富凤集团韦香梅，要刚刚出生的小女孩吗我没有经济能力养她

男孩：昊苒；晨钦；振泽；伟宸 (宸：古代君王的代称 )；鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )；文浩；家熙；启恩；奕富；越彬 （彬：形容文雅 ）；楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)；昊然 (昊：苍天，苍穹）；建辉 (建造辉煌成就)；卓然；峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)；浩涵；女孩：瑾梅 (瑾：美玉 )；天漪；云薇（宠辱不惊,闲看庭前花开花落.去留无意,慢随天外云卷云舒）；玲洁；桦洁；凤妍；利佳；天瑜( 瑜：美玉 )；璇滢（一个很有古典韵味的名字）；鹂欣；晨芙（早晨的荷花）；新兰；潆心；明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）；凤铄；媛馨 (媛：美好 )；没看够，呵呵，那就搜一下：太极鱼起名网，上面无限量好名字哦，去看看吧。 哈哈~~

这也可以……

当然要，不管如何，她都是你的亲生女儿，

南宫城的少城主，富正义感有斗心，左臂上的「绿珠护腕」力大无穷。在拯救父亲与大地的过程中，他勇敢乐观、孝顺且充分发挥了其不屈不挠，不畏强暴的精神，同样，没有他，小将们也不会有今天。他的神兵兽兼好友为天晶兽。 姓名：南宫问天 天殿大家称呼：问天、哥哥（后为问雅称呼 ） 年龄：约十二岁左右 身高：约156cm 体重：约40kg 神兵兽：天晶兽 神兵：天晶剑 神兵性能：战斗 性格：勇敢乐观、不屈不挠、孝顺正直、略有冲动 喜欢的人：亲人，朋友们 最爱的人：铁心 头发颜色：浅蓝 眼睛颜色：深蓝 出生地：南宫城 相貌：玉树临风、仪表堂堂 动画《神兵小将》中黄玉郎钦点的女主角，外表倾国倾城，性格刚毅坚强，因恶斗时受虎魄影响失去记忆。她的神兵兽为凤皇。东方海阁东方雄的女儿，后被天地盟主捉拿，影响而失天地盟主认她为义女，她在没有意识下成为天地盟的公主。她性格强蛮，与问天是死对头，又是发行惺惺相惜，后因众人用爱心唤起了她的记忆，以及在神舞的帮助下，与东方雄母女重逢，非常动人 年龄：约11岁 身高：约152cm 体重：约39kg 角色：动画片《神兵小将》的女主角1号,是《神兵小将》中不可缺少的女主角 身份：玉龙国东方海阁东方雄之女。 神兵兽：凤皇 神兵：凤皇神斧 神兵性能：战斗 神兵属性：水，风 最喜欢的人：母亲东方雄，朋友们 最爱的人：南宫问天 心迷称呼：心殿 大家称呼：铁心，铁心姐姐（问雅），心儿（东方雄），刁蛮公主（问天），女儿（东方雄） 小姐或公主（凤凰） 出生地:玉龙国东方海阁 性格:大方洒脱 .刁蛮泼辣 .聪明伶俐 果断刚毅 胆大心细 头发颜色:可爱又靓丽的粉红色 眼睛颜色:深情又高贵的紫红色 相貌：楚楚动人，倾国倾城 他们在一起是天下无双的

对于社会来讲，人生的目的在于你对社会的贡献。也就是人生的价值。 　　人生的价值就是人完成了时代所赋予给他的某个人生目的的成就和贡献（这种成就和贡献也可能是负面的——对不同的人而言）。 　　就个体人而言，家庭是左右人生的第一个环境。有人说将门出虎子，有人讲龙生龙，凤生凤，老鼠生的孩子会打洞。这些话都从侧面说明家庭环境对于人生所具有的巨大的影响。其实对于正常的人而言，人基本上都是一样的，人生下来之时都是一样具有不满足的本性，都是一样赤条条地来到了这个世界，只是因为他们生在不同的环境，从而造就了他们不同的人生目的，不同的人生渴求，不同的人生价值观和幸福观。岳飞就是一个受家庭环境影响的典范，因为岳母“精忠报国”刺字的深刻影响，从而造就了岳飞伟大的人生目的，伟大的渴求，伟大的幸福观和价值观。 　　就个体人而言，走出家门所接触到的人和事是影响人生的第二个环境，这个环境是看得见的社会。如果家庭疏于影响一个人的人生观和价值观，那么这个看得见的社会环境就可能会影响人的一生，从而决定一个人的一生。比如一个老师的好坏，一个同学、朋友的好坏往往会影响或造就一个人不同的人生观，价值观和幸福观。比如一个好上网玩游戏的同学使你进网吧打游戏上了瘾，从而使你荒废了学业，改变了人生目的，变成了一个坏孩子，甚至走上了犯罪的道路。那么你的人生价值体现在哪里呢？你的人生价值就体现在第一为网游公司创造了利润，第二为后来人做了一个警示的作用。 　　就个体人而言，影响人的第三个环境就是书本、媒体以及政府的方针政策等看不见的社会。

为什么要用生命呢？生命是脆弱的。要给你的生命一个支点，生命就会变得充满韧性；生命需要一个支点，因为生命如此易枯萎，给生命一个支点，生命就会变得充满生机。 我认为用 爱，来做生命的支点，因为有爱，我们将无所不能。。。。。。 关爱自己，可以让自己的生命更加美丽和健康。关爱自己，可以让自己的灵魂更为自由和坚强。朋友，不管你有多么善良，多么有自尊，多么尊严，多忙，有多少负担，有多辛苦，一定要留点时间来关爱自己，关爱他人。只有用爱来装点生命，生命才会呈现异彩。只有懂得自我关爱的人，才会明白爱的真谛。记住：自我关爱是支撑你生命的支点...... 无论你是富还是穷，想要活出滋润来，你就会像饥渴的庄稼盼望甘露、阴湿的天气盼望艳阳那样盼望爱的滋润和照耀。当你身处逆境的时候，爱，简直是如同生命！为什么要用生命来换取呢？

太难了 生活本就是苦的` 尊严的问题 都在自己的心理` 任何人都可以瞧不起自己~ 别自己看不起自己就麻烦了。

人生之路，仿佛环形跑道，终点在一起，旧的终点，就是新的起点。终点为昨天留下记录，起点预示着更美好的明天。

不会啊，计划永远赶不上变化，俊哥你搞啥灰机啊

大富由命，小富由勤

其实，人生定义有多种，中国幸福学研究机构已经给予了多种答案：一、什么是人生中国幸福学研究认为，人的本性是不满足，幸福是人们的渴求被满足后愉悦感觉，人类的最终追求是幸福。因为人的本性是不满足，不满足导致了人们的渴求，渴求获得了满足，人们就获得了幸福。根据幸福第一定理我们还知道，幸福的感觉都是暂时的，随着时间的流逝，每一个幸福的感觉都是会消失的，又因为不满足是人的本性，所以，人们会继续寻求新的渴求，寻找新的幸福。如此循环往复，就是一个人的人生。所以，人生就是人们渴求幸福和享受幸福的过程。二、人生的目的 对于一个人自身而言，他在降生的那一天并不存在有什么人生目的，他的大脑除了先天拥有的不满足的本性以外，并不存在有什么意识，也就更谈不上什么人生的目的了。虽然他自降生的那天起不存在有人生目的的目的，但是，他在未降生以前却被时代赋予了各种各样的目的，比如，望子成龙，望女成凤，报仇雪恨，传宗接代，做共产主义事业的接班人等等等等。所以人生的目的，对于人类来讲是为了延续人类的千秋万代和生生不息。中国幸福学研究认为，人的最终追求是幸福。所以人生的目的，对于个人来讲是为了幸福,人的一生虽然不一马平川许多坎坷，但是只要把握现在，把活着的每一天当做你生命的最后一天认识对待，命运是自己把握的，不要对自己做过的事情后悔；对于社会来讲，人生的目的在于你对社会的贡献。三、人生的价值对于社会来讲，人生的目的在于你对社会的贡献。也就是人生的价值。人生的价值就是人完成了时代所赋予给他的某个人生目的的成就和贡献（这种成就和贡献也可能是负面的对不同的人而言）。就个体人而言，家庭是左右人生的第一个环境。有人说将门出虎子，有人讲龙生龙，凤生凤，老鼠生的孩子会打洞。这些话都从侧面说明家庭环境对于人生所具有的巨大的影响。其实对于正常的人而言，人基本上都是一样的，人生下来之时都是一样具有不满足的本性，都是一样赤条条地来到了这个世界，只是因为他们生在不同的环境，从而造就了他们不同的人生目的，不同的人生渴求，不同的人生价值观和幸福观。岳飞就是一个受家庭环境影响的典范，因为岳母精忠报国”刺字的深刻影响，从而造就了岳飞伟大的人生目的，伟大的渴求，伟大的幸福观和价值观。就个体人而言，走出家门所接触到的人和事是影响人生的第二个环境，这个环境是看得见的社会。如果家庭疏于影响一个人的人生观和价值观，那么这个看得见的社会环境就可能会影响人的一生，从而决定一个人的一生。比如一个老师的好坏，一个同学、朋友的好坏往往会影响或造就一个人不同的人生观，价值观和幸福观。比如一个好上网玩游戏的同学使你进网吧打游戏上了瘾，从而使你荒废了学业，改变了人生目的，变成了一个坏孩子，甚至走上了犯罪的道路。那么你的人生价值体现在哪里呢？你的人生价值就体现在第一为网游公司创造了利润，第二为后来人做了一个警示的作用。就个体人而言，影响人的第三个环境就是书本、媒体以及政府的方针政策等看不见的社会。　四、人生的使命人生的使命其实很简单，礼理方圆认为它就是二句话八个字抗拒死亡，享受人生。这八个字象人生前行的二条腿，左腿叫抗拒死亡，右腿叫享受人生。这二条腿相互支撑相互作用，抗拒死亡是为了更好地享受人生，享受人生是为了积蓄更多的力量抗拒死亡。左腿迈一步----抗拒死亡，右腿迈一步----享受人生，一直到无力抗拒死亡的时候为止，一直到无法享受人生的时候为止。这是每一个人活着的使命，改变人生。心正、身修、家齐、国治、天下平。《礼记·大学》原文古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。大意是说：古代那些要使美德彰明于天下的人，都是先治理好他的国家；要治理好国家的人，要先整顿好自己的家；要整顿好家的人，要先进行自我修养；要进行自我修养的人，要先端正他的思想思想端正了，然后自我修养完善；自我修养完善了，然后家庭整顿有序；家庭整顿好了，然后国家安定繁荣；国家安定繁荣了，然后天下平定。五、人生的意义人生下来就必须要面对残酷的现实和社会，我们必须要有个人的原则，个人的目标，这才是做人的意义，有的人不知道为什么我们都有一个任务就是要去为工作而工作。其实不然，个人没有自己的目标，而这个目标又不是自己所愉悦的，那么我们的人生就少了很多的意义，大致意

这个要看你的个人兴趣，就我个人认为，应该充分考虑到自己的人生价值所在，还应该选一个对于社会有意义的行业！

有人说这是一部青春成长爱情电影，讲述了两个居无定所、四处行乞、八方行骗偷窃的小孩在成长中所经历的各种遭遇，其中更以吉玛与拉提卡之间的至死不渝的爱情为主轴，将各种社会问题一一呈现给观众――贫民窟的悲惨生活、街头暴力横行、宗教冲突不断…… 爱情在金钱与野蛮暴力面前的无力声张 在一次宗教冲突中，吉玛的母亲被无情的打死，而拉提卡也在那时失去了一切，两个同病相怜的孤儿走到了一起，两颗幼小的心灵在那一刻激烈碰撞，人生的不幸让他们相知相扶，为了生活，他们四处流浪，以捡垃圾为主要生活来源。一次偶然的机会，几个以骗儿童从事职业乞讨的人给了他们一点小利就将他们带走了。他们的内心是脆弱的，只要别人给一点好处就以为从此进入了天堂，可没想到后面却是万丈深渊。在危急时刻，哥哥舍利姆没有被眼前的利益诱惑，将弟弟救出了被弄瞎眼睛的危险。 在第一次逃亡中，卡提拉没有爬上火车，也从此坠入了无底深渊。吉玛一时非常怨恨哥哥，觉得是哥哥不肯救拉提卡，可怨恨解决不了温饱问题，于是吉玛不得不暂时忘记拉提卡，与哥哥开始了四处流浪的生活。长大之后，吉玛内心仍然忘不了拉提卡，坚持回孟买找拉提卡。可现实却在那一刻急剧改变，哥哥为了解决后顾之忧，开枪打死了之前想害他们的那个“老大”，并跟随了另一个黑帮，还霸占了拉提卡。面对这种改变，吉玛无法接受，却毫无办法，怀着极大的痛苦在一家电话服务公司当倒茶工。在重新找到哥哥后，吉玛无意中找到拉提卡的下落，看到拉提卡生活在可怕阴影下，吉玛提出了两人一起逃跑。可面对没有现实，逃跑又显得如此的轻率，拉提卡被抓了回去，还被毁了容。 巧妙的构思终于让有情人终成眷属 导演的构思是巧妙的，将“开心词典”似的知识问答游戏做为全剧的引子，正是在这种巧妙安排下，观众才得以看到那个年代印度的各种社会问题与吉玛跟拉提卡之间的爱情演绎。拉提卡被抓回去之后，吉玛仍不死心。因为知道拉提卡喜欢看《你想成为百万富翁》这个节目，吉玛毅然报名参加，也许是上天的安排，正如电影最后所讲，一切是命中注定。那些问题居然多数都是吉玛所经历的故事，吉玛一路过五关斩六将，顺利拿到1000万卢布的奖金，也在一瞬间成为了全印度的名人。可警察与主持人却认为这样一个没有受过教育没念过几天书的贫民窟的小混混怎么可能知道这么多，除非是他事先知道答案。于是吉玛不得不被警察严刑拷打，吉玛的“招供”是令警察不满意的，因为吉玛根本没有作弊。吉玛重新回到节目中准备最后的冲刺，而舍利姆也在那一刻得到了反思，他帮助拉提卡逃出了魔掌，将自己送上了不归路。吉玛在最后打通了哥哥的手机，是拉提卡接的，爱情在瞬间得到升华，特别是拉提卡没有说完的那句“没有钱……”让观众看到了真爱，看到了一种精神。 商业电影的另一种突破 作为商业电影，要有好的票房，似乎总避免不了一些常规性的东西，比如说明星体制，大的场憨紶封咳莩纠凤穴脯膜面等。但这部电影却反其道而行之，全片没有使用一位知名的明星，乃至稍微知名的，几个主角反正我是没见过；然后在场面与特效上，似乎也找不到什么痕迹，似乎完全不符合商业电影的常理。但是本片却在国际上频频获大奖：第33届多伦多国际电影节最高奖－“人民选择奖”；英国独立电影奖最佳英国独立电影、最佳导演以及最佳新人奖；2008美国国家影评协会最佳影片、最佳新人和最佳改编剧本奖。估计以后什么奥斯卡啊、金球奖啊少不了它。原因呢？我想也许正是导演用他那精细的安排与超常的逻辑将全片婉婉道来，在把吉玛与拉提卡的坚贞的爱情逐渐展现给观众的同时，也让观者内心有了升华，紧紧抓住了观众的心理，令观者有种欲罢不能的感觉。为此有人号称导演开创了一种新的电影时代，我对此没什么研究，但隐隐感觉这似乎在给某些人一些启示。 电影最后看到的是吉玛与拉提卡的深情之吻，有情人终成眷属，我突然情不自禁的为他们鼓起掌来。为吉玛对爱情的忠贞不渝鼓掌，为吉玛长期不幸的遭遇与艰苦生活经历锻炼出来坚强鼓掌；也为舍利姆在最后人性的回归而鼓掌，舍利姆是在用自己的生命拯救吉玛与拉提卡的爱情，同时也用自己的生命为吉玛与拉提卡的今后人生铺平了道路。

与大多数电影制作是由导演挑选剧本不一样，本片编剧西蒙·比尤弗伊从未向导演丹尼·博伊尔递交过这部电影的剧本，丹尼·博伊尔仅仅是因听说有一个剧本以《谁想成为百万富翁》这一电视节目为“由头”做情节展示感到吃惊——哪个编剧会有如此创作？这样的电视节目背后会有怎样的故事？但当他得知剧作者的名字后，立刻主动从经纪人那里索取剧本并认真阅读。博伊尔表示，“西蒙·比尤弗伊是我最喜欢的编剧，尽管我和他在拍此片前从未谋面，但自从看过《光猪六壮士》后，我就记住了他的名字。”丹尼·博伊尔说道。自此之后，凡是西蒙执笔编写或参与导演的影片，丹尼一部都不会放过。“对他的喜欢真是一发不可收拾，这种感觉也出现在阅读本片的剧本之后，但我时刻提醒自己，我应该跳出个人崇拜，换个视角和心态去阅读，但好剧本就是好剧本，当阅读到第20页时，我知道是时候做决定了，于是我立即致电给西蒙，很简短地和他通话，表示‘我喜欢你的创作，尽管也许这并非为我而作。’” 他还表示，“其实在心无旁骛的时候做的决定是最正确的，在那个时候我没有去想我们是否会有足够的钱开工，最后能拍成什么样子，观众会不会喜欢，这些我都没有去想过，心里只有一个声音，我就要把它拍成电影，其他什么也不管不顾。这种感觉很神奇，并不是时常都有，但往往产生这种感觉时，我就知道之后做出的决定将会是正确的。” 辛苦的选角工作 在影片里的众多元素中，贫民窟里的“穷小孩”令人印象深刻，这些成群结队的孩子给这部凄美的感情剧凭添了几分厚重感。在影片中，导演丹尼·博伊尔常常用一些闪回的镜头来表示时间的流失－－前一秒钟还是矮小青涩的孩童，一辆飞驰的火车匆匆而过之后，孩童转眼间变成了少年。但拍摄这些有意思的片段可是难煞了联合导演洛芙琳·坦丹，因为要在7－14岁的印度少年中选出导演需要的群众演员可不容易。洛芙琳·坦丹表示，“我们之所以将选秀的年龄范围定在7－14岁，是因为这个年龄段正是印度孩子接受英国文化的时候，他们从电视、电台、广播、流行音乐、甚至电影里广泛接触英语和英国文化，他们就可以在印地语和英语随便切换，如果我们要拍成主流电影，那么就可以多用14岁左右大的孩子。” 作为地道的印度人，洛芙琳·坦丹可是帮了丹尼·博伊尔大忙。博伊尔表示，“我需要她每天都陪伴在我左右，第一是我不懂印度语，第二是我需要细心的她来检查我的工作是否有疏漏，在片场我真的变得很依赖她。”洛芙琳·坦丹对这次剧组的经历印象深刻，“其实我更多的工作并非组织而是翻译，年纪较小的孩子对于英语还不是很熟悉的，他们只听得懂印地语。我只得把西蒙剧本上一段段一句句的文字翻译成孩子们能听懂的话，然后教他们如何复述和表演，再选出我们觉得满意的人选。当然你对一个仅有7岁大的孩子要求不能太高，反复演练是常有的事。坦白说印地语很有意思的，就好像要表达‘我饿了’这个意思，用英语就是说‘我饿了’，而孩子们如果用印地语就会生动很多，他们会说‘有个小老鼠在我肚子里钻来钻去’，而这句话从孩童嘴里说出来就会显得十分有趣。” 异域文化为本片定基调 由于是第一次到印度，所以导演丹尼·博伊尔显得特别小心。“在整个拍摄过程中，我都处于一种学习状态中，学习印度的文化以及关于文化的种种知识。一是因为我在一个陌生的环境中取景，我必须对其有所了解；二是我大部分的工作人员也是印度人，为了表示尊重和应该有的理解我必须要学习。” 跟西方文化不同的是，印度文化中的“宿命论”使丹尼受到很大的震撼。“在我们接受的一些意识教育和文化中，讲的是‘人定胜天’，只要努力奋斗就能够改变自己的命运。而在印度文化中，这憨紶封咳莩纠凤穴脯膜种天定的命运异常强大，人在命运面前是很渺小而无意义的。每个人都自有一方天地和自己的角色，人在命运前需要做的只是顺天意而非尽人事。” “在拍摄过程中我所做的只是尊重我所在的这个国家，尊重他们的文化和历史。当我意识到这一点的时候，我就没办法做出改变，去强求或去主宰什么，在这样的文化背景下我很难去驾驭和操控。于是，我就任由影片随着情节自行发展，也许顺其自然是最好的选择。我们只要放开怀抱，用宽容的心接纳新事物，奇妙的结果就会产生，事实也证明如此。” “正如我们邀请到的主题曲创作者，具有卓越才华的曲作家A·R·拉曼，我相信这也是天意。之前我诚心找他合作时，数次都无缘得见，我在伦敦，而他在宝莱坞各自忙得昏天黑地；而这次我们居然在伦敦遇见了他，这也许就是命运在作祟。” 印度文化中除了“宿命论”而外，“性别歧视”也给丹尼留下了深刻印象，但由于影片与此无甚相关，丹尼没有太多介怀，但他认为就这一点而言，印度的女性度日比较艰难。