凤宁号野韵天香滇红茶，枫景对联漫步清香芳翠野

闲游暮色秀红堤

漫步清香芳翠野； 凝眸幽静醉朱楼。

迎风淡雅沁怡情。

伫身幽雅沁馥心

漫步清香芳翠野 欣闻春色妩媚歌

轻弹古韵曲柔心

不是，，原料采用来自于泰国北部海拔300-800米原始森林中，采摘的块根生长在地下1-2米深处，自然生长至15年20公斤以上的泰国野葛根，它是泰国国宝级的原生态植物　　·泰国野葛根块根内含有十多种被美称为“植物雌激素”的植物性化合物。其所含的异黄酮类物质是迄今发现为止的，植物中含量和活性最高。其活性是大豆及中国葛根的100~1000倍。

丰胸不用愁 不要盲目的丰胸 要看好用什么办法好 才进行以下的事 我用的是中药的天然的丰 韵搭档

含野葛根的啦,不过,其实很多都没效,又贵,还不如自己经常按摩,明星都是搽精油后自己按摩的.

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七律《 咏月》 红楼梦·香菱精华欲掩料应难,影自娟娟魄自寒.一片砧敲千里白,半轮鸡唱五更残.绿蓑江上秋闻笛,红袖楼头夜倚栏.博得嫦娥应借问,缘何不使永团圆?七律 《望月思亲》济南·枯木刀次韵和香菱《咏月》（今韵）银河万里掩容难，冰镜一轮逆水寒。星斗交辉情更炽，朝云出岫梦方残。闹中取静偷窥帐，忙里偷闲倦倚栏。对影三人思故里，别时曾问几时圆！注：香菱《咏月》，采用的是平起首句入韵的七律。和诗本应采用仄起首句入韵为正。香菱（曹雪芹）大作侧重于咏月，若无新意，模仿实在不易。由于香菱《咏月》诗中也有感伤之意，拙作诗题改为《望月思亲》。尾联适用于各种在外游子。若在家乡求学，尾联可以改为：学海泛舟光引路，书山漫步爱回圆。注：回圆，环绕。（《中华在线词典》）

一 月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团。 　　诗人助兴常思玩，野客添愁不忍观。 　　翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘。 　　良宵何用烧银烛，晴彩辉煌映画栏。 二 　　非银非水映窗寒，试看晴空护玉栏。 　　淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干。 　　只疑残粉涂金砌，恍若轻霜抹玉栏。 　　梦醒西楼人迹绝，馀容犹可隔帘看。 　　三 　　精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。 　　一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。 　　绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。 　　博得嫦娥应借问，何缘不使永团圆。

一 月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团。 　　诗人助兴常思玩，野客添愁不忍观。 　　翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘。 　　良宵何用烧银烛，晴彩辉煌映画栏。 二 　　非银非水映窗寒，试看晴空护玉栏。 　　淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干。

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环滁皆山也。望蔚然深秀，琅琊山也。山行六七里，有翼然泉上，醉翁亭也。翁之乐也。得之心、寓之酒也。更野芳佳木，风高日出，景无穷也。游也。山肴野蔌，酒冽泉香，沸筹觥也。太守醉也。喧哗众宾欢也。况宴酣之乐、非丝非竹，太守乐其乐也。问当时、太守为谁，醉翁是也。 这首词用独木桥体，隐括欧阳修散文名作《醉翁亭记》，同字协韵，唱叹有情，尽得原作之神韵。“环滁皆山也。”起句全用《醉翁亭记》首句原文。滁即滁州（今安徽滁县），欧阳修曾任滁州知州。 起笔写出环滁皆山之空间境界，颇有一份大自然怀抱之中的慰藉感，从而覆盖全篇，定下基调。下一个“也”字，已露唱叹之情。“望蔚然深秀，琅琊山也。”用原作“其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。”之句意。词句更省净，直指环山中之琅琊。蔚然，草木茂盛的样子。更言深秀，倍加令人神往。“山行六七里，有翼然泉上，醉翁亭也。”三句，以便装句法，移植原作中“山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临下泉上者，醉翁亭也”等句的句意直点出意境核心之所，而语句更加省净。“翁之乐也。”此一句拖笔，变上文之描写而为抒情，词情遂愈发曳生姿。这句是词人统摄原意而自铸新辞，笔力之巨，显然可见。接下来“得之心、寓之酒也。”二句概括原作中“醉翁之意不酒，乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”“醉翁之意不酒”原作文眼之句，而山谷却宁舍此不用，可谓独具慧眼。境由心生，故谓之得。酒为外缘，故谓之寓。此句较“醉翁之意不酒”，更为内向，更为深刻。“更野芳佳木，风高日出，景无穷也。”此三句，囊括原作“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”一节，于朝暮一节仅以日出二字点出，其余略去，而着力写四季。这是因为写四季尤可开拓意境之时间深度，从而与上文环滁皆山的空间广度相副，境界遂愈感阔大遥深，此类笔法，深得造境之理。只言景无穷，而乐无穷实已寓于其中，这又深得融情之法。词人运思之自由灵活由此可见一斑。 过片，将原文“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻（躬腰的样子，指老人）、提携（须提携而行者，指小儿），往来而不绝者，滁人游也”一节，尽行打并“游也”这两字短韵的一声唱叹之中，笔墨精炼绝伦。下边着力写太守与众宾客之游乐。“山肴野蔌，酒冽泉香，沸觥筹也。”筹，是用来行酒令、饮酒计数的签子。此三句，移植原作中“酿泉为酒，泉香而酒洌。山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹。射（投壶）者中，弈者胜，觥筹交错”的意境、句意泉香酒洌，系泉洌酒香，倒装为的是增强语感之美。山肴泉酒之饮食，及此处略写的非丝非竹之音乐，正是野趣、自然之趣的体现。极写此趣，实透露出作者愤世之情。众人之乐以至于沸，又正是众人与太守同一情趣之证明。“沸”字添得有力，足见词人文思之奇。人心既与自然相合，人际情趣亦复相投，所以“太守醉也。喧哗众宾欢也。”太守遭贬谪别有伤心怀抱，故返归自然容易沉醉。众人无此怀抱，故欢然而已。一醉一欢，下字自有轻重。此二句移植原作中“起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”几句句意。下边，“况宴酣之乐、非丝非竹，太守乐其乐也”三句，揉合“宴酣之乐，非丝非竹”及“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”。太守游宴，不用乐工歌妓弹唱侑酒，因有酿泉潺潺水声助兴。其所乐者何？众人不知，但太守实以与民共乐为乐。“问当时太守为谁，醉翁是也。”结句亦隐括原文结语：“太守谓谁？庐陵欧阳修也。”《醉翁亭记》以雍容而平易之文情，表现了超越而深沉的哲思，即天人合一、与民同乐的乐观精神。 此词隐括原文，尽得文之精神，故全篇处处能表现乐于自然、乐于同乐之情景。尤其上片云“翁之乐也。得之心、寓之酒也”，下片云“太守醉也”，又云“太守乐其乐也”，反复暗示寄意所，处处都能于隐括之中不失其精神。

瑞鹤仙 　 作者黄庭坚　环滁皆山也。望蔚然深秀，琅琊山也。山行六七里，有翼然泉上，醉翁亭也。翁之乐也。得之心，寓之酒也。更野芳佳木，风高日出，景无穷也。 　　游也，山肴野蔌，酒洌泉香，沸筹觥也。太守醉也，喧哗众宾欢也。况宴酣之乐，非丝非竹，太守乐其乐也。问当时太守为谁，醉翁是也。

喜欢醉翁亭记 较详细的描写了醉翁亭