南台酒厂地址，关于读书的诗歌有那些

－－埃米莉·迪金森 没有任何快艇像一本书， 把我们带到遥远的地方， 也没有任何骏马 能像一页欢跃的诗篇。 最贫穷的人也可如此跨越旅行， 而不必被迫为通行纳税； 这运载人类灵魂的马车 是多么节俭朴素！

王缙 与卢员外象过崔处士兴宗林亭身名不问十年馀，老大谁能更读书。林中独酌邻家酒，门外时闻长者车。于鹄 题宇文裔山寺读书院读书林下寺，不出动经年。草阁连僧院，山厨共石泉。云庭无履迹，龛壁有灯烟。年少今头白，删诗到几篇。于鹄 题邻居僻巷邻家少，茅檐喜并居。蒸梨常共灶，浇薤亦同渠。传屐朝寻药，分灯夜读书。虽然在城市，还得似樵渔。崔日用 又赐宴自歌东馆总是鹓鸾，南台自多杞梓。日用读书万卷，何忍不蒙学士。墨制帘下出来，微臣眼看喜死。戎昱 赠岑郎中童年未解读书时，诵得郎中数首诗。四海烟尘犹隔阔，十年魂梦每相随。虽披云雾逢迎疾，已恨趋风拜德迟。天下无人鉴诗句，不寻诗伯重寻谁。孟郊 游终南山南山塞天地，日月石上生。高峰夜留景，深谷昼未明。山中人自正，路险心亦平。长风驱松柏，声拂万壑清。詹敦仁 柳堤诗种稻三十顷，种柳百馀株。稻可供饘粥，柳可爨庖厨。息耒柳阴下，读书稻田隅。以乐尧舜道，同是耕莘夫。到此悔读书，朝朝近浮名。刘昚虚 阙题道由白云尽，春与青溪长。时有落花至，远随流水香。闲门向山路，深柳读书堂。幽映每白日，清辉照衣裳。

☆书籍就像一盏神灯，它照亮人们最遥远、最黯淡的生活道路——乌皮特 ☆书籍具有不朽的能力。它是人类活动的最长久的果实——史美尔斯 ☆理想的书籍是智慧的钥匙——列夫?托尔斯泰 ☆除了野蛮国家，整个世界都被书统治着——福尔特尔 ☆书籍乃世人积累智慧之长明灯——寇第斯 ☆书籍能引导我们进入高尚的社会，并结识各个时代的最伟大人物——斯迈尔斯 ☆书籍使人变得思想奔放——革拉特珂夫 ☆唯书籍不朽——乔特 ☆书籍使我们成为以往各个时代的精神生活的继承者——钦宁格 ☆书籍是天才留给人类的遗产，世代相传，更是给予那些尚未出世的人的礼物——爱迪生 ☆书籍是幼年人的导师，是老年人的护士，在岑寂的时候，书籍使我们欢娱，远离一切的痛苦——柯里叶尔 ☆书籍是培育我们的良师，无需鞭答和根打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式……对图书倾注的爱，就是对才智的爱——德伯里 ☆书是随时在近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心愿，重复这个顾问的次数———凯勒 ☆一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗 ☆书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果 ☆书籍是前人的经验——拉布雷 ☆书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基 ☆书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚 ☆书籍是少年的食物，它使老年人快乐，也是繁荣的装饰和危难的避难所，慰人心灵。在家庭成为快乐的种子，在外也不致成为障碍物，但在旅行之际，却是夜间的伴侣——西塞罗 ☆书籍是最好的朋友。当生活中遇到任何困难的时候，你都可以向它求助，它永远不会背弃你——都德

诗歌：王缙　　与卢员外象过崔处士兴宗林亭　　身名不问十年馀，老大谁能更读书。　　林中独酌邻家酒，门外时闻长者车。　　于鹄　　题宇文裔山寺读书院　　读书林下寺，不出动经年。　　草阁连僧院，山厨共石泉。　　云庭无履迹，龛壁有灯烟。　　年少今头白，删诗到几篇。　　于鹄　　题邻居　　僻巷邻家少，茅檐喜并居。　　蒸梨常共灶，浇薤亦同渠。　　传屐朝寻药，分灯夜读书。　　虽然在城市，还得似樵渔。　　崔日用　　又赐宴自歌　　东馆总是鹓鸾，南台自多杞梓。　　日用读书万卷，何忍不蒙学士。　　墨制帘下出来，微臣眼看喜死。　　戎昱　　赠岑郎中　　童年未解读书时，诵得郎中数首诗。　　四海烟尘犹隔阔，十年魂梦每相随。　　虽披云雾逢迎疾，已恨趋风拜德迟。　　天下无人鉴诗句，不寻诗伯重寻谁。　　孟郊　　游终南山　　南山塞天地，日月石上生。　　高峰夜留景，深谷昼未明。　　山中人自正，路险心亦平。　　长风驱松柏，声拂万壑清。　　詹敦仁　　柳堤诗　　种稻三十顷，种柳百馀株。　　稻可供饘粥，柳可爨庖厨。　　息耒柳阴下，读书稻田隅。　　以乐尧舜道，同是耕莘夫。　　到此悔读书，朝朝近浮名。　　刘昚虚　　阙题　　道由白云尽，春与青溪长。　　时有落花至，远随流水香。　　闲门向山路，深柳读书堂。　　幽映每白日，清辉照衣裳。　　名人名言：书是逆境中的慰藉。　　书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。　　世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。　　年轻时读书就像迎着朝阳走路。　　最淡的墨水也胜过最强的记忆。　　精神能补物质的不足。　　在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。　　勤动笔墨勤看书。　　知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。　　如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。　　语言是心灵和文化教养的反映。　　高尚的语言包含着真诚的动机。　　勤学和知识是一对最美的情人。　　学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。　　喜欢读书吗？　　如果喜欢就用心去出吧！　　写点自己的东西。。　　——回答者..

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手抄报做时先确定标题，写一些读书名言，名人读书故事，不要太空，画一些画，读书方法都是行的，在空的地方可以画一些花，彩虹，笑脸想画啥就画呗，去百度看看手抄报图片。我也是老师要画的，不过我交了，不知道能不能选上呢。

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【注释】 　①近水杨宁益《零墨新笺》考证《菩萨蛮》为古缅甸曲调，唐玄宗时传入中国， 　列于教坊曲。变调，四十四字，两仄韵，两平韵。　②休：罢休，双方断绝关 　系。　③参（音申）辰：星宿名。参星在西方，辰星（即商星）在东方，晚间 　此出彼灭，不能并见；白天一同隐没，更难觅得。　④北斗：星座名，以位置 　在北、形状如斗而得名。　⑤即：同“则”。 【品评】 　　　此词写爱情的盟誓，充满了磐石般的信念和火焰般的热情。它以不可实现 　之事，示不可变异之心，新颖泼辣，奇特生动，表现了抒情主人公对爱情的坚 　贞不渝。汉乐府民歌中有一首《上邪》：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。 　山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”其命意与构 　思或为此词所本。但《上邪》是一位女子对“君”剖白心迹，此词中的誓言发 　自男方抑或女方，却任人想象，因而更见灵动活泼。不言而喻，此词的抒情主 　人公是在两情最为浓烈与炽热的欢娱之际向对方陈词的。发愿于“枕前”，表 　明他们是已结连理的伉俚。而所发誓愿多达“千般”，则见出主人公发愿时为 　激情所驱滔滔不能自已，作者再现于笔端的只不过是其中的片言　语罢了：他 　时而指譬日月星辰（“白日参辰现”、“北斗回南面”、“三更见日头”）， 　时而引喻河流山川（青山烂、黄河枯），时而又从生活中信手拈来实例（“水 　面上秤錘浮”），而它们无一例外，都是绝无可能出现的自然现象，借以比况 　拳拳爱心的坚贞不渝，是极为确切而又富于联想的。作者省略了比喻之词，而 　直接托出喻体，一气排开，直贯到底，不稍停顿，使人于目不暇接之际留下鲜 　明而又深刻的印象。这正是此词在艺术上显著特点。同时，此词无意象文人词 　那样追求含蓄蕴藉之致，其抒情方式以直率、热烈、大胆、泼辣见长，遣词造 　句亦不假雕饰，形同白话，充分表现出民间歌辞的拙朴、自然的本色。

浣溪沙的意思

敦煌曲子词选编 (上) 凤归云 闺怨 征夫数载。萍寄他邦。去便无消息。累换星霜。月下愁听砧杵起。塞雁南行。孤眠鸾帐里。枉劳魂梦。夜夜飞扬。 想君薄行。更不思量。谁为传书与。表妾衷肠。倚牖无言垂血泪。暗祝三光。万般无奈处。一炉香尽。又更添香。 绿窗独坐。修得君书。征衣裁缝了。远寄边隅。想你为君贪苦战。不惮崎岖。终朝沙碛里。只慿三尺。勇战奸愚。 岂知红脸。泪滴如珠。枉把金钗卜。卦卦皆虚。魂梦天涯无暂歇。枕上长嘘。待公卿回故里。容颜憔悴，彼此何如。 天仙子 燕语莺啼三月半。烟蘸柳条金线乱。五陵原上有仙娥。携歌扇。香烂熳。留住九华云一片。 犀玉满头花满面。负妾一双偷泪眼。泪珠若得似真珠。拈不散。知何限。串向红丝应百万。 竹枝子 高卷珠帘垂玉户。公子王孙女。颜容二八小娘。满头珠翠影争光。百步惟闻兰麝香。 口含红豆相思语。几度遥相许。修书传与萧娘。倘若有意嫁潘郎。休遣潘郎争断肠。 洞仙歌 悲雁随阳。解引秋光。寒蛩响夜夜堪伤。泪珠串滴。旋流枕上。无计恨征人。争向金风飘荡。捣衣嘹亮 懒寄回文先往。战袍待稳。絮重更熏香。殷勤凭驿使追访。愿四塞来朝明帝。令戍客休施流浪。 破阵子 年少征夫军帖。书名年复年。为觅封侯酬壮志。携剑弯弓沙碛边。抛人如断弦。 迢递可知闺阁。吞声忍泪孤眠。春去春来庭树老。早晚王师归却还。免教心怨天。 柳青娘 青丝髻绾脸边芳。淡红衫子掩酥胸。出门斜拈同心弄。意恛惶。故使横波认玉郎。 叵耐不知何处去。教人几度挂罗裳。待得归来须共语。情转伤。断却妆楼伴小娘。 倾杯乐 窈窕逶迤。体貌超群。倾国应难比。浑身挂绮罗装束。未省从天得至。脸如花自然多娇媚。翠柳画娥眉。横波如同秋水。裙上石榴。血染罗衫子。 观艳质语软言轻。玉钗坠素绾乌云髻。年二八久锁香闺。爱引猧儿鹦鹉戏。十指如玉如葱。凝酥体雪透罗裳里。堪娉与公子王孙。五陵年少风流婿。 拜新月 国泰时清晏。咸贺朝列多贤士。播得群臣美。卿敢同如鱼水。况当秋景。蓂叶初敷卉。同登新楼上。仰望蟾色光起。 回顾玉兔影媚。明镜匣参差斜坠。澄波美。犹怯怕半钩衔饵。万家向月下。祝告深深跪。愿皇寿千千。岁登宝位。 抛球乐 珠泪纷纷湿绮罗。少年公子负恩多。当初姊妹分明道。莫把真心过与他。子细思量着。淡薄知闻解好么。 鱼歌子 睹颜多。思梦误。花枝一见恨无路。声哽噎。泪如雨。见便不能移步。 五陵儿。恋娇态女。莫阻两情从过与。畅平生。两风醋。若得丘山不负。 喜秋天 潘郎妄语多。夜夜道来过。赚妾更深独弄琴。弹尽相思破。 寂寂更深坐。泪滴炉烟翠。何处贪欢醉不归。羞向鸳衾睡。 敦煌曲子词选编 (中) 虞美人 东风吹绽海棠开。香麝满楼台。香和红艳一堆堆。又被美人和枝折。坠金钗。 金钗钗上缀芳菲。海棠花一枝。刚被蝴蝶绕人飞。拂下深深红蕊落。污奴衣。 菩萨蛮 霏霏点点回塘雨。双双只只鸳鸯语。灼灼野花香。依依金缕黄。 盈盈江上女。两两溪边舞。皎皎绮罗光。轻轻云粉妆。 又 清明节近千山绿。轻盈士女腰如束。九陌花正芳，少年骑马郎。 罗衫香袖薄。佯醉抛鞭落。何用更回头。谩添春夜愁。 又 枕前发尽千般愿。要休且待青山烂。水面上秤锤浮。直待黄河彻底枯。 白日参辰现。北斗回南面。休即未能休。且待三更见日头。 又 自从涉远为游客。乡关迢递千山隔。求宦一无成。操劳不暂停。 路逢寒食节。处处樱花发。携酒步金堤。望乡关双泪垂。 数年学剑攻书苦。也曾凿壁偷光露。堑雪聚飞萤。多年事不成。 每恨无谋识。路远关山隔。权隐在江河。龙门终一过。 西江月 女伴同寻烟水。今霄江月分明。舵头无力一船横。波面微风暗起。 拨棹乘船无定止。渔歌处处闻声。连天江浪浸秋星。误入蓼花丛里。 浣溪沙 五里滩头风欲平。张帆举棹觉船轻。柔橹不施停却棹。是船行。 满眼风波多陕汋。看山洽似走来迎。子细看山山不动。是船行。 又 云掩茅亭书满床。冰川松竹自清凉。幽境不曾凡客到。岂寻常。 出入每教猿闭户。回来还伴鹤归装。夜至碧溪垂钓处。月如霜。 临江山 岸阔临江底见沙。东风吹柳向西斜。春光催绽后园花。莺啼燕语撩乱。争忍不思家。 每恨经年离别苦。等闲抛弃生涯。如今时世已参差。不如归去。归去也。沈醉卧烟霞。 望江南 莫攀我。攀我太心偏。我是曲江临池柳。者人折了那人攀。恩爱一时间。 又 天上月。遥望似一团银。夜久更阑风渐紧。为奴吹散月边云。照见负心人。 谒金门 仙境美。满洞桃花渌水。宝殿琼楼霞阁翠。六铢常挂体。 闷即天宫游戏。满酌琼浆任醉。谁羡浮生荣与贵。临回看即是。 生查子 三尺龙泉剑。匣里无人见。一张落雁弓。百支金花箭。 为国竭忠贞。苦处曾征战。先望立功勋。后见君王面。 望远行 年少将军佐圣朝。为国扫荡狂妖。弯弓如月射双雕。马蹄到处阵云消。 休寰海。罢枪刀。银鸾驾□上连霄。行人南北尽歌谣。莫把尧舜比今朝 婆罗门 咏月四首 望月婆罗门。青霄现金身。面带黑色□□□。□□□□□□益。锡杖拨天门。双林礼世尊 望月陇西生。光明□□□。□□宫里乐轰轰。两边仙人常瞻仰。鸾舞鹤弹琴。凤凰说法听。 望月曲弯弯。初生似玉环。渐渐团圆在东边。银城周回星流遍。锡杖夺天关。明珠四畔悬。 望月在边州。江东海北头。自从亲向月中游。随佛逍遥登上界。端坐宝花楼。千秋似万秋。 长相思 作客在江西。富贵世间稀。终日红楼上。□□舞著词。 频频满酌醉如泥。轻轻更换金卮。尽日贪欢逐乐。此是富不归。 作客在江西。寂寞自家知。尘土满面上。终日被人欺。 朝朝立在市门西。风吹泪点双垂。遥望家乡长短。此是贫不归。 作客在江西。得病卧毫厘。还往观消息。看看似别离。 村人曳在道傍西。耶娘父母不知。身上缀牌书字。此是死不归。 雀踏枝 叵耐灵鹊多瞒语。送喜何曾有凭据。几度飞来活捉取。锁上金笼休共语。 比拟好心来送喜。谁知锁我在金笼里。愿他征夫早归来。腾身却放我向青云里。 南歌子 斜倚朱帘立。情事共谁亲。分明面上指痕新。罗带同心谁绾。甚人踏破裙。 蝉鬓因何乱。金钗为甚分。红妆垂泪忆何君。分明殿前实说。莫沉吟。 敦煌曲子词选（下) 浣溪沙 卷却诗书上钓船。身披蓑笠执鱼竿。棹向碧波深处去。几重滩。 不是从前为钓者。盖缘时世掩良贤。所以将身岩薮下。不朝天。 又 云掩茅亭书满床。冰川松竹自清凉。幽境不曾凡客到。岂寻常。 出入每教猿闭户。回来还伴鹤归装。夜至碧溪垂钓处。月如霜。 又 山后开园种药葵。洞前穿作养生池。一架紫藤花簇簇。雨微微。 坐听猿啼吟旧赋。行看燕语念新诗。无事却归书阁内。掩柴扉。 定风波 攻书学剑能几何。争如沙塞骋偻【亻罗】。手执绿沉枪似铁。明月。龙泉三尺斩新磨。 堪羡昔时军伍。谩夸儒士德能多。四塞忽闻狼烟起。问儒士。谁人敢去定风波。 征战偻【亻罗】未足多。儒士偻【亻罗】转更加。三策张良非恶弱。谋略。汉兴楚灭本由他。 项羽翘据无路。酒后难消一曲歌。霸王虞姬皆自刎。当本。便知儒士定风波。 捣练子 孟姜女。杞梁妻。一去燕山更不归。造得寒衣无人送。不免自家送征衣。 长城路。实难行。乳酪山下雪纷纷。吃酒只为隔饭病。愿身强健早还归。 堂前立。拜辞娘。不觉眼中泪千行。劝你耶娘少怅望。为吃他官家重衣粮。 辞父娘了。入妻房。莫将生分向耶娘。君去前程但努力。不敢放慢向公婆。 更漏子 金鸭香。红蜡泪。偏照画堂秋思。眉翠尽。鬓云残。夜来衾枕寒。 梧桐树。三更雨。不道离心正苦。一叶叶。一声声。空阶滴到明。 俗流悉昙章 夫悉昙章者。四生六道。殊胜语言。唐国中岳释沙门定惠法师翻注。并合秦音鸠摩罗什通韵。鲁流卢楼为首。 现练现。现练现。第一俗流无利见。饮酒食肉相呼唤。谗言谄为相斗乱。怀挟无明不肯断。鲁流卢楼现练现。 贪爱愚痴无岸畔。眷属婚姻相羁绊。三界牢狱作留难。俗流颠倒共嗟叹。延连现贤扇。努力各相劝。 向浪晃。向浪晃。第二俗流无意况。心中邪佞起欺诳。三毒四倒争势旺。鲁流卢楼向浪晃。 西方净土不肯向。欲食魔军相蔽障。出离牢狱依无相。不生不灭速回向。佯良黄赏。各各修无上。 胡鲁喻。胡鲁喻。第三俗流世界住。恋著妻儿及男女。世世生生相嫁娶。鲁流卢楼胡鲁喻。 窃见俗流怜男女。幽闺内阁深藏举。竞觅荣华选婚主。相见晤言及美语。有人借问佯不许。喻芦鲁胡输。被他□死去。 何逻何。何逻何。第四俗流愚者多。不自省觉谈说他。夫妻斗争相骂呵。鲁流卢楼何逻何。 张眉努目喧破锣。牵翁及母怕你么。皆不出离三界坡。将为此苦胜蜜多。那罗逻何。舍此恶法须舍□。 何逻镬。何逻镬。第五俗流广贪托。不知众生三界恶。男女妻子交头乐。积宝陵天不肯博。鲁流卢楼何逻镬。 春秋冬夏营农作。锄田【属斤】地努筋膊。遍体血汗交头莫。一朝命断深埋却。阎老前头任裁度。无善因缘可推托。受罪从头只须作。缘牵不用诸绳索。药略镬铄。此真言不错 何逻真。何逻真。第六俗流处六尘。不超无上清净门。恶业牵来地狱存。鲁流卢楼何逻真。 俗流者□佛果身。其中修习无苦勤。常业三途地狱因。那罗逻真。随意知心者莫嗔。 何逻移。何逻移。第七俗流多所疑。恒被身中六贼欺。不求解脱不思议。鲁流芦楼何逻移。 贪求财物养妻儿。勤苦艰辛亦不辞。入门妻儿云索衣。出户王官怪责迟。那何逻移。此苦真难提。 何逻空。何逻空。第八俗流佛性同。三乘演妙会真宗。鲁流芦楼何逻空。 无为法性妙开通。愚迷众生隔壁聋。容龙洪舂。普劝同燃智灯。 天下传孝十二时 平旦寅。叉手堂前谘二亲。耶娘约束须领受。检校好恶莫生嗔。 日出卯。情知耶娘渐觉老。子父恩深没多时。递户相劝须行孝。 食时辰。尊重耶娘生尔身。未曾孝养归泉路。来报生中不可论。 隅中巳。耶娘渐觉无牙齿。起坐力弱须人扶。饮食吃得些些子。 正南午。董永卖身葬父母。天下流传孝顺名。感得织女来相助。 日昃未。入门莫取外婿意。六亲破却不须论。兄弟惜他断却义。 晡时申。孝养父母莫生嗔。第一温言不可得。处分小语过于珍。 日入酉。父母在堂少饮酒。阿【“门”内加“者”】世王不是人。杀父害母生禽兽。 黄昏戌。五【木适】之人何处出。空里唤向百街头。恶业牵将不拣足。 人定亥。世间父子相怜爱。怜爱亦得没多时。不保明朝阿谁在。 夜半子。独坐思维一段事。纵然妻子三五房。无常到来不免死。 鸡鸣丑。败坏之身应不久。纵然子孙满堂前。但是恩爱非前后。 百岁篇 女人百岁篇 一十花枝两斯兼。优柔婀娜复厌厌。父娘怜似瑶台月。寻常不许出朱帘 二十【“竹”头下加“并”】年花蕊春。父娘娉许事功勋。香车暮逐随夫婿。如同萧史晓从云 三十朱颜美少年。纱窗揽镜整花钿。牡丹时节邀歌伴。拨棹乘船采碧莲。 四十当家主计深。三男五女恼人心。秦筝不理贪机织。只恐阳乌昏复沉。 五十连夫怕被嫌。强相迎接事【上左为“冒”上右为“犬”下为 “女”】纤。寻思二八多轻薄。不愁姑嫂阿家严。 六十面皱发如丝。行步龙钟少语词。愁儿未得婚新妇。忧女随夫别异居。 七十衰羸争奈何。纵晓闻法岂能多。明晨若有微风至。筋骨相牵似打罗。 八十眼暗耳偏聋。出门唤北却呼东。梦中常见亲情鬼。劝妾归来逐逝风。 九十余光似电流。人间万事一时休。寂然卧枕高床上。残叶凋零待暮秋。 百岁山崖风似颓。如今身化作尘埃。四时祭拜儿孙在。明月长年照土堆。 苏莫遮 大唐五台曲子六首 第一 大圣堂。非凡地。左右盘龙。唯有台相倚。岭岫嵯峨朝雾巳。花木芬芳。菩萨多灵异。 面慈悲。心欢喜。西国神僧。远远来瞻礼。瑞彩时时岩下起。福祚当今。万古千秋岁。 第二 上东台。过北斗。望见扶桑。海畔龙神斗。雨雹相和惊林薮。雾卷云收。现化千般有。 吉祥鸣。师子吼。闻者孤疑。便往罗延走。才念文殊两三口。大圣慈悲。方便潜身救。 第三 上北台。登险道。石径崚嶒。缓步行多少。遍地莓苔异软草。定水潜流。一日三回到。 骆驼崖。风袅袅。来往巡游。须是身心好。罗汉岩头观【氵柰】瀑。不得久停。唯有龙神澡。 第四 上中台。盘道远。万仞迢迢。仿佛回天半。宝石巉岩光灿烂。异草名花。似锦堪游玩。 玉华池。金沙泮。冰窟千年。到者身心颤。礼拜虔诚重发愿。五色祥云。一日三回现。 第五 上西台。真圣境。阿耨池边。好是金桥影。两道圆光明似镜。一朵香山。【山卒】【山兀】堪吟咏。 师子踪。深印定。八德池边。甘露常清净。菩萨行时龙众请。居士谈扬。唯有天人听。 第六 上南台。林岭别。净境孤高。岩下观星月。远眺遐方思情悦。或听神钟。感愧捻香【“艹”下加“热”】。 蜀锦花。银丝结。供养诸天。菡萏无人折。往日尘劳今消灭。福寿延年。为见真菩萨。 斗百草 第一 建寺祈长生。花林摘浮郎。有情离合花。无风独摇草。喜去喜去觅草。色数莫令少。 第二 佳丽重名城。簪花竞斗新。不怕西山白。惟须东海平。喜去喜去觅草。觉走斗花先。 第三 望春希长乐。南楼对北华。但看结李草。何时怜颉花。喜去喜去觅草。斗罢且归家。 第四 庭前一株花。芬芳独自好。欲摘问旁人。两两相捻笑。喜去喜去觅草。灼灼其花报

【作者】 　本世纪初，大量五代写本被发现于甘肃敦煌莫高窟（又称千佛洞）。随之而重 　新问世的唐五代民间词曲，或称为敦煌曲子词，或称为敦煌歌辞。它们是千年 　词史的椎轮大辂，内容广泛，形式活泼，风格繁富，有鲜明的个性特征和浓郁 　的生活气息，反映了词兴起于民间时的原始形态。敦煌词的辑本，有王重民的 　《敦煌曲子词集》，饶宗颐的《敦煌曲》，任二北的《敦煌歌辞总集》等。 【注释】 　①近水杨宁益《零墨新笺》考证《菩萨蛮》为古缅甸曲调，唐玄宗时传入中国， 　列于教坊曲。变调，四十四字，两仄韵，两平韵。　②休：罢休，双方断绝关 　系。　③参（音申）辰：星宿名。参星在西方，辰星（即商星）在东方，晚间 　此出彼灭，不能并见；白天一同隐没，更难觅得。　④北斗：星座名，以位置 　在北、形状如斗而得名。　⑤即：同“则”。 【品评】 　　　此词写爱情的盟誓，充满了磐石般的信念和火焰般的热情。它以不可实现 　之事，示不可变异之心，新颖泼辣，奇特生动，表现了抒情主人公对爱情的坚 　贞不渝。汉乐府民歌中有一首《上邪》：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。 　山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”其命意与构 　思或为此词所本。但《上邪》是一位女子对“君”剖白心迹，此词中的誓言发 　自男方抑或女方，却任人想象，因而更见灵动活泼。不言而喻，此词的抒情主 　人公是在两情最为浓烈与炽热的欢娱之际向对方陈词的。发愿于“枕前”，表 　明他们是已结连理的伉俚。而所发誓愿多达“千般”，则见出主人公发愿时为 　激情所驱滔滔不能自已，作者再现于笔端的只不过是其中的片言　语罢了：他 　时而指譬日月星辰（“白日参辰现”、“北斗回南面”、“三更见日头”）， 　时而引喻河流山川（青山烂、黄河枯），时而又从生活中信手拈来实例（“水 　面上秤錘浮”），而它们无一例外，都是绝无可能出现的自然现象，借以比况 　拳拳爱心的坚贞不渝，是极为确切而又富于联想的。作者省略了比喻之词，而 　直接托出喻体，一气排开，直贯到底，不稍停顿，使人于目不暇接之际留下鲜 　明而又深刻的印象。这正是此词在艺术上显著特点。同时，此词无意象文人词 　那样追求含蓄蕴藉之致，其抒情方式以直率、热烈、大胆、泼辣见长，遣词造 　句亦不假雕饰，形同白话，充分表现出民间歌辞的拙朴、自然的本色。