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典故： “拜倒在石榴裙下”是句比喻男子对风流女性崇拜倾倒的俗语。这句俗语的产生与唐明皇和杨贵妃有关。 据说杨贵妃很喜欢石榴，为此，唐明皇在华清宫西绣岭、王母祠等地种了不少石榴供贵妃观赏。唐明皇爱看杨贵妃酒后的醉态，因此，常把贵妃灌醉以观赏她那妩媚之态。而石榴是可以醒酒的，故在观赏之后，唐明皇常剥石榴喂在杨贵妃口中。对此，朝中大臣很是看不下去，所以对杨贵妃侧目而视，怨言日生，杨贵妃为此很不高兴。 一天，唐明皇邀群臣宴会，请杨贵妃弹曲助兴。杨贵妃在曲子奏到最精彩动听之时，故意把一根弦弄断，使曲子不能弹奏下去。唐明皇问是什么原因，杨贵妃乘机说，因为听曲的臣子对她不恭敬，司曲之神为她鸣不平，因此把弦弄断了。唐明皇很相信她的话，于是降下旨意：以后无论将相大臣，凡见贵妃均须行跪拜礼，否则格杀不赦。从此，大臣们见到杨贵妃都诚惶诚恐地拜倒在地。 因为杨贵妃平日总喜欢穿绣有石榴花的裙子，所以那些大臣私下都用“拜倒在石榴裙下”的话来开玩笑。 石榴开花，有红、黄、白三色。人们特别欣赏红花。唐代大诗人杜牧在《山石榴》中写道：“一朵佳人玉钗上，只疑烧却翠云鬟”。诗人虽没有直接写石榴花为红色，见丽人发簪榴花，却担心红艳似火的榴花会不会烧坏少女的翠簪和秀发？这真是赞美榴花的神来之笔。 笔者游西安华清池，特地欣赏了相传杨贵妃亲手所栽之根深叶茂石榴树。传说杨贵妃非常喜爱石榴花。唐天宝年间，唐明皇投其所好，在华清池西绣岭、王母祠等地广泛栽种石榴，每当榴花竞放之际，这位风流天子即设酒宴于“炽红火热”的石榴花丛中。 杨贵妃饮酒后，双腮绯红，唐明皇爱欣赏宠妃的妩媚醉态，常将贵妃被酒染之粉颈红云与石榴花相比，谁红得艳丽？因唐明皇过分宠爱杨贵妃，不理朝政，大臣们不敢指责皇上，则迁怒于杨贵妃，对她拒不使礼。 杨玉环无奈，依然爱赏榴花，爱吃石榴，特别爱穿绣满石榴花的彩裙。一天唐明皇设宴召群臣共饮，并邀杨玉环献舞助兴。可贵妃端起酒杯送到明皇唇边，向皇上耳语道：“这些臣子大多对臣妾侧目而视，不使礼，不恭敬，我不愿为他们献舞。”唐明皇闻之，感到宠妃受了委屈，立即下令，所有文官武将，见了贵妃一律使礼，拒不跪拜者，以欺君之罪严惩。 众臣无奈，凡见到杨玉环身着石榴裙走来，无不纷纷下跪使礼。于是“拜倒在石榴裙下”的典故流传千年，至今成了崇拜女性的俗语。

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苹果、樱桃、金丝枣、胡萝卜、花生……

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杜鹃花的来历 轿子雪山奇峰突兀，神奇峻秀，到处是花草树本.绿树成萌，尤其是满山遍野的杜鹃花，更是奇丽凤景中的一绝。 相传在很久以前，这里是神仙们休闲娱乐的地方，到处是鸟语花香，白云级绕，旖旎秀美的景色比天上还美.王母娘娘看上了这里的风光，就与玉帝商量，把轿子雪山收为天上所管，当做天官仙女下凡游玩戏耍的后花园.每年正月十五，王母娘娘就带着天宫玉女，吹奏乐队，架着白云.来到这风景秀丽的轿子雪山.天女们弹着月琴.吹起玉萧在花革树丛中翩翩起舞，游山玩水，引得周围所有的飞鸟异兽、蜜蜂蝴蝶纷纷前来观看热闹.到了晚上该返回的时候.天女们还游兴末尽，在王母娘娘的催促下。才很不情愿地返回天宫. 一天.七仙女来到娇子雪山惠湖洗澡。这天正巧碰上山下寨于里一户人家结婚办喜事，只见寨子里人出人进，来来往往，络绎不绝.房顶屋面炊烟袅袅，笑声不断.一群群小伙身着绣花麻布白租，一簇簇姑娘穿着漂亮的彝族绣花农服，相互追逐嘻闹，谈情说爱，伴着笛声、歇声，跳着跌脚舞，荡着蘑担秋. 七仙女看到这人间男追女爱，自由自在的一幕，心里好不羡慕，经不住诱惑，悄悄到这个寨于里和姑娘小伙一起跳起了跌脚舞. 姑娘小伙看到仙女和他们一起跳舞，心里又惊喜，又兴奋，歌唱得更清脆，舞跳得更欢快.仙女那美妙的身段.动人的容貌.柔美飘逸的裙带令小伙们心醉，个个都跳得更卖力，更起劲，都想在仙女面前表现一番，引起她们的注视，得到她们的爱慕仙女们边跳边舞，边舞边看，看到姑娘们头戴的帽子.身穿的衣服，腰柬的围腰，脚穿的鞋子.都绣满了各式各样七彩斑斓的漂亮的图秦，使仙女们羡摹不已，爱不释手，深深为人间还有这样灵巧的绣手而叹服。彝族姑娘们着到仙女们喜爱的花困腰.便给她们一人赠送了一块.仙女们非常高兴的系上花围腰，昏看天色已晚.才依依不舍地离开了山寨.怠忽忽返回了天宫. 仙女们回到天宫，玉帝发现她们私到人间，大发雷霆，要罚禁闭.在王母娘娘的劝说下.才兔子禁闭，但仙女们从此再也不能下到轿子望山了.七仙女们十分想念和她一起咱歌跳舞的彝家姑娘和小伙.想回赠点东西，以表思念之情.她们想来想去.想出了一个办祛.把各囱的心绣在彩带上.偷偷跑到天边.把彩带撤下天空.顿时满天彩带飞舞.纷纷落到了轿子霄山.从此，轿子雪山长出了满山遍野的杜鹃花，每到花开时节.红、黄、白各种颜色的杜鹃花遍布轿子雪山，把轿子雪山点级得姹紫嫣红.艳丽多彩，成了花的海洋.据说杜鹃花是天上和人间交融的杰作,因而只有地上生长,天上都没有。 轿子雪山的箭竹是怎样来的走进轿子雪山景区，在下坪子一下车，漫山遍野的箭竹就扑进游客的视野。这些箭竹曾经是取之不尽、用之不蝎的造纸原料，建国以前，以箭竹为原料的造纸业是转龙、乌蒙、雪山的支柱性产业.关于这漫山遍野的箭竹的来历，有一个凄婉动人的传说. 很早以前.轿子雪山中的彝家山寨有一个叫阿依的姑娘.18岁的阿依.花朵见了会低头，月亮见了要遮云，星星见了不眨眼。 美丽善良的阿依出生在一个穷苦人家.她灵巧的双手织出的布、绣出的花，任何一个彝家姑桩都比不上;她圆润动听的歌喉.使森林的百鸟都沉静下来，雪山中的泉水都不会流淌.彝家山寨的小伙子们说，节日里听不到阿依的歌声过河要落水翻山要滚坡：一年中有了阿依的歌声，日行千里不觉累，单身敢睡豹子窝。 彝家山寨里住着一个丑恶凶残的寨王.他长得凶神恶煞.心地歹毒峰桶里割出的蜜他要先尝，酒房里烤出的酒他要先喝、在他的三角眼里.轿于雪山的一山一水都是非他莫属在他的虎狼爪下，轿子雪山的一革一木都浸透了彝家人的血泪。阿依的美丽和能干传到了寨王的耳中，他命令家丁把阿依抓进了府中，逼着美丽的姑娘做他的小老.经过三天三夜的毒辣折磨，寨王把不屈服的阿依丢进了牢中、苏醒过来的阿依在一个好心奴婢的帮助下，逃出了牢房，逃出了山寨、但山里漆黑巫林阴沉，走投无路的阿依在寨王的追捕下，面对挡住去路的轿子雪山天河.悲愤而无依无靠的阿依用最后歌声表达了自己的心声： 苦命的父母啊,你们栽下的是一蓬还没有开放就枯萎的花. 可怜的阿依唉.就是变成一只孤零零的鸟也要回家把父母陪伴; 悲惨的阿依哟就是变成一张轻飘飘的纸也要写满冤屈让后人知道; 毒辣的寨壬呀，纽是变成一根竹签我也要戳瞎你的双眼. 在呜咽不绝的歌声中，阿依纵县投进了波涛汹涌的轿子雪山天河.阿依投河的时候，电闪雷呜，风狂雨暴.当河面平静下来，间岸长出了一丛青翠欲滴的箭竹.转眼之间.漫山遍野密密麻麻.寨王追赶到河边。对挡住自己视线的翠竹暴怒不已.挥刀砍去，一根竹反弹回来，竟戳瞎了寨王恶毒的双眼。在寨王狼一样的哀嚎中，竹丛中扑噜噜地飞出一只美丽的小鸟在轿子雪山天河上盘旋一周后，一直向阿依家飞去。从此;轿子雪山中就开始生长出连绵不绝的青翠箭竹，人们用这种竹于打浆造出的纸，光洁细腻，成为云南最有名的土纸，后来有人用轿子雪山的箭竹造成的纸，把阿依悲惨的故事写了下来，一直传到了现在。

如果水仙是11月放入水里的，就是1-2月份开花。 杜鹃花 牡丹 花期4—5月 荷花 花期6至9月 芙蓉花 10一11月开花 梅花 花期1-2月（温度为5-10℃光照充足开花） 杏花 花期3月-5月

据说杜鹃花本是园中花因开的艳丽而且早春时间开，惹怒武则天一气之下将之逼至峻峰奇山，因而洛阳城栽满牡丹。记得采纳啊

杜鹃花的来历 轿子雪山奇峰突兀，神奇峻秀，到处是花草树本．绿树成萌，尤其是满山遍野的杜鹃花，更是奇丽凤景中的一绝。 相传在很久以前，这里是神仙们休闲娱乐的地方，到处是鸟语花香，白云级绕，旖旎秀美的景色比天上还美．王母娘娘看上了这里的风光，就与玉帝商量，把轿子雪山收为天上所管，当做天官仙女下凡游玩戏耍的后花园．每年正月十五，王母娘娘就带着天宫玉女，吹奏乐队，架着白云．来到这风景秀丽的轿子雪山．天女们弹着月琴．吹起玉萧在花革树丛中翩翩起舞，游山玩水，引得周围所有的飞鸟异兽、蜜蜂蝴蝶纷纷前来观看热闹．到了晚上该返回的时候．天女们还游兴末尽，在王母娘娘的催促下。才很不情愿地返回天宫． 一天．七仙女来到娇子雪山惠湖洗澡。这天正巧碰上山下寨于里一户人家结婚办喜事，只见寨子里人出人进，来来往往，络绎不绝．房顶屋面炊烟袅袅，笑声不断．一群群小伙身着绣花麻布白租，一簇簇姑娘穿着漂亮的彝族绣花农服，相互追逐嘻闹，谈情说爱，伴着笛声、歇声，跳着跌脚舞，荡着蘑担秋. 七仙女看到这人间男追女爱，自由自在的一幕，心里好不羡慕，经不住诱惑，悄悄到这个寨于里和姑娘小伙一起跳起了跌脚舞． 姑娘小伙看到仙女和他们一起跳舞，心里又惊喜，又兴奋，歌唱得更清脆，舞跳得更欢快．仙女那美妙的身段．动人的容貌．柔美飘逸的裙带令小伙们心醉，个个都跳得更卖力，更起劲，都想在仙女面前表现一番，引起她们的注视，得到她们的爱慕仙女们边跳边舞，边舞边看，看到姑娘们头戴的帽子．身穿的衣服，腰柬的围腰，脚穿的鞋子．都绣满了各式各样七彩斑斓的漂亮的图秦，使仙女们羡摹不已，爱不释手，深深为人间还有这样灵巧的绣手而叹服。彝族姑娘们着到仙女们喜爱的花困腰．便给她们一人赠送了一块．仙女们非常高兴的系上花围腰，昏看天色已晚．才依依不舍地离开了山寨．怠忽忽返回了天宫． 仙女们回到天宫，玉帝发现她们私到人间，大发雷霆，要罚禁闭．在王母娘娘的劝说下．才兔子禁闭，但仙女们从此再也不能下到轿子望山了．七仙女们十分想念和她一起咱歌跳舞的彝家姑娘和小伙．想回赠点东西，以表思念之情．她们想来想去．想出了一个办祛．把各囱的心绣在彩带上．偷偷跑到天边．把彩带撤下天空．顿时满天彩带飞舞．纷纷落到了轿子霄山．从此，轿子雪山长出了满山遍野的杜鹃花，每到花开时节．红、黄、白各种颜色的杜鹃花遍布轿子雪山，把轿子雪山点级得姹紫嫣红．艳丽多彩，成了花的海洋．据说杜鹃花是天上和人间交融的杰作,因而只有地上生长,天上都没有。 轿子雪山的箭竹是怎样来的走进轿子雪山景区，在下坪子一下车，漫山遍野的箭竹就扑进游客的视野。这些箭竹曾经是取之不尽、用之不蝎的造纸原料，建国以前，以箭竹为原料的造纸业是转龙、乌蒙、雪山的支柱性产业．关于这漫山遍野的箭竹的来历，有一个凄婉动人的传说． 很早以前．轿子雪山中的彝家山寨有一个叫阿依的姑娘．18岁的阿依．花朵见了会低头，月亮见了要遮云，星星见了不眨眼。 美丽善良的阿依出生在一个穷苦人家．她灵巧的双手织出的布、绣出的花，任何一个彝家姑桩都比不上；她圆润动听的歌喉．使森林的百鸟都沉静下来，雪山中的泉水都不会流淌．彝家山寨的小伙子们说，节日里听不到阿依的歌声过河要落水翻山要滚坡：一年中有了阿依的歌声，日行千里不觉累，单身敢睡豹子窝。 彝家山寨里住着一个丑恶凶残的寨王．他长得凶神恶煞．心地歹毒峰桶里割出的蜜他要先尝，酒房里烤出的酒他要先喝、在他的三角眼里．轿于雪山的一山一水都是非他莫属在他的虎狼爪下，轿子雪山的一革一木都浸透了彝家人的血泪。阿依的美丽和能干传到了寨王的耳中，他命令家丁把阿依抓进了府中，逼着美丽的姑娘做他的小老.经过三天三夜的毒辣折磨，寨王把不屈服的阿依丢进了牢中、苏醒过来的阿依在一个好心奴婢的帮助下，逃出了牢房，逃出了山寨、但山里漆黑巫林阴沉，走投无路的阿依在寨王的追捕下，面对挡住去路的轿子雪山天河．悲愤而无依无靠的阿依用最后歌声表达了自己的心声： 苦命的父母啊,你们栽下的是一蓬还没有开放就枯萎的花． 可怜的阿依唉．就是变成一只孤零零的鸟也要回家把父母陪伴； 悲惨的阿依哟就是变成一张轻飘飘的纸也要写满冤屈让后人知道； 毒辣的寨壬呀，纽是变成一根竹签我也要戳瞎你的双眼． 在呜咽不绝的歌声中，阿依纵县投进了波涛汹涌的轿子雪山天河．阿依投河的时候，电闪雷呜，风狂雨暴．当河面平静下来，间岸长出了一丛青翠欲滴的箭竹．转眼之间．漫山遍野密密麻麻．寨王追赶到河边。对挡住自己视线的翠竹暴怒不已．挥刀砍去，一根竹反弹回来，竟戳瞎了寨王恶毒的双眼。在寨王狼一样的哀嚎中，竹丛中扑噜噜地飞出一只美丽的小鸟在轿子雪山天河上盘旋一周后，一直向阿依家飞去。从此；轿子雪山中就开始生长出连绵不绝的青翠箭竹，人们用这种竹于打浆造出的纸，光洁细腻，成为云南最有名的土纸，后来有人用轿子雪山的箭竹造成的纸，把阿依悲惨的故事写了下来，一直传到了现在。

传说早先是没有映山红的，那么后来这种逗人喜爱的小红花是哪里变出来的呢? 据说它的来历与梁山伯与祝英台有关。 　　梁山伯与祝英台在杭州求学时，私下建立了深厚的爱情。祝英台的父亲却强迫英台嫁给太守儿子马文才。梁山伯求婚不成，郁闷成疾，最后饮恨而死。祝英台经过斗争，她父亲才答允她先祭墓后出嫁。她里面穿红，外面裹素，来到山伯墓前，大放悲声，嚎啕痛哭。她撕心裂肺地哭喊：“梁兄啊!不能同生求同死，你若有知，快把坟墓打开……”这时，突然“ 轰” 的一声巨响，坟墓裂开了。祝英台猛扑上去，跃身而人。旁边的四九、银心及其他随行人员惊慌失措，手忙脚乱地要把她揪住，但是来不及了，坟墓已经合拢，只有银心扯下她一片红色裙角，无可奈何地把它丢在草木萋萋的墓旁。 　　转眼之间，已是风和日丽的阳春三月。一阵春雨过后，天空中彩虹横架，山野间蝴蝶双飞，人们惊讶地发现，在山伯墓旁，英台裙角丢落处的灌木丛中，开出一朵朵美丽的小花。那花朵儿就像祝英台的裙角，红艳艳，嫩鲜鲜，非常悦目，逗人喜爱。撮一朵放进嘴里一嚼，微酸清甜，十分可口。 　　这种花，开始只有一株，后来逐渐繁衍，最后开得满山都是，把碧绿的山野都映红了，人们就把它叫做“映山红”，又叫“满山红” 。