七绝酒业，求一对酒业公司对联

上联：明月为媒，诗篇三百谋一斗下联：春风化雨，玉液千年醉八仙

我不会~~~但还是要微笑~~~：）

督领不无人，鑫清得奇闻。酒榼缘青壁，业风吹其魂。生涯本豁然，意此小团栾。兴言伤古今，隆礼以优贤。哥们儿，你酒店在哪儿啊？有时间去买酒

百度一下吧。藏头诗制作，多的很。。。。。

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"好酒店"

莫道春尚早 言说我还小 醉时愿常醉 酒后又烦恼 业勤得发展 好心有好报

莫待春风吹心头 言情风雨总相伴 醉饶言语觅花知 酒酣夜夜不知倦 业大成就功名时

继杜康事业；承太白遗风。国酒茅台香四海；林泉古井醉三秋。配成佳酿藏金罍；制出香醪贮玉缸。

你在网上寻求酒业的春联，我不知道你是做什么酒业，因为我们常见的酒类很多，我酷爱书法，经常研究对联，下面我送你酒业春联一副：精名人造名酒奇求春联送春联妙希望你喜欢！对联首两字“精，求”指你在工艺上的精益求精，尾两字“奇。妙”也是祝福你生产出在当今酒业的“奇葩”

建章昨夜起春风兴来怀古未忘情酒自於人情味好业重关西继大名恭慎动遵长乐意祝传神醉下福禧新年乘兴看春风老公盖世英雄气客里相逢天一涯户侯祠堂月明里新路苍海通方蓬年来习气尚书生吉祥功名俱遂意祥报卿云冠玉峰

保持信誉商海间卫生环保美名传部门员工排成行恭贺新春迎新年贺章如云来八方铁定来年更灿烂刹间春风送祥瑞山头红梅开娇妍酒飘浓香传天下业绩辉煌千百年新岁开发出新品春风得意广财源大地回春春风暖吉星高照图发展

酿酒始于杜康（亦为夏朝时代的人）。东汉《说文解字》中解释“酒”字的条目中有：“杜康作秫酒。”《世本》也有同样的说法。 杜康造酒的说法是杜康“有饭不尽，委之空桑，郁结成味，久蓄气芳，本出于代，不由奇方。”是说杜康将未吃完的剩饭，放置在桑园的树洞里，剩饭在洞中发酵后，有芳香的气味传出。这就是酒的作法，并无什么奇异的办法。由一点生活中的偶然的机会作契机，启发创造发明之灵感，这是很合乎一些发明创造的规律的，这段记载在后世流传，杜康便成了很能够留心四周的小事，并能及时启动创作灵感之发明家了。 魏武帝乐府曰：“何以解忧，惟有杜康”。自此之后，认为酒就是杜康所创的说法似乎更多了。 历史上杜康确有其人。古籍中如《世本》、《吕氏春秋》、《战国策》、《说文解字》等书，对杜康都有过记载自不必说。清乾隆十九年重修的《白水县志》中，对杜康也有过较详的记载。白水县，位于陕北高原南缘与关中平原交接处。因流经县治的一条河水底多白石头而得名。白水县，系“古雍州之城，周末为彭戏，春秋为彭衙”，“汉景帝建粟邑衙县”，“唐建白水县于今治”，可谓历史悠久了。白水因有所谓“四大贤人”遗址而名蜚中外：一是相传为黄帝的史官、创造文字的仓颉，出生于本县阳武村；一是死后被封为彭衙土神的雷祥，生前善制瓷器；一是中国“四大发明”之一的造纸发明者东汉人蔡伦，不知缘何因由也在此地留有坟墓；此外就是相传为酿酒的鼻祖杜康的遗址了。一个黄土高原上的小小县城，一下子拥有仓颉、雷祥、蔡伦、杜康这四大贤人的遗址，那显赫程度可就不言而喻了。 “杜康，字仲宁，相传为县康家卫人，善造酒。”康家卫是一个至今还有的小村庄，西距县城七八公里。村边有一道大沟，长约十公里，最宽处一百多米，最深处也近百米，人们叫它“杜康沟”。沟的起源处有一眼泉，四面绿树环绕，草木丛生，名“杜康泉”。县志上说“俗传杜康取此水造酒”，“乡民谓此水至今有酒味”。有酒味故然不确，但此泉水质清冽甘爽却是事实。清流从泉眼中汩汩涌出，沿着沟底流淌，最后汇入白水河，人们称它为“杜康河”。杜康泉旁边的土坡上，有个直径五六米的大土包，以砖墙围护着，传说是杜康埋骸之所。杜康庙就在坟墓左侧，凿壁为室，供奉杜康造像。可惜庙与像均毁于“十年浩劫”了。据县志记载，往日，乡民每逢正月二十一日，都要带上供品，到这里来祭奠，组织“赛享”活动。这一天热闹非常，搭台演戏，商贩云集，熙熙攘攘，直至日落西山人们方尽兴而散。如今，杜康墓和杜康庙均在修整，杜康泉上已建好一座凉亭。亭呈六角形，红柱绿瓦，五彩飞檐，楣上绘着“杜康醉刘伶”、“青梅煮酒论英雄”故事图画。尽管杜康的出生地等均系“相传”，但据古工作者在此一带发现的残砖断瓦考定，商、之时，此地确有建筑物。这里产酒的历史也颇为悠久。唐代大诗人杜甫于安史之乱时，曾挈家来此依其舅区崔少府，写下了《白水舅宅喜雨》等诗多首，诗句中有“今日醉弦歌”、“生开桑落酒”等饮酒的记载。 黄帝时期传说 另一种传说则表明在黄帝时代 人们就已开始酿酒。汉代成书的《黄帝内经· 素问》中记载了黄帝与歧伯讨论酿酒的情景，《黄帝内经》中还提到一种古老的酒---醴酪，即用动物的乳汁酿成的甜酒。黄帝是中华民族的共同祖先，很多发明创造都出现在黄帝时期。《黄帝内经》一书实乃后人托名黄帝之作，其可信度尚待考证。