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在著名波尔多葡萄酒学者denis boubals的专业协助下，陈进强先生于1997年创立怡园酒庄。从酒庄选址、葡萄品种选择、葡萄种植到葡萄酒的酿造，都严格按照葡萄酒的生产规律进行着。怡园酒庄位于距山西省省会太原市以南40公里的太谷县任村乡，有着独特的风土条件，为酿酒葡萄的种植和生长提供了得天独厚的环境，现有葡萄园1000余亩，种植了霞多丽、白诗南、美乐、品丽珠和赤霞珠等多种优质的酿酒葡萄。这里只采用传统的波尔多葡萄品种来酿造，产量受到严格的控制，在法国橡木桶陈酿后，经过最后的瓶酿过程才投放上市。 怡园酒庄获得了国际葡萄酒界的广泛好评，其中包括著名的酒评家简西斯·罗宾逊（jancis robinson）、詹姆斯·哈莱迪（james halliday）等国际权威人士以及《葡萄酒观察家》等专业杂志。在新一代掌舵者陈芳女士的管理下，怡园酒庄已经成为中国最受肯定的葡萄酒酒庄。

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大理地处低纬高原，境内有中外闻名的点苍山和高原明珠洱海，　形成了独特的高原地方性气候，冬暖如夏，空气清新，风花雪月，四季如春。这里年平均气温15.1℃，最冷月(1月)8.7℃，最热月(7月)20.1℃，素有“东方瑞士”之称，国际最佳疗养温度18.7-20.6℃， 　　而大理就有126天的温度如此，大理霜期极短，全年无霜期长达229天，为各类花草生长提供了适宜的环境，四季鲜花常开，芳香迷人。下关素有“风城”之称，年平均风速4.1米/秒，良好的通风条件，净化了环境，挣化了空气，因此人们把大理的风视为一宝。大理古城素有“花都”之称，温和的气候使各种花卉四季常开，在这里各地引种的奇花异草汇集成花的海洋，花的世界。 悠久的历史和璀璨的文化，留下了丰富的文物古迹。玉洱银沧之间，自然风光绮丽多姿，苍山如屏，洱海如镜，蝴蝶泉深幽，兼有“风、花、雪、月”四大奇景（下关风、上关花、苍山雪、洱海月）。 　　大理是白族的主要聚居地，这里保存着古朴而浓郁的白族风情。到大理你可以了解白族的生活习俗，可以品尝别具一格的白族风味食品，可以选购到称心如意的白族民间工艺品，还可以参加传统的大理白族三月街节日庆典活动。 　　古城大理吸引了来自国外的自助旅游者，在城内护国路内形成了一条有名的“洋人街”。陶醉于白族古朴的民风和悠久的历史文化，他们甚至会在大理长期居留。 ——云南大理苍山洱海旅游风景区 　 苍山洱海位于云南省大理白族自治州，是古今旅游者所向往的地方。明代著名文人杨升庵描绘它“山则苍茏垒翠，海则半月掩蓝”，“一望点苍，不觉神爽飞越”。 在苍山脚下、洱海之滨，还有一处遐迩闻名的游览胜地--蝴蝶泉。蝴蝶泉的出名与徐霞客在他的游记中的描述有关。他写道：“泉上大树，当4月初即发花如蛱蝶，须翅栩然，与生蝶无异。还有真蝶千万，连须钩足，自树颠倒悬而下及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。”确也有这样的时候，来此聚会的彩蝶多得难以数计，色泽绚丽，如霞如锦。前些年，蝴蝶数目减少，据有关方面考察，主要原因一是当地气候转向干燥，导致蝴蝶迁徙，二是农村大量使用杀虫药物，误伤不少蝴蝶幼虫。不过，最近两三年来，随着生态平衡的逐渐恢复，加之人们有意识地对蝴蝶采取保护措施，每年聚会的蝴蝶已与日俱增。 ——云南大理洋人街旅游风景区 在古城，大理洋人街原名“护国路”，意为民国初云南人民反对袁世凯称帝，起兵护国而得名。护国路东西走向，长1000米，宽7米，青石板铺面，西起滇藏公路，交博爱，复兴等主要街道。 之后，为了适应开放旅游的需要，把大理古城定为开放旅游的主要景点，红山茶宾馆定为涉外宾馆，红山茶宾馆在古城护国路西段，由此，护国路便成为外国游客在大理的集散地。中西风味店，珠宝店，古董店，扎染店，画廊各行各业随之兴起，铺面林立两侧，琳琅满目，目不暇接，成为中外有名的“大理洋人街”。 如今大理古城护国路的名字在外国有些图纸上，早已真称为“洋人街”了。可见大理洋人街已驰名世界，成为外国友人向往的地方和他们旅居大理的温馨家园。 ——云南大理崇圣寺三塔旅游风景区 崇圣寺三塔是大理的象征，是云南古代历史文化的象征，也是中国南方最古老最雄伟的建筑入之一。 ——云南大理古城旅游风景区 　　古城大理（现大理城）简称榆城，是1982年2月国务院批准的我国第一批24座历史文化名城之一，也是全国44个重点风景区之一，位于南诏和大理国都城遗址的东部，始建于明朝洪武15年（公元1382年），历代屡经修建。 如果说，州府大理市给人以繁盛喧闹的感觉，那么大理城则是古朴而幽静，城内流淌着清澈的叮咚溪水，家家户户养花植树，花果并茂。那隐没在街巷深处的花园茶社是游人憩息佳所，改革开放后私人开设的法国等风味小吃餐馆也是外宾喜爱光临之处。传统的大理石工艺品，摆满街道两侧，任其观赏选购。 ——云南大理蝴蝶泉旅游风景区 　　蝴蝶泉，在大理城北40公里的苍山云弄峰下。由于长期的山水冲刷，砂石成片，山坡上树木稀少。但当你缓步上坡，行约半里，却见一片绿荫耀眼。走过古朴的石坊，迎面有一块高约3米的大理石碑挺立，碑呈棱形，正面右侧有郭沫若手书“蝴蝶泉”三个大字．左例刻郭老咏蝴蝶泉诗的手迹；碑的背面，书徐霞客游大理蝴蝶泉的一段日记。沿林荫小道曲折前行约三四十米，只见古树林立，浓荫蔽天，一方清泉嵌于其间，底铺青石，泉水明澈，常有人掷金属钱币于池中，观其缓缓旋落，阳光从树顶筛下，池底银光闪烁，倍感泉水清例。 　　泉池周围有大理石栏板，泉边一株高大古树横跨泉上，此树因花形似蝶，因此人们称为“蝴蝶树”。每当夏季来临，“蝴蝶树”开花，苍洱之间的蝴蝶成群来此聚汇，翻飞起舞，热闹非常。最奇的是万千彩蝶交尾相衔，倒挂横于泉止的蝴蝶树上，形成无数蝶串，垂至水面，五彩缤纷，蔚为壮观。最盛之期在农历四月十五日前后，所以农历四月十五日被定为“蝴蝶会”。 ——云南大理喜洲白族民居旅游风景区 喜洲位于大理古城北16公里，是滇西、大理一带的著名乡镇，喜洲民居代表了大理市白族民居的风格。 以“三坊一照壁”，“四合五天井”封闭式庭院为典型格局，有独成一院，有一进数院，平面呈方形，造型为表瓦人字大层顶，二层、重檐；主房东向或向南向，三间或五间，土木砖石结构，木屋架用榫卯组合，一院或数院连接成一个整体，外墙面多为上白（石灰），下灰（细泥）粉刷。

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观刈麦》 白居易 【赏析】 《观刈麦》元和二年（807）作者任盩厔（今陕西周至）县尉时写作者早期首著名讽谕诗 首诗叙事明白结构自层次清楚顺理成章诗开头先交代背景标明五月麦收农忙季节接着写妇女领着小孩往田里去给正割麦青壮年送饭送水随描写青壮年农民南冈麦田低着头割麦脚下暑气熏蒸背上烈日烘烤已经累得筋疲力尽还觉得炎热只珍惜夏天昼长能够多干点活写此处家农民辛苦劳碌情景已经有力地展现出来接下来又描写了另种令人心酸情景：贫妇人怀里抱着孩子手里提着破篮子割麦者旁边拾麦要来拾麦呢因家田地已经输税尽——缴纳官税而卖光了今无田种无麦收只好靠拾麦充饥两种情景交织起有差异又有关联：前者揭示了农民辛苦者揭示了赋税繁重繁重赋税既已经使贫妇人失掉田地也会使家正割麦农民失掉田地今日拾麦者乃昨日割麦者；而今日割麦者也能成明日拾麦者强烈讽谕意味自言之结尾诗人由农民生活痛苦联想自己生活舒适感惭愧内心里久久能平静段抒情文字全诗精华所作者触景生情产物表现了诗人对劳动人民深切同情 叙事同时采用对比手法首诗重要艺术特色首诗诗人仅把劳动人民贫困、善良与地主阶级奢侈、暴虐作了对比而且还把自己舒适与劳动人民穷苦作了对比首诗写了农民酷热夏天劳碌与痛苦之诗人同样也联想自己感自己没有功德又事农桑却拿三百石俸禄年终还有余粮因而念此私自愧尽日能忘诗人时代能够主动去和农民对比十分难得样种对比真新颖精警难能贵发人深省因而更显出首诗思想高度及对当今社会现实意义 2《月夜》 刘方平 【赏析】 刘方平开元、天宝时人隐居颖阳太谷高尚仕《唐才子传》称神意淡泊善画山水工诗多悠远之思；陶写性灵默会风雅故能脱略世故超物外《全唐诗》录存其诗二十六首 唐诗春和月题少或咏春景而感怀或望明月而生情思此诗写春唯从柳绿桃红之类事物着笔反借夜幕似乎具有春天景色特点事物遮掩起来写月也细描其光影感叹其圆缺；而只夜色调进半片月色样夜色至太浓月色也至太明造成种蒙胧而和谐旋律 此诗首揭更深二字下景色描绘确定了基调也给全诗笼罩种特殊氛围月色半人家更深二字具体化接下句北斗阑干南斗斜更深于夜空征象两句起造成春夜静穆意境深邃月光半照因月轮西斜诗星斗阑干映衬构成两句之间内关联 恬谧春夜万物生息迁化潜行今夜偏知春气暖．虫声新透绿窗纱正诗人全身心地去体察大自契机而得佳句从虫介之微而知寒暖之候说明诗入有着深厚乡村生活根柢因此两句非般人所能道没有长期乡村生活经验入固说出；便生活乡村也并非人人都说得出来今夜虫鸣究竟第回还第几回谁去注意须得有心人还应该有颗诗心新字饱含对乡村生活深情既说清新又有欣悦之意 诗说春气暖自今夜始表明对节候变化十分敏感偏知语洋溢着自得之情写隔窗听虫声用透给人生机勃发力度感窗纱绿色夜晚看出绿意来自诗人内心盎春意至此我们明白：诗人之所描写作春天表征鲜明外景观而借助深夜景色气氛来烘托诗意境因诗得之于诗人内心诗人颗纯净心灵体察自界细微变化诗前二句写景物着丝春色彩．却暗关合春意颇具蕴藉之致第三句春气暖结句虫声绿窗纱互映发于春意俱足声与色仍从意(感觉)来诗人并非唯从虫声才知道春气已暖春气暖诗人对今夜细微感觉而虫声只与其感觉冥合物候因此诗意蕴深厚构思新颖别致决定于感受独特 唐代田园诗成重要流派也乏名家而能仿佛陶诗二者并多见象本诗样深得陶体真趣更寥寥 至于说本诗有无隐微之情寄托于字面无征好去穿凿 3《破阵子》晏殊 赏析: 《珠玉词》首清新活泼作品具有淳朴乡间泥土气息上阕写自景物燕子、梨花、碧苔、黄鹏、飞絮众多意象秀美明丽足见春色之娇人下阕写人物巧笑已闻其声见其容；逢迎更察其色观其形疑怪两句通过观察者心理活动用虚笔再现女伴生活细节村姑天真爱笔点与上阕生气盎春光形成十分和谐画面美与情韵美笑从双脸生句特写收束全篇 赏析二: 此词通过清明时节生活片断反映出少女身上显示青春活力充满着种欢乐气氛全词纯用白描笔调活泼风格朴实形象生动展示了少女纯洁心灵 二十四节气春分连接清明正年春光堪留恋时节春已分新燕至此时恰值社日也来古人称燕子社燕常春社来秋社去词人所说新社指即春社了时每年有春秋两社日而尤重春社邻里聚会酒食分餐赛会欢腾极时地之盛闺少女也放了假正所谓问知社日停针线连女红也放下呼姊唤妹门外游玩词篇开头句其精神全于此 按民族花历又有二十四番花信风自小寒至谷雨每五日花信每节应三信有三芳开放；按春分节三信正海棠花、梨花、木兰花梨花落清明望词人写时序风物丝苟当此季节气息芳润池畔苔生鲜翠林丛鹂啭清音春光已苒苒而近晚了神情更言外清明花信三番又应何处桐花、麦花与柳花所词人接着写日长飞絮轻古有诗云：落尽海棠飞尽絮困人天气日初长合看文学评论家于此必曰：写景；状物而知时序推迁触人思绪也 当此良辰佳节之际则有二少女出现于词人笔下：采桑路上们正好遇着；见面西邻女问东邻女：今天高兴夜里做了好梦了吧快说来听听东邻笑道：莫胡说人家刚才和们斗草来着得了彩头呢 笑从双脸生五字再难另找句更好写少女笑吟吟句子来替换何谓双脸盖脸本从眼际得义而非人混指嘴巴也故此词美情景其用笔明丽清婉秀润无伦而别无奇特寻之迹；迨至末句收足全篇神理尽出天时人事物态心情全归于此 4《浣溪沙》 苏轼 首触景生慨、蕴含人生哲理小词体现了作者热爱生活、乐观旷达人生态度 上片写暮春游清泉寺所见之幽雅景致山下溪水潺湲溪边兰草才抽出嫩芽蔓延浸泡溪水松柏夹道沙石小路经过春雨冲刷洁净无泥时值日暮松林间杜鹃潇潇细雨啼叫着幅多幽美宁静山林景致啊首七字既点出游清泉寺时时令也点明兰溪之名由来浸字与皋兰被径兮斯路渐（《楚辞·招魂》）渐字样均有蔓延之意兰草此际始出芽其芽尚短生机勃勃长势快已由岸边蔓延至溪水矣杜鹃啼声凄婉本易引发羁旅之愁作者此际漫步溪边触目无非生意浑忘却尘世喧嚣和官场污秽心情愉悦兼之疾病始愈有医者相伴游赏故杜鹃啼叫亦未能搅乱作者此时之清兴总之上片只写实景其内心所唤起应对大自喜爱及对人生回味引出了下片对人生哲思 下片眼前溪水西流之景生发感慨和议论百川东海何时复西归（汉·《长歌行》）花有重开日人无再少时江水东流返正人青春年华只有次样都抗拒自规律曾使古今无数人之悲叹而作者此际面对着眼前西流兰溪水却产生奇妙遐想：既溪水西流人重新拥有青春年华呢人生之再少非道教徒所企求返老还童乃说应保持种年轻乐观心态因人并能改变世界；人所能改变仅仅对世界态度和看法白居易《醉歌》诗有谁道使君解饮听唱黄鸡与白日黄鸡催晓丑时鸣白日催年酉前没腰间红绶系未稳镜里朱颜看已失诸句乃嗟老叹衰之词也作者尾句反用其意认即使了暮年也应有种黄鸡催晓、朱颜已失衰颓心态体现了作者贬谪期间旷达振作精神状态