勉县茶花酿酒业，邛酒的历史文字记载多少年了

邛崃酿酒，有文字记载的可追溯到两千多年前。早在春秋战国时期，邛崃就有了酿酒的记载。秦惠文王更元十四年（公元前311年），邛崃筑城置县后，酿酒业就已十分兴旺。

《太禾曲经》是沱牌舍得传承千年的制曲秘籍，千百年来，老一辈酿酒工人一直口口相传至今。《太禾曲经》囊括了中国白酒制曲的精髓，填补了作为曲蘖发源地的中国白酒业资料性的空白，是研究中国传统酿酒技艺的重要文献。这是白酒行业第一次将白酒最核心的酿造工艺以非物质文化传承的方式表现出来，其价值甚至超越了行业本身，成为一笔宝贵的文化财富。这部全篇共十五段、涵盖制曲传统工艺全部流程的曲经，不仅是沱牌舍得的辉煌得以续写的秘诀，更是沱牌舍得酒业秉承“舍得之大道”、敬献中国白酒传统文化的无价之宝！

当然是汉台区啦~ 汉台区：GDP107.65亿元。地方财政收入4.51亿元 城固县：GDP77.2亿元。地方财政收入0.9271亿元 南郑县：GDP67.0亿元。地方财政收入2.7亿元 勉 县：GDP57.6亿元。地方财政收入1.76亿元 洋 县：GDP47亿元。地方财政收入1.03亿元 佛坪县：GDP3.1亿元。地方财政收入0.1亿元 宁强30亿，略阳大概35亿

肯定是汉台区啊

凡事没有绝对的

面皮，稀饭

汉中哪里的黄酒最出名 摆脱各位: 汉中黄酒比较出名,我一上海朋友想从咱们家乡进货, 传说中的 谢村黄酒.... 上海人 喝的特别多 那你在那边卖嘛 赚钱多多………… 洋县谢村的 南郑黄官的 说起汉中黄酒首推此二种，各有千秋。

芦笋``

就是汗中门广场了

可能是美女吧 哈哈

我觉的是仙女吧``

在与企业负责人的交谈中，崔局长首先表达了工商部门服务为先的工作理念，并详细询问企业对工商工作还有哪些意见建议，以及发展过程中存在哪些困难需要工商部门帮助解决等。 建兴农业科技有限公司总经理蔡宏峰向崔局长一行简要介绍了企业的发展规模、管理模式、企业文化、主导产品、远景规划等，并希望政府部门在扶持企业发展方面突出重点，对县上的龙头企业加大资金扶持力度，帮助企业做强做大，创出品牌。企业总经理蔡宏峰介绍企业情况 在谈到对工商部门服务工作的意见建议时，公司办公室黄主任提出：一是希望工商部门进一步完善县政府政务大厅办证窗口服务职能，真正实现证照“一站式”办理；二是希望进一步提高窗口人员的业务素质，把真正懂业务的同志放到前台，进一步提高办事效率；三是希望工商局能够将企业年检集中到一个部门办理，为企业节约时间成本；四是希望工商部门加强与企业联系，在检查中发现企业产品存在问题时，能够从有利于企业发展的角度思考问题、解决问题。企业黄主任提建议 崔丽局长倾听了企业负责人的介绍后，建议企业一是重视人才培训和人才储备，走职业经理人道路；二是在产品包装上，发挥好勉县的人文优势，在产品宣传中多与三国文化元素结缘。对于企业提出的意见建议，崔局长一一进行了答复，并现场为企业指派了一名联络员。 据悉，建兴农业科技有限公司是勉县局本次调研活动的第一站。

没错，企业通常都是产业链中的一环，如果企业的扩张路线采取纵向，则产业链从上游到下游都有，如制衣企业，采取纵向扩张，他上游有：织纱、织布、染布、印花绣花等，这才可能出现产业链过长

蜜蜂是勤劳的动物,我们都知道它生产出了营养丰富的蜂蜜,也许我们还不知道,蜜蜂能为各种农作物,果树,蔬菜和牧草授粉,所产生的经济效益大大超过各种蜂产品.有人估计,蜜蜂为农作物传播花粉所得到的直接或间接的经济效益,超过蜂产品的 100多倍.现在人们对蜜蜂的利用,不仅是利用它来生产蜂蜜,而且利用它为植物授粉. 近来发展最快的要算蜜蜂为油茶授粉了.因为在油茶的花粉中含有较多的棉子糖等有毒物质,蜜蜂一旦吸食以后就会中毒而死.因此,过去的油茶林被视为"放蜂禁区",油茶也因不能完全授粉而产量一直很低.近来,科学家们研制成功一种解毒办法,油茶林也不再是放蜂的禁区了,因而油茶的结实率提高了1.7～2.4倍. 除蜜蜂以外,蝇类,蝶类与蛾类也经常出没于花丛之中,为植物传粉,为人类造福.例如墨西哥有一种植物叫鳞风兰,它的花朵很深,完全要依靠鳞风兰蛾来为它传粉.鳞风兰蛾的口器特别长,这样才能达到花蕊的深处,如果没有这种蛾,鳞风兰就不能结实传种. 提起蜂产业，宽甸人都掩饰不住内心的甜蜜和自豪：每年五六月份，山花烂漫时，沿鸭绿江到长甸河口，走201国道至牛毛坞刊川岭，几百米就是一个蜂箱，１万多蜂箱在200多公里的道路两旁，真是别有一番风景。 宽甸满族自治县森林覆盖率达66.2%，植物种类繁多，而其中的蜜分源植物达数百种，可以说拥有蜂业发展得天独厚的自然优势。和其他地方不同的是，除了饲养意蜂(从意大利引进的)，宽甸农民还有自己的宝贝———中华蜂。 饲养中华蜂采取的不是哪有蜜源到哪里去的“游击战”，它们是“定居”的，分散在宽甸的沟沟岔岔。用养蜂户的话说，每一条沟都是中华蜂最好的栖居地。槐花、椴花、胡枝子是中华蜂最主要的蜜源，这种野生花蜜，市场价格是其他蜂蜜的一倍这主要源于自然环境良好的优势。宽甸是世界六大无污染区之一，境内有河流546条，都是国家一、二类水质。经检测，这种花蜜中氯的含量几乎为零，在市场上拥有“绿色蜜”的美誉。 把资源优势转化成为生产力，关键是如何调动农民的积极性。宽甸确立了“以市场为导向，以科技为支撑，以质量为生命”的新思路，引导农民发展养蜂业。根据养蜂业的发展，宽甸成立了养蜂工作站，负责对全县的养蜂业进行技术指导。一方面通过树立典型引导农民走上养蜂路，另一方面对养蜂户进行有针对性的培训，从常见病的防治到饲养的新方法等。 养蜂工作站的另一个职能，是进行蜂产品的深加工研究，形成蜂产品的产业链。于是，一个由中医教授、酿酒工程师、养蜂专家组成的研制小组经过数百次的实验后，终于攻克了难度较大的花粉破壁技术———生物破壁法。接着又一举攻下了酿酒关，解决了蜂蜜发酸、沉淀物堆积、不易保存的问题，研制出了蜂花蜜液酒，新产品很快在蜂业制品厂加工投产，之后系列产品纷纷推出。 宽甸的蜂产品终于有了自己的品牌，现在蜂产品达十几个品种，不仅抢占了国内市场，而且还远销韩国、日本，成为市场上的抢手货。 通过公司加农户的形式，蜂业深加工企业和农户之间形成了共同发展的捆绑关系，规避了蜂农的市场风险，同时也有利于蜂业由单纯的原料生产、粗加工向集约化生产、精深加工转变，实现蜂业规模化经营，使蜂农收入趋于稳定。 宽甸人终于用小蜜蜂闯出了新天地。目前，宽甸的养蜂户达2000多户，户均收入达到１万元左右。中华蜂的饲养量达到3万多群，年产蜂蜜、蜂蜡、王浆、花粉110多吨。宽甸的蜂产业步入产业发展的快车道。

企业只是产业链上的一个环节，不存在企业产业链长的问题。

木匠 是鲁班 旧俗极具讲究尊师重道。民家供奉祖宗牌位，正户题名为“天地君亲师”或称“天地国亲师”，其中“师道”列为五尊之一。全省各地各行业千古流传，均有供奉“祖师爷”的习俗，较常见有： 农业。奉祀土神和谷神。周代的始祖名弃，又名后稷，在尧、舜时期被封做农官，教民耕种稷麦，故后世农业尊其为祖师，并与社神合一，称为土地神，村野之间，每隔三五里的田头路边就建有一座小矮屋——土地庙，皖西南一带称之为“社祀庙”，各有土地公婆的神像供奉。至20世纪60年代中期后，各土地庙均被拆除；90年代又有所恢复。 裁缝业。尊奉轩辕氏(黄帝)。《史记》称黄帝：“姬姓，号轩辕氏、有熊氏”。后世尊其为中华文明的“人文初祖”。因传言黄帝曾教民众用骨针穿麻线缝树叶和兽皮做衣。故被缝纫业尊为祖师。 蚕丝业。尊奉嫘祖(又作累祖)。传说她是黄帝的妻子，曾教民养蚕治丝，北周以后被视为蚕神。 酿酒业。凡酒坊、酒馆、酒家均尊奉杜康为祖师。杜康即少康，为夏代的第五任君主。《说文解字》称其为“古者少康初作箕帚、秫酒”。又传言禹帝曾命“仪狄造酒”，有的地方亦尊仪狄为酒业的祖师。 竹木泥瓦匠。同尊鲁班为祖师。历史上确有其人，氏公输，名般(取同音字为“班”)，春秋时鲁国人，故称鲁班，生平创造过云梯、石磨、木作工具及木制飞乌等，为当时杰出的发明家。 铁业。铁匠、铜匠、银匠与冶铸业均尊太上老君为祖师。《老子内传》称：“太上老君，姓李名耳，字伯阳，一名重耳；生而白首，故号老子；耳有三漏，又号老聃。”传说老子曾铸造八卦炉(后人称为“老君炉”)炼制丹药以求长生。 教育。尊孔子为至圣先师、万世师表。旧时书生、学子、学童在家中正堂，私塾、县学、府学、大学均在正厅供奉孔子牌位。孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人，晚年致力于教育并著述立说，史称他曾授教“弟子三干，贤人七十”。 商业。供奉财神牌位。道教奉“赵公元帅”为财神，其像黑面浓须，骑坐黑虎；相传其人姓赵，号公明，秦时得道于终南山，封号为“正一玄坛元帅”。商界又尊范蠡为祖师。范蠡，字少伯，楚国宛人(今河南南阳)，曾协助越王勾践灭吴，功成后弃宫经商，游齐国称鸱夷子皮，在陶(今山东定陶)称陶朱公，经商曾“三致千金”均散济贫民，其商德极受后人崇敬。 豆腐业。江淮大地奉淮南王刘安为祖师。其人为刘帮之孙，袭封淮南王，治寿春(今寿县)，因“招致宾客方术之士数千人”，集编成《淮南子》一书，并在熬制丹药时，无意间用黄豆、盐卤做成了豆腐脑(即水豆腐)， 中医业。战国时医学家扁鹊创立望、闻、问、切“四诊”医术，后世即尊奉他为中医的祖师。扁鹊姓秦，名越人，河北任丘人。汉代医学家张仲景著《伤寒杂病论》，倡导辨证论治原则，被后世尊为“医圣”。民间医业尊华佗为祖师，华佗名甫，字天化，沛国谯(今毫州市)人，曾创制麻沸散(麻醉药)用于外科手术，故被尊称为“外科鼻祖”。唐代医学家孙思邈著《千金方》，被后世誉为“药王”。中草药制作及民间药铺药店则尊奉明代医药学家李时珍为祖师。李时珍字东璧，号濒湖，蕲州人(今湖北薪春人)，著《本草纲目》传世。 制笔与造纸业。传说秦朝名家蒙恬曾改良过毛笔，故被尊奉为制笔业的祖师。世传东汉蔡伦为造纸术的发明人，故民间纸槽作坊、纸业店铺均供奉“龙亭侯”朴像脾位，尊为祖师。蔡伦，东汉桂阳(今湖南郴州)人，官任尚方令，封龙亭侯。 印染业。染坊店奉东晋葛洪为祖师。葛洪字雅川，自号抱朴子，丹阳句容(今属江苏)人，著《抱朴子》一书，曾在炼丹中提炼出各色染料，被后世应用来印染布帛、纸张。 戏曲业。尊唐玄宗李隆基为祖师。因唐玄宗曾召集歌舞艺人与宫女在梨园学艺，并时常亲自执槌击鼓演奏配乐。因而，后世均称戏曲艺人为“梨园兄弟”。 火腿业。尊宋朝宗泽为祖师。宗泽字汝霖，婺州义乌(今属浙江)人，为宋朝名将。相传他发明了火腿的制作方法，流传甚广。 织布业。尊黄道婆为祖师。黄道婆为松江乌泥泾(今属上海市)人，少年时流落至崖州(今海南崖县)，从黎族人学习了纺织技术。后回乡改革、推广轧花、纺车和织机技术，影响深远。 评书业。尊明末杰出的说书艺人柳敬亭为祖师。评书古称评话，又称鼓书、板话。柳敬亭，本姓曹，通州(今江苏南通)人，被后人誉称为“柳评书”。 另外，流传数千年之久儒、佛、道三教，又分别尊奉孔子、释迦牟尼和老子为祖师，在民间影响也极其深远。 各行业祭祀的祖师爷行业 祖师爷 事迹堪舆五术业 鬼谷子 鬼谷子姓王名诩（亦有称禅），春秋时代河南琪县人，居云梦山，精通堪舆数术命相、医术、授徒孙膑，得道后受后人尊崇为祖师。中医业 华陀、孙思邈 华陀，三国时代名医，其医术精湛。中药业 神农、崎伯 神农，远古时代河北省随州市历山镇人，尝百草试百药而治国。崎伯，远古时代黄帝之宰相，精通医药。人相业 风后氏 远古黄帝宰相，精通相术，首创风鉴之学 命相业 麻衣仙 精通民间相人术，著有麻衣相法流传於世。纺织业 嫘祖 黄帝之妃，相传由她开始教民养蚕取丝。木匠业 鲁班 姓公孙名班，春秋时代人，能将木器物件做得精巧无比，手艺高明。文具书店读书人 文昌帝君 黄帝之子，名挥，善於造弦张网因而以张为姓，累世托生为儒，曾辅佐周公，留心经典，文采斐然，深受天下学子文人崇敬。造纸业 蔡伦 东汉时宦官，始用敞布网鱼，树皮等为原料造纸成功。行业 祖师爷 事迹笔业 蒙恬 秦朝时代大将 以枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被，制成苍毫名秦笔，而被尊奉为制笔始祖。印刷业 仓颉 仓颉造字以供后人沿击记录及沟通。画画业 王维、无道子 唐朝开元道士，擅长作诗作画。说书业 柳敬亭、崔仲远 烧窑业 女娲娘娘 神话记载女娲炼石而补天，是窑业之始祖发明人。餐饮业 易牙 春秋朝代人氏，善於调味，见赏於齐桓公而闻名。渔业 姜太公 名尚，在渭水隐居钓鱼，遇文王而奉为国师。饭馆茶楼业 灶君 茔惑真君建筑业 鲁班 有巢氏妓户业 猪八戒 唐代玄奘徒弟，好於女色而名。叫化业 韩熙载 仆役业 钟三郎 歌艺业 老郎神 相传唐代有灰狼变成红衣童子指导皇室梨园子弟练唱成果非凡，以娱唐明皇声色冶游。银楼业 欧岐佛 铜铁业 毡探老祖 银行业 赵玄坛 制酒业 仪狄、杜康 夏禹时，帝女为进献品，而令仪狄造酒，其味甘美，甚得禹帝赞赏，因而蔚成造酒之风气。洗衣业 梅葛仙 理发业 吕洞宾 相传吕洞宾座下之柳木，曾以随剃即长术戏耍剃头师传，经吕洞宾以飞刀变剃刀制伏，故后世理发业供其为祖师。豆腐业 关羽、刘安 因关公未发迹前曾卖过豆腐。爆竹业 马钧 皮鞋业 孙膑 行业 祖师爷 事迹美容业 李渔 清代戏曲家，人称李十郎，精於谱曲，指导艺人姿态表演及化妆。茶业 陆羽 唐代人，著作有茶经之品茗书籍，后经传颂后，喝茶风气随之盛行。油漆业 虞氏 针业 刘海 玉石业 白衣绅 槟榔业 韩愈 唐宋八大家之一，韩愈因批评时政，遭贬官潮州，因水土不服身患湿寒之症，因吃槟榔而病愈。刻字业 王维 旅馆业 关羽 关羽为人正直，做事言而有信，故为后世人当官及做生意人皆尊为祖师。屠宰业 真武大帝 年轻时以杀猪为业，但心地善良，后为观世音菩萨渡化，放下屠刀，立地成佛而得道。砚墨业 子路 子路为孔子学生，以砚墨而传之。竹篾业 绿衣人 糕饼业 诸葛亮 三国时诸葛亮率军征蛮凯旋而回时，途经泸水，猖神阻道有待人头祭祀，诸葛亮改用牛马肉做馅，外包面粉作成馒头来替代祭祀而受尊崇。