赖氏家族，今日赖氏家族分布

答:赖氏宗祠是一处祠堂建筑，属于民族祭祀祖先和先贤的场所。宗祠是凝聚民族血缘和感情的纽带，作为民族悠久历史和传统文化的象征与标志，具有无与伦比的影响力和历史价值。迁徙分布赖氏早期聚居在鄢陵一带，广东蕉岭《赖氏族谱》及兴宁《赖氏源流》尊叔颖为赖氏始祖称赖先为叔颖的14世孙。次子赖德徙居福建上杭古田，三子赖明徙居江西宜黄乐安，四子赖庆及其后代分衍于江西龙南、上犹等地。

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在今息县包信镇，有一奇特现象，即环绕在赖国故城和赖王陵周围的傅姓村庄星罗棋布：西有傅腰庄和前傅楼、后傅楼，北有大傅围子、小傅围子和傅小庄等。傅姓约占包信镇总人口的四分之一。 同时，有些村庄的名字看似与傅姓无缘，实际上姓傅的人口也占了一半以上，如牛楼、陈楼、蒋庄、郭庄、孙庄和陈大庄等。 且在离包信不远的小茴、夏庄、临河等乡镇，罗、傅两姓也特别多。 为何在包信镇一带罗、傅两姓特别多呢？根据大量历史资料，考察搜集了当地出土文物及流传在当地罗、傅两姓之间的风俗习惯，进行了严肃认真的调查研究，终于解开了人们心头之谜。 据姓氏研究专家谢钧详主编的《中原寻根》中《赖姓起源》一文载：“据当代学者考证，赖子国的旧址在今河南息县包信镇一带，赖为以国为姓之氏，故赖姓源于河南。”同时台湾、广东蕉岭、河南孟津等地的《赖氏族谱》中均载：赖被楚灭之后，为避楚灵王之害，赖氏还有改为罗姓或傅姓，因此有“赖、罗、傅联宗”之说。 同时在今息州谯楼还存立有一块清道光二十七年的《重修东岳庙大殿拜殿后楼碑记》，碑文记载着包信是春秋时赖子国的所在地及其二千多年的历史沿革和当时当地的风土习俗。我们在包信同罗、傅两姓的有关人士座谈中，发现全镇罗、傅两姓无通婚事例，并有同一处祖地祭祀的习俗。 根据以上事实和资料，通观包信镇的地理位置、出土文物和罗、傅两姓的习俗证明：今息县包信镇一带是春秋赖子国的所在地。当地现在已找不到赖姓人家，但罗、傅两姓特多，这才是合乎历史、合乎逻辑的，否则，如是赖姓人很多，倒成了姻亲等关系不愿离开故土的，就得改名换姓，不然就会受到楚王的伤害，遭来灭顶之灾，。 所以，包信傅姓特别多，是“赖罗傅联系”之说的有力证。