐事佳兴发王人织路传清问珊瑚湾港夕阳明珊千美人曳花锦 路人行歌居人乐宏映竹篱花笑客 志合情亲君更优爱客灯花喜有情王家龙凤重英特珊瑚座上凌香云珊瑚击碎牛心热 谢谢采纳 呵呵

　　[新人必看]琵琶演奏教程　　演奏姿势　　演奏琵琶之前，首先要注意演奏姿势，包括全身的姿势、左手及右手的姿势。　　演奏姿势：?　　讲究演奏姿势的目的有两个：第一，为演奏创造合适而方便的条件，就需把琵琶安放得较为稳定，以使左手、右手在合适的姿势、角度、运动方向中更好地运用各种技法。第二，为了养成一种美好而自然的演奏姿势与习惯，使与由音乐所产生的气氛相配合。　　（1）全身的姿势　　坐在椅子或凳子上演奏，椅、凳的高度宜与演奏者膝下二市寸处（外侧高骨处）一般高，以使大腿股面水平。身躯要坐直，两肩要平稳，两脚向前，两膝之间约距离半至一市尺，琵 琶直立地置放在两股中央或左股上。琵琶面板向外，背向里（ 也可琵琶面板与人体正面构成45度角，琴身向左前方略微倾斜）。乐谱放在前面一市尺多些的地方，两眼向前平视乐谱。面部表情要自然。演奏进行中的动作姿势都要自然而适当，优 美且大方，表现出有活力有精神的美好形象来。　　（2）左手的姿势　　左手主要担负着扶持琵琶、按音、运用种指法等任务。拇指一般放在琵琶背上，食、中、无名、小指放在面板的相品处，手心向内，手背向外，虎口悬靠或倚靠在琵琶的边侧处。肘部在按奏相位、品位第一把、第二把时作下垂关状，在按奏品第三、第四把位时作平行状。　　（3）右手的姿势　　左手主要担负着运用各种指法触弦发音的任务。手心向内，手背向外，腕部微弯。 手背面与面板所成的角度及腕部的弯度，都应视演奏者手的生理条件而定。五个手指甲向内去触弹弦身，上臂向右外方下垂，前臂向前方伸出，一般呈平行，如在较“上”处的弦身上弹奏时，又作下垂状，肘部作向右下方突出。　　[新人必看]琵琶基本指法教学　　左手主要指法　　按音是左手指法中最主要的指法，包括按音、断音、虚按。　　按音类：　　按音类包括断音、虚按。 按音是左手指法中最主要的指法，几乎在每到乐曲，每个乐段， 每名乐名中都要用到按音。琵琶上的各只相与品， 都是表示每个音的位置，当我们需要得到某音时， 把左手指“按”在表示某 音的相或品的“音”位上，就叫做“按音”。　　“按音”与“散音”是相对而言的。所谓散音，是 指不需要运用左手指去按的空弦音。　　（1）按音：用左手各个应按的手指，将弦身密切地按 在相位或品位上，同时右手弹弦，使发出所按音位的乐音来。　　（2）断音：在左手指作按音和右手弹弦发音之后，按 指立即放松，使弦身与所按之相品位离开；但按指仍然 虚按在弦身上，用以防止产生不应有的空弦音来。　　（3）虚按：左手指按在应按之相品位处的弦身上，但 弦身并不与相品接触，同时右手弹弦。虚按所发之声， 并非纯粹乐音，记谱时虽然写出了所按音位的音高，但 又用斜线销去，表示它是一种不纯正的乐音。　　泛音包括人工泛音和自然泛音，在乐曲中适当地运用泛音后，可使乐曲的色彩更为丰富。　　泛音：　　泛音有它独特音色，与按音、散音的音色都不相同。 在乐曲中适当地运用泛音后，可使乐曲的色彩更为丰富。泛音在乐曲中应用较多，尤其在抒情写意的文曲中应用更多。　　（1）自然泛音　　演奏泛音时，将左手指浮点在泛音音位处的弦身上， 同时右手指甲弹弦。两手手指要在同弦上同时触弦与离 弦，尤其左手指要着弦即起。左手指的姿势，犹如晴蜓 尾巴点水时的样子。右手指甲弹弦可稍重，左手指肉点 弦则宜较轻。常用的泛音位，是在每条弦的（有效弦长的）二分 之一、三分之一、四分之一、五分之一等处。　　（2）人工泛音　　人工泛音是移植来的指法，在传统乐曲中未见使用， 在现代个别乐曲中，只用了二分之一的人工泛音。人工 泛音有两类奏法：　　第一类奏法：左手食指或拇指在上面按音，小指或 名指在下面浮点在有人工泛音音位的弦身处，右手同时弹弦发音。　　第二类奏法：左手指在上面按音，右手拇指甲或右 手手掌下侧边缘浮靠在有人工泛音音位的弦身处，同时用右手的食、中、名、小指弹弦发音。　　吟音是运用左手指在按弦中产生摇曳弦音的技法。可归纳为“左右摆动”与“按放揉动”两大类。　　吟音：　　本篇所说的“吟”，是包括各传派的“吟”、“揉”、“摆”等指法的总称。是运用左手指在按弦中产生摇 曳弦音的技法。可归纳为“左右摆动”与“按放揉动”两大类。　　在作左右摆动的按吟一条弦时，左手按弦的手形，尽量使成半圆形，同时必须用手指的指尖端去按弦，不要用手指的指尖与第一指关节的中间部分的指肉去按弦。　　用两个以上手指同时在两条以上弦身上（并不在同一个 相品位上）作左右摆吟的按动时，基本上相同于按吟一 条弦的方法，但须注意使在各条弦上吟的动作要一致。　　用一个手指按在同一相品的二条以上的弦身上作左右摆 吟时，左手手指须作平按的姿势，运动的关节也须以指 关节（尤其是手指与手掌相接处的关节）为主，左右摆 动的幅度，亦要相仿。　　在一条弦上作向里按、向外放的揉吟时，要用手指 的尖端去按弦，并用指关节作主要运动。运动的方向，是作向内一捏，向外一放的动作。在作向外放的动作时， 按指仍须使弦身碰触在相品位上，不可使弦身离开相品 位而产生“断音”般的效果。在向内捏进的力度上，有轻重之分， 在动作的速度上，亦须有快慢之别。　　在两条以上弦上作向里按、 向外放的揉吟时，如用一个手指 按在同一相位的两条以上的弦上时，按指宜用平按的姿势； 如用两个以上手指分别在两条以上弦上时，各按指 都用指尖端去按弦。其他均类于在一条弦上作按放的方法。　　滑音在琵琶上，可分为两类：　　（一） 推、挽、纵起　　（二） 拖类 >>　　滑音　　滑音是我国民族音乐在近几十年才被采用的一种演 奏指法术语。传统琵琶谱上称作推、挽、扳、纵起、撞、 推复、以及拖、进、退、绰、注、虚绰、虚注等指法， 都可叫做滑音。　　现在所说的滑音，在琵琶上，可分推、挽、纵起类 与拖类两大类。　　（1）推、挽、纵起类的演奏方法　　a.推：将弦身用左手按指紧按在相品位上后，向右推进　　b.挽：将弦身用左手按指紧按在相品位上后，向左挽出，　　俗称“拉”，又称“拿”　　c.纵起：将弦身用左手按指紧按在相品位上后，向内按　　入，俗称“压”。　　d.撞：将弦身用左手指紧按在相品位上后，向内按入并 立即放松，使回覆原状。在左手向内按入之前，右手先 弹本弦，在左手放松而加覆原状的过程中，右手不再弹， 这是撞一次的奏法。撞一次的叫“单撞”，撞二次的叫“双撞”　　e.虚滑音：推、挽、纵起后，使弦音比原按音位增高了 的这些音，只用左手指去推、挽、纵起，不再用右手指弹奏。　　f.实滑音：推、挽、纵起后，使弦音比原按音位增高了 的这些音，同时再用右手指弹奏。　　g.推覆：先用推法，然后又回复到原按的音位上。　　h.挽覆：先用挽法，然后又回复到原按的音位上。　　以上指法，都是用左手按指将弦身紧按在相品位的某一 音位上后，通过向右、向左、向内三种方向，使弦紧张 而产生了滑音的效果。　　i.扳：将弦身用左手按指紧按在相品位的某一音位上后， 用食指在上面作挽，同时用中指或名指在下面作推，又称“扭”。　　（2）拖类的演奏方法：　　历代各传派对拖类有各种不同名称。如有的传派分别称作进、退、绰、注、虚绰、虚注等，在浦东派倪青泉谱中，总称作“拖”。　　广东省汕头等地，又有“勒”法，演奏效果相似于 拖，因此，勒在记谱时，也用了拖的符号。现将拖类的 演奏方法，简介如下：　　a.进：左手按指从较低的本音音位按弦滑拖到较高的本 音音位，同时右手弹弦。　　b.退：左手按指从较高的本音音位按弦滑拖到较低的本 音音位，同时右手弹弦。　　c.绰：左手按指从较低的装饰音沿弦急速滑拖到较高的 本音音位上，同时右手弹弦。　　d.注：左手按指从较高的装饰音沿弦急速滑拖到较低的 本音音位上，同时右手弹弦。　　e.虚绰：只绰不弹，得一虚滑音。　　f.虚注：只注不弹，得一虚滑音。　　g.勒：左手名指放在弦身（大都是子弦）的里面，即弦 身与面板中间之处，名指甲向外将弦挑托起来，并用中 指肉轻靠在弦身与名指甲上，犹如弦身由名指甲与中指 肉捏住似的，然后作向上或向下的不同速度、不同距离 的滑动，同时右手弹、挑、或轮、滚。　　以上这些指法，都是用左手按指沿弦由这个音位滑 拖到另一个音位（这与推、挽、纵起类只在原按音位上 作运动是不相同的），来产生滑音效果的。　　捺、带、擞都是用左手指发音，因音量较弱，故又称虚音。　　捺、带、擞：　　捺、带、擞都是用左手指发音，因音量较弱，故又称虚音。虚音是与左手弹奏的实相对而言的。音量方面，实音较强，虚音较弱。如在乐曲某些地方恰当地运用了虚 音与实音的有机结合，可使乐曲在音量方面增添对比。 这种虚音与实音组合进行的方法，在琵琶传统文曲中见 用最多。现将有关捺、带、擞的演奏方法，分别介绍如下。　　（1）捺　　捺，又称“捺打”、“印”等。演奏捺的方法，是 在指关节的运动中，手指端取势将弦身击捺在相品位上， 使得微声，捺与前面一音大都成上行进行。　　（2）带　　带，又称“带起”、“带音”、“放”等。演奏带 的方法：当右手弹出前一按音之后，接着在相品位上作 向左内方或向外方一拨，然后离开弦身，带起一个较弱 或稍强的音来。带与前面一音大都成下行进行。　　带起的音，有散音与按音之分。带起散音时，须将 按指向左内方或外方一拨，即可带出空弦散音来。带起 按音时，则须把下行进行的后一个音先用食指（或中指） 按在相品位上，然后再作带的动作。　　（3）擞　　擞，又称“搔”、“搬”、“抓”、“粘”等。演 奏擞的方法：用左手指将弦身按在相品位上，用中指或 名指在下面搔弦发音（如用左手中指按弦时，则用无名 指搔弦），这是擞按音的奏法；如擞空弦散音时，则可 在左手食、中、名三指中选择一较方便的指头去搔弦即 可。擞弦大都在同一条弦上进行。　　绞弦与并弦的发音，不是纯正的乐声，大都见用于武套乐曲中。　　绞弦与并弦：　　绞弦与并弦，属于实音一类。左手在作绞弦或并弦的同时，还须用各种右手指法来弹奏发音。　　绞弦的发音，不是纯正的乐声，因此，记谱时虽然 写出了它们所按音位的音高，但同时还加用斜线销去。 在古谱中，绞弦与并弦大都见用于武套乐曲中，用以反映如马啸声、刀枪相击声、丢盔弃甲声、呐喊声、禽鸣声等。　　（1）绞弦　　演奏绞弦分三个动作：第一，用左手指（或中指） 将左侧的弦向右推进，推至右侧一条或几条弦身的底下；第二， 用左手指将右侧一条或条弦身向左拉出压在左侧 的一条推弦上，并用食指将绞压着的两条弦按牢；第三， 将左手指（或中指）抽出。经此三个动作，绞弦已经完 成。同时用右手轮、滚等指法演奏，即得擦擦的绞弦声。　　（2）并弦　　练习并弦时，左手可分三个动作：互一，用左手名 指将左面的弦推向右方弦身垂直线处；第二，用左手食 指将右面弦身向左挽出，以与左面推进的弦身相并在一 起；第三，用左手食指或中指、名指将并在一起的弦（ 二条或三条、四条）紧按在相品位上。经此三个动作， 并弦已经完成。同时用右手轮、滚、拂等指法演奏，即 得并弦之声。　　演奏并弦，另有一种只用一个按指的便捷方法。是 用左手名指（或食指或中指）在并弦的应按相品位处， 先将右面的弦身紧按在相品位上，并将各弦一起向左挽 到左面的弦身处，使之相并在一丐，再用此按指将已经 相并着的各条弦紧按并沿着相品位向右推或向左挽至乐 曲中应有音高的位置处。运用此法，虽较简捷快速，但 左手按指所需的力度极大，尤其在作并四弦时，必须要 有极大的指力。　　右手主要指法弹挑类括弹、挑、夹弹、滚、双弹、双挑、剔、抚、飞、双飞，而弹、挑是右手指法中最基础、最重要的指法。其他右手指法都是由弹挑衍变而来。　　弹挑类：　　包括弹、挑、夹弹、滚、双弹、双挑、剔、抚、 飞、双飞，而弹挑是右手指法中最基础、最重要的指法。其他右手指法如夹弹、滚、分、摭、勾、抹、剔、飞等， 都是由弹挑衍变而成。而琵琶二字的命名，亦出自弹挑。 刘熙《释名》和应劭《风俗通》中，都有“推手前曰枇 （即弹），引手却曰杷（即挑，“琵琶”古作“枇杷”）的记载。　　a.弹：是用右手食指指甲端（一般用与拇指相邻侧的指甲端）触弦，将弦向左弹出发音。　　b.挑：是用右手拇指指甲端（一般用大指外侧的指甲端）触弦，将弦向右挑进发音。　　弹挑类其他指法的演奏方法：　　c.夹弹：是用弹和挑在弦上作连续均匀而不很快的动，每拍依曲调节奏的快慢，一般作四声，有的或作二声。　　d.滚：演奏方法与夹弹相同。但在速度上则较夹弹快一倍，即每拍依曲调节奏的快慢，一般作八声，有的作十六声。　　e.剔：是用中指甲向左将弦剔出。　　f.抚：是用中指肉将弦向右抚进。　　g.双弹：是用食指甲将相邻的两条弦向左同时弹出。　　h.双挑：是用拇指甲将相邻的两条弦向右同时挑进。　　i.飞：是用名指甲将弦向左飞出。　　j.双飞：是用食指甲弹左面的弦，拇指甲挑右面的弦，要连而不断。　　轮指是五指循环周而复始的演奏，是弹琵琶时获得长音的主要方法。　　轮指的演奏方法 >>　　轮类：　　二胡等拉弦乐器演奏长音时，可拉“长弓”来得到 连续不断的长音。笛子等吹奏乐器，演奏长音时，可一 口气吹出连续不断的长音。琵琶等弹弦乐器演奏长音时， 就须用“轮”或“滚”、“摇”等指法，利用同一音位 的各个快速单音联成了一个长音。用长弓与一口气吹的长音，是毫无间断的长音。用轮或滚摇的长音，在长音 的中间，存在无数的短促间歇。　　轮指的定度：以右手指为第一、中指第二、无名指 第三、小指第四，一个接一个依次顺向（左前方）弹出； 接着大指为第五由反向挑进得五声称一轮。这种五指循环周而复始的演奏指法称为轮指。轮指时五个手指击弦的时间间距要均匀，声音要统一。　　轮有两种奏法：一种叫“下出轮”，是先用右手的 小、名、中、食指次第向左弹出，然后拇指向右挑进。 由于它是先用小指开始作轮，因此叫做“下出轮”。清代浙派多用此法。其优点是各指的发音量易于相仿；缺 点是音量一般较弱些。另一种叫做“上出轮”，是先用 右手拇指或食指在上面开始作轮的，清代直隶派多用此 法。其优点是发音量一般较强些；缺点是各指的发音量 易致强弱不一。由于目前大都采用了“上出轮”的方法， 因此就以介绍上出轮为主。　　轮指是五指循环周而复始的演奏，是弹琵琶时获得长音的主要方法。>>轮指的演奏方法　　a.轮指的演奏方法：手指略微带动手腕，以食指为第一 指、中指第二、名指第三、小指第四，一个接一个依次 向左前方弹出；在四个手指弹出的过程中手指带动腕臂 向下作微小转动（手心向下），同时大指下移与小指靠 近作好挑进的准备。接着以大指为长五指向右挑进，大 指挑进时带动腕臂向上作微小转动（手心复原）；同时 食、中、名、小四指顺大指挑进的方向跟随上移，再次 作好弹出的准备。以此周而复始连续演奏。　　b.半轮：用右手食、中、名、小四个指甲尖端，依次在 弦身上接触，使发出连续而均匀的弦音。又称“带轮” 和“四指轮”。　　c.小轮：用右手的食、中、拇三指次第作弹、剔、挑， 每作一次小轮，连续得三声。又称“三指轮”。　　d.轮二弦：在相邻的两条弦上作轮。　　e.轮三弦：在相邻的三条弦上作轮。　　f.轮四弦：在四条弦上作轮。古称“满轮”。　　g.圈轮：在四条弦上作轮时，右手同时作兜圈的姿势，以使轮音有时偏重于缠老弦，有时偏重于了、中弦上。 或在作长轮四弦时，间用拇指作强挑，食指作强弹，以 使在长轮四弦的进行中，出现某些发间量较强的音来。　　划、拂、扫、撇类都是在同一时间有四个音（ 或三个音）一齐发音的指法。在演奏和音或和弦时，大都采用这类指法，常用在乐曲的重音和高潮处。　　划、拂、扫、撇类　　划、拂、扫、撇类，包括划三弦、拂三弦、滚二弦、 滚三弦、滚四弦、临、挂。都是在同一时间有四个音（ 或三个音）一齐发音的指法。在演奏和音或和弦时，大 都采用这类指法。此类的发音量较强，易于作出激烈而 有力表现，能突出重音，强化节奏，因此，在乐曲的重音和高潮处常配用这类指法。　　a.划：用右手食指甲由缠弦至子弦向左急速弹四弦如一声。　　b.拂：用右手拇指甲由子弦至缠弦向右急速弹四弦如一声。　　c.扫：用右手小、名、中、食四指排齐，由缠弦至子弦 向左急速扫出如一声。　　d.撇：用右手小、名、中、食四指排齐，由子弦至缠弦 向右急速撇进如一声。　　e.划三弦：用右手食指自右向左急速弹相邻的三条弦。　　f.拂三弦：用右手拇指自左向右急速挑相邻的三条弦。　　g.滚二弦：用右手拇、食两指在相邻的二条弦上作连续 而快速的弹挑。　　h.滚三弦：用右手拇、食两指在相邻的三条弦上作连续 而快速的弹挑。　　i.滚四弦：用右手拇、食两指在相邻的四条弦上作连续 而快速的弹挑。　　j.临：用右手拇指自子弦而中弦、老弦、缠弦向右次第挑进。　　k.挂：用右手食指自缠弦而老弦、中弦、子弦向左次第弹出。　　摭分和勾打类：　　a.勾：用右手拇指肉触弦，取势向左勾出。　　b.抹：用右手食指肉触弦，取势向右抹进。　　c.摭：用右手拇指勾同时食指抹。　　d.分：用右手拇指甲向右挑，食指甲向左弹，两指同时触弦发音。　　e.扣：用右手拇指向左勾，同时食指向左弹。　　f.勾打：“勾打”又称“勾搭”，在实际演奏中，曾有各种不同组合形式。每组二声的是勾搭类最原始的演奏 形式，其他各种都是由二声衍变引伸而成，其中又以每 组四声的见用最多。　　二声的勾打：第一声用拇指勾右面的一条弦，第二声 用食指抹左面的一条弦，大都作连续反复进行。传统称 作“勾搭”，俗称“小勾打”。　　四声的勾打，奏法有多种形式，名称也不一致，这里 主要介绍常用的“凤点头”：第一声摭子缠弦，第二声 食指弹子弦，第三声食指抹子弦，第四声食指弹子弦， 大都连续反复进行。　　其它指法　　其他右手，左手指法：　　a.拍：用右手拇指指肉将缠弦向右外方撬起即放，使弦 身击打在面板上，发出拍的一响，类似断弦之声的效果。　　b.提：用右手拇、食两指的指肉端将弦身捏住，很快地提起放下，使弦身击打在面板上，发出拍的一响，类似 断弦之声的效果。　　c.摘：用右手拇指甲抵住在靠近覆手处的子弦上，食指或中指在下面类似“勺”声音来。　　d.弹面板：用右手中指、名指、食指、拇指任何一指甲，先取斜势，然后平击在面板上，使发出“托”的声音来。　　e.摇：用右手拇指甲作急速而连续的勾、挑。f.伏：当右手弹弦后，即用左手指肉将弦掩住，使弦音截然而止，并无余音流出。　　g.煞：又称“甲声”或“指甲声”，用左手指甲浮抵在弦身底下，同时右手弹之，发出“切切”之声。　　h.捋下：将弦身浮在左手中指甲外，再用左手食指肉将 弦身按住在中指甲上，然后在右手的弹弦声中，左手食、 在两指捋弦滑动，常用在锣鼓点曲谱中，此时，捋下的 位置，大都在自十一品位起至近覆手处的弦身上。　　i.颤：用左手食指将弦按在相品位上，中指在下面快速 地点弦身，同时右手作长轮或长滚；如左手中指按弦时， 则用名指连连点弦。　　j.轮板：用右手食、中、名、小四个手指的指甲，次第在面板上弹击，使发出“得得得得”的声音来，或可用小、名、中、食四指次第弹出。　　k.同轮板：在右手作轮、滚、划、拂之际，同时用左手小、中、名、 食四个手指的指甲端次第捣击在品位子弦侧左边的板面上，要连而不断，使发出“得得得得”的声音来。　　琵琶演奏常见问题　　在按弦中，最容易出现按弦不实、不准的现象。　　按放动作应注意左右手的合作关系，左手指关节要灵活有力。　　琵琶演奏技巧相当丰富，但最最基本的指法无外乎按弦（对左手而言），弹挑和轮（对右手而言）。其它的指法多是由这些基本指法演变而来。　　建议在弹奏琵琶时，最好能对着镜子练。这样，就可以看清自已演奏的姿势，指法是否有错，便于纠正，可使我们少走弯路，在相同的时间内，更有利于演奏水平的提高。　　1、按弦中常见问题　　按弦是左手最最基本也最最重要的指法。在按弦中，最容易出现按弦不实、不准的现象。尤其是初学者，因手指无力更容易出现这种情况。　　按弦时，左手四指关节应自然弯曲呈孤状，不宜作平直的姿势。尤其中指和名指三个指关节，在按弦时必须要向外突出，不可作平按作平凹状。在按弦时指端触弦的部位也应严格要求：食指的按弦触点在指端中部的偏下侧，中、名、小指在指端中部的偏上侧，拇指按弦触点在指甲的右侧。这样，在按弦时方不至于碰到相邻的弦而发出杂音。　　按弦的准备动作是“抬指”。抬指是以指根关节为基点，将按指迅速抬至一定高度，然后向按音点用一定的垂直弹性冲力打在弦上，将弦按实称为落指。落指的位置即触弦点必须准确，正确位置应在紧挨相、品的上方，远了则弦不易按实，音准也难以把握。若直接按在相、品上端或下端，则发出的是一种不明亮的而带“木”的音色，就不是乐音了。落指时左手指所用的力度（按力），不宜过重或过轻，也不可将弦向左拉或向右推。按力过轻时，弦不易按实，由于弦未与相品密切接触而会产生噪音；按力过重或向作拉按或推按时，由于弦身与相品位按触后又作了向内的“纵起”，或弦身离开了原来的垂直弦位，弦身都已增加了一定的紧张度，&127;弦音会相应地增高，乐音就不准了。　　子、中、老、缠四条弦的粗细并不一样，它们的张力亦不相同。子弦最细，张力最小；缠弦最粗，张力最大。所以按力在每条弦上各不相同，由子弦到缠弦张力相应要增大。　　在按放动作上，应注意左右手的合作关系，一般应在右手弹弦前瞬间，左手指先将弦按好；又在下一音的右手弹弦前之瞬间，左手指方可离弦。在按弦后，应根据所按乐音的长度，来决定应在什么时候离放。如所按乐音的长度较长，按指按在弦身上的时间亦须较长；反之则短。因在按弹发音之后，按指仍然将弱按在品或相位上进，会有余音流出。如果不管所按匀音的长度如何，都是按后即放，就会使所按的乐音都变成断音，而且还会带出轻微的空弦音来。　　按指要求左手各指关节的活动非常灵活有力，无琴时可作模拟练习：即先把左手腕部固定在桌面或大腿上，然后将左手各指次第作打下、提起的动作，动作须慢用力须强。还有，在换把、跳把时，很容易产生按音不准的现象，平常练习时应多作换把、跳把的练习。　　严格的按弦需从抬指落指、指端触弦点、触弦点同相、品正确位置三方面去认真训练。但是在演奏中要使按弦得到良好拨弦音质的重要关键还在于左手按弦与右手拨弦在时间上能否做到同步配合。即左手的按弦准备与右手的拨弦准备能否在同一瞬间完成。左右手的互相配合只有在同步进行条件下，严格正确的按弦才能发挥其重要作用。　　初练弹挑常因手形姿势不正确，运力关节不对而影响技巧的发挥。　　弹挑常见问题：　　弹挑是右手指法中最基础最重要的指法，琵琶二字的命名，亦出自弹挑。“推手前曰枇（即弹），引手却曰杷（即挑）”。右手的某些其它指法与汇组指法均由弹挑衍变而来。　　初练弹挑时，最容易犯的毛病是：弹出时前臂向下移动，挑进时前臂向上移动。一弹一挑前臂的活动一上一下形如切菜，既难看又弹不好，对弹挑在演奏中的运用和发挥局限极大。另外对弹挑的派生指法会产生联锁反应，后患无穷。　　练习弹挑指法时要注意手形姿势：手腕背面呈小量外突，手背面与面板呈斜状即小指侧处的腕关节作向外前方稍稍抬出（这时为了使拇、食指甲与弦身接触时，在横的角度方面易于相仿之故）；拇、食两指的指甲尖端要一般齐（拇指短而食指长，要使两指一般齐，食指须呈微弯）；不要把食指放在下面作左下方弹、拇指放在上面作向右上方挑（这种姿势叫“鸡眼”，两指发音量与音色差异很大），而要把拇、食指端捏成“凤眼”，因为用凤眼姿势演奏弹挑时，易于使拇、食两指指甲端在弦身的同一点上触弹，发音量及音色易于一致。　　练习弹挑时，保持手形基本不动，初练时，尤其不要用前臂及腕部运力，而仅靠拇指和食的指关节运动。所以弹挑时必须首先练好拇、食指的指关节的运动与用力。因为弹挑时是用指甲尖端来触弹弦身，指关节离指甲尖端较近，手指的运动幅度较小，每作一次弹或挑所耗费的时间可以缩短，易于作快速的弹挑。同时，在练好指关节的用力方法后，也能在动作非常快速、运动幅度极小的情况下作出强弱的变化来。特别是“滚”指，是在弦上作连续而均匀迅速的弹挑，产生一种类似长音的效果，对弹挑音色、音量的一致性要求非常严格，所以在初练弹挑时，一定要做到音量一致，节奏均匀。　　轮指常见的问题是各指发音不均匀，不连续。　　轮的整个间量较弱；轮的发音伴有较大噪声等。>>　　轮指常见问题：　　轮指是右手指法中另一重要指法，几乎没有一个曲子不用到它。由轮指汇成的指法特别多，如带轮、扫轮、满轮等。白居易《长恨歌》中所叙的“大珠小珠落玉盘”并非艺术夸张，指的就是轮指的演奏效果

有，绝对有。 少林内功是内功推拿的组成部分，此功不强调吐纳意守，而要求以力带气，所谓“练气不见气，以力带气，气贯四肢”。其裆式有：站裆、马裆、弓箭裆、并裆、大裆、低裆、悬裆和胯裆。其动作有：前推八匹马、倒拉九头牛、平手托塔、顺水推舟、仙人指路、运掌合瓦、风摆荷叶、凤凰展翅、怀中抱月、丹凤朝阳、两手托天、三起三落、顶天抱地、海底捞月、乌龙钻洞、饿虎扑食、磨腰扳腿、推把上桥、双龙搅水、双虎夺食等。 、《内功四经》原文 1、内功经 内功之传，脉络甚真；前任后督，行气滚滚；井池双穴，了劲循循。千变万化，不离乎本，得其奥妙，方叹无垠。龟尾升气，丹田练神，气下于海，光聚天心 既明脉络，次观格式；头正而起，肩平而顺，胸出而闭，背平而正，足坚而稳，膝屈而伸，裆深而藏，肋平而张。 既明格式，下言气窍：气调而匀，劲松而紧，缓缓行之，久久功成。先吸后呼，一出一入；先提后下，一升一伏；内收丹田，气之归宿，吸入呼出，勿使有声。下收谷道，上提玉楼，或坐或立，吸气于喉，发意送下，渐至底收。升的升路，肋骨齐举；降的降所，气吞俞口。 既明气窍，再详劲诀：通、透、穿、贴、松、悍、合、坚。曰通，劲之顺也；曰透，劲之速也；曰穿，劲之连也；曰贴，劲之络也；曰松，劲之涣也；曰悍，劲之萃也；曰合，劲之一也；曰坚，劲之转也。 按肩以练步，逼臀以坚膝，圆裆以坚胯，提胸以下腰，提颏以正项，贴背以转手，松肩以出劲。曰横劲，曰坚劲，变之分明，横以坚济，坚以横用 五气朝元，周而复始，四肢元首，收纳甚妙。练神练气，返本还原，天地交泰，水升火降，头足上下，交接如神。静生光芒，动则飞腾，气胜形随，意劲神同。以神帅气，以气帅形，形随气腾。 劲诀既详，下言调气：每日清晨，或坐或立，闭目钳口，细调呼吸，一出一入，皆从鼻孔，而少时气定，遂吸气一口，默想真气自涌泉发出，升于两肋，自两肋升于前胸，自前胸升于耳后，渐升于泥丸百会穴；降气时，默想真气由泥丸降至印堂，至鼻，至喉，至脊背，透至前心，沉于丹田。丹田气足，自能复于尾闾，达于脊背，上升泥丸。周而复始，从乎天地循环之理也。

中华文化博大精深，不知道并不代表没有

有。香功就是内功。

有,都有

当然有，只是功力高深的人非常少。 重庆有每天发功5到10小时治病的高手。可以治愈世界上不能治愈的疑难病，世界少见。

有

吴承恩与西游记 大型传奇神话立体电视剧《吴承恩与西游记》简介 剧中，主人公吴承恩大智若愚、崇尚公正、风流倜傥、诗文书画、千古一绝；孙悟空、唐僧、猪八戒等《西游记》人物，与剧中原始人物形象交相辉映；丰富奇绝的神话、幻想、侠游与大胆有趣的艺术表现样式、现代高科技的立体表现手段、极大地扩展了天上人间的非凡想像。 明朝嘉靖年间，江苏淮安山阳县被嫡小吏吴悦携子前往花果山云台寺，与故交普因和尚交谈企盼儿子吴承恩能够读书做官、荣宗耀祖。然而，读书过目不忘、极具天赋的吴承恩，却喜欢上了花果山水帘洞里那些活蹦乱跳的猴子，想象着自己也能像猴子们一样自由自在、天马行空、无所不能。 76岁的李老夫子60余年屡试不中，这一天他带着一条绳子进了考场，声言再不中第只有一。然而，这次考试吴承恩得了头名，好友沈坤名列榜眼。落榜的李老夫子满心遗憾，却对吴承恩充满了希望，临终前拜托幼学学子当今朝中命官蔡昂对吴承恩多加管教，让他日后能高升为官以了自己未遂心愿。 吴承恩的姐姐吴承嘉天生貌美，山阳县富豪罗万金依仗朝中宰相严嵩的亲戚关系，千方百计想强娶吴承嘉遭到吴家拒绝；其子罗庞嫉妒吴承恩的才华又无计可施；罗氏父子与吴家结下不解之怨。吴承恩父母、姐姐、及妻子叶芸都对他读书做官充满了希望，吴承恩依然我行我素，看猴书、学猴步、听猴戏，结识了耍猴艺人牛玉凤。 同乡挚友才子沈坤、李春芳戏称吴承恩为猴痴，尽管极力规劝他珍惜才华入仕为官，终因拗不过吴承恩不肖八股、不愿做官的固执己见，只得听任好友以猴为乐、以猴为友、以写西游为己任的宏图奇志。 吴承恩在侠女爱妻玉凤和猴子的陪伴中，云游天下、重回花果山，惊动朝廷上下、历经多方磨励。然而，吴承恩矢志不渝、心系民间、奇思妙想，美猴王如何出世、金箍棒如意行风、群猴大闹天宫、好友八戒拒亲、玉凤滴血救夫、智斗黄风老道、怒打牛魔王、计惩倭寇、义建猴园等故事情节应运而生。一部象征中国人民坚忍不拔、乐观进取、充满理想、大智大勇精神的神话巨著《西游记》，终于在吴承恩的笔下完成。 后为相辅的好友李春芳面对故去老友吴承恩的《西游记》书稿，端端正正地坐在桌前，在首页上写下了“西游记 吴承恩著”几个字，轻声地念叨：承恩，你是“美猴王”，你是孙悟空！你就是孙悟空！ 吴承恩逝世十年后，他所著的《西游记》经李春芳校正，于公元1592年正式由南京世德堂刊印问世。公元2005年10月8日，吴承恩纪念馆在江苏省淮安市建成开馆…… 答案补充就目前来看还是悬而未定的一个问题。 我和你一样也一直很关注《吴承恩与西游记》，但是就播出时间来看，到目前为止还没有任何一个媒体或个人正面公开过。 目前，电视剧正在进行后期制作何特技处理。所以不必着急，我们慢慢期待，应该快了

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