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周立波：脱下了西装，穿起了戏服 西装革履和光可鉴人的小背头，时而上海话时而普通话的调侃，这些早已成为了周立波的经典形象，很多观众都无法想象周立波褪去西服之后会是什么样的状态。在《唐伯虎点秋香2》中他将第一次展现自己的古装戏服形象，“只有戏服还不算，他还要被暴打、流鼻血，出尽洋相。”导演李力持介绍，虽然周立波从未出演过电影，但是他的表现却丝毫不比其他几位才子差，而且除了观众熟知的演技和搞笑的本事之外，他竟然还会会功夫。“他在片中有大量的动作戏，所有的动作戏都是由他亲自完成的，具体是些什么样的动作，还要请观众到影院去一看究竟了。” 任贤齐：爱因斯坦和好男人的合体 剧组在影片开拍不久就曝出了任贤齐的爱因斯坦造型。据片方工作人员透露，本来不打算将这一造型曝光的，“但是这个造型太有喜感了，我们都忍不住想让观众提前看到。”据悉，任贤齐在《唐伯虎点秋香2》中饰演徐昌谷一角，任贤齐戏称：“其实在历史上徐昌谷的才华不比唐伯虎差，只是因为他不够风流。”在片中这位酷似爱因斯坦的才子也是潜心于研究，发明出了很多意想不到的新奇玩意儿，而他对这个角色“不够风流”的定位也正好与自己经常饰演的绝种好男人角色相符合，“不同的是别的电影里我都得到爱情了，在《唐伯虎点秋香2》里，我始终无人问津。” “这部戏是以我们三个人的傻衬托唐伯虎的帅！”昨日，在电影《唐伯虎点秋香2》首映式上，片中“四大才子”之一文征明的扮演者周立波如是说。相比17年前的周星驰版《唐伯虎点秋香》，黄晓明、任贤齐、周立波、陈百祥所扮演的“四大才子”之间有了更多动作和搞笑的群戏。 在首映式上，为了考验“四大才子”的默契，主办方特意邀请“四小才子”来与“四大才子”进行同场PK。“四小才子”由4个8岁的小男孩组成，他们合唱一曲《青苹果乐园》，差点让现场任贤齐和黄晓明的粉丝就此“倒戈”。不过，“四大才子”迅速使出杀手锏，集体跳起在片中颇具看点的“鸡翅舞”，台下观众被这“无厘头”风格的舞蹈弄得爆笑不已。 从剧情上来讲，《唐伯虎点秋香2》是原版的前传，因而各大主演的表演较之前作有所颠覆。黄晓明将年轻版的唐伯虎塑造成了“邻家男孩”的感觉，在片中他将大展自己标志性的可爱表情；周立波扮演的文征明在片中被流氓欺负、被老婆管教、还被少林僧人的“大力金刚指”痛打，有着一副经典的“熊猫眼”造型；任贤齐诠释的徐祯卿是个发明家，这位貌似爱因斯坦的才子在片中潜心研究，发明出了变形金刚等新奇玩意儿。 跟周星驰版相比，张静初扮演的秋香一改花瓶淑女的娇弱形象，摇身一变成为一个身份神秘的女侠，和黄晓明扮演的唐伯虎俨然一对“江湖侠侣”。现场黄晓明和张静初还亲密配合，为大家合唱了一曲《团团圆圆》，提醒大家《唐伯虎点秋香2》是一部讲述才子佳人爱情的喜剧片，情感戏部分才是影片最重要的看点。最为搞笑的是，黄晓明拿出一把平底锅，深情向张静初“求爱”，惹得全场大笑。影片将于7月9日公映。 他镇定地解释道：“是‘绝代风华，侠骨丹心’的风骚。”刹那间，转播镜头都不敢对准尴尬的张静初和一脸惊愕的主持人。在现场“四大才子”向秋香的表白环节，周立波幽默道：“唐伯虎私生活很糜烂，公安局正在调查他……”任贤齐索性唱起《对面的秋香看过来》，而黄晓明则深情地单膝跪地：“你是我心中美丽的红太狼……”还掏出红太狼收拾灰太狼时的“凶器”平底锅作“缴枪不杀”状…… 陈百祥：变的是身材，不变的是勇气 陈百祥在原版《唐伯虎点秋香》中就是四大才子之一，17年过去了，他成了四位中唯一保留下来的角色，所以他的出演也被看做是续集对原版的一种最好的延续方式。与其他三位才子比起来，他是年纪最大的一位，但是从他的表演中却无法看到这一差距。一知名网站曾对《唐伯虎点秋香》印象最深刻桥段开展过一次评选，结果陈百祥的裸戏仅次于周星驰说唱的一段，名列第二，《唐伯虎点秋香2》中，他的勇猛一点都不减当年，在零下十度左右的天气里再一次全裸上阵，而且要比17年前更加“劲爆”。对此他戏称：“虽然身材不比当年，但我勇气依然可嘉！” 黄晓明：负责“唐伯虎”，不再负责“2” 黄晓明在《唐伯虎点秋香2》中饰演了唐伯虎一角，他坦言接这个角色是非常有压力的，因为上一个唐伯虎是周星驰，既然无法超越，黄晓明就只能另辟蹊径，将自己的优点发挥到极致，“因为这

首先申明:这是转帖,原出处不明,我是转自大话电影论坛.中国历史悠久，文化缤纷，自春秋以降，《诗经》一领风骚，光照万世，继而唐诗，宋词，元曲，一马平川，开创三个时代。自此，我们就多了许许多多，琅琅上口的诗词歌赋。比如李白的《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。可谓千古传唱；还有苏东坡的《念奴娇 赤壁怀古》：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。只这一句，千古豪气，跃然而出。 众所周知，香港电影种类繁多，精品迭出，其中最具中国特色的就是古装武侠片。刀光剑影，儿女情长，江山如画，一时多少豪杰。江湖，什么是江湖？每个人都有自己的答案。既然古装片的背景放在古代，自然也少不了诗词的映衬，现在，我就来谈谈在香港电影的出现的诗词。 一：首先说到的是《倩女幽魂》，话说宁采臣第二夜重回兰若寺，欲用三个灯笼驱赶森林里的野狼，为了壮胆，他大声念起一首诗：“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢....”好诗，端的是李太白的《将进酒》，气贯如虹，一涛千里。一曲未完，旁边的小倩嫣然一笑。还有一首，正是在一家野店，宁采臣与小倩正欲逃离魔掌，夜深了，他展开她的画卷，在旁边写就一曲诗：十里平湖霜满天，寸寸青丝愁华年。对月形单望相护，只羡鸳鸯不羡仙。诗是好诗，情是深情。此诗原无出处，大意是参考《白衣卿相诗集 别思》一诗，但改后更符合这部电影的意境，此诗作者应该是本片编剧：阮继志或监制：徐克。 二：接着说道的是《赌侠II之上海滩赌圣》。大家可能会觉得奇怪，为什么是现代片呢？这里会有诗词吗？答案是：有的。是这样的，但凡帮会，都有自己的组织，还有自己的暗号，也叫切口，用来辨别自己人与别人的。比如《智取威虎山》中的“天王盖地虎，宝塔镇河妖”，就是一个众所周知的例子。在这部电影里，情况也是一样，话说一日，上海滩的街头一派混战，数十人乱砍，情形危急，这时，我们英俊潇洒的星哥和极其委琐的达叔出现在现场，冷不防一人要与星哥对暗号：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，下句？星哥不假思索回道：低头思故乡。他并骄傲地想到：太简单了，我小学国文可是考了六十几分的啊！哈哈！从理论上说，从学术地角度出发，星哥是对地，可惜，这是黑社会，不说理论和学术。那人公布答案：应该是——桥断水倒流！靠，我与星哥一起脱口而出这个字，居然是这样！从这个角度也可以说明一个道理，那就是上海黑社会的文化程度比东北土匪的文化程度要高不少，连暗号都那么有文化底蕴。这可是李白传诵千年的《静夜思》啊，众位！ 三：既然说到了星哥，就再来一个，《唐伯虎点秋香》。唐伯虎，于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时出世，故名唐寅，又因属虎，故又名唐伯虎。唐寅聪明绝顶，诗画双杰，位居江南四大才子之首，为当时男女老少所崇拜的偶像。这是电影里说的；唐寅字伯虎，更字子畏，号桃花庵主，江南第一风流才子等，这是历史上记的。唐寅性格狂放不羁，在绘画中则独树一帜，自成一路。这前半句倒是与星哥不谋而合，看看星哥在桥上，摆开阵势，摇摆前进，狂放不羁四个字，倒没有说错，哈！还是说说他的诗，话说桥上江南四才子诗性大发，各出一句，“山下一群鹅，嘘声赶落河。落河捉鹅一肚饿，吃完回家玩老婆。”厉害厉害，佩服佩服，赞后我就回头吐了一地。当然，这是搞笑而已，接着来真的，在夜里，秋香的屋中，唐伯虎面对她的责难，吐出一句：落花有意随流水，流水无心恋落花。真是情景交融，伤心而去。此诗出处不得而知，但在梁祝戏剧的《访友（明传奇）》一段曾经出现过此句。接着秋香想起唐伯虎的风采，吟出一首：桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。此诗倒真是唐伯虎的真迹，出自他的《桃花庵歌》，诗中一股悠然之气，飘然而出，想来他自号桃花庵主，倒不是虚名。秋香过后，伯虎出马，自吟一首：别人笑我太疯颠，我笑他人看不穿。不见武陵豪杰墓，无花无酒锄作田。好诗，好诗，让秋香醉倒，此诗凌厉，狂放，不愧于唐不羁的个性，它也是出自《桃花庵歌》，是末尾的四句。 四：回到古装武侠，说道《方世玉》。此片风格清新，武打华丽，李连杰与萧芳芳在元奎的手中，再创事业的高峰。当然，还有诗，美丽的诗。一曲诗出，无人能挡：“美人卷珠帘，深坐蹙娥眉。但见泪痕湿，不知心恨谁？

《陋室铭》测试题山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？一解释下列字词在文中的意思（每空2分）名（ ） 灵（ ） 斯（ ） 馨（ ）鸿（ ） 调（ ） 案牍（ ）劳形（ ）二写出下列加线字的古意和今义（每空2分）（1）无案牍之劳形 古义： 今义： （2）惟吾德馨 古义： 今义： （3）谈笑有鸿儒 古义： 今义： （4）无丝竹之乱耳 古义： 今义： 三翻译下列句子（每句4分）（1）水不在深，有龙则灵。（2）斯是陋室，惟吾德馨。（3）谈笑有鸿儒，往来无白丁。（4）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（5）孔子云：何陋之有？四填空（①题每空1分，②③题每空2分）（1） 本来是指刻在器物上用来警戒自己的或者称述功德的文字，后来就成为一种文体，这种文体一般是用韵的。我们学过唐代 （人名）的 （书名），这文章押韵的韵脚有 、 、 、 、 、 、 、 。（2）《陋室铭》极力形容陋室不陋，表达了作者一种 节操和 的情操。（3）本文主要运用了什么表现手法： 。五用原文回答（每句2分）1作者说陋室不陋的原因是写出陋室环境清幽宁静的句子是3写出作者交友人物高雅的是4看出作者生活情趣高雅的是5本文点睛之笔的句子是六阅读理解1“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨”用了什么表达方式？有什么作用？（3分）2“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”的言外之意是什么？（3分）3本文既是写陋室，为何写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”？（3分）4“何陋之有？”有什么作用？看出作者怎样的思想感情？（3分）5前文说“斯是陋室”后文却说“何陋之有”，是否矛盾？为什么？（4分）6“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”对于作者这种交友方式，你有什么看法？（5分）__________________________________________________________________一解释下列字词在文中的意思 名：名词作动词，出名。 灵：名词作动词，灵异，神奇，也有灵气的意思。 斯：指示代词，这。是：判断动词。陋室：简陋的屋子。 馨，香气，古代常用来形容人的品德高尚。 鸿儒：即大儒，此指博学而又品德高尚的人。 儒：旧指读书人。 调（tiáo）素琴：调，弹奏；素琴，不加装饰的琴。 案牍（dú）：官府的公文。 劳形：使身体劳累。形，形体、身体。劳，使动用法，使……劳累。 二写出下列加线字的古意和今义 （1）无案牍之劳形 形：古义（身体）今义（形状） （2）惟吾德馨 馨：古义（香气，这里指品德高尚）今义（芳香） （3）谈笑有鸿儒 古义： 今义： 不知道哪个字 （4）无丝竹之乱耳 古义： 今义： 三翻译下列句子（1）水不在深，有龙则灵。水不在于深浅，有了龙就成了灵异的水（2）斯是陋室，惟吾德馨。这是一所简陋的屋子，只因我的品德高尚，就不觉得简陋了。（3）谈笑有鸿儒，往来无白丁。在这里（与我）谈笑的都是知识渊博的人，（跟我）往来的没有粗鄙的人。（4）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。没有管弦演奏的乐声使我的两耳被扰乱，没有官府的公文使我身心劳累。（5）孔子云：何陋之有？孔子说过：“（品德高尚的君子住在那里）又有什么简陋呢？”四填空（1） 铭 本来是指刻在器物上用来警戒自己的或者称述功德的文字，后来就成为一种文体，这种文体一般是用韵的。我们学过唐代 （人名）的 （书名），这文章押韵的韵脚有 名。灵。馨。青。丁。经。形。亭。云 。（2）《陋室铭》极力形容陋室不陋，表达了作者一种 通过赞美简陋的居室，表达了作者一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。（3）本文主要运用了什么表现手法：托物言志 。五用原文回答（每句2分）1作者说陋室不陋的原因是谈笑有鸿儒,往来无白丁写出陋室环境清幽宁静的句子是苔痕上阶绿，草色入帘青. 3写出作者交友人物高雅的是谈笑有鸿儒，往来无白丁4看出作者生活情趣高雅的是可以调素琴，阅金经5本文点睛之笔的句子是六阅读理解1“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨”用了什么表达方式？有什么作用？（3分）通过赞美简陋的居室，表达了作者不愿追逐名利，不愿高官厚禄，安贫乐道的生活情趣。（强调本文写法：托物言志） 2“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”的言外之意是什么？（3分）为官仕途从本质上说是乱人心志、损人体肤的，这里包含着作者对仕途的否定和鄙弃。3本文既是写陋室，为何写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”？（3分）作者借这南阳的诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比，引出自己的陋室，及诸葛亮与杨雄为自己同道的意思，也表明了作者以这二人为自己的楷模，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意，即诸葛亮是闲居隆中草庐以待明主出山。4“何陋之有？”有什么作用？看出作者怎样的思想感情？（3分）作者引用何陋之有的用意在于“陋室不陋”，“惟吾德馨”统领全篇。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己，也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。5前文说“斯是陋室”后文却说“何陋之有”，是否矛盾？为什么？（4分）两者并不矛盾。因为“斯是陋室”描述的是客观陈设，“惟吾德馨”描述的是作者的主观感受，而后文的“何陋之有”描述的也是作者的主观感受。从作品的前后照应来分析，“惟吾德馨”是“因”，“何陋之有”是“果”，正好构成合理的因果关系，反而使文章更为严密。6“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”对于作者这种交友方式，你有什么看法？（5分） “谈笑有鸿儒，往来无白丁”这种交往方式，自古以来就是隐士之风，既然是古代现象，我们就不能超越时代背景乱批判。这种交往方式是古代知识分子的正常往来途径，虽然含有盲目排斥“低文化群体”之嫌，但本质上隐含着对知识的尊重。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~《桃花源记》【甲】晋太元中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。 初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。【乙】老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能否容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲（枲xǐ，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。4.（1）甲乙文段都以人物的—————为线索，甲文段按————顺序进行记叙描写，乙文段是通过——————来描写洞内生活情况的。（2）.甲乙两文段所写的农民生活是有共同之处的，你能用简洁的语言概括出共同点吗？你相信梁文段缩写生活的真实性吗？为什么？____________________________________________________________（1）甲乙文段都以人物的—行踪—为线索，甲文段按—空间—顺序进行记叙描写，乙文段是通过—人物对话—来描写洞内生活情况的。（2）.甲乙两文段所写的农民生活是有共同之处的，你能用简洁的语言概括出共同点吗？你相信梁文段缩写生活的真实性吗？为什么？第一问：没有剥削、没有压迫，和平安定、自给自足的原始农耕生活。第二问：不真实。这样的生活，只是表达了人民渴望过上平等、安宁、幸福的美好生活的愿望，在当时的黑暗社会中只是一种幻想，是不可能实现的。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~爱莲说问题1.文章采用（ ）的写法，突出了莲（ ）的君子形象，表达的了作者（ ）之情 2.“菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”这几句话有什么言外之意 _____________________________________1.文章采用（托物言志 ）的写法，突出了莲（ 洁身自好、正直 ）的君子形象，表达的了作者（不与世俗同流合污 ）之情 2.“菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”这几句话有什么言外之意 表达作者对世人追名逐利世风的批判和否定 表明自己洁身自好不慕荣利的思想

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