白沙酒业何纯，关雎蒹葭是诗经中歌咏纯贞爱情的名篇诗中哪些诗句最

1．窈窕淑女，君子好逑。窈窕淑女，寤寐求之 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。2.黄鹤楼表达了作者通过描写景物凄凉来表达对家乡的思念 钱塘湖春行通过描写春天景色的优美表达了作者对生活的热爱和对春天的喜爱之情3.江城子表达了自己虽然年老，但依然希望能报效祖国，镇守边疆，抵御外敌。 在风格上，江城子总体非常豪放，气势宏大，而相见欢总体的表现是忧愁，凄凉下面加点字没告诉我是哪几个字，所以没法回答，去查查古汉语字典，应该有你想要的答案。

1窈窕淑女，君子好逑。悠哉悠哉，辗转反侧。所谓伊人，在水一方。2送别孤寂的心情 对初春的喜爱欣赏之情

关雎《诗经》窈窕淑女，君子好逑。窈窕淑女，寤寐求之。蒹葭《诗经》所谓伊人，在水一方。

关雎 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 蒹葭 所谓伊人，在水一方。 所谓伊人，在水之湄。 所谓伊人，在水之涘。

将进酒<李白> 君不见黄河之水天上来。 奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发。 朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢。 莫使金樽空对月。 天生我材必有用。 千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐。 会须一饮三百杯。 岑夫子。 丹丘生。 将进酒 君莫停。 ( 君一作杯 ) 与君歌一曲。 请君为我侧耳听。 钟鼓馔玉不足贵。 ( 一作钟鼎玉帛岂足贵 ) 但愿长醉不愿醒。 ( 不愿一作不复) 古来圣贤皆寂寞。 惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐。 斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱。 径须沽取对君酌。 五花马。 千金裘。 呼儿将出换美酒。 与尔同销万古愁。 　

《春江花月夜》：是初、盛唐之交诗人张若虚的代表作，被称为“以孤篇盖全唐”，历来为人们所传颂。这是一首长篇歌行，采用的是乐府旧题，但作者已赋予了它全新的内容。张若虚在诗中将画意、诗情与对宇宙奥秘和人生哲理的体察融为一体，创造出情景交融、玲珑透彻的诗境。而在明净的诗境中，又融入了一层淡淡的忧伤。诗人将真切的生命体验融入美的形象，诗情与画意相结合，表明唐诗意境的创造已进入炉火纯青的阶段。 春江潮水连海平，海上明月共潮生。 　　滟滟(yàn)随波千万里，何处春江无月明！ 　　江流宛转绕芳甸(diàn)，月照花林皆似霰(xiàn)。 　　空里流霜不觉飞，汀（tīng）上白沙看不见。 　　江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 　　江畔何人初见月？江月何年初照人？ 　　人生代代无穷已，江月年年只（一作“望”）相似。 　　不知江月待何人，但见长江送流水。 　　白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 　　谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 　　可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 　　玉户帘中卷不去，捣衣砧（zhēn ）上拂（一作“指”）还来。 　　此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 　　鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 　　昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 　　江水流春去欲尽，江潭落月复西斜(古字中读xiá，斜（xié）是后面编入的声调)。 　　斜(读xié)月沉沉藏海雾，碣（读作jié）石潇湘无限路。 　　不知乘月几人归，落月（一作“花”）摇情满江树。 赏析：《春江花月夜》沿用陈隋乐府旧题来抒写真挚感人的离别情绪和富有哲理意味的人生感慨，语言清新优美，韵律婉转悠扬，完全洗去了宫体诗的浓脂艳粉，给人以澄澈空明、清丽自然的感觉，后人评价称"张若虚《春江花月夜》用《西洲》格调，孤篇横绝，竟为大家；李贺、商隐，挹其鲜润；宋词、元诗，尽其支流"，足见其非同凡响的崇高地位和悠悠不尽之深远影响。该诗中的"春江潮水连海平，海上明月共潮生"、"江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮"、"此时相望不相闻，愿逐月华流照君"和"不知乘月几人归，落月摇情满江树"等皆是描摹细腻、情景交融的极佳之句。

30、《天仙子》【宋】张先 水调数声持酒听。午醉醒来愁未醒。送春春去几时回， 临晚镜。伤流景。往事后期空记省。 沙上并禽池上暝。云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯， 风不定。人初静。明日落红应满径。

关山月 明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。 由来征战地，不见有人还。 戍客望边色，思归多苦颜。 高楼当此夜，叹息未应闲。

天生我材必有用，千金散尽还复来

前不见古人,后不见来者, 念天地之悠悠,独怅然而泪下 诗中尽管没有提到什么具体环境，却创造一种辽阔幽远、空旷苍茫的意境。“前不见古人，后不见来者。”表现了主人公在时间上的孤独，无论在前朝，还是后代，都无与我相知的人。“念天地之悠悠，独沧然而涕下。”表现了主人公在空间上的孤独，纵有天地之阔，依然没有能与我相知之人。于是，在时间仿佛凝固的、寥阔无限的大地上，寂寞地站着一位诗人，感叹着沧凉与孤独，潸然泪下。这是一种绝对的孤独，是时间和空间的交汇处一个孤独的点，这个点以浩瀚的天宇和沧茫的原野的浑然交融为背景，无限辽阔且沧凉。 人是孤独的，能面对孤独的人的内心是充实的，狂欢放纵是对孤独的逃避与慌张。面对孤独会体悟到人生的另一种真谛：超然物外，敢问苍天。人的尊严不是身居高官要职的显赫，也不是名利双收后他人的青眼，人的尊严是孤独地展现自我。

《蜀道难》 李白

应该效果没有干枣好吧。好甜感觉是假的

提起中药有句口头禅：“中药三大宝，人参、鹿茸和阿胶”。阿胶（又称“驴皮胶”），具有两千多年的悠久历史，它采用优质驴皮熬制、提炼而成。 李时珍在《本草纲目》中称之为“圣药”。有关阿胶的记载最早见于西汉时《神农本草经》，距今约有二千年。书中写道：阿胶“生东平郡，煮牛皮作之，出东珂。”可见阿胶最初是用牛皮熬制的。传至唐代，人们发现用驴皮熬的阿胶，药用功效更好，便将牛皮改为驴皮，并沿用至今。 　　生产阿胶主要原料是驴皮，配以冰糖、绍酒、豆油等十几种辅料，用东阿 特有的含多种矿物质的井水、采取传统的制作工艺熬制而成。它生产周期长，工艺要求严格，要经过选料、洗净、化皮、提炼、切削、凉晒等十几道工序，方可完成。 阿胶呈整齐长方形块状，通常长约8．5厘米，宽约3．7厘米厚约0。7－1．5厘米。表面棕黑色或乌黑色，平滑有光泽，对光照视略透明，质坚脆易碎，断面棕黑色或乌黑色，无腥臭气，经夏不软者为佳。 现代科学化验分析，阿胶内含有人体所必需的十九种氨基酸。阿胶性味甘平，有补血、止血、滋阴、润肺的作用。近年研究谓其能促进红细胞与血红蛋白的生成；有显著的止血作用，其作用与改善体内钙的平衡、促进钙的吸收，使血清钙略增高有关；注射阿胶溶液进行动物试验，证明能升高血压，对抗创伤性休克，有预防进行性肌营养不良的作用。阿胶内含明胶朊、骨胶朊，水解后产生赖氨酸、精氨酸、组氨酸及胱氨酸，并含钙、硫等。因此，阿胶亦被现代人们用作滋补佳品。创制出黄明胶、鹿角胶、龟板胶、狗骨胶等新产品，特别是阿胶补浆，阿胶酒和阿胶参茸精。 山东东阿的地下水质独特，其用料也十分精纯。中药讲的是“地道正出”，李时珍在《本草纲目》中如是说“以乌驴皮得阿井水煎成乃佳尔。真者不做皮臭，夏月亦不湿软。”驴虽举目即见，但却是“外国来宾”，并非中国土产。其中黑驴来自阿拉伯之西奈半岛，褐色的驴来自美洲之墨西哥。前者魏晋之时即已来华落户，后者却是明末清初才乘船而至(以上见《清稗类钞》卷十)。 《中国药典》规定，阿胶的原料是马科动物驴的皮。驴是灵性之物，张国老的坐骑和阿凡提的坐骑都是驴。毛驴极有个性，人们常说顺毛驴，但受人约束过甚就会心情狂躁，身体激素骤增，充盈毛皮，感觉末日将近之时尤甚，故有熬胶宰杀毛驴时蒙着眼睛用棒打杀之传说，即是这个道理。所以李时珍在《本草纲目》记载，阿胶是驴皮所得，牛皮胶叫黄明胶，其他皮子的胶不得入药。 阿胶是工业制成品，消费者无法从外观上看出原料的优劣，这就更要求生产者要具备职业道德及社会良知。东阿阿胶特别重视产品质量，产品市场抽查合格率100％。为了保证产品的质量纯正，这些年来一直严把原料关。验收驴皮过程有“五不要”原则：1.有皮肤病的驴皮不要；2.当年的驴驹子皮不要；3.　没有明显鉴别特征的皮不要；(有些供货商把骡子皮也混入其中，因驴骡子耳朵小，所以将其头部截去。)4.　有霉斑的皮子不要；5.　化学物品处理过的驴皮不要；张张验收，层层把关，责任到人，东阿阿胶的选料严之又严。原料的把关保证了东阿阿胶的产品质量。为了保障原料来源，以期货定单的方式与原料商签有长期的供货合同，总订货量占全国驴皮总量的80％以上。为保证原料供应，现在采购的半径已经远达中亚、澳洲及美洲。东阿阿胶是祖国医学宝库中极为重要的一味，为了保证质量，远不愧前人，近不负患者，生产者远途采购，何惧山长水隔，屡赴异域。东阿阿胶之所以在消费者心中有那么高的美誉度，除了水好料纯之外，敬业精神当是更为重要的一环。 东阿阿胶的服用方法较多，用途不一，吃法各异，做为药用，除遵照医生的嘱咐服用外，根据病症，常用的方法有：1、虚劳咳嗽症。将东阿阿胶、蜂蜜、鸡蛋配合服用，东阿阿胶适量炖化，冲服鸡蛋一个，蜂蜜一匙，每日空服一次，效果较好；2、经多不调，流血过多，可用东阿阿胶500克，加水400毫升，炖化加入冰糖、蒸1小时冷后成冻，每天服一匙；3、妇女崩漏（功能性子宫出血），可用艾叶、当归、熟地、白芍、川芎用水煎化，倒去药渣，加东阿阿胶炖化服用；4、血虚心烦（神经衰弱），可用川连、黄芩、白芍、川芎水煎后，弃去药渣，将东阿阿胶炖化，加入鸡蛋黄2个，搅匀服用；5、痰中带血，干咳嗽。可用马兜羚、牛蒡子、杏仁、甘草，糯米水煎后，弃去药渣，加东阿阿胶溶化后服用；6、阴血亏虚，痉厥抽搐，可用龟板、牡蛎、鸡蛋黄、生地配合服用；7、吐血不止，可用哈粉炒藕汁和蜜调服；8、肺损呕血，可用木香一钱，煎水化服。9、妊娠下血，可用黄酒化服。10、产后虚秘，可用枳壳，滑石煎水化服。11、肺虚喘促，可用紫苏、乌梅煎水化服。12、久渴经年。可用人参煎水化服，葱白少许。13、大衄不止，可用蒲黄炒生地，煎水化服。14、妊娠血痢，可用黄酒化服。15、老人虚秘，可用香豉、葱白煎水化服。16、转胞淋秘，用开水化服。 以上所用药物数量、可视病情遵医嘱。 作为平时经常服用的营养食品，有以下几种方法： 1、东阿阿胶250g，加黄酒300ml，浸泡12天，加入冰糖或白沙糖、水各100ml，置于较大锅内，隔水加盖约23小时，待其全部溶化后取出即可。每日12次，每次服两匙。此方法适用于一般血虚症。2、将500g红枣煮熟，剩少量水，加入500g东阿阿胶，使其溶化，粘在枣上，食用红枣也可以。3、如是患腰酸、怕冷、耳鸣、耳聋和阳虚或肾亏等症的人可用以下方法：东阿阿胶250g，砸碎，黄酒350ml，浸泡1－2天，呈海绵状，略加水炖化，加入黑芝麻、核桃仁适量（烧熟后，砸碎成豆粒状），加上冰糖250g，蒸1小时不断搅拌，冷凉成冻，每天早晚各12匙，温水冲服即可。如病人兼有气虚疲乏无力，可配以人参煎液或人参粉，兼有心悸畏寒等症者，可配入桂圆肉服用，方法同前，将东阿阿胶炖化后随核桃、芝麻等加入即可。对平时脾胃薄弱，消化不良者，可在制做时加入陈皮2030g煎服，强增脾胃功能。 以上各种方法，多用于冬季，以冬至开始服用，服完500g东阿阿胶即可。

能的

提起中药有句口头禅：“中药三大宝，人参、鹿茸和阿胶”。阿胶（又称“驴皮胶”），具有两千多年的悠久历史，它采用优质驴皮熬制、提炼而成。 李时珍在《本草纲目》中称之为“圣药”。有关阿胶的记载最早见于西汉时《神农本草经》，距今约有二千年。书中写道：阿胶“生东平郡，煮牛皮作之，出东珂。”可见阿胶最初是用牛皮熬制的。传至唐代，人们发现用驴皮熬的阿胶，药用功效更好，便将牛皮改为驴皮，并沿用至今。 　　生产阿胶主要原料是驴皮，配以冰糖、绍酒、豆油等十几种辅料，用东阿 特有的含多种矿物质的井水、采取传统的制作工艺熬制而成。它生产周期长，工艺要求严格，要经过选料、洗净、化皮、提炼、切削、凉晒等十几道工序，方可完成。 阿胶呈整齐长方形块状，通常长约8．5厘米，宽约3．7厘米厚约0。7－1．5厘米。表面棕黑色或乌黑色，平滑有光泽，对光照视略透明，质坚脆易碎，断面棕黑色或乌黑色，无腥臭气，经夏不软者为佳。 现代科学化验分析，阿胶内含有人体所必需的十九种氨基酸。阿胶性味甘平，有补血、止血、滋阴、润肺的作用。近年研究谓其能促进红细胞与血红蛋白的生成；有显著的止血作用，其作用与改善体内钙的平衡、促进钙的吸收，使血清钙略增高有关；注射阿胶溶液进行动物试验，证明能升高血压，对抗创伤性休克，有预防进行性肌营养不良的作用。阿胶内含明胶朊、骨胶朊，水解后产生赖氨酸、精氨酸、组氨酸及胱氨酸，并含钙、硫等。因此，阿胶亦被现代人们用作滋补佳品。创制出黄明胶、鹿角胶、龟板胶、狗骨胶等新产品，特别是阿胶补浆，阿胶酒和阿胶参茸精。 山东东阿的地下水质独特，其用料也十分精纯。中药讲的是“地道正出”，李时珍在《本草纲目》中如是说“以乌驴皮得阿井水煎成乃佳尔。真者不做皮臭，夏月亦不湿软。”驴虽举目即见，但却是“外国来宾”，并非中国土产。其中黑驴来自阿拉伯之西奈半岛，褐色的驴来自美洲之墨西哥。前者魏晋之时即已来华落户，后者却是明末清初才乘船而至(以上见《清稗类钞》卷十)。 《中国药典》规定，阿胶的原料是马科动物驴的皮。驴是灵性之物，张国老的坐骑和阿凡提的坐骑都是驴。毛驴极有个性，人们常说顺毛驴，但受人约束过甚就会心情狂躁，身体激素骤增，充盈毛皮，感觉末日将近之时尤甚，故有熬胶宰杀毛驴时蒙着眼睛用棒打杀之传说，即是这个道理。所以李时珍在《本草纲目》记载，阿胶是驴皮所得，牛皮胶叫黄明胶，其他皮子的胶不得入药。 阿胶是工业制成品，消费者无法从外观上看出原料的优劣，这就更要求生产者要具备职业道德及社会良知。东阿阿胶特别重视产品质量，产品市场抽查合格率100％。为了保证产品的质量纯正，这些年来一直严把原料关。验收驴皮过程有“五不要”原则：1.有皮肤病的驴皮不要；2.当年的驴驹子皮不要；3.　没有明显鉴别特征的皮不要；(有些供货商把骡子皮也混入其中，因驴骡子耳朵小，所以将其头部截去。)4.　有霉斑的皮子不要；5.　化学物品处理过的驴皮不要；张张验收，层层把关，责任到人，东阿阿胶的选料严之又严。原料的把关保证了东阿阿胶的产品质量。为了保障原料来源，以期货定单的方式与原料商签有长期的供货合同，总订货量占全国驴皮总量的80％以上。为保证原料供应，现在采购的半径已经远达中亚、澳洲及美洲。东阿阿胶是祖国医学宝库中极为重要的一味，为了保证质量，远不愧前人，近不负患者，生产者远途采购，何惧山长水隔，屡赴异域。东阿阿胶之所以在消费者心中有那么高的美誉度，除了水好料纯之外，敬业精神当是更为重要的一环。 东阿阿胶的服用方法较多，用途不一，吃法各异，做为药用，除遵照医生的嘱咐服用外，根据病症，常用的方法有：1、虚劳咳嗽症。将东阿阿胶、蜂蜜、鸡蛋配合服用，东阿阿胶适量炖化，冲服鸡蛋一个，蜂蜜一匙，每日空服一次，效果较好；2、经多不调，流血过多，可用东阿阿胶500克，加水400毫升，炖化加入冰糖、蒸1小时冷后成冻，每天服一匙；3、妇女崩漏（功能性子宫出血），可用艾叶、当归、熟地、白芍、川芎用水煎化，倒去药渣，加东阿阿胶炖化服用；4、血虚心烦（神经衰弱），可用川连、黄芩、白芍、川芎水煎后，弃去药渣，将东阿阿胶炖化，加入鸡蛋黄2个，搅匀服用；5、痰中带血，干咳嗽。可用马兜羚、牛蒡子、杏仁、甘草，糯米水煎后，弃去药渣，加东阿阿胶溶化后服用；6、阴血亏虚，痉厥抽搐，可用龟板、牡蛎、鸡蛋黄、生地配合服用；7、吐血不止，可用哈粉炒藕汁和蜜调服；8、肺损呕血，可用木香一钱，煎水化服。9、妊娠下血，可用黄酒化服。10、产后虚秘，可用枳壳，滑石煎水化服。11、肺虚喘促，可用紫苏、乌梅煎水化服。12、久渴经年。可用人参煎水化服，葱白少许。13、大衄不止，可用蒲黄炒生地，煎水化服。14、妊娠血痢，可用黄酒化服。15、老人虚秘，可用香豉、葱白煎水化服。16、转胞淋秘，用开水化服。 以上所用药物数量、可视病情遵医嘱。 作为平时经常服用的营养食品，有以下几种方法： 1、东阿阿胶250g，加黄酒300ml，浸泡12天，加入冰糖或白沙糖、水各100ml，置于较大锅内，隔水加盖约23小时，待其全部溶化后取出即可。每日12次，每次服两匙。此方法适用于一般血虚症。2、将500g红枣煮熟，剩少量水，加入500g东阿阿胶，使其溶化，粘在枣上，食用红枣也可以。3、如是患腰酸、怕冷、耳鸣、耳聋和阳虚或肾亏等症的人可用以下方法：东阿阿胶250g，砸碎，黄酒350ml，浸泡1－2天，呈海绵状，略加水炖化，加入黑芝麻、核桃仁适量（烧熟后，砸碎成豆粒状），加上冰糖250g，蒸1小时不断搅拌，冷凉成冻，每天早晚各12匙，温水冲服即可。如病人兼有气虚疲乏无力，可配以人参煎液或人参粉，兼有心悸畏寒等症者，可配入桂圆肉服用，方法同前，将东阿阿胶炖化后随核桃、芝麻等加入即可。对平时脾胃薄弱，消化不良者，可在制做时加入陈皮2030g煎服，强增脾胃功能。 以上各种方法，多用于冬季，以冬至开始服用，服完500g东阿阿胶即可。

我看了很多这样患者这是因为身体弱消化不好所致，应吃些葡萄粉加奶粉，每天3次，每次各一勺，此病可好。

不错哟！我吃过，认为正对你的症状。我吃过后的反应是气血好了，还长胖了。

东阿阿胶有好几种的服用方法,说明书上你都能看到! 我不记得说明书上是不是有磨粉后服用的方法! 我妈,我老婆,我岳母都是服用东阿阿胶补血的. 方法:把胶块磨成粉,然后放进冰箱. 每天和水服用,每天三次,每次一小汤勺(3克至5克). 30天为一周期(来客人,生病时停服). 服用的最佳时期,冬季. 能说的就这么多了，你觉得有帮助就去试试. 但记住一定要买东阿牌的阿胶,什么东阿其他品牌的阿胶就别用了! 望早日康复!

可以，但只对缺血性贫血有效！

不错

很喜欢李煜的诗吖 菩萨蛮·铜簧韵脆锵寒竹 簧韵脆锵寒竹，新声慢奏移纤玉。 眼色暗相钩，秋波横欲流。 雨云深绣户，来便谐衷素。 宴罢又成空，魂迷春梦中。 喜迁莺 晓月坠，宿云微， 无语枕边倚。 梦回芳草思依依， 天远雁声稀。 啼莺散，余花乱， 寂寞画堂深院。 片红休扫尽从伊， 留待舞人归。 这首我也超级喜欢 雨霖铃 柳永 寒蝉凄切，对长亭晚。骤雨初歇，都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，待与何人说! 纳兰性德的诗词也很赞哈 ，词风：清新隽秀、哀感顽艳 都是 我很喜欢德

《定风波·莫听穿林打叶声》 苏轼（三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。）莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。纵观全局，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在我们面前。读罢，人生的沉浮、情感的忧乐，在我们的理念中自会有一番全新的体悟。

纳兰容若的《减字木兰花》 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 　　 等闲变却故人心，却道故心人易变。 　　 骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。 　　 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。 纳兰容若的《浣溪沙》 谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。 被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 纳兰容若的《蝶恋花》 辛苦最怜天上月。 一昔如环，昔昔都成玦。 若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。 无那③尘缘容易绝。 燕子依然，软踏帘钩说。 唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。 纳兰容若的《浣溪沙》 剑上飞花凝泪痕，蔷薇落尽已三更，听箫深院月黄昏。 我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。断肠声里忆平生。 苏轼的《江城子》 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉，纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，唯有泪千行，料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 五首一样的喜欢，见谅

相信未来 食指

海内存知己,天崖涯若比邻.无为在歧路,儿女共沾巾.王勃(送杜少甫之任蜀州)

天净沙·秋思》马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 赏析： 这首小令仅五句28字，语言极为凝炼却容量巨大，寥寥数笔就勾画出一幅悲绪四溢的“游子思归图”，淋漓尽致地传达出漂泊羁旅的游子心。 这幅图画由两部分构成： 一、由精心选取的几组能代表萧秋的景物组成一幅暮色苍茫的秋野图景； 二、抒写内心深处无尽伤痛而独行寒秋的天涯游子剪影。 第一幅画共18个字九个名词，其间无一虚词，却自然流畅而涵蕴丰富，作者以其娴熟的艺术技巧，让九种不同的景物沐于夕阳的清辉之下，象电影镜头一样以“蒙太奇”的笔法在我们面前依次呈现，一下子就把读者带入深秋时节：几根枯藤缠绕着几颗凋零了黄叶的秃树，在秋风萧萧中瑟瑟地颤抖，天空中点点寒鸦，声声哀鸣……写出了一片萧飒悲凉的秋景，造成一种凄清衰颓的氛围，烘托出作者内心的悲戚。我们可以想象，昏鸦尚能有老树可归，而游子却漂泊无着，有家难归，其间该是何等的悲苦与无奈啊！接下来，眼前呈现一座小桥，潺潺的流水，还有依稀袅起炊烟的农家小院。这种有人家安居其间的田园小景是那样幽静而甜蜜，安逸而闲致。这一切，不能不令浪迹天涯的游子想起自己家乡的小桥、流水和亲人。在这里，以乐景写哀情，令人倍感凄凉，烘托出沦落他乡的游子那内心彷徨无助的客子之悲。 第二幅画里，我们可以看到，在萧瑟的秋风中，在寂寞的古道上，饱尝乡愁的游子却骑着一匹延滞归期的瘦马，在沉沉的暮色中向着远方踽踽而行。此时，夕阳正西沉，撒下凄冷的斜晖，本是鸟禽回巢、羊牛回圈、人儿归家的团圆时刻，而游子却仍是“断肠人在天涯”，此时此刻、此情此景，漂泊他乡的游子面对如此萧瑟凄凉的景象，怎能不悲从中来，怎能不撕心裂肺，怎能不柔肠寸断！一颗漂泊羁旅的游子心在秋风中鲜血淋淋…… 一支极为简短的小曲，表达了难以尽述的内蕴，形象地描绘出天涯游子凄楚、悲怆的内心世界，给人以震撼人心的艺术感受。让人读之而倍感其苦，咏之而更感其心。读此曲而不泪下者不明其意也。 这首小令之所以获得如此高的赞誉，一方面是由于它描绘了一幅绝妙的深秋晚景图，真切地表现出天涯沦落人的孤寂愁苦之情，情调虽然低沉，但却反映了当时沉闷的时代气氛，具有一定的社会意义。另一方面，更主要的是它有很高的艺术成就。比较明显的特点是： 1.简约与深细相依 古人宋玉曾用“增之一分则太长，减之一分则太短”，来形容美女身量的恰到好处。《天净沙秋思》文字之精炼，也可以说达到了不能再增、减一字的程度。全篇仅五句，二十八字，既无夸张，也不用典，纯用白描勾勒出这样一幅生动的图景：深秋的黄昏，一个风尘仆仆的游子，骑着一匹瘦马，迎着一阵阵冷飕飕的西风，在古道上踽踽独行。他走过缠满枯藤的老树，看到即将归巢的暮鸦在树梢上盘旋；他走过横架在溪流上的小桥，来到溪边的几户人家门前，这时太阳快要落山了，自己却还没有找到投宿的地方，迎接他的又将是一个漫漫的长夜，不禁悲从中来，肝肠寸断。至于游子为什么飘泊到这里?他究竟要到哪里去?这些言外之意，尽可听凭读者自己去想像。这首小令，确实不愧为言简意丰、以少胜多的佳作。小令的前三句，十八个字，共写了藤、树、鸦、桥、水、家、道、风、马九种事物，一字一词，一字一景，真可谓“惜墨如金”。但是，凝练而并不简陋，九种事物名称之前分别冠以枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦等表现各自特征的修饰语，使各个事物都带上了鲜明的个性，又使本来互不相干的事物，在苍凉的深秋暮色笼罩下，构成了一个统一体。作者没有写这些事物的方位，也未写这些事物与游子活动的关系，但读者又可以想像得到，并把它们紧密地联系起来。简约之中见出深细。 2.静景与动景相映 《天净沙秋思》的艺术效果，又得力于成功地运用映衬技法。作者将许多相对独立的事物同时纳入一个画面之中，从而形成动与静、明与暗、背景与主体的相互映衬：处于动态中的“流水”，与处于静态中的“小桥”“人家”相映，更显出环境的幽静；“西风”与“古道”相映，使道路更见苍凉；在作者勾勒的秋景图上，一面是枯藤、老树、昏鸦在秋风萧飒中一派灰暗，一面是落日的余晖给枯藤、老树、昏鸦涂上一抹金黄的颜色；“小桥流水人家”，呈现一派清雅、安适的景象，与沦落异乡的游子相映，使“断肠人”更添悲愁。从整个构图看，前四句写景，末一句写人。但人是主体，景物是人活动的背景，把背景写充分了，主体就被烘托出来了。这正是相互映衬的妙用。 3.景色与情思相融 诗言志。这首小令旨在表达天涯沦落人的凄苦之情。但人的思想感情，是抽象的东西，难于表达。作者运用传统的寄情于物的写法，把这种凄苦愁楚之情，刻画得淋漓尽致。枯藤、老树、昏鸦、西风、瘦马、夕阳，这些有形的可感的事物，具有明显的深秋色彩，与无形的抽象的凄苦之情……

直接泡水喝不好，营养成分泡出来的很少，能吸收的东西也很少，达不到补血效果。 牛奶冲服 将阿胶粉碎成细粉状，每次取3克置于牛奶杯中，边加入边搅拌，使阿胶粉充分溶于牛奶中，温服，口感香甜绵软，回味悠久。 目前，市场上有速溶性“阿胶饮宝”颗粒，是用阿胶配以牛奶、巧克力、可可粉、甜味剂精制而成，属保健食品。 膨化食用 用微波炉进行阿胶膨化试验，得到酥香可口的阿胶珠，直接口中含化，纯香持久，效果满意，方法如下： 先将蛤粉均匀地放入微波炉的载物盘上约0．5厘米厚，然后将破碎成黄豆大小的阿胶丁相互间隔0．5厘米撒到蛤粉上面，按动微波启动键，设定火力10乘，定时3分钟即可。

提起中药有句口头禅：“中药三大宝，人参、鹿茸和阿胶”。阿胶（又称“驴皮胶”），具有两千多年的悠久历史，它采用优质驴皮熬制、提炼而成。 李时珍在《本草纲目》中称之为“圣药”。有关阿胶的记载最早见于西汉时《神农本草经》，距今约有二千年。书中写道：阿胶“生东平郡，煮牛皮作之，出东珂。”可见阿胶最初是用牛皮熬制的。传至唐代，人们发现用驴皮熬的阿胶，药用功效更好，便将牛皮改为驴皮，并沿用至今。 　　生产阿胶主要原料是驴皮，配以冰糖、绍酒、豆油等十几种辅料，用东阿 特有的含多种矿物质的井水、采取传统的制作工艺熬制而成。它生产周期长，工艺要求严格，要经过选料、洗净、化皮、提炼、切削、凉晒等十几道工序，方可完成。 阿胶呈整齐长方形块状，通常长约8．5厘米，宽约3．7厘米厚约0。7－1．5厘米。表面棕黑色或乌黑色，平滑有光泽，对光照视略透明，质坚脆易碎，断面棕黑色或乌黑色，无腥臭气，经夏不软者为佳。 现代科学化验分析，阿胶内含有人体所必需的十九种氨基酸。阿胶性味甘平，有补血、止血、滋阴、润肺的作用。近年研究谓其能促进红细胞与血红蛋白的生成；有显著的止血作用，其作用与改善体内钙的平衡、促进钙的吸收，使血清钙略增高有关；注射阿胶溶液进行动物试验，证明能升高血压，对抗创伤性休克，有预防进行性肌营养不良的作用。阿胶内含明胶朊、骨胶朊，水解后产生赖氨酸、精氨酸、组氨酸及胱氨酸，并含钙、硫等。因此，阿胶亦被现代人们用作滋补佳品。创制出黄明胶、鹿角胶、龟板胶、狗骨胶等新产品，特别是阿胶补浆，阿胶酒和阿胶参茸精。 山东东阿的地下水质独特，其用料也十分精纯。中药讲的是“地道正出”，李时珍在《本草纲目》中如是说“以乌驴皮得阿井水煎成乃佳尔。真者不做皮臭，夏月亦不湿软。”驴虽举目即见，但却是“外国来宾”，并非中国土产。其中黑驴来自阿拉伯之西奈半岛，褐色的驴来自美洲之墨西哥。前者魏晋之时即已来华落户，后者却是明末清初才乘船而至(以上见《清稗类钞》卷十)。 《中国药典》规定，阿胶的原料是马科动物驴的皮。驴是灵性之物，张国老的坐骑和阿凡提的坐骑都是驴。毛驴极有个性，人们常说顺毛驴，但受人约束过甚就会心情狂躁，身体激素骤增，充盈毛皮，感觉末日将近之时尤甚，故有熬胶宰杀毛驴时蒙着眼睛用棒打杀之传说，即是这个道理。所以李时珍在《本草纲目》记载，阿胶是驴皮所得，牛皮胶叫黄明胶，其他皮子的胶不得入药。 阿胶是工业制成品，消费者无法从外观上看出原料的优劣，这就更要求生产者要具备职业道德及社会良知。东阿阿胶特别重视产品质量，产品市场抽查合格率100％。为了保证产品的质量纯正，这些年来一直严把原料关。验收驴皮过程有“五不要”原则：1.有皮肤病的驴皮不要；2.当年的驴驹子皮不要；3.　没有明显鉴别特征的皮不要；(有些供货商把骡子皮也混入其中，因驴骡子耳朵小，所以将其头部截去。)4.　有霉斑的皮子不要；5.　化学物品处理过的驴皮不要；张张验收，层层把关，责任到人，东阿阿胶的选料严之又严。原料的把关保证了东阿阿胶的产品质量。为了保障原料来源，以期货定单的方式与原料商签有长期的供货合同，总订货量占全国驴皮总量的80％以上。为保证原料供应，现在采购的半径已经远达中亚、澳洲及美洲。东阿阿胶是祖国医学宝库中极为重要的一味，为了保证质量，远不愧前人，近不负患者，生产者远途采购，何惧山长水隔，屡赴异域。东阿阿胶之所以在消费者心中有那么高的美誉度，除了水好料纯之外，敬业精神当是更为重要的一环。 东阿阿胶的服用方法较多，用途不一，吃法各异，做为药用，除遵照医生的嘱咐服用外，根据病症，常用的方法有：1、虚劳咳嗽症。将东阿阿胶、蜂蜜、鸡蛋配合服用，东阿阿胶适量炖化，冲服鸡蛋一个，蜂蜜一匙，每日空服一次，效果较好；2、经多不调，流血过多，可用东阿阿胶500克，加水400毫升，炖化加入冰糖、蒸1小时冷后成冻，每天服一匙；3、妇女崩漏（功能性子宫出血），可用艾叶、当归、熟地、白芍、川芎用水煎化，倒去药渣，加东阿阿胶炖化服用；4、血虚心烦（神经衰弱），可用川连、黄芩、白芍、川芎水煎后，弃去药渣，将东阿阿胶炖化，加入鸡蛋黄2个，搅匀服用；5、痰中带血，干咳嗽。可用马兜羚、牛蒡子、杏仁、甘草，糯米水煎后，弃去药渣，加东阿阿胶溶化后服用；6、阴血亏虚，痉厥抽搐，可用龟板、牡蛎、鸡蛋黄、生地配合服用；7、吐血不止，可用哈粉炒藕汁和蜜调服；8、肺损呕血，可用木香一钱，煎水化服。9、妊娠下血，可用黄酒化服。10、产后虚秘，可用枳壳，滑石煎水化服。11、肺虚喘促，可用紫苏、乌梅煎水化服。12、久渴经年。可用人参煎水化服，葱白少许。13、大衄不止，可用蒲黄炒生地，煎水化服。14、妊娠血痢，可用黄酒化服。15、老人虚秘，可用香豉、葱白煎水化服。16、转胞淋秘，用开水化服。 以上所用药物数量、可视病情遵医嘱。 作为平时经常服用的营养食品，有以下几种方法： 1、东阿阿胶250g，加黄酒300ml，浸泡12天，加入冰糖或白沙糖、水各100ml，置于较大锅内，隔水加盖约23小时，待其全部溶化后取出即可。每日12次，每次服两匙。此方法适用于一般血虚症。2、将500g红枣煮熟，剩少量水，加入500g东阿阿胶，使其溶化，粘在枣上，食用红枣也可以。3、如是患腰酸、怕冷、耳鸣、耳聋和阳虚或肾亏等症的人可用以下方法：东阿阿胶250g，砸碎，黄酒350ml，浸泡1－2天，呈海绵状，略加水炖化，加入黑芝麻、核桃仁适量（烧熟后，砸碎成豆粒状），加上冰糖250g，蒸1小时不断搅拌，冷凉成冻，每天早晚各12匙，温水冲服即可。如病人兼有气虚疲乏无力，可配以人参煎液或人参粉，兼有心悸畏寒等症者，可配入桂圆肉服用，方法同前，将东阿阿胶炖化后随核桃、芝麻等加入即可。对平时脾胃薄弱，消化不良者，可在制做时加入陈皮2030g煎服，强增脾胃功能。 以上各种方法，多用于冬季，以冬至开始服用，服完500g东阿阿胶即可。

1．用于血虚萎黄，眩晕，心悸等。为补血之佳品。常与熟地黄、当归、黄芪等补益气血药同用。 2. 用于多种出血证。止血作用良好。对出血而兼见阴虚、血虚证者，尤为适宜。治血热吐衄，配伍蒲黄、生地黄，如《千金翼方》，治吐衄咳唾失血既多，虚倦神怯，配伍人参、白及等，如《痰火点雪》；治肺破嗽血，配伍人参、天冬、北五味子、白及等，如《直指方》阿胶散；治便血如下豆汁，配伍当归、赤芍等，如阿胶芍药汤；治先便后血，配伍白芍、黄连等，如《医林集要》阿胶丸；治冲任不固，崩漏及妊娠下血，配伍生地黄、艾叶等，如胶艾汤。 3. 用于阴虚证及燥证。能滋阴润燥。治温燥伤肺，干咳无痰，配伍麦冬、杏仁等，如清燥救肺汤，治热病伤阴，虚烦不眠，配白芍、鸡子黄等，如黄连阿胶汤；治热病伤阴，液涸风动，手足瘈疭，配龟板、牡蛎、白芍、生地黄等，如大定风珠。 【功用主治】滋阴补血，安胎。治血虚，虚劳咳嗽，吐血，衄血、便血，妇女月经不调，崩中，胎漏。 所以可根据个人的口味不同加牛奶、黑芝麻、核桃仁或者鸭蛋都可以起到补血的作用

.旁边；侧近。《史记·张丞相列传》：“是时丞相入朝，而 通 居上傍，有怠慢之礼。” 唐 韩愈 《与孟尚书书》：“天地鬼神，临之在上，质之在傍，又安得因一摧折，自毁其道，以从於邪也！” 宋 苏轼 《秦太虚题名记》：“自 普宁 凡经佛寺十五，皆寂不闻人声，道傍庐舍，或灯火隐显，草木深郁，流水上激悲鸣，殆非人间之境。”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“ 金满 好言好语都请出去了，只剩得 秀童 一人在傍答应。” 清 侯方域 《宁南侯传》：“［ 宁南侯 ］一日见道傍驼橐，驰马刦取之。”2.本身之外的，别的。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·夙惠》：“ 玄 应声恸哭，酸感傍人。”《敦煌变文集·目莲救母变文》：“贫道肝肠寸寸断，痛切傍人岂得知。”《二刻拍案惊奇》卷三：“ 权翰林 穿着儒衣，正似白龙鱼服，掩着口只是笑，连 权忠 也笑。傍人看的无非道是他喜欢之故，那知其情？”《儒林外史》第十六回：“自你去后，你三房里叔子就想着我这个屋……傍人向我说：‘你这屋是他屋边屋，他谋买你的，须要他多出几两银子。’”3.广。见“ 傍通 ”、“ 傍接 ”、“ 傍概 ”等。4.汉字的偏旁。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“近世有人，为子制名，兄弟皆山傍立字，而有名歭者；兄弟皆手傍立字，而有名机者；兄弟皆水傍立字，而有名凝者。名儒硕学，此例甚多。”5.偏颇；邪僻。参见“ 傍门 ”。6.偏斜，仄曲。参见“ 傍蹊 ”。7.见“ 傍午 ”。8.见“ 傍偟 ”。9.见“ 傍薄 ”。10.通“ 方 ”。逆，倒转。参见“ 傍戟 ”。11.通“ 访 ”。访求。参见“ 傍荐 ”。傍2 〔bànɡ ㄅㄤˋ〕〔《广韵》蒲浪切，去宕，并。〕“ 并2 ”的被通假字。1.贴近；靠近。 晋 左思 《蜀都赋》：“尔乃邑居隐赈，夹江傍山，栋宇相望，桑梓接连。”《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌？” 唐 杜甫 《剑门》诗：“一夫怒临关，百万未可傍。” 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之七五：“傍池居住有渔家，收网摇船到浅沙。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“［ 闻小姐 ］照前妆束，骑了马傍着 子中 的官轿。” 陈炜谟 《狼筅将军》：“我和他拉过手，傍他坐着，便开始问他：‘朋友，别来二年余，你生活怎样？’”2.伴随，陪伴。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“爹先睡，娘先睡，爹娘不比我班辈。哥哥嫂嫂相傍我，前后收拾自理会。”3.引申为趁着。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种麻子》：“《氾胜之书》曰：‘种麻，豫调和田。二月下旬，三月上旬，傍雨种之。’”4.顺着；沿着。 北魏 郦道元 《水经注·圣水》：“昔有沙门释 惠弥 者，好精物隐，尝篝火寻之，傍水入穴三里有馀，穴分为二。” 唐 王昌龄 《山行入泾州》诗：“徙倚望长风，滔滔引归虑，微雨随云收，蒙蒙傍山去。” 明 袁令绍 《双莺》第五折：“我们且漫漫的傍了垂杨，一路访去。” 徐迟 《地质之光》：“货轮有时傍着海岸，在灯塔的照耀下行驶。”5.依附；依托。《二刻拍案惊奇》卷七：“壻是守公所择，颇为得人，终身可傍矣。” 叶之蓁 《我们正年轻》三：“我们这个不受表扬不挨批评的中游组也跟着傍了福，出了名。”傍3 〔bēnɡ ㄅㄥ〕〔《集韵》晡横切，平庚，帮。〕见“ 傍3傍 ”。【傍2人门户】 宋 苏轼 《东坡志林》卷十二：“桃符仰视艾人而骂曰：‘汝何等草芥，辄居我上！’艾人俯而应曰：‘汝已半截入土，犹争高下乎？’桃符怒，往复纷然不已。门神解之曰：‘吾辈不肖，方傍人门户，何暇争闲气耶??焙笠蛞浴鞍?嗣呕А蔽揭览邓?耍?荒茏粤ⅰ！逗炻ッ巍返谝弧鹁呕兀骸?邢姑娘 是妈妈知道的，如今在这里也很苦。娶了去，虽说咱们穷，究竟比他傍人门户好多着呢。” 孙玉声 《退醒庐笔记》卷下：“ 云间 韩子云 明经，别篆 太仙 ，博雅能文，自成一家言，不屑傍人门户。”【傍2人篱落】见“ 傍2人篱壁 ”。【傍2人篱壁】比喻依赖他人。 宋 严羽 《答出继叔临安吴景仙书》：“仆之《诗辨》……是自家实证实悟者，是自家闭门凿破此片田地，即非傍人篱壁，拾人涕唾得来者。” 清 顾炎武 《与人札》：“吾辈所恃，在自家本领足以垂之后代，不必傍人篱落，亦不屑与人争名。”【傍及】推及；遍及。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“心生而言立，言立而文明，自然之道也。傍及万品，动植皆文。”【傍夫】指姘夫。《百喻经·妇诈称死喻》：“妇於后时，心厌傍夫，便还归家。”【傍支】分支。 徐迟 《祁连山下》二：“他总觉得这只是绘画艺术的一支傍支。”【傍不肯】一种“步行虫”的俗称。是农作物害虫的天敌。 宋 沈括 《梦溪笔谈·杂志一》：“ 元丰 中， 庆州 界生子方虫，方为秋田之害，忽有一虫生，如土中狗蝎，其喙有钳，千万蔽地，遇子方虫，则以钳搏之，悉为两段。旬日子方皆尽，岁以大穰。其虫旧曾有之，土人谓之‘傍不肯’。”【傍午】纵横交错。 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷四：“语未已，即有黑衣数十百人继来，共坐於堂。命左右逻捕男女，无少长悉以梃敲杀之。积尸傍午，向暮尽死。”【傍2午】临近正午。 元 张宪 《端午词》：“五色灵钱傍午烧，彩胜金花贴鼓腰。” 清 李渔 《玉搔头·讯玉》：“如今日已傍午，快些梳起头来。” 鲁迅 《呐喊·孔乙己》：“做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文铜钱，买一碗酒。”【傍2今】犹当今，现在。《新编五代史平话·梁史上》：“这个孩儿真个作怪！若不兴吾宗，定是灭吾族。莫若傍今杀了，斩草除根，萌芽不发。”【傍文】指字的偏旁。《朱子语类》卷一三九：“ 和甫 即展开琅然诵一遍，上喜。即退，同列问如何识许多字？ 和甫 曰：‘某也只是读傍文。’”【傍生】1.谓交错丛生。 北魏 郦道元 《水经注·沮水》：“稠木傍生，凌空交合，危楼倾崖，恒有落势。”2.佛家语。指畜生。《说无垢称经·菩提分品》：“诸有傍生趣，残害相食噉，皆现生於彼，利乐名本生。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“有直心，要登造，地狱傍生长不到，世世人天路上行，若能行得偏为好。”参阅 唐 玄应 《一切经音义》卷二一。【傍白】戏剧艺术表演方法之一。角色背着同台其他剧中人而对观众直接说的话。 阿英 《敌后日记摘抄》：“读 刘因 同志四剧本尽，取材很现实，且能有多样性，惟喜用长篇独白与傍白，似受 莫里哀 影响甚深。”【傍犯】诗赋在同一篇章中重复应用意义有别而字面相同的语词，称“傍犯”。 宋 沈括 《梦溪笔谈·艺文二》：“如 徐陵 云：‘陪游 馺娑 ，骋纤腰於结风；长乐 鸳鸯 ，奏新声於度曲。’又云：‘厌 长乐 之疏锺，劳中宫之缓箭。’虽两‘长乐’，意义不同，不为重复，此类为‘傍犯’。” 明 杨慎 《丹铅总录·史籍·文有傍犯》：“又 刘禹锡 律诗，前联云：‘雪里高山头早白。’后联云：‘於公必有高门庆。’自注：‘高山本高；高门使之高也。’亦傍犯之例。”【傍行】1.步履倾侧不正貌。《南史·刘景素传》：“ 景素 性甚仁孝，事 献太妃 ，朝夕不违侍养。太妃有不安， 景素 傍行蓬发。与人言呴呴，常恐伤其情。”2.侧身而行。 唐 谷神子 《博异志·阴隐客》：“傍通一石穴，工人乃入穴探之。初数十步无所见，但扪壁而傍行。”【傍州】见“ 傍州例 ”。【傍州例】例子；榜样。 元 关汉卿 《窦娥冤》第二折：“劝普天下前婚后嫁婆娘每，都看取我这般傍州例。” 元 钟嗣成 《一枝花·自序丑斋》套曲：“一个斩蛟龙秀士为高第，升堂室今古谁及；一个射金钱武士为夫壻，韬略无敌，武艺深知。丑和好自有是和非，文和武便是傍州例。” 明 康海 《中山狼》第四折：“俺只索含悲忍气，从今后见机莫痴。呀，把这负心的 中山狼 做傍州例。”亦省作“ 傍州 ”。 元 无名氏 《醉写赤壁赋》第二折：“ 韩吏部 李翰林 他今日立下傍州，他每是遭流的罪罪首。”【傍2近】靠近。 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷四：“ 鲁公 在从班时，以 赵安定王 甲第傍近宫阙，便谒见，因僦止焉。”《儿女英雄传》第十五回：“那时众人都出房来，远远的围了个大筐箩儿站着。便是我自己的人，也因我有话在前，不敢傍近。”【傍矣川】 隋 唐 时我国西南部部族名。公元八世纪中叶并于 南诏 。 宋 周煇 《清波别志》卷上：“ 隋 时 永昌 姚州 闻有 蒙舍诏 、 蒙嶲诏 、 越析诏 、 浪穹诏 、 施浪诏 、 邆赕诏 ，又有 傍矣川 、 罗识 二族，通号‘八诏’。其后二族为 合罗凤 所灭。”【傍若无人】好象旁边没有人在。形容神情态度高傲自如。《后汉书·延笃传》：“虽 渐离 击筑，傍若无人； 高凤 读书，不知暴雨。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·简傲》：“［ 王子敬 ］自 会稽 经 吴 ，闻 顾辟疆 有名园，先不识主人，径往其家。值 顾 方集宾友酣燕，而 王 游历既毕，指麾好恶，傍若无人。”《三国演义》第七十回：“［ 翼德 ］今与 张郃 相拒五十馀日，酒醉之后，便坐山前辱骂，傍若无人：此非贪杯，乃败 张郃 之计耳。” 梁启超 《意大利建国三杰传·加里波的》第十六节：“［ 加富尔 ］以傍若无人之概，奋迅狮吼於两君之侧，污辱嫚骂之声，殆如雨下。”【傍妻】旧时称妾为傍妻。《汉书·元后传》：“ 禁 有大志，不修廉隅，好酒色，多取傍妻，凡有四女八男。”【傍2明】指拂晓。 杨朔 《三千里江山》第十五段：“天傍明……有几个人进了屋，单怕惊醒 郑超人 ，跷着脚尖轻轻走路。” 袁同兴 《盼到天明出日头》：“盼鸡叫，盼傍明，窗子开开天上望，满天星星黑洞洞。”【傍2依】1.指依靠之物。 明 谢肇淛 《五杂俎·物部一》：“余在 吴兴 ，见雌雄两鹳於府堂鸱吻上谋作巢，既无傍依，又无枝叶，木衔其上辄坠。”2.凭靠；靠近。 徐迟 《黄山记》一：“它巧妙地搭配了其中三十六大峰和三十六小峰。高峰下临深谷；幽潭傍依天柱。” 宋之的 《草地颂歌》：“同志们大半在不知不觉中入了睡乡以后，总还会有什么人，傍依着篝火的灰烬谈着什么。”【傍佯】徘徊。 宋 秦观 《二侯说》：“ 闽 有 侯白 ……一日，遇女子 侯黑 於路，据井傍佯，若有所失。”【傍舍】1.他人的房舍。 唐 杜甫 《过故斛斯校书庄》诗之二：“燕入非傍舍，鸥归祗故池。”2.指邻舍、邻居。 明 田汝成 《西湖游览志馀·帝王都会一》：“术者望见之，大惊曰：‘此真贵人也！’ 起 笑曰：‘此吾傍舍 钱生 ，博徒尔。’” 明 陈继儒 《珍珠船》卷三：“ 唐 王洪义 贱时，求傍舍瓜不与。及为侍御史，乃腾言园有白兔，县为集众捕逐，畦蓏无遗。”【傍门】1.道家以修炼金丹、全身保真为正道，余皆为“傍门”，不能得正果。亦用指道教方术。 唐 吕岩 《满庭芳》词：“十月脱胎丹就，除此外皆是傍门。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷七：“此外有所谓 太乙 数，能知运祚灾祥，刀兵水火，阴晴风雨；又能以之出战守城，傍门小法，亦可知人命贵贱。”《西游记》第七八回：“如若是人，只恐他走了傍门，不知正道，徒以采药为真。”《再生缘》第七回：“大喝 元朝 一女流，有甚傍门和左道，尔竟敢，破我法术破我谋！”2.指歪门邪道的事。 元 武汉臣 《玉壶春》第二折：“做子弟的，须要九流三教皆通，八万四千傍门尽晓，才做得子弟，非同容易也呵。”【傍皇】见“ 傍偟 ”。【傍2亮】临近天明。 杨朔 《用生命建设祖国的人们》：“天傍亮在一家 朝鲜 老百姓屋里找到个宿处。” 刘绍棠 《青枝绿叶》：“傍亮时分我来喊你。”【傍施】博施；广被。《北史·苏绰传》：“公其允文允武，克明克乂，迪七德，敷九功，龛暴除乱，下绥我苍生，傍施於九正。”【傍2晌】将近正午之时。 杨朔 《秘密列车》：“傍晌，飞机又出现在天空了，先是两架小的，又来了四架大的。”【傍讯】谓广为求索。《文选·陆机＜文赋＞》：“其始也，皆收视反听，耽思傍讯，精骛八极，心游万仞。” 李善 注：“耽思傍讯，静思而求之也。” 吕延济 注：“谓思文之始也。讯，求也……谓专思傍求，迁转攒缉。”【傍通】1.四方通达，畅通。 三国 魏 阮籍 《东平赋》：“四时仪其象，阴阳畼其气，傍通回荡，有刑有德。”《文选·郭璞＜江赋＞》：“爰有 包山 洞庭， 巴陵 地道，潜逵傍通，幽岫窈窕。” 李善 注：“潜行水底，云无所不通，号为地脉。”2.谓学问广博通达。《文选·嵇康＜与山巨源绝交书＞》：“足下傍通，多可而少怪。” 李善 注：“言足下傍通众艺。”《陈书·儒林传·顾越》：“ 越 少孤，以勤苦自立，聪慧有口辩，说《毛氏诗》，傍通异义， 梁 太子詹事 周舍 甚赏之。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“犹喜 白氏 女工精绝，翰墨傍通。”【傍2通】谓靠近四方通达之地。《管子·兵法》：“一气专定，则傍通而不疑；厉士利械，则涉难而不匮。”【傍通历】指民间使用的普通历书。 宋 沈括 《梦溪笔谈·技艺》：“凡大历悉是算数，令人就耳一读，即能暗诵；傍通历则纵横诵之。”【傍纽】古代音韵学术语。与“正纽”相对。谓声母相同、韵母相近而声调不一的字。 唐 神珙 《四声五音九弄反纽图序》：“傍纽者，皆是双声。正在一纽之中，傍出四声之外，傍、正之目，自此而分清浊也。”参见“ 正纽 ”。【傍排】盾牌。 前蜀 冯鉴 《续事始·傍排》：“自 夷牟 始也，谓之傍排。步军用八尺牛筋排，马军用朱漆圆排。”参见“ 傍牌 ”。【傍接】广为交接、应酬。《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“由是选后入太子宫。时年十三。奉承 阴后 ，傍接同列，礼则修备，上下安之。”【傍2眼】犹眼前。 唐 杜甫 《巴西驿亭观江涨呈窦十五使君》诗之二：“关心小 剡县 ，傍眼见 扬州 。为接情人饮，朝来减片愁。”【傍2晚】1.临近晚上的时候，黄昏。《二十年目睹之怪现状》第五十回：“ 齐明如 从中答应，说傍晚在 一品香 吃大菜面交，又约定了是夜开局。” 杨朔 《木棉花》：“第二天 广九 路通车了。傍晚才开驶，白天恐怕遭受空袭。”2.指临近末尾。《二刻拍案惊奇》卷十一：“ 大郎 道：‘……目今年已傍晚，秀才还要到哪里去？’”【傍偟】亦作“ 傍徨 ”。亦作“ 傍皇 ”。1.来往走动、心神不宁貌。《史记·楚世家》：“ 灵王 於是独傍偟山中，野人莫敢入王。”《后汉书·刘陶传》：“见白驹之意，屏营傍偟，不能监寐。” 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗：“夜闻 汴州 乱，遶壁行傍徨。” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·范仲淹》：“ 弼 自 河北 还，及国门，不得入，未测朝廷意，比夜傍偟。” 清 刘大櫆 《阮君传》：“兄弟两人生而相友爱无间，相对则驩甚，一人以事出，则皆终日傍皇不宁。”2.回旋貌。 清 江声 《玉蝴蝶·蝶》词：“情长，锦云深处，困酣还恋，款舞傍偟。”【傍扈】 清 代禁中护驾卫士之称。 清 昭连 《啸亭杂录·领侍卫府》：“侍卫以二班或三班随从，日行以侍卫二十人前导，左右各十人，名曰傍扈，豹尾枪殿如常制。”【傍贯】广为缀集，使之贯穿。《后汉书·班彪传上》：“ 彪 乃继采前史遗事，傍贯异闻，作后传数十篇，因斟酌前史而讥正得失。”【傍落】谓坠入他途。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部三》：“譬之於诗， 右军 纯是盛 唐 ，而 大令 未免傍落中、晚也。”【傍戟】谓将戟倒转，指向自己所在的阵营。傍，通“ 方 ”。《淮南子·泰族训》：“ 纣 之地，左 东海 、右 流沙 ，前 交趾 ，后 幽都 。师起 容关 ，至 浦水 ，士亿有馀万，然皆倒矢而射，傍戟而战。” 于省吾 《双剑誃诸子新证·淮南子四》：“傍应读方……《孟子·梁惠王》‘方命虐民’注：‘方犹逆也’。按方命即背命，方与背一声之转，故训为逆。《书·尧典》‘方命圮族’，《史记·五帝记》‘方’作‘负’。《广雅·释诂》：‘背，负也。’背通偝。《礼记·明堂位》‘天子负斧依’注：‘负之言偝也。’《释文》：‘偝本又作背。’‘方戟而战’，犹言背戟而战，上言‘倒矢而射’，‘倒’与‘方’互文耳。”【傍2黑】日暮时候，傍晚。 孔厥 袁静 《新儿女英雄传》第八回：“到一个村子附近， 小梅 和 秀女儿 先去探了探，回来说：敌人傍黑走了。”【傍掣】从旁牵挽。 唐 孟郊 《上昭成阁不得于从侄僧悟空院叹嗟》诗：“手手把惊魄，脚脚踏坠魂，却流至旧手，傍掣犹欲奔。”【傍牌】1.盾牌。 宋 丘光庭 《兼明书·血流漂杵》：“扞，一名楯，一名橹。《汉书》云‘血流漂橹’，橹即扞，俗呼为傍牌。”2.以喻推托或掩饰的借口。3.古代兵营周围扎以木桩，以障敌骑，称傍牌。《六部成语·兵部·鹿角傍牌》：“傍牌，紥木为之，每用护於营阵两傍，以防敌骑之横冲。”【傍3傍】事务繁剧，忙于奔走应付貌。《诗·小雅·北山》：“四牡彭彭，王事傍傍。” 毛 传：“彭彭然不得息，傍傍然不得已。” 陆德明 释文：“傍，布彭反。” 宋 岳珂 《经进百韵诗》：“皇灵期濯濯，王事分傍傍。” 清 顾炎武 《恭谒天寿山十三陵》诗：“维时将作臣，奉旨趋傍傍。”【傍徨】见“ 傍偟 ”。【傍尊】指伯父、叔父等旁系尊长。《宋书·礼志四》：“ 晋景帝 之於 世祖 ， 肃祖 之於 孝武 ，皆傍尊也，亲执觞杓。今 孝武皇帝 於至尊，亲为伯父，功列祖宗，奉祠之日，谓宜亲执。”【傍费】非必需的或额外的费用。《宋书·颜延之传》：“务前公税，以远吏让，无急傍费，以息流议。”【傍绝】谓直系亲属之间的礼仪不用于旁支亲属。《梁书·昭明太子传》：“三年十一月， 始兴王 憺 薨。旧事，以东宫礼绝傍亲，书翰并依常仪……寻傍绝之义，义在去服，服虽可夺，情岂无悲，铙歌辍奏，良亦为此。”【傍统】封建宗法制度，始祖的嫡长子孙为大宗，大宗无后，以旁支入承统系，称傍统。 南朝 梁 任昉 《为禇谘议蓁让代兄袭封表》：“且先臣以大宗绝绪，命臣出纂傍统，禀承在昔，理绝终天。”【傍荫】旁系亲属袭封官职爵位。 明 沈德符 《野获编·礼部一·国初荫叙》：“用荫以嫡长子。若嫡长子残废，则嫡长之子孙，以逮曾玄。无，则嫡长之同母弟，以逮曾玄。又无，则继室及诸妾所生者。又无，则傍荫其亲兄弟子孙。又无，则傍荫其伯叔子孙。”【傍概】广泛概括。 南朝 梁 萧统 《答湘东王求文集及诗苑英华书》：“观汝诸文，殊与意会，至於此书，弥见其美，远兼邃古，傍概典坟。”一本作“ 傍暨 ”。【傍2照】依照，参照。 清 顾炎武 《日知录·檀弓》：“《传》云‘父殁而为祖后者服斩’，然而不见本经，未详何据。但《小记》云‘祖父卒，而后为祖母后者三年’，可以傍照。”【傍2境】边境。《后汉书·南匈奴传论》：“后 王莽 陵篡，扰动 戎夷 ，续以 更始 之乱，方夏幅裂。自是 匈奴 得志，狼心复生，乘闲侵佚，害流傍境。”【傍说】他人的主张；异说。《宋书·恩幸传·徐爰》：“昨因觞宴，肆意讥毁，谓制诏所为，皆资傍说，又宰辅无断，朝要非才，恃老与旧，慢戾斯甚。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“传闻而欲伟其事，录远而欲详其迹，於是弃同即异，穿凿傍说，旧史所无，我书则传，此讹漤之本源，而述远之巨蠹也。”【傍邻】见“ 傍隣 ”。【傍2实】犹可靠，实在。《二刻拍案惊奇》卷三七：“［ 程寀 ］大加欣羡道：‘幸不可屡侥，今既有了本钱，该图些傍实的利息，不可造次了。’”【傍暨】旁及；遍及。 三国 魏 曹植 《周文王赞》：“於赫圣德，寔惟 文王 ，三分有二，犹服事 商 。化加 虞 芮 ，傍暨四方，王业克昭， 武 嗣遂光。”【傍隣】亦作“ 傍邻 ”。1.近邻；邻居。 南朝 梁 沈约 《贞女引》：“贞女信无矫，傍邻也见疑。”2.及于四邻。《魏书·孝感传·阎元明》：“母亡，服终，心丧积载。每忌日，悲恸傍隣。”【傍2影】犹言露面。《醒世姻缘传》第四四回：“后来人都知道他另有个家，那亲戚朋友们都往那里寻他，通也没人再往这里傍影。”【傍2靠】倚靠；紧靠。 碧野 《没有花的春天·序曲》：“在久远的年代以前，这南边滨临 南海 ，北边傍靠 九连山脉 的周围千里广阔的地面上，曾经有过一次大灾祸。”【傍僾】模糊、朦胧之状。《礼记·中庸》“使天下之人，齐明盛服，以承祭祀。洋洋乎如在其上，如在其左右” 汉 郑玄 注：“洋洋，人想思其傍僾之貌。”【傍2险】谓倚仗险要的地形。 唐 韩愈 《黄家贼事宜状》：“其贼并是夷獠，亦无城郭可居，依山傍险，自称洞主。”【傍荐】谓访求而荐举。傍，通“ 访 ”。《墨子·尚同上》：“上有过则规谏之，下有善则傍荐之。” 孙诒让 间诂：“‘傍’与‘访’通。 王 训为徧，非也。”《墨子·尚同中》：“上之所是，亦必是之；上之所非，亦必非之。已有善，傍荐之。” 孙诒让 间诂：“‘傍’当为‘访’之借字，二字皆从‘方’得声，古多通用…… 王 云：‘已字义不可通，已当为民之误也。’”【傍薄】盛大貌；巨大而充满貌。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“崿崩飞於东峭，盘傍薄於西阡。拂青林而激波，挥白沙而生涟。”参见“ 旁薄 ”。【傍亲】旁系亲属。《晋书·河间平王洪传》：“ 章武 、 新蔡 俱承一国不绝之统，义不得替其本宗而先后傍亲。”《宋书·武帝纪下》：“兵制峻重，务在得宜。役身死叛，辄考傍亲，流迁弥广，未见其极。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·辩证一》：“《礼》所谓‘以五为九’者，谓傍亲之杀也。上杀下杀至於九，傍杀至於四，而皆谓之族。”【傍蹊】1.偏仄的小路。 明 王守仁 《传习录》卷中：“譬之驱车，既已由於康庄大道之中，或时横斜迂曲者，乃马性未调，御勒不齐之故。然已只在康庄大道中，决不赚入傍蹊曲径矣。”2.用指学说的旁绪支流。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论上》：“余所更定九流，一曰儒，二曰杂……杂主饰治捄偏，而傍蹊末学之谈附之。”【傍转】指迁转官职。《晋书·刘颂传》：“为政欲著信，著信在简贤，简贤在官久。官久非难也，连其班级，自非才宜，不得傍转以终其课，则事善矣。”【傍瞻】1.侧视。 南朝 梁简文帝 《镜象》诗：“回望疑垂月，傍瞻譬璧珰。”2.四望、环顾。 唐 元稹 《竞渡》诗：“傍瞻旷宇宙，俯瞰卑 昆仑 。”【傍边】近旁；附近。《百喻经·得金鼠狼喻》：“傍边愚人见其毒蛇变成真宝，谓为恒尔，复取毒蛇内著怀里。” 宋 辛弃疾 《踏莎行·赋木犀》词：“奴仆葵花，儿曹金菊，一秋风露清凉足。傍边只欠个 姮娥 ，分明身在蟾宫宿。”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“ 张四哥 问老者：‘何姓何名？’老者惧怕，不敢答应。傍边一个人替他答道：‘此老姓 陈 名 大寿 。’”《红楼梦》第二九回：“到明儿我在正面楼上，你在傍边楼上，你也不用到我这边来立规矩，可好不好？”【傍2边】靠近边沿。 唐 皮日休 《奉和鲁望樵人十咏·樵火》：“响误击刺闹，焰疑彗孛飞；傍边暖白酒，不觉瀑冰垂。” 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之一四一：“黄金合里盛红雪，重结香罗四出花，一一傍边书勑字，中官送与大臣家。” 知侠 《铁道游击队》第六章：“因为在夜里，又是军用车，鬼子根本不让 中国 人傍边。”【傍继】指出继旁系亲属。《新唐书·信安王祎传》：“ 祎 少有志尚，事继母谨，抚异母弟 祗 以友称。当袭封，固让 祗 ， 中宗 嘉其意，特封 嗣江王 ，以继 嚣 后。 开元 时，亦以傍继徙 信安郡王 。”【傍览】从旁观看、打量。《梁书·沈约传》：“而开年以来，病增虑切……外观傍览，尚似全人，而形骸力用，不相综摄。常须过自束持，方可僶俛。”【傍顾】顾及，兼顾。《黄金世界》第十八回：“目前公家之掌度支者，无一人不仰屋，无一省不罗掘，安有馀力傍顾路政。”【傍属】左右眺望。 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·景明寺》：“至 正光 年中，太后始造七层浮图一所，去地百仞。是以 邢子才 碑文云‘俯闻激电，傍属奔星’，是也。”一本作“ 旁属 ”。【傍囊】即鞶囊。用皮革制作的袋子，古时官吏用以盛放印绶。《晋书·舆服志》：“ 汉 世著鞶囊者，侧在腰间，或谓之傍囊，或谓之绶囊。”【傍观】1.在近旁观看。《史记·滑稽列传》：“凡投三弟子。 西门豹 曰：‘巫妪弟子是女子也，不能白事，烦三老为入白之。’复投三老 河 中。 西门豹 簪笔磬折，向 河 立待良久。长老、吏傍观者皆惊恐。”2.指局外人从旁观察。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“昔 刘文饶 不忍，骂奴为畜产。今世愚人遂以相戏，或有指名为豚犊者。有识傍观，犹欲掩耳，况当之者乎！”《旧唐书·元行冲传》：“当局称迷，傍观见审，累朝铨定，故是周详，何所为疑，不为申列？”【傍观者审，当局者迷】谓局外人对事物观察得周详慎密，当事人则往往会迷惑糊涂。 宋 马永卿 《懒真子》卷三：“夫为人画策，则工；若自为计，多拙。故曰傍观者审，当局者迷。”