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K1098/1095次（达州——广州）14:54从达州始发途径：开江、梁平、万州、利川、恩施、巴东、宜昌东、石门县北、常德、益阳、长沙、株洲、衡阳、郴州、韶关东次日14:33终到广州

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没有

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自己开的应该有~~

有，万州到奉节不过1个半小时车程而已，滚动发车的。

"礼″，在甲骨文中是向神敬献祭品的动作，是十分庄严、神圣和虔诚的。可见，礼是社会活动美的体现，是人类文明进步的象征。礼的表现形式多如繁星，有物质的，也有精神的，而作为食礼，古人讲"夫礼之初，始诸饮食″，"设宴待嘉宾，无礼不成席″。被称为我国三礼的古代儒家经典著作《周礼》、《礼记》、《仪礼》等书中，有大量记述宴饮之礼的篇章。礼食和食礼，概念不同，内容不同，形式有别。礼食是食礼的具体表现，食礼在某种意义上包含着礼食。在鲁南枣庄地区，由于受古鲁国遗风的影响，潜移默化，民间礼食比较讲究内容，说白了就是哪些食物在特定的场合，特定的事件，特定的目的中，可作为礼食的功能。而食礼讲究的则是形式，是情感，是社会规范，属于饮食意识形态，民间饮食规范和成俗约定，具有文化的含义。祭祀礼食祭祀礼食反映了古代民间人们对天、地、神的信奉、敬仰、祈盼之情，源于人类的原始崇拜、迷信意识、宗教传统。祭祀形式虽历代不同，但祭祀礼食则大同小异。枣庄地区对天、地、神的祭祀主要有农历腊月二十四"祭社爷″、过年期间"祭天神″、正月初七"祭路神″、三月初三"祭田神″、六月初六"祭狼神″等。每年农历腊月二十四日，家家户户买糖果、饮灶酒。先把灶房(厨房也称锅屋)打扫得干干净净，在灶神爷像前摆一个洁净条几，斟满两杯酒，摆上两盘馍馍，两盘糖果(多为蜜饯)作供品，条几前另放一个饼鏊，鏊面朝下，放上用秫秸扎成的小马，马背搭上一小张红纸。然后，请下旧灶神爷像，叠放在马背上，再贴上新灶神爷像。这期间，由主妇率子女烧香、磕头，祷告一番，洁手掐点糖果、馍馍，并用中指在酒杯中沾点酒，轻轻掸在新灶神爷像前，再点火将旧灶神爷像烧掉，意为送老灶神爷上天。至此，新老灶神爷的交接仪式便告结束了。据出土文物考证，水饺起源于枣庄，目前水饺馅心虽然不同，但确是过年初一至初五专一年饭，更属祭天必备礼食。人们每次把水饺煮熟后必先"敬天神″，后方可人吃。祭天时，全家人由年长者率领，肃然 无敢 喧哗。在院内靠北正中摆一供桌，先放上水果(桔子、苹果、香蕉、梨等)、点心(角蜜、麻枣、条酥、三刀等)诸多礼食，烧一柱香，再将煮熟的饺子盛满两碗摆到供桌上，然后，大人小孩要磕头，请天先"吃″。不多时，大人洁手掐掉水饺角儿，名曰"破供″，之后全家人方可享用。初一之后，每次"上供″、"破供″则由主妇操持。正月初七的"祭路神″则有每个自然村的人头(年长有威望者)集合全村的男丁，在村头宽敞之所摆一供桌，放上过年做的叠糖、麻叶，斟满两杯美酒，最不可缺的是腊月三十晚上包饺子剩下的一块湿面团，切成手指长短粗细，与用菜叶、面糊加姜丝、食盐烧开的面鱼(余)汤。摆上这些礼食供品后，烧一炉香和一扎草纸，燃放两挂鞭炮，众人对着路的前方磕三个头。仪式之后，男男女女便可以赶集上店去了。三月初三的枣庄，河开口，冰溶化，麦拔节，阳气升，燕子归，五谷种，蔬菜瓜果忙下种。人们多以杂粮粥食"祭田神″，祈盼风调雨顺，五谷丰登嘎郑寺眩逍笕萋ε堋?农历六月六称作小半年，民间有蒸馍馍、薰狼眼，"祭狼神″的习俗。据说"祭狼神″最初源于当地夏季种高梁、玉米、谷子等高杆农作物，狼在高杆作物的掩身下，活动频繁，危害畜禽，甚至人有时也深受甚害。于是，每年农历六月初六蒸馍馍，在出入村庄的各个路口摆供品，点燃一堆堆柴草，烧上一柱柱香，敬狼神，保平安，免受其害。对已故父母祖先等的祭祀，则反映了人们对长辈的怀念追思之情。在发丧、出殡、破土、入葬、圆坟、烧五七、烧百日、烧周年和每年的春节、清明节、农历七月十五日、十月一日鬼节及上喜坟(男丁结婚前一天)等祭祀活动中，除送香烧纸钱外，还必须奉上礼食，如公鸡、白酒、绿茶、打狗面饼、面水汤、小包子、水果、点心等，如迁坟、立碑等，本族的人均要参加，礼食的品种、数量会更加齐全众多量大。出殡期间，逝者的闺女婿、侄女婿、孙女婿等至(近)亲都要"拾盒子″，即送整羊、猪头、牛头或整鸡、整鱼和荤肴行件共十种，摆在供？？上，以示敬意。不知从何时起，现在的"拾盒子″比过去更加实惠，内容也趋于简单，礼食祭品有一只活公鸡、九条活鲤鱼，名曰九龙一凤。节庆礼食民间总有过不完的节，礼食为丰富节庆活动增添了不少内容。民间大节有春节和中秋两个，其次是正月十五、二月二、三月三、四月八、五月端 午 、六月六、九月重阳、冬至"交九″、腊八等。先说春节和中秋。民间这两个最大最隆重的节日，是出嫁闺女携女婿给娘家送大礼的时候。礼食必须送八八，即八样各八斤(个、条、只)，如公鸡、鲤鱼、猪肉或牛羊肉、月饼、点心、白糖、白酒等，礼食八，必定发。到岳父母家的第一顿饭，必定要吃面条，名曰长来长往，岳母为女婿回礼，必定是粉条，意曰扯扯拉拉，断不了亲家。不能给岳父母 送梨 或馓子，这两种食品犯忌。一般百姓节日互赠礼品也多为食品类礼食。其它节庆礼食，为元宵、粽子、糖豆、年糕、叠糖、馃子、皮蛋、香肠等。尤其是妇女为娘家送面牛、面鱼、长寿馍，外祖父母或姑姑给外孙或侄儿侄女赠鱼狗，面猪等，都十分有趣。每年农历二十四节气中的冬至这天，枣庄人称为"交九″。因为民间百姓有兴喝"扶痨″汤的食俗，一般是一九鸭、二九鸡、三九羊。"扶痨″的本意原为进补，即老年人因身体虚弱，在进入寒冬之际，多吃些禽畜肉类，以补充营养，增强体质，抵御严寒。目前，"交九″喝鸭汤、鸡汤、羊肉汤非常普遍，已发展成为民间的"敬老节″。望采纳，谢谢

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