温县古众坊酒业有限公司，平仄乃声对文之压制在下诚意结交志同道合之有识之士把酒言欢

给你个提议: 结交结交，你不给个结，怎么交。至少让别人先看看你是否值得。

是个好平台

烧饼是一种大众化的美食，品种颇多，有大饼、烤饼、缙云烧饼、温县古面坊传统（老面）烧饼、传统烧饼、湖沟烧饼等等，很多的烧饼店是以摊点的形式存在，也有很多的综合经营的形式，费用不是固定的，一般几万块钱足矣，实际的费用要看具体的情况了。

10个月

殿宇众谈社稷安

草舍自赏燕山月

晚亭自赋枫叶霜

庭楼独唱寒江雪——墨案轻书一剪梅

岭谷多吹古道风

宇阁尤思冷画屏(阁古仄)

你不需要知道他们在哪，你只要打电话过去，他们会上门取件的

打电话就是4008111111

打4008 111111人工下单，告诉他们你在什么位置，就会有人去取件的

打全国热线电话啊，4008111111，随时上门为你服务，呵呵

打４００８１１１１１１，这个电话可以办理顺丰所有的业务

送范围： 芝罘区：大部分收送烟台经济技术开发区：大部分收送出口加工区烟台大季家工业园（开发区大季家办事处）：中豪建材公司、绿环再生资源公司、中大正和不锈钢公司、信一锻压公司、元桦钢管公司、宝源生物公司、新凯建材公司、龙晟窗业公司、泰裕食品公司、杉杉旅游食品公司、久隆食品公司、盛泰水产公司、茂源冷储公司、惠达金属公司、朝阳水产公司、天立资源再生公司、众成生物工程公司、永东包装公司、海成冷储公司、蓬达金属公司、新疆三联公司、高级职业学校西校区、季翔花苑公司、飞跃金属制品公司、宏华水产公司、九目化学公司、万润精细化工公司福山区：区中心、福山高新技术开发区（有不收送地点）、清洋工业园、东厅工业园、上庄工业园、北一路至北五路、福海路、松霞路、南山路、西山路莱山区：大部分收送牟平区：区中心、牟平经济开发区中心、三立工业园、宁海镇中心、大窑镇中心、沁水工业园（中心地点、中凯路、大展街、益华街、天华大街）、武宁镇中心 不派送范围： 芝罘区：崆峒岛、诸嘉村、东里村、张家村、南里村、西里村、北里村、刘家村、郑家村、港湾大道(含有港湾、码头字样均不收送)、傅家村、套口村、电厂东路67号烟台经济技术开发区：古现镇（仅马家村、古现出口加工区、LG伊诺特电子有限公司、张裕卡斯特葡萄酒庄、金河实业集团公司、古现工业园、古现鸿福泰工业园收送）、大季家、八角乡（仅八角工业园、八角鸿福泰工业园、水星食品有限公司收送）福山区：福山高新技术开发区（福新办事处、凤凰路、大杨家、小杨家、臧家、兜余镇、门楼不收送）莱山区：竹林寺、黄海娱乐城、莱山镇（仅中心收送）、解甲庄镇（仅中心收送）、马山工业园/APEC产业园（仅中心地点及经三路至经七路、纬三路至纬五路收送）、府后路11号、芙蓉路6号、陈家村、梁家村、远陵夼、福临夼、山海路长岛县

好坏无绝对，各有所长。按现在的规模和名气（全国范围）来说：1、茅台；2、郎酒；3、潭酒；4、五粮液的永福酱酒；抄5、沱牌舍得的吞之呼和袭天子呼；武陵曾经很有名，酒也好，但目前产量规模还比较小；还有金沙、珍酒、习酒、国台等等都是赤水河流域的。同在茅台镇的赖茅名气是有的，可惜品牌被无数人争夺，根本分不清了。最近酱香型很火，9月的知福州糖酒会上红透半边天。比较新秀的一个品牌叫赤水坊，灌的是潭酒的酒，实力也还挺强。以上都是酱香型白酒里数得上号的品牌，好坏还得您自己了解乃至品尝才能下定夺。我只道是从行业的大致情况给个排序，希望对你有所帮助。

贵州的酱香型抄白酒，最好的不用说，当然是飞天茅台。不过就是价格比较贵，袭1000多一瓶。好喝且实惠的酱香型白酒，推荐贵州的百习酒。如果作为礼品，收藏用的话，工酱坊酒不错，度因为包装很不错，设计都是工艺品级的。

1：茅台　　酱香型白酒e79fa5e98193e78988e69d8331333366303236的代表品牌茅台，相信大家都不会陌生，茅台酒号称中国白酒的第一品牌，是由酱香、窖底香、醇甜三大独特风味融合而成，可以算是酱香中之上品。茅台酱香型白酒相对其他香型有一项特殊的酿制工艺即下沙，“沙”是指高粱，下沙分为两次，第一次叫“下沙”，第二次叫“糙沙”，下沙整个过程的量与比例都要拿捏精准，这样生产出来的白酒才能品质上乘。茅台之美绝世风华，难以忘怀。2：国台酒国台酒是天力士集团于1999年在茅台镇收购的宜家老酒厂，并投入大量资金精心打造出的白酒企业。国台酒在酿制环节下重本，抓工艺，精益求精，水源取自赤水河的洞泉水，于重阳下沙么就此蒸煮，八次发酵、七次取酒，耗时至少五年，使得其酒品质、口感被人口口相传。3：贵酒贵州贵酒其可贵之处就在于其酿制工艺上，在原料上精挑细选，以独特的工艺酿制，结合先进科技使得贵酒酿制过程步步精准，香气经久不散，浓淡适宜，口感醇厚丰满，齿颊留香，得以名满天下世代传承。4：黔春酒黔春酒位于贵阳，是以高粱小麦为原料，采用纯纯菌种制麸曲，工艺独特，不添加任何防腐剂，香精色素，使得其味纯正，质感净爽醇厚。5：古酱坊酒古酱坊酒始建于明朝，紧挨着国酒茅台，与其并蒂而生，一脉相承。古酱坊酒始终秉持着“酒香不怕巷子深”的理念，力争在白酒品质上做到最好，用品质、实力在白酒之林博得一席之地。6：湟金梦听此酒名字，就能想象到此酒给你带来的不一样的酱香白酒的梦幻感受。湟金梦同样产于贵州茅台镇，所处地理位置有着生产酱香型白酒独一无二的微生物裙带，因此也使得其酒质感独立于众酒之中，有着它庞大的固定的酒客。总之，酱香型白酒之多，文化之深，绝不仅仅是这区区几字，寥寥几笔就能说完的，这里只是介绍了一些比较具有代表性的酱香型白酒品牌，也正是这不同品牌，不同香型构成了如此庞大的中国酒文化体系。

茅五剑：茅台、五粮液、剑南春；国水窖：民国酱香copy，国窖、水井坊、窖煌。其中民国酱香和飞天茅台相近的品质、更低的价格，送出去有面子，喝起来够有味，性价比很高。作为高端商务白酒，民国酱香的独特之处，在于它不图知一时之烈，而图回味细腻悠长。商务应酬、人情往来，向来十分功利，常常只图眼前，而民国酱香的这份回味悠长似乎超凡脱俗、颇有推心置腹道长知交之意，非常适合真正乐酒懂酒的人。

1：茅台　　酱香型白酒的代表品牌茅台，相信大家都不会陌生，茅台酒号称中国白酒的第一品牌，是由酱香、窖底香、醇甜三大独特风味融合而成，可以算是酱香中之上品。茅台酱香型白酒相对其他香型有一项特殊的酿制工艺即下沙，“沙”是指高粱，下沙分为两次，第一次叫“下沙”，第二次叫“糙沙”，下沙整个过程的量与比例都要拿捏精准，这样生产出来的白酒才能品质上乘。茅台之美绝世风华，难以忘怀。2：国台酒国台酒是天力士集团于1999年在茅台镇收购的宜家老酒厂，并投入大量资金精心打造出的白酒企业。国台酒在酿制环节下重本，抓工艺，精益求精，水源取自赤水河的洞泉水，于32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333365643662重阳下沙么就此蒸煮，八次发酵、七次取酒，耗时至少五年，使得其酒品质、口感被人口口相传。3：贵酒贵州贵酒其可贵之处就在于其酿制工艺上，在原料上精挑细选，以独特的工艺酿制，结合先进科技使得贵酒酿制过程步步精准，香气经久不散，浓淡适宜，口感醇厚丰满，齿颊留香，得以名满天下世代传承。4：黔春酒黔春酒位于贵阳，是以高粱小麦为原料，采用纯纯菌种制麸曲，工艺独特，不添加任何防腐剂，香精色素，使得其味纯正，质感净爽醇厚。5：古酱坊酒古酱坊酒始建于明朝，紧挨着国酒茅台，与其并蒂而生，一脉相承。古酱坊酒始终秉持着“酒香不怕巷子深”的理念，力争在白酒品质上做到最好，用品质、实力在白酒之林博得一席之地。6：湟金梦听此酒名字，就能想象到此酒给你带来的不一样的酱香白酒的梦幻感受。湟金梦同样产于贵州茅台镇，所处地理位置有着生产酱香型白酒独一无二的微生物裙带，因此也使得其酒质感独立于众酒之中，有着它庞大的固定的酒客。总之，酱香型白酒之多，文化之深，绝不仅仅是这区区几字，寥寥几笔就能说完的，这里只是介绍了一些比较具有代表性的酱香型白酒品牌，也正是这不同品牌，不同香型构成了如此庞大的中国酒文化体系。

桥姬 飞头蛮 红叶守-《貌似有传说后来转世为织田信长=。= 这个很强悍 雪女，座辅童子……大把大把。。我贴补不下啊…… 我给你2个网站 第一个是江户百鬼夜行图 http://forum.enorth.com.cn/thread_2066343_.html 第二个是后来，也估计是网上传的最广泛的一组百鬼插画…… http://www.cbifamily.com/tuhai/kuwan/2008-12-04/1228399980d68116_11.html 喜欢哪个YY就拿去好啦 第三个和上面的一样，不过没有那么麻烦的，直接抓图就是了

有100个鬼夜里走动

"如果你看到鬼,不要直视他,更不要跟他说话,一旦被鬼缠上,是很难脱身的。" 　　从小就有着较高灵力的律可以看到普通人看不到的鬼怪,故事就围绕着律这种特殊的灵力展开,黑暗里鬼怪闪闪烁烁的出现,一个个和黑暗中的存在邂逅的故事，逐渐发生。 　　《百鬼夜行抄》并不能算是恐怖漫画,它讲述更多的，是许多人与妖怪之间的感情。整本漫画弥漫一种淡然和平和,即使是怨恨和执念,最后都能找到最合理的结局。以今市子特有的笔调叙述出来的这些故事，带着特殊的韵味，隽永，灵秀，智慧。 　　《百鬼夜行抄》是需要静静看慢慢品的好漫画; 太过浮躁的心是不会喜欢的,不过也只有百鬼能将人的浮躁揭除,如氤氲的清新山岚. 　　今市子的娓娓道来,叙出一幅隽永的水色画卷,灵气袭人.优雅温馨.

是日本平安时代的古代鬼怪故事，但是一般来说~~百鬼夜行主要是指鸟山石燕绘制的一部以妖怪为内容的画集 。... 具体说，它不是妖怪，而是更想《十日谈》之类的讲故事的行为：日本的怪谈也多半发生在夏夜。

　　百鬼夜行(ひゃっきやぎょう)是流传在日本民间传说中出现在夏日夜晚的妖怪大游行，也是著名妖怪绘师鸟山石燕一系列的妖怪绘卷，因日本奇幻作家梦枕貘的小说《阴阳师》系列以及日本漫画家今市子的漫画《百鬼夜行抄》，使得这个名词开始在华文地区流行，衍生出许多同人志以及奇幻创作。　 　　日本的平安时代，是一个幽暗未明，人类和妖怪共处的时代，妖怪住的地方，和人类所住的地方，其实空间上是重叠的，只是人类在白天活动，妖怪们则是在晚间出现。这样的感觉，可以在宫崎骏电影《千与千寻》（又译《千与千寻的神隐》、《神隐少女》）中看到，白天杳无人迹的主题乐园，虽已成为荒墟，但一到了夜晚，华灯初上，妖怪们纷纷出现，饮食街，温泉乡，妖怪们出没的夜晚，过著如同人类一般的夜生活，好不热闹。那个时代里，在京都，到了夜晚来临，整条路空无一人，这时候会出现许多奇形怪状的妖怪，像是庙会的行列一般，带著狰狞的面孔，走在大路上，人称“百鬼夜行”，有的像是破掉的茶壶、锅碗瓢盆成群结队地在夜晚的街道游行，据说亲眼目睹的人会遭受诅咒无缘无故地丧命。 名单为: 木魅　　天狗　　幽谷响　　山童　　山姥　　　犬神·白儿　　猫又　　河童　　垢尝　　獭　　狸　　穷奇　　网切 　狐火　　络新妇　　鼬　　业原火　　钓瓶火　　凤凰火　　姥姥火　　火车　　鸣屋 海座头　　姑获鸟　　野寺坊　　高女　　手之目　　铁鼠　　黑冢　飞头蛮　　逆柱　　反枕　　雪女 生灵　　死灵　　幽灵　　见越　　精蝼蛄　　兵主部　　猥裸　　红妖怪　　涂佛　　濡女　　滑头鬼 元兴寺　　荸　　青坊主　　赤舌　　肉人　　墙壁怪　　牛鬼　　逢魔时　　鬼　　魃　　水虎　觉 山精　　酒吞童子　　桥姬　　寺清手　　般若　　入内雀　　长壁　　玉藻前　　丑时参　　不知火 古战场火　　青鹭火　　提灯火　　墓之火　　火消婆　　油赤子　　片轮车　轮入道　　阴摩罗鬼 皿数　　人魂　　舟幽灵　　川赤子　　古山茶之灵　　加牟波理入道　　雨降小僧　　日和坊　　青女房 毛倡妓　　骨女　　鵺　以津真天　　邪魅　　魍魉　　貉　　野衾　　野槌　　土蜘蛛　比比　　百目鬼 震震　　骸骨　　天井下　　大秃　　大首　　百百爷　　金灵　　天逆每　　日之出　　蜃气楼　　烛阴 人面树　　人鱼　　彭侯　　返魂香　　天狗砾　　道成寺钟　　灯台鬼　　白粉婆　　泥田坊　　古库里婆　　蛇骨婆　　影女　　倩兮女　　烟烟罗　　红叶狩　　胧车　　火前坊　　蓑火　　青行灯　　雨女 小雨坊　　岸崖小僧　　破船鬼　　鬼童　　鬼一口　　蛇带　　小袖手　　机寻　　大座头　　火间虫入道　　杀生石　　风狸　　茂林寺釜　　罗城门鬼　　夜啼石　　笆蕉精　现魂　　屏风窥　　毛羽毛现 目目连　　狂骨　　后神　　目竞　　否哉　　方相氏　　龙灵王　　白泽　　隐里　　宝船　　尘冢怪王 文车妖妃　　长冠　　沓颊　　鬼之皮衣　　绢狸　　古笼火　　天井尝　　白容裔　　骨伞　　钲五郎 拂子守　　荣螺鬼　　枪毛长·虎隐良·禅釜尚　　鞍野郎　　镫口　　松明丸　　不落　　贝儿　　角盥漱 发鬼　　袋貉　　琴古主　　琵琶牧　　三味长老　　襟立衣　　经凛　　乳钵坊·葫芦小僧　　木鱼达摩 如意自在　　暮露团　帚神　　蓑草鞋　　面灵气　　币六　　云外镜　　铃彦姬　　古空穗　　无垢行腾 猪口暮露　　濑户大将　　五德猫　　鸣釜　　山风　瓶长　　宝船 具体的传说则篇幅过长，就不在这里列举了

酒吞童子 一个有着英俊少年外表的妖怪，专门勾引处女，将她们的乳房割下来做食物，在一些地方还有说是外表为变化的，是一个真正的处女杀手。 传说在平安时代中期，在大江山有个叫做酒吞童子的鬼带领着一群鬼居住在那里。吃人肉的酒吞童子令人害怕，这样的事情也传到了都城中。这时，池田中纳言的女儿失踪了。大阴阳师“安倍晴明”占卜的结果是被大江山的鬼捉去了。对事态发展十分忧虑的一条天皇命令当时十分有名的豪杰“源赖光”去征讨酒吞童子。去捉鬼王的人中除了源赖光和四天王（渡边纲、坂田公时、卜部季武和锥井贞光）以外还有藤原保昌，共六人。在出发与恶魔作战之前，他们去了清水八幡、住吉和熊野三处神社请求神的保护。 在途中有上千名的武者赶来相助，于是六个人说：“对手是魔物。如果去这么多人的话只会把它吓跑去别的国家，还是用计策取胜比较好”于是一行人继续前进，一直来到一个开满了樱花的山脚，在那里他们遇到了三个老人。“你们是去征讨酒吞童子的人吧？请带上这个神便鬼毒酒和星兜。但凡是鬼，都喜欢酒。它对人来说是妙药，而对鬼来说就是猛毒了。祝你们好运!”三个老人指点他们去鬼所在的石屋后就消失了，原来他们就是清水八幡、住吉和熊野三处神社的神。这件事使大家十分振奋，于是继续进发，终于到达了鬼所在的石屋。 当然鬼对他们的到来十分的怀疑，但是在赖光的巧舌和美酒的浓香下渐渐解除了戒备。（也有的故事中说他们为了解除鬼的疑心去吃姑娘的肉）赖光等一行人受到了盛大酒宴的招待，鬼们也在酒力下不知不觉睡着了。看到时机已到，赖光众人潜入酒吞童子的房间。在酒宴上化身做童子的酒吞童子此时现了原形，3米多长的身子，火红的头发，头上生有两支角，沉沉的睡着。不过它确实是鬼中的能者，在赖光拔刀的瞬间突然醒来，无奈在神酒的药力下无法动弹。“我就是赖光，你纳命来吧！”随着叫喊刀光一闪，酒吞童子的头颅被太刀斩断。但是鬼的头颅依然不死，飞舞在空中向赖光袭来。赖光利用星兜才逃脱大难。头领被杀的众鬼们想要攻击赖光一行，但是身体被神酒约束无法行动，最后也被一一解决了。漂亮地杀死了众鬼后，赖光他们将被掠夺来的姑娘救了出来，受到了天皇的丰厚奖赏。这就是日本民间非常著名的“酒吞童子退治”传说了。 在这个故事中登场的源赖光和四天王其实和魔道有很深的渊源。他们得意的武艺与魔道暗合，经常凭借魔力取胜。在日本，关于异界的存在基本上局限在宗教领域内，武士很少插手，因此赖光等是稀有的例外。也许正因这个缘故，用来斩杀魔物的刀被称做名刀，当作重宝收藏，现在也有一部分流传下来，下面就给大家介绍一下他们使用的退魔剑-童子切安纲.安纲是平安时代居住在伯奢国的著名工匠。童子切安纲是他的最高杰作，在室町时代被称做天下五剑（即鬼丸国纲、大典田光世、三日月左近、数珠丸恒次和童子切安纲）。因为斩杀酒吞童子而出名的这柄刀在室町的将军家流传，丰臣秀吉、德川家康和家忠相继使用过，现在也作为国宝在东京国立博物馆收藏。

洞藏酒，如何得道成仙？ 下载前请注意： 1：本文档是版权归原作者所有，下载之前请确认。 2：如果不晓得侵犯了你的利益，请立刻告知，我将立刻做出处理 洞藏酒，如何得道成仙？ 2008 年11 月7 日 作者：朱玉增 二年前，在洞藏类白酒市场刚起步的时候，笔者曾就白酒市场的发展及当时业界呼声正高的纯粮概念现象发表了《洞藏：是纯粮的替代还是升级？》一文，得到了洞藏类酒生产企业和业界的关注。二年来，随着洞藏酒队伍的不断壮大，品牌的市场概念已经成为一类个性化的有价值产品，从而带动了更多的洞藏酒品牌的产生，使得洞藏概念被同质化演绎。那么，洞藏酒到底是一种表象行为还是一种市场必然呢？洞藏酒在传说中的得道成仙又和洞藏本身有着什么样的内在关联呢？ 一、洞藏酒的市场存在分析 1、洞藏本身是一种价值文化。 洞藏之所以成为一种文化，在于，首先文化的概念本质是指在特定的环境中的特定人群对某种现象、观点及行为的普遍接受；其次，中国自古就有神仙在洞中、洞中有宝藏的民俗文化传说，加之影视作品、文化故事的渲染，至今仍有一些地方的传统民俗文化节中在保持着求神拜洞习俗传统及现代生活中不断演绎的探洞寻宝的各种版本。正因为此，才有了郎酒对应其天宝洞和地宝洞的“神仙在天上，郎酒在洞中"广告诉求。 2、白酒市场竞争的创新需求 这几年中国酒业以白酒为代表的竞争态势成为了酒业市场的缩影，还不包括应对国外酒的竞争压力。在这种市场环境下，企业需要寻找所谓的差异化市场空间的“蓝海"市场。 众所周知，中国白酒业的市场销售热点经历了卖历史、卖荣誉、卖文化、卖包装、卖人物、卖古迹、卖产地、卖窖池、卖年份，卖纯粮等营销概念的不断创新，而每一次创新都给创新的企业和酒类产业带来了很大的促进，因此，在产品品质概念相对同质化程度较高的情况下，如何从营销概念上创新也成为了众多酒企的营销重心。但是，这也并不是说以往成功的方法都成为过去不管用了，只是需要企业恰当的营销策略如何加以整合利用，要看企业的营销功底，因为不论如何，企业最基础的东西是一定要做好的，那就是品质和市场诚信的基本功。 3、洞藏是一种资源 从郎酒古法天成的天宝洞、地宝洞系列洞藏酒，贵州地区独特的洞藏洞酿文化、广德太极洞中感受音乐熏陶的古井淡雅美酒，湘西奇梁洞中神秘的酒鬼洞藏文化酒????此外还有桂林洞藏三花酒、沙湖洞藏源浆酒、东北宝清龙湖洞藏、安徽将相和洞藏酒、青州云门酒业的洞藏陈酿、陕西的太白洞藏酒等等，诸多的洞藏酒，我们可以看出，虽然洞藏只是酒类生产过程中储藏的一种方式，但是，不是所有的企业都可以有幸拥有一个冬暖夏凉的独特储藏空间。有的洞藏是利用先天大自然所赐，有的则是后天开发所致。 虽然，有的企业的洞藏已经有很多年了，但是，以前没有对洞藏的市场价值概念给予关注和挖掘利用，仅仅被当作了一个普通的仓库在使用，而由于没有赋予产品洞藏的独特文化价值，产品也没有得到相应的市场回报。也就有了今天的一呼百应的洞藏酒百家齐放的局面。 4、好酒已成为一种需求旺盛的稀缺资源 好酒，从古自今都是一种社会资源被高端人群所独占。而中国白酒特有的酿造方法决定了白酒不能够机械化量化同质生产，而是需要时间和环境的酝酿。在市场经济的环境中，为了满足更大的市场需求，就是要找到市场公认的好酒的概念机会。洞藏酒的出现，由于其符合酒类产品的消费认知，无疑为其进入好酒的市场范畴打下了良好基础。 而从洞藏的冬暖夏凉的特点对于好酒的作用，我们也可以说，好酒是有生命，良好的产品储藏环境是对品质生命的呵护。如此说来，好酒岂不是更值钱？ 二、如何运营好洞藏酒 运营好洞藏酒并不没有想象的那么神秘。 首先，洞藏酒的本质是酒，所以它的酿造用粮食原料、水、调酒师的工艺水平及生产酿造过程是洞藏出好酒的根本所在，洞藏只是后天培养。因此，运营洞藏酒的本质就是运营酒，企业对于产品和市场的态度和市场运营策略才是很重要的。 其次，才是细分的洞藏品类市场。企业要充分挖掘洞藏的文化并通过形象的传播推广赋予它有价值的内涵以获得市场的认可，因为洞藏本身的文化影响力在一定程度上是酒的价值的体现。 再者，产品要让市场接受并创造价值，那就要看企业的市场营销与管理的水平。因为，消费者是不会因为你的酒好就会远隔千里坐飞机去购买，恰如笔者7 年前喝过储藏了10 年之久的贵州安酒时的美妙感受至今难忘并赞不绝口，但是，想喝酒时，还是会就近取材，因为这个市场上不缺好酒，好酒之间是有替代效应的。所以，企业想赢得市场，不仅要给消费者购买的理由，更要给消费者购买的机会。 三、企业的洞藏认知 1、神秘感的经济学稀缺价值 众所周知，洞藏资源是稀少的，物以稀为贵，但是，这还只是一种表象的稀有资源，因为，洞是可以人工造的，比如我们就有大量的防空洞；而最为关键的是，由洞藏所引发出来的神秘感才是真正的稀缺资源，因为，不是每个洞藏都有让人如痴如醉、充满神秘色彩的美妙故事而动人心弦。 2、不是的所有的洞藏都有价值 首先，要具有神秘的稀缺基因。 洞藏酒的概念本身只说明了酒的储藏产生模式。微观理化的指标差异成为其作为一类白酒差异化价值的一种表现方式。 其次，要具有文化基础，即自然洞藏的自然文化价值。 有一个好的概念名头是好的基础，但是要加以正确使用才能创造价值。2008 年7 月间，酒鬼酒的洞藏酒启封仪式的成功举行也让更多的洞藏类酒企看到了一个“芝麻开门"的美景。希望找到一座宝洞，这也是一些酒企开始找洞的市场行为所在。但是，酒鬼酒的成功，有一座好洞是基础，更主要的是其文化体验营销的成功，而打破同质化概念的利器就是把文化仪式化体现，消除市场对于洞藏虚化概念的误区，让洞藏变得真实，从而让市场满足了得到稀缺的真实的机会。 四、正确把握洞藏与酒的关系本质 首先，我们要明白神仙和洞是什么关系。神仙是因为有洞才成仙的吗？从逻辑辩证的关系来说，二者可以说是没有根本的必然关联所在，纯属巧合在于某个仙人恰巧用了这个洞藏为安身空间。 其次，洞藏只是实现酒的价值增值的载体。 除上述分析之外，从经济学的角度，洞藏是洞藏酒的产业价值链或者供应链中的一个很特殊的环节而非决定因素。不过，由于这个环节和其品质消费文化有着很重要关联与市场认知，才使其得以身价倍增。所以，对于酒企来说，盲目造洞极有可能会造成资源浪费。 小结 从洞藏酒的市场发展过程中，我们可以发现，酒类产业创新的市场机会点是没有止境的。洞藏虽不是创新的起始，但也不是终结，关键是在一些看似普通的供应链节点上我们是否能够做得更加扎实并赋予它以新的价值内涵。 欢迎与作者探讨您的观点和看法，电子邮件：zhuyuzeng@sina.com [ 论文关键词] 中外企业；融资制度；融资方式 [ 论文摘要] 中小企业作为国民经济的重要组成部分，其融资制度的建设是中小企业能否存续发展的必要前提。随着中国加入W T O ，我国的企业将与外国的中小企业在国际舞台上正面竞争，因此，正确对中外中小企业的融资制度进行必要的比较，发展我国的中小企业的融资制度是推动我国中小企业发展的必要途径。 风险投资公司对中小企业提供的融资，险投资公司所获取的股权一般暂时不会流通，待进入柜台市场或正式上市后才会流A f t e r a n a n a l y s i s o f t h e p r o b l e m s i n t h e E n g l i s h t r a n s l a t i o n o f h o t e l i n t r o d u c t i o n s i n H a n g z h o u , t h e a u t h o r p r o p o s e s t h r e e C - E 人际关系 t r a n s l a t i o n s t r a t e g i e s 由 方法，有必要将其列入国家预算并赋予其同直接预算支出一样的评估和控制程序。以制度创新的方式实现税收优惠管理的科学化和规范化。o f h o t e l i n t r o d u c t i o n s b a s e d o n H a n s J . V e r m e e r ’s S k o p o s t h e o r i e , a i m i n g a t i m p r o v i n g t h e t r a n s l a t i o n q u a l i t y o f h o t e l i n t r o d u c t i o n s i n H a n g z h o u . 从农村消费需求理论看，我国农村消费需求不足，农民可支配收入、农村消费环境、农村社会保障体系完善程度、收入分配公平程度、农村信贷成本等是影响农村消费. 卡耐基说过：“一个人的成功，只有1 5 % 是由于他的专业技术，而8 5 % 则要靠人际关系和他做人处事的能力。” 有人曾对美国1 0 0 位白手起家的百万富豪进行分析，发现他们都有一个共同特点，那就是拥有良好的人际关系。社会心理学家安东尼—罗宾也说：“人生中的最大财富是人际关系”。成功的人很少单靠个人的能力，通常都得益于良好的人际关系。由此可见，处理好人际关系已经成为我们不可忽视的重要问题。