成都滴藏酒业有限公司这样说，四川泸州国藏老窖1868浓香型38度说是总厂专供晕有这么

你好！哦，这只是私人搞的，我们泸州没有这个酒的，上当了打字不易，采纳哦！

看生产厂家吧。如果是泸州老窖股份有限公司生产的，那就可以。要是不是，就是几十块或者十几块钱的货。我们泸州这块生产酒的私人小作坊太多了~

像成都这种坐标是，属于地方坐标系，转换参数是严格保密的。但是你可以通过控制点放射变换，在小范围内变换过去，具体是：把wgs84转成西安80或北京54这样的投影坐标系。然后通过控制点仿射变换，小范围变换没什么问题，坐标就定义成这两个都可以。我在重庆，北京54三度带大概在102、105、108上，不晓得成都的。大概也差不远

肯定会给纹啊几十块100多把 要看你那个纹身的地方好不好了

这个纹身的师傅还是懂些道理的！ 其实，不只是佛像，其它的神像菩萨像也是不可以纹身上的！ 这不只是背不动和抱不动的问题！ 而是因为这样作会很容易亵渎神灵！ 普通的神灵亵渎了会受到惩罚！ 如果是亵渎了佛菩萨，将来的果报将更加不堪！ 阿弥陀佛！

呵呵，这问题可以帮你回答，我朋友在里面上班，笔试就做几个题吧，应该还是简单，我女朋友也去面试过，不过后面没去，个人觉得对英语要求不高，你六级过了应该就能去了，但记住你是实习，可以去锻炼下，貌似经常加班，如果想在那里正式工作就算了，待遇不高的，又累。没什么前途

住宿是没有呢，外企是全英文面试的。倒是不难的，不过你英语专业本科生，专八的没过啊。。。不过过了的话，还是建议你不要去了，工资很一般的

不要去 工资太少

1.这属于违约，不能说是一种欺诈手段，因为她说是遗失，但其实这不重要，重要的是事实与后果。2.你可以保留所有短讯，这可以证明你们之间所达成的协议。3.如果你所述属实，你不必理会该票是否真的遗失还是她扣留。不按时交回该票的不利后果应由她承担。4.你可以以这些短讯做证据，起诉她违约，要求她赔偿你的损失。我想你应该会赢的。

这不属于欺诈。 1，对方推荐或动员你去报班，只是建议，最终的决定权和选择权在于你。 2，对方通过介绍或动员你去报班，获得相应的报酬，不需要告知你。比如：保险公司业务员动员他人购买保险，如果他人接受邀请动员的，业务员是否可以获得相应提成报酬或者能获得多少的提成报酬，无需告知投保人。

( ⊙o⊙ )哇，这肯定是地平线啦，不管是教学的质量老师的水平，学习的环境氛围，还是硬件设施等等，，都非常好，， 不信你可以三个都到实地去了解，然后进行一个对比啊，反正根据我对地平线调酒学校的了解，地平线是非常好的，简单的分析一下我的原因给你听听。。 1、他们的调酒历史比较久，是中国第一代从事调酒、从事酒吧、从事调酒培训以及花式调酒的。 2、他们的教学硬件设施比较尖端、齐全，比如说他们全国调酒学校首家全软墙练功房，中国西部调酒学校首家折叠式吧台，中国西部调酒学校首家跑道胶练功房，中国西部调酒学校首家投影仪教室等等，很多，我就不一一说了，其它的网站都有的。 3、他们的师资比较强，我觉得选学校其实就是选老师，好的老师好的学校决定你职业生涯的方向以及所能达到的高度，这一点是非常重要的。 4、他们的诚信，在诚信这一点上，我感觉他们无可挑剔，在当今这个忽悠、欺骗横行的社会，他们还能够保有真真实实对人，实实在在收生，这样的风格，不得不说这是他们魄力和实力的表现，据我所知，很多学校是担心学生不去报名，拼命忽悠，吹什么百分之百包工作，什么出来就能8千一万的工资等等，而他们学校从不吹嘘包工作，也不吹嘘出来能拿多高多高的工资，实事求是，并且设收生门槛，不符合条件的不收，即使报了名，还要退费退学，这一点不得不让人震惊，试问有几个人能够做到呢？ 5、他们的资源，毕竟他们从事调酒、调酒培训、酒吧是中国的第一代，已经那么多年了，各方面的资源非常的丰富，非常的稳固是毫无疑问的，想对比较有保障。 6、最后一个就是他们的教学成绩，教出来的学生很多很多优秀的，看他们的教学成绩，优秀的部分学员，那么多，足以证明他们的实力不凡，成绩对于衡量一个学校来说我觉得也是至关重要的。 最后告诉你一下，包分配这样的鬼话劝你最好不要相信，如果相信这样的话，那你就太幼稚了。。

三个和尚，有一天，他们一起下山，第一个和尚拿了一把伞，第二个和尚拿了一根手杖，而第三个和尚空着手什么也没有拿。在回寺院的路上，突然下起雨来，最后，第一个和尚裤腿湿了半截，第二个和尚摔伤了一条腿，而第三个和尚却安然无恙的回来了。这是为什么呢？答案是这样的：第一个和尚认为自己手中有伞便可以遮风挡雨，可还是弄湿了自己的裤子。第二个和尚认为自己有手杖的支持可以快步前行，可是泥泞的山路就是跟他过不去，还是不小心摔伤了。而第三个和尚呢？知道自己一无所有，那好吧，那就雨来避雨，雨停前行。有些东西我们虽然拥有，但不一定能够真正驾驭。随遇而安，顺其自然有时未必是件坏事，也许那句得之我幸，失之我命的话，可能就是这样一个道理吧。

其实这个故事中最好听最有哲理的恰是他们三个和尚的名字 昨天我看了首播 也在找这几个人的故事

故事是这样的： 三个和尚－－永戒、慧忠和随缘同时住进一家旅店。 早上出门时，慧忠拿了一把伞，随缘拿了一根拐杖，永戒则两手空空。 晚上归来时，拿雨伞的慧忠被淋湿了衣服，拿拐杖的随缘跌得身上全是泥，而空手的永戒却什么事也没有。慧忠和随缘都很奇怪，问永戒和尚这是为什么。 永戒和尚没有回答，而是问慧忠：“你为什么淋湿而没有摔跤呢？”慧忠说：“下雨的时候，我很高兴有先见之明，撑开伞大胆地在雨中走，衣服还是湿了不少。泥泞难行的时候，因为没有拐杖，走起来小心翼翼，就没有摔跤。” 永戒又问随缘。随缘说：“下雨时，因为没有伞，我就拣能躲雨的地方走，或停下来休息。泥泞难行的时候，我便用拐杖拄着走，却反而摔了跤。” 永戒哈哈大笑，说：“下雨时，我拣能躲雨的地方走；路不好时，我细心走。所以我没有淋着也没有摔着。你们有凭借的优势，就不够小心仔细，以为有优势就没问题，所以反而有伞的淋湿了，有拐杖的摔了跤。”

有三个旅行者住进了一家旅店。早上出门时，一个旅行者带了一把伞，一个拿了一根拐杖，第三个人则两手空空。 晚上回来时，拿雨伞的人淋湿了衣服，拿拐杖的人跌得全身是泥，而空手的人却衣不湿，身无泥。前两个人都很奇怪，问第三个人是为什么。 第三个旅行者没有回答，他反过来问拿伞的人：“你为什么淋湿了却没有摔跤呢？” “下雨的时候，我很高兴有先见之明，就撑开伞大胆地在雨中走，以为不会被淋湿，可是衣服还是湿了不少。当我走到泥泞难行的地方，想想自己没有拐杖，所以就格外小心，生怕摔跤，结果一路走回来反而没事。”拿雨伞的旅行者这样回答。 第三个人接着又问拿拐杖的人为什么没有淋雨，反而摔得满身是 泥。对方是这样回答的：“下雨时，没有伞我就拣能躲雨的地方走或停下来避雨。泥泞难行的地方我便用拐杖拄着走，没想到反而跌了跤。” 空手的人哈哈大笑着说：“下雨时我拣能躲雨的地方走，路不好走时我就分外小心，所以我没有淋着也没有摔着。” 生活中，我们有可以凭借的优势，反而不会谨慎行事而疏忽大意，结果自然是反受其害了。所有的优势都是相对的，而不是绝对的。如果仰仗自己的优势而掉以轻心，往往优势会限制住一个人。只有根据客观环境不断地变换自己、调整自己去创造优势，才能够取胜，这才是一个人最大的优势。

《禅书》 永戒、慧忠和随缘一起出门，永戒有伞，慧忠持杖，随缘两手空空。雨后归寺，永戒半身淋湿，慧忠全身泥污，而随缘干干净净。小和尚不解上前询问。永戒说：我有伞，便无惧雨中前行，但风向无测，便淋湿半边。慧忠亦叹道：我持杖，故无畏泥泞，谁知路难测，反而一跤仰天！ 随缘笑笑说：天有雨，总有无雨处;路有泥，何必泥中行;万事随缘，不急躁，不盲动，自然干干净净，人因佩剑而招害因名高而誉损。故小心“所有”，享受“所无”。 收益有三，第一种通常：生活要乐观，酸甜苦辣咸。都是生活，避开不悦，积极向上，随缘淡定。 第二种：在意已有的、名利、金钱。自然担心他的失去。所以才会更不能圆满如意~ 这第三种：也是我们目前悟道的~人生本随命，无，即有；有即无；当“无”念参透的时候；便无惧、无畏；“随缘”是人所常说一词。包括我们~但真正理解、参透并做到随缘。又何尝容易，有时“随缘”只是大多数人达不到所求时的：一种托词而已~~。当放下。再放下。全放下时~变会有意想不到的美妙感受，自己随之而解脱。

《禅书》 永戒、慧忠和随缘一起出门，永戒有伞，慧忠持杖，随缘两手空空。雨后归寺，永戒半身淋湿，慧忠全身泥污，而随缘干干净净。小和尚不解上前询问。永戒说：我有伞，便无惧雨中前行，但风向无测，便淋湿半边。慧忠亦叹道：我持杖，故无畏泥泞，谁知路难测，反而一跤仰天！ 随缘笑笑说：天有雨，总有无雨处;路有泥，何必泥中行;万事随缘，不急躁，不盲动，自然干干净净，人因佩剑而招害因名高而誉损。故小心“所有”，享受“所无”。 收益有三，第一种通常：生活要乐观，酸甜苦辣咸。都是生活，避开不悦，积极向上，随缘淡定