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山东中天酒业有限公司怎么样,临沂有哪些上市公司

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1,临沂有哪些上市公司

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2,给我20副对联要简要点评

1、创伟业龙腾虎跃;迎新春燕舞莺歌。点评:此联很有春节的气氛。上联写出了我国人民正以龙腾虎跃的精神面貌实现四化大业;下联展示了全国人民迎接新春的欢欣鼓舞的心情。2、和谐社会,经济繁荣,富裕八方百姓;美丽神州,江山毓秀,泽盈万户千家。点评:此联对仗尚属工整,主题积极健康,反映出作者对祖国的热爱,对当今社会的赞美。不足的是,作为春联稍欠春意。3、春风春雨育春花,春舒大地;喜水喜山织喜报,喜遍神州。点评:此联属复字巧对,主题是“春”、“喜”。上联写大地回春,万物复苏,生机勃勃,下联写山欢水笑,发出报春的喜讯。4、梅开陌上方一点;春到村头已十分。横批:人勤春早点评:此联切题切情,语言生动机巧,颇得章法,对仗工稳,尤其是用“十分”对“一点”非常妥贴。5、种田免税,废千年旧制;养老统筹,谱一代新章。点评:此联之联律严谨,对仗工整。以“新章”对“旧制”的方法,歌颂了党的三农政策尤其是废除几千年来的赋税给广大农民所带来的福音。6、冬雪梅中尽;春风柳上归。点评:此联合律,切题、切景,短小精巧。作者充分运用了形象思维和拟人法,具有较高的艺术水平和感染力。 7、展宏图,乘万里春风,龙腾凤翥;迎盛世,倾千杯美酒,笑逐颜开。 点评:此联对仗工整,含春意、春情,切中了时为盛世,人怀宏图的积极主题。不足之处是是下联的“笑逐颜开”与上联的“龙腾凤翥”相对显得有些头重脚轻。 8、惠政富民,锦绣江山千古秀;温情至爱,和谐社会万年春。点评:此联对仗工整,用词不俗,意境较为开阔,主题切时、切势,洋溢着政通人和的融洽氛围。 9、惠风和畅春回大地;华夏振兴日在中天。点评:上联表达了人们感受春光、心旷神怡的喜悦心情;下联则歌颂了中华民族振兴尤如日中天一般地蒸蒸日上。
1.第一副:京上联:三海九门,京华迎奥运 上海下联:一江两岸,世博靓申城 "两岸三地",这种概括很准确、很到位,"一江两岸"却不能代表上海的特点,恐怕能举出一大串来。字面上应当是"京华"对"申城"、"奥运"对"世博",但是囿于平仄全都错位了。 2.第二副:重庆上联:朝天门喜迎天下客 天津下联:塘沽港笑纳万国风 上联的两个"天",下联都没有对上;港"是用来避风的,如何"笑纳万国风"? 3.第三副: 碧草毡房,春风马背牛羊壮 苍松雪岭,沃野龙江豆谷香 和第二副差不多,怎么连起码的常识也不懂呢?"春天牲畜像病人,牧人是医生;夏天好像上战场,牧民是追兵;冬季牲畜像婴儿,牧人是母亲。"他却偏说"春风马背牛羊壮"。! 4.第四副:西藏上联:雪域春秋"扎西德勒" 新疆下联:天山南北"乌鲁木齐" "扎西德勒"藏语意思是"吉祥如意"。"春秋"是指"春季和秋季"(若确指,夏季和冬季就不吉祥如意了?)。若不确指,可表示整整一年,但后面“南北”是确指。若"雪域年年扎西德勒;天山处处乌鲁木齐"则顺畅得多。另:乌鲁木齐,蒙古语"优美的牧场"。 5.第五副:广东上联:南海风清,讲述春天故事 广西下联:漓江水碧,飘来三姐新歌 上下句一轻一重。上联"故事"是词,下联"新歌"则是词组。"风清"而"飘","水碧"而"沉"。不如这样改"飘来"为"流传":南海风清,讲述百年巨变;漓江水碧,流传三姐新歌。 6.第六副:山东上联:孔子仁,关公义,人文典范 山西下联:泰山日,壶口烟,天地奇观 山东人恭维了山西的关公一下,山西人又吹捧了山东的泰山一回。对仗工稳,下联中泰山观日和壶口飞瀑,一天一地没错。不过"壶口烟"说法生硬,当是"瀑"为仄声之故吧。 7.第七副:湖南上联:八百里洞庭凭岳阳壮阔 湖北下联:两千年赤壁览黄鹤风流 赤壁之战(公元208年)迄今大约也能算两千年,可以。若如果八百里洞庭是凭借岳阳楼而壮阔(假使可以这样说),那么"览黄鹤风流"的主语是谁?不会是"赤壁"吧?应是人。 8.第八副:河北上联:万里长城山海关,龙头为首 河南下联:独门绝技少林寺,天下无双 下联中"独门"和"无双"意思重复。长城起点是老龙头,不应简称"龙头";下联应为"少林寺独门绝技",倒置无理。要改可以这样—— 山海关据万里长城,老龙头为首;少林寺逞独门绝技,普天下无俦 9.第九副:吉林上联:车轮飞转东西南北追风去 辽宁下联:钢水奔腾春夏秋冬入眼来 将"东西南北"和"春夏秋冬"都去了,感觉要简洁许多。"入眼"二字味同嚼蜡,1000多度的钢水入眼来,视觉真不舒服。若要用字数来赚气势,可以这样: 车笛声声四面八方追风去;钢花朵朵千锤百炼入画来 10.第十副:浙江上联:饮龙井茶,品江南丝竹 江苏下联:登虎丘塔,观天下园林 虎丘塔始建于五代,落成于北宋。塔身平面呈八角形,高7层,砖身木檐。现在已是一座斜塔,塔底四周用钢架保护,里面施以加固工程,游人是不能攀登的。 改之:饮龙井,品江南丝竹;登虎丘,观天下园林。 11.第十一副:贵州上联:苗寨黔山黄果树,茅台赤水 四川下联:川肴蜀绣锦官城,花径草堂 上联不提巴山蜀水(可能上联有黔山赤水),偏夹杂"川肴蜀绣",不伦不类。既言草堂何须提花径?就像上海吹牛:我们浦东有东方明珠塔,还有东方明珠塔上的球...... 12.第十二副:宁夏上联:红黄蓝白黑,五珍献瑞 陕西下联:字史酒医诗,诸圣流芳 酒圣杜康、史圣司马迁是陕西人,但字圣许慎、诗圣杜甫、医圣张仲景是河南人。字圣好像应该是仓颉,是河南人,医圣好像应该是孙思邈。至于"医圣",自古以来也不止一人荣膺此誉,如李时珍、张仲景、华佗等,孙思邈则被尊为"药王"。 试对下联:1、晋宋楚齐秦,诸霸争雄;2、 孔孟老庄荀,诸子争鸣。 13.第十三副:青海上联:水泽源流江河湖海 甘肃下联:金银铜铁铬镍铅锌 上联语义明显不通,而且词句结构上和下联根本无法对应。我推断这副联是先有下联后又上联,要不然,上联为何如此牵强附会。 14.第十四副:云南上联:石林自有高材生,群峰拔地 海南下联:琼海独具大手笔,五指擎天 1、五指山主峰位于五指山市境内,琼海市和五指山市既不隶属,也不毗邻;2、琼海不是海南的省会所在地,又不可以作为海南的代称(海南可简称琼,别称椰岛)。 15.第十五副:安徽上联:黄山为九州增色 江西下联:瓷器与中国同名 增什么色?黄山并非因黄色而得名(而是因为黄帝曾在此炼丹),此山岩石多呈青黑色,在唐代以前叫做黟山(黟者黑也)。若按此意,岂不是等于说"黄山给九州抹黑"吗? 16.第十六副:香港上联:荆花吐艳香江瑞 澳门下联:莲蕊临风镜海清 此联总体感觉平稳,但上联"瑞"字不够精当。 17.第十七副:福建上联:品铁观音,香飘两岸 台湾下联:拜妈祖庙,情系一家 "妈祖"对"观音"本来可以相对,但是"妈祖庙"和"铁观音"就错位了。更让人啼笑皆非的是"情系一家",好像怎么解释都不通。 18.第十八联:上联:上下五千年,太平盛世欣今日,听钟乐和鸣,八方共饮复兴酒; 下联:纵横九万里,锦绣中华创未来,看龙狮劲舞,四海同吟发展歌。 如前所述,语句显得罗嗦拖沓。"吟""歌"动宾搭配不当。

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3,冬至九九歌传达了哪些大自然的语言

冬至九九歌“九九消寒图”,这一习俗在明人的著作中已有记载:这图是一幅梅花图,画一枝梅花.上面有81个花瓣(代表九九八十一天)。每过一天就用笔染一个花瓣。待过完这8l天,81个花办也全染过了,春天到了,所以叫“九九消寒图”。而且在明代北京,还有刻印好的“九九消寒图”,在市面销售,这就更省事了,而且在这图旁还有《九九歌》。 这《九九歌》是利用人对寒冷的感觉以及物候现象(即因天气气温的变化而导致动植物的变化的现象,如柳树发芽,桃树开花,大雁飞来等等,均与当时气温有关,而这些与几月几日并无必然关系)来反映天气的冷暖。笔者小时候北京地区流行的《九九歌》是这样的:“一九二九,不出手;三九四九,冰上走;五九六九,沿河看柳;七九河开,八九雁来;九九加一九,耕牛遍地走。”通俗押韵,读起来朗朗上口,便于记忆。 这“九九”之说。早在南北朝时就有了。当时民间从冬至日数起,到九九八十一天,寒冷的日子就过完了。而这(九九歌)大约起源于宋代。到了明代已很流行了,而《九九歌)在民间流行时,却有不同的版本,内容及详略均不同。我们看看明代的<九九歌》的不同说法,十分有趣。 明代《五杂俎》记载了当时《九九歌》的一种说法:“一九二九,相逢不出手;三九二十七。篱头吹篥(指大风吹篱笆发出很大的响声。这声篥是古代北方少数民族的乐器名。);四九三十六,夜眠如露宿(指天冷,在屋内睡觉却像在露天睡觉一样冷);五九四十五,太阳开门户;六九五十四,贫儿争意气;七九六十三,布纳担头担(指天热了,脱掉衣服担着);八九七十二,猫犬寻阴地;九九八十一,犁耙一齐出。’这一说法较为详尽。而据该书记载,当时(明代)的北菪功乜区流行的,《九九歌》则远没这么复杂,十分简单明了:“一九二九,相逢不出手;三九四九,围炉饮酒;五九六九,访亲探友;七九八九,沿河看柳。”而目通俗易记。 而明代专门记载北京风物的《帝京景物略》所记的《九九歌》与上述又有不同:“一九二九,相唤不出手;三九二十七,篱头吹篥;四九三十六,夜眠如露宿;五九四十五,家家堆盐虎(盐虎本来指古代一种虎形的盐.这儿比喻人们所堆的雪人);六九五十四,口中出暖气;七九六十三,行人把衣单;八九七十二,猫狗寻阴地;九九八十一,穷汉受罪毕,才要伸脚睡,蚊虫屹蚤出。”这最后几句对于冬天受冻的穷汉给予了很大的同情。这两个复杂的《九九歌》版本互有异同,其中值得注意的是“五九四十五”,前一说法为“太阳开门户”;后一说法为“家家堆盐虎”。这可能反映了这两首《九九歌》产生的时期在冬六的降雪量有着很大的差别。 数九天近三个月,时间是很长的,从开始数到九尽春深,正是一个由冬寒到春暖的渐变过程。不管是哪种“九九消寒图”,只要认真填画,都能忠诚记录这段寒消暖长的具体状况,而成为一份珍贵的气象资料。不仅供个人和亲友从中揣摩出冬季天气变化的规律病危以后过冬、“熬冬”有了做好准备的依据;就是对科学家首先是气象学家和农学家提供一份详实可靠的参考、研究的资料。更加难能可贵的是“消寒图”中形象体现出“客观事物变化由量的积累到质的飞跃”的原理。 (长沙)   初九二九,相逢不出手(手插在袖筒或口袋里);   三九二十七,檐前倒挂笔(冰柱);   四九三十六,行人路途宿(回家过春节);   五九四十五,穷汉阶前舞(赞春、送财神);   六九五十四,枯桠枝发嫩刺;   七九六十三,行人路上脱衣裳;   八九七十二,麻拐子(青蛙)田中嗝;   九九八十一,脱去蓑衣戴斗笠。 (河北)   一九二九不出手;   三九四九凌上走;   五九六九,沿河看柳;   七九河开,八九雁来;   陕西的九九歌和其他地区略有不同,第三句为:五九和六九,河边看杨柳.其余相同.   九九八十一,家里做饭地里吃。   枣强县  五九半,凌消散。   春打六九头,七九六十三,路上行人把衣担。   八九不犁地,不过三五日,九尽杨花开。   新河县  一九二九,哑门(形容张嘴)叫狗(形容打嗝儿);   三九四九,冻破碌碡;   五九六九,开门大走;   七九河开河不开,八九雁来雁准来;   九九河重冻,米面撑破翁。   尉县   一九二九,相唤不出手。   三九二十七,篱头吹 篥。   四九三十六,夜眠如露宿。   五九四十五,家家推盐虎。   六九五十四,口中哂暖气。   七九六十三,行人把衣担(单)。   八九七十二,猫狗寻阴地。   九九八十一,穷汉受罪毕。   (湖南)   冬至是头九,两手藏袖口;   二九一十八,口中似吃辣椒;   三九二十七,见火亲如蜜;   四九三十六,关住房门把炉守;   五九四事务,开门寻暖处。   六九五十四,杨柳树上发青绦;   七九六十三,行人脱衣衫;   八九七十二,柳絮满地飞;   九九八十一,穿起蓑衣戴斗笠。   (江苏常武)   头九二九相逢不出手,   三九四九冻得索索抖,   五九四十五穷汉街上舞,   六九五十四蚊蝇叫吱吱,   七九六十三行人着衣单,   八九七十二赤脚踩烂泥,   九九八十一花开添绿叶。   ( 浙江)   一九二九,相呼不出手;   三九二十七,篱头吹好粟;   四九三十六,夜宿如露宿;   五九四十五,穷汉街头舞;   不要舞、不要舞,还有春寒四十五;   六九五十四,苍蝇躲层次;   七九六十三,布衲两肩摊;   八九七十二,猪狗躺海地;   九九八十一,穷汉受罪毕;   刚要伸懒腰,蚊虫虼蚤出。   (川西坝)   一九二九,怀中插手;   三九四九,冻死猪狗;   五九六九,沿河看柳;   七九六十三,路上行人把衣担;   八九七十二,猫狗卧阴地,   九九八十一,庄稼老汉田中立。   数完九九,春花也就灿然了。   (河南北部)   新乡   一九二九伸不出手   三九四九冰上走   五九六九沿河看柳   七九和八九 牛羊遍地走   九九杨落地 十九杏花开   九九消寒诗   清 王之瀚   在山东潍坊发现一首“九九诗”,诗为九首绝句,分别写在81格的“八卦爻象图”内,相传为清道光年间王之瀚所写内陆在前人“九九歌”的基础上,加上形象、生动的景物描写,把当地“九九”期间的气候变化情况及民风民俗刻画的淋漓尽致,跃然纸上,堪称“九九歌”中的佳作。诗逐日渲染,涂完则“数九”毕,全诗如下:   一九冬至一阳生,万物姿始渐勾萌,莫道隆冬无好景,山川草木玉装成。二九七日是小寒,田间休息掩柴关,室家共享盈宁福,预计来年春不闲。三九严寒春结冰,罢钩归来蓑笠翁,虽无双鲤换新酒,且喜床头樽无空。四九雪铺满地平,朔风凛冽起新晴,朱堤公子休嫌冷,山有樵夫赤脚行。五九元旦一岁周,茗香椒酒答神庥,太平天子朝元日,万国衣冠拜冕旒。六九上苑佳景多,满城灯火映星河,寻常巷陌皆车马,到处笙歌表太和。七九之数六十三,堤边杨柳俗含烟,红梅几点传春讯,不待东风二月天。八九风和日迟迟,名花先发向阳枝,即今河畔冰开日,又是渔翁垂钓时。九九鸟啼上苑东,青青草色含烟蒙,老农教子耕宜早,二月中天起卧龙。 1、冬在头,卖了被置头牛;冬在腰,冻死猫;冬在尾,冻死鬼。 2、晴冬至,年必雨。 3、冬至黑,过年疏;冬至疏,过年黑。(黑,指下雨) 4、冬至暖,冷到三月中;冬至冷,明春暖得早。 5、冬至强北风,注意防霜冻。 6、冬至下场雪,夏至水满江。 7、冬至在头,冻死老牛;冬至在中,单衣过冬;冬至在尾,后悔没有火炉。 8、冬至落雨星不明,大雪纷纷步难行 9、冬至西北风,来年干一春。 10、冬至南风百日阴 11、阴过冬至晴过年 12、冬至在月头,大寒年夜交;冬至在月中,天寒也无霜;冬至在月尾,大寒正二月。 13、犁田冬至内,一犁比一金。冬至前犁金,冬至后犁铁。 14、冬至头,天气暖;冬至中,天气冷;冬至尾,冷得迟。 15、冬至天气晴,来年百果...1、冬在头,卖了被置头牛;冬在腰,冻死猫;冬在尾,冻死鬼。 2、晴冬至,年必雨。 3、冬至黑,过年疏;冬至疏,过年黑。(黑,指下雨) 4、冬至暖,冷到三月中;冬至冷,明春暖得早。 5、冬至强北风,注意防霜冻。 6、冬至下场雪,夏至水满江。 7、冬至在头,冻死老牛;冬至在中,单衣过冬;冬至在尾,后悔没有火炉。 8、冬至落雨星不明,大雪纷纷步难行 9、冬至西北风,来年干一春。 10、冬至南风百日阴 11、阴过冬至晴过年 12、冬至在月头,大寒年夜交;冬至在月中,天寒也无霜;冬至在月尾,大寒正二月。 13、犁田冬至内,一犁比一金。冬至前犁金,冬至后犁铁。 14、冬至头,天气暖;冬至中,天气冷;冬至尾,冷得迟。 15、冬至天气晴,来年百果生。 冬至九九歌 早时在民间,冬至九九歌也是口口相传,甚为流行,如今会的人也不多了,在北京,《冬至九九歌》流传了几百年了。从冬至那天算起,以九天作一单元,连数九个九天,到九九共八十一天,冬天就过去了。

冬至九九歌传达了哪些大自然的语言

4,春日 作者 春晓 作者 忆江南 作者 咏柳 作者 春夜喜雨 作者 惠崇春江

春日  (宋·朱熹)  胜日②寻芳③泗水④滨⑤,  无边光景⑥一时新。  等闲⑦识得东风⑧面,  万紫千红总是春。  注释  题、春日:春天。  2、 胜日:天气晴朗的好日子,也可看出诗人的好心情.  3、 寻芳:游春,踏青。  4、 泗水:河名,在山东省。  5、 滨:水边,河边。  6、 光景:风光风景  7、 等闲:平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。  8、 东风:春风。  孟浩然《春晓》  春晓①  (唐)孟浩然  春眠不觉②晓,  处处闻啼鸟③。  夜来④风雨声,  花落知多少。  注释  ①春晓:春天的清晨。晓,指天刚亮的时候。  ②不觉:不知不觉,没有察觉到。  ③闻啼鸟:听到小鸟的鸣叫声;闻,听到;啼,鸣叫。  ④夜来:夜里。  译文  春天的夜晚一直甜甜地睡到天亮,  醒来时只听见窗外一片鸟鸣啁啾。  回想起昨夜好像下过雨又刮过风,  庭院石阶上一定铺满缤纷的落花。  1.【唐】白居易《忆江南·江南好》  原文:  江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南?  【江南忆,最忆是杭州。山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。何日更重游?  江南忆,其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢?】  【】中部分通常省略  【名称】《咏柳》  【年代】盛唐  【作者】贺知章  【体裁】七言绝句  作品原文  咏柳  碧玉  不知细叶谁裁  注释                  译文  像碧玉一样梳妆成的高高柳树,千丝万缕的柳枝都垂下了绿色的丝条。不知道这细细的柳叶是谁裁剪出来的,乍暖还寒的二月春风恰似剪刀。  原文  春夜喜雨  《春夜喜雨》诗意画  【唐】杜甫  好雨知时节,当春乃发生。  随风潜入夜,润物细无声。  野径云俱黑,江船火独明。  晓看红湿处,花重锦官城。  编辑本段  作品简介  名称:春夜喜雨  年代:盛唐期间  作者:(唐)杜甫  体裁:五言律诗  选自:《杜少陵集》 该作品已被选入“小学六年级语文义务教育课程标准试验教科书”  编辑本段  注释译文  【注解】  好雨:指春雨,及时的雨。  古书  乃:就。  发生:催发植物生长,萌发生长。  潜:暗暗地,静悄悄地。  润物:使植物受到雨水的滋养。  野径:田野间的小路。  俱:全,都。  江船:江面上的渔船。  独:独自,只有。  晓:早晨。  红湿处:指带有雨水的红花的地方。  花重(zhòng):花因沾着雨水,显得饱满沉重的样子。  锦官城: 故址在今成都市南,亦称锦城。三国蜀汉管理织锦之官驻此,故名。后人又用作成都的别称。也代成都。  【译诗】  这一场雨好像选好时候,正当春天万物生长之时就随即降临。细雨随着春风在夜里悄悄来到,它默默地滋润万物,没有一点声音。雨夜中,田野间的小路黑茫茫,只有江中渔船上灯火独自明亮着。要是早晨起来看看,锦官城里该是一片万紫千红吧!(看看带有雨水的红花之地,就会看到在锦官城里的花因沾上雨水而显得饱满沉重的样子。)  作品资料  【作品名称】惠崇春江晚景  【创作年代】北宋  【作者姓名】苏轼  【作品体裁】诗(七言绝句)[1]  编辑本段  作品原文  惠崇春江晚景  (北宋)苏轼  竹外桃花三两枝,  春江水暖鸭先知。  蒌蒿(lóu hāo)满地芦芽短,  正是河豚欲上时。[1]  注释  惠崇:北宋名僧能诗善画,《春江晚景》是他的画作,共两幅,一幅是鸭戏图,一幅是飞雁图。苏轼的题画诗也有两首,这首是题鸭戏图的诗。  蒌蒿:一种生长在洼地的多年生草本植物,花淡黄色,茎高四、五尺,刚生时柔嫩香脆,可以吃。(字典解释:多年生草本植物,花淡黄色,可入药)  芦芽:芦苇的幼芽,可食用。  河豚:鱼的一种,学名“鲀”,肉味鲜美,但是卵巢和肝脏有剧毒。产于我国沿海和一些内河。每年春天逆江而上,在淡水中产卵。  上:指鱼逆江而上。[2]  译文  竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经长满了蒌蒿,芦笋也开始抽芽了,而这恰是河豚从大海回归,将要逆江而上产卵的季节。  句解  竹外桃花三两枝  这是一派和煦的风光:隔着疏落的翠竹望去,几枝桃花摇曳生姿。桃竹相衬,红绿掩映,春意格外惹人。这虽然只是简单一句,却透出很多信息。首先,它显示出竹  惠崇春江晚景  林的稀疏,要是细密,就无法见到桃花了。其次,它表明季节,点出了一个“早”字。春寒刚过,还不是桃花怒放之时,但春天的无限生机和潜力,已经透露出来。  春江水暖鸭先知  一江春水中,鸭儿在嬉戏;江水回暖的讯息,它们首先感知到了。鸭知水暖,光凭画是体现不出来的,诗却表达出来了。其实岂是鸭子先知水暖?一切水族之物,皆知冷暖。诗人这样写是为切合画上风物,实际上也是表达他对春天到来的喜悦和礼赞。唐人有“花间觅路鸟先知”的诗句,与此句异曲同工。这句诗极富哲理,现在我们指某一新的情况或消息被人预先知道时,便往往引用这一句。  蒌蒿满地芦芽短  万物逢春气象新。江边,生长茂盛的蒌蒿铺满了地面,芦苇也抽出了短短的嫩芽来。这七字不是泛泛地吟咏景物,而是诗人通过细致的观察贴切地实写出这两种植物的情态,没有一字是闲笔。清人王士禛在《渔洋诗话》中赞赏这句诗说:“坡诗……非但风韵之妙,亦如梅圣俞之‘春洲生荻芽,春岸飞杨花’,无一字泛设也。”  正是河豚欲上时  宋诗人梅尧臣描写这种景象云:“河豚当是时,贵不数鱼虾。”诗的前三句是描写惠崇画里的景物,这最后一句则是即景生情的联想。作者这样写就把整个画面勾勒得更为完美了,给人以严冬已尽、春到人间的喜悦。作者不仅入乎画内,而且出乎画外,把画上所无而情理中所有的事物呈现出来。如果诗的全部四句均是景物白描,则形式上未免有些呆板。最后一句的处理,不但使全诗灵动鲜活,也使诗和画的意境都被大大地丰富了。 [1]
虾米?- -= =
咏柳 【唐】贺知章 碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
  春 晓   春 晓 [唐.孟浩然]   春 眠 不 觉 晓,   处 处 闻 啼 鸟。   夜 来 风 雨 声,   花 落 知 多 少。   [注释]   春晓:春天的早晨。   晓:天亮。   不觉晓:不知不觉地天亮了。   闻啼鸟:听见鸟叫。   眠:睡觉。   闻:听见。   夜来:昨夜。   [简析]   这首诗写的是春日早晨的景色。“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”二句是说:春天夜短,睡着后不知不觉中天已亮了,到处是鸟雀的啼鸣声。这两句诗抓住春晨到处鸟鸣雀躁的音响特征,渲染出一种春意醉人的意境,烘托了春晨中一片盎然的生机。“夜来风雨声,花落知多少”二句,诗人在美梦乍醒、欲起未起之时,回想起昨夜的风雨声声,于是想见风雨过去必有很多落花,这里的听觉形象“风雨声 ”决不是令人感伤的“断肠声”,而是包蕴丰富的“更新曲”。千百年来,人们传诵它,探讨它,仿佛在这短短的四行诗里,蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。   绝句   (南宋)僧志南   古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东。   沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。   早发白帝城   (唐)李白   朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。   两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。   (南宋)夏元鼎   崆峒访道至湘湖,万卷诗书看转愚。   踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。   墨竹图题诗   (清)郑燮   衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。   些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。   绝句四首   (唐)杜甫   四首(其一)   堂西长笋别开门,堑北行椒却背村。   梅熟许同朱老吃,松高拟对阮生论。   四首(其二)   欲作鱼梁云复湍,因惊四月雨声寒。   青溪先有蛟龙窟,竹石如山不敢安。   四首(其三)   两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。   窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。   四首(其四)   药条药甲润青青,色过棕亭入草亭。   苗满空山惭取誉,根居隙地怯成形。   《春夜喜雨》   唐 杜甫   好雨知时节,当春乃发生。   随风潜入夜,润物细无声。   野径云俱黑,江船火独明。   晓看红湿处,花重锦官城   好雨: 指春雨。   乃: 就,马上。   发生: 催发植物生长,萌发生长。   潜: 暗暗地,静悄悄地。   润物: 使植物受到雨水的滋养。   野径: 田野的道路。   俱: 全,都。   红湿处:花沾上雨水变得沉重。红,花。   花重: 花因沾着雨水,显得饱满沉重的样子,垂下来。   锦官城: 故址在今成都市南,亦称锦城。三国蜀汉管理织锦之官驻此,故名。后人又用作成都的别称。   江船:江面上的渔船。   独:独自,只有。   晓:早晨。   咏柳   【唐】贺知章   碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。   不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。   [注释]   1.碧玉:碧绿色的玉。这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶。   2.妆:装饰,打扮。   3.丝绦:丝线编成的带子。这里形容随风飘拂的柳枝。   [简析]   这是一首咏物诗,通过赞美柳树,表达了诗人对春天的无限热爱。

5,快到十一了大家介绍几个好玩的地方吧

有啊..可以去蓬莱一日游..有很多好玩的地方啊
青岛吧 还近 去栈桥 海洋公园 极地世界 再买点衣服什么的 不是奥运会后有奥帆中心啊 去看看呢 坐公共汽车去就行 2个小时就到市区了 坐车的时候在一级路的中天物流那里等车,如果在中心站里面坐他会先在城里转一圈太浪费时间了 呵呵
木乃伊归来3
大理地处低纬高原,境内有中外闻名的点苍山和高原明珠洱海, 形成了独特的高原地方性气候,冬暖如夏,空气清新,风花雪月,四季如春。这里年平均气温15.1℃,最冷月(1月)8.7℃,最热月(7月)20.1℃,素有“东方瑞士”之称,国际最佳疗养温度18.7-20.6℃,   而大理就有126天的温度如此,大理霜期极短,全年无霜期长达229天,为各类花草生长提供了适宜的环境,四季鲜花常开,芳香迷人。下关素有“风城”之称,年平均风速4.1米/秒,良好的通风条件,净化了环境,挣化了空气,因此人们把大理的风视为一宝。大理古城素有“花都”之称,温和的气候使各种花卉四季常开,在这里各地引种的奇花异草汇集成花的海洋,花的世界。 悠久的历史和璀璨的文化,留下了丰富的文物古迹。玉洱银沧之间,自然风光绮丽多姿,苍山如屏,洱海如镜,蝴蝶泉深幽,兼有“风、花、雪、月”四大奇景(下关风、上关花、苍山雪、洱海月)。   大理是白族的主要聚居地,这里保存着古朴而浓郁的白族风情。到大理你可以了解白族的生活习俗,可以品尝别具一格的白族风味食品,可以选购到称心如意的白族民间工艺品,还可以参加传统的大理白族三月街节日庆典活动。   古城大理吸引了来自国外的自助旅游者,在城内护国路内形成了一条有名的“洋人街”。陶醉于白族古朴的民风和悠久的历史文化,他们甚至会在大理长期居留。 ——云南大理苍山洱海旅游风景区   苍山洱海位于云南省大理白族自治州,是古今旅游者所向往的地方。明代著名文人杨升庵描绘它“山则苍茏垒翠,海则半月掩蓝”,“一望点苍,不觉神爽飞越”。 在苍山脚下、洱海之滨,还有一处遐迩闻名的游览胜地--蝴蝶泉。蝴蝶泉的出名与徐霞客在他的游记中的描述有关。他写道:“泉上大树,当4月初即发花如蛱蝶,须翅栩然,与生蝶无异。还有真蝶千万,连须钩足,自树颠倒悬而下及于泉面,缤纷络绎,五色焕然。”确也有这样的时候,来此聚会的彩蝶多得难以数计,色泽绚丽,如霞如锦。前些年,蝴蝶数目减少,据有关方面考察,主要原因一是当地气候转向干燥,导致蝴蝶迁徙,二是农村大量使用杀虫药物,误伤不少蝴蝶幼虫。不过,最近两三年来,随着生态平衡的逐渐恢复,加之人们有意识地对蝴蝶采取保护措施,每年聚会的蝴蝶已与日俱增。 ——云南大理洋人街旅游风景区 在古城,大理洋人街原名“护国路”,意为民国初云南人民反对袁世凯称帝,起兵护国而得名。护国路东西走向,长1000米,宽7米,青石板铺面,西起滇藏公路,交博爱,复兴等主要街道。 之后,为了适应开放旅游的需要,把大理古城定为开放旅游的主要景点,红山茶宾馆定为涉外宾馆,红山茶宾馆在古城护国路西段,由此,护国路便成为外国游客在大理的集散地。中西风味店,珠宝店,古董店,扎染店,画廊各行各业随之兴起,铺面林立两侧,琳琅满目,目不暇接,成为中外有名的“大理洋人街”。 如今大理古城护国路的名字在外国有些图纸上,早已真称为“洋人街”了。可见大理洋人街已驰名世界,成为外国友人向往的地方和他们旅居大理的温馨家园。 ——云南大理崇圣寺三塔旅游风景区 崇圣寺三塔是大理的象征,是云南古代历史文化的象征,也是中国南方最古老最雄伟的建筑入之一。 ——云南大理古城旅游风景区   古城大理(现大理城)简称榆城,是1982年2月国务院批准的我国第一批24座历史文化名城之一,也是全国44个重点风景区之一,位于南诏和大理国都城遗址的东部,始建于明朝洪武15年(公元1382年),历代屡经修建。 如果说,州府大理市给人以繁盛喧闹的感觉,那么大理城则是古朴而幽静,城内流淌着清澈的叮咚溪水,家家户户养花植树,花果并茂。那隐没在街巷深处的花园茶社是游人憩息佳所,改革开放后私人开设的法国等风味小吃餐馆也是外宾喜爱光临之处。传统的大理石工艺品,摆满街道两侧,任其观赏选购。 ——云南大理蝴蝶泉旅游风景区   蝴蝶泉,在大理城北40公里的苍山云弄峰下。由于长期的山水冲刷,砂石成片,山坡上树木稀少。但当你缓步上坡,行约半里,却见一片绿荫耀眼。走过古朴的石坊,迎面有一块高约3米的大理石碑挺立,碑呈棱形,正面右侧有郭沫若手书“蝴蝶泉”三个大字.左例刻郭老咏蝴蝶泉诗的手迹;碑的背面,书徐霞客游大理蝴蝶泉的一段日记。沿林荫小道曲折前行约三四十米,只见古树林立,浓荫蔽天,一方清泉嵌于其间,底铺青石,泉水明澈,常有人掷金属钱币于池中,观其缓缓旋落,阳光从树顶筛下,池底银光闪烁,倍感泉水清例。   泉池周围有大理石栏板,泉边一株高大古树横跨泉上,此树因花形似蝶,因此人们称为“蝴蝶树”。每当夏季来临,“蝴蝶树”开花,苍洱之间的蝴蝶成群来此聚汇,翻飞起舞,热闹非常。最奇的是万千彩蝶交尾相衔,倒挂横于泉止的蝴蝶树上,形成无数蝶串,垂至水面,五彩缤纷,蔚为壮观。最盛之期在农历四月十五日前后,所以农历四月十五日被定为“蝴蝶会”。 ——云南大理喜洲白族民居旅游风景区 喜洲位于大理古城北16公里,是滇西、大理一带的著名乡镇,喜洲民居代表了大理市白族民居的风格。 以“三坊一照壁”,“四合五天井”封闭式庭院为典型格局,有独成一院,有一进数院,平面呈方形,造型为表瓦人字大层顶,二层、重檐;主房东向或向南向,三间或五间,土木砖石结构,木屋架用榫卯组合,一院或数院连接成一个整体,外墙面多为上白(石灰),下灰(细泥)粉刷。
■九、江南水乡周庄   周庄镇位于苏州城东南38公里,著名古画家吴冠中撰文说“黄山集中国山川之美、周庄集中国水乡之美”,海外报刊则称“周庄为中国第一水乡。周庄有着近九百年的历史,有丰富的文化蕴涵。 ■十、广西红水河岸上风光   处处是高耸的峰丛,放眼望去重峦迭嶂,高低错落变化无穷,裸露着奇特的形体;遍地可见深幽的洼地,俯首远眺隐约察觉村寨、田间和水池交织其间,不禁嗟汉这小小的一隅之谷犹如世外桃源,大有恍若隔世之感。这个奇妙的境地,磊磊多石,山岩嶙刚,崎岖突兀,间或夹杂坚韧虬典的林木盘根错节的榕树,显示出一种昏螟、空灵而粗犷的气势,令人骇异。 ■十一、湖南吉首凤凰   凤凰县位于湖南吉首市与怀化市之间偏西的地方,城区傍沱江而建。沱江如酒,沿江的吊角楼就如美人醉酒一样憨态可掬。城内大街小巷中辣子与熏肉的香味四季飘香,多情湘女婆娑而过。有月光的晚上,苗民男女的对歌声可惊醒每一扇临水的窗户。出了城,见一山如利剑穿空,拔地而起,为天星山。山顶有一平台豁然开朗,中有一方池为“天池”,汩汩溪流,却久旱不涸,常有麝獐临水,百鸟低回。山下有奇梁洞,洞内有云雾山、天堂、龙宫、阴阳河等景,集桂林、张家界奇景于一洞。 ■十二、云南泸沽湖   被摩梭人称为“母亲湖”的泸沽湖,海拨2690米,水域面积达58平方公里,平均水深45米,最深处90余米,透明度高达11米。湖中有五个全岛、三个半岛和一个海堤连岛。湖中各岛婷婷玉立,形态各异,林木葱郁,翠绿如画,身临其间,水天一色,清澈如镜,藻花点缀其间,缓缓滑行于碧波之上的猪槽船和徐徐飘浮于水天之间的摩梭民歌,使其更增添几分古朴、几分宁静,是一个远离嚣市,未被污染的处女湖。 ■十三、云南罗平   罗平旅游资源十分丰富,境内深沟峡谷纵横,盆岭相间有非常典型的喀斯特地貌奇观。以其气势雄伟的瀑布群落、幽深险峻的峡谷、挺拨秀丽的峰丛、独特的地貌奇观、苍莽的林海、溢彩溜金的油菜花海、蜿蜒曲折的河流、玲珑剔透的滩跌、碧绿如玉的湖泊、古朴浓郁的民族风情、丰富的文物古迹等构成了自然、人文景观荟萃的旅游胜地。世界最大的自然花园——油菜花海、世界最大的瀑布群落——九龙瀑布群,幽深险峻的鲁布革峡谷、神秘的地下电站、多彩多情的多依河和气势磅礴的十万大山等一系列精品景区、景点,构成了一条多姿多彩的旅游黄金线,吸引了众多的旅游者前往罗平观光游览。 ■十四、北海涠洲岛风光   涠洲岛是我国最大的死火山岛,位于北海市东南面36海里处,与银滩隔海相望,面积26平方公里。在它的附近有一个斜阳岛,站在涠洲岛上可以观看到太阳斜照该岛的情景,这就是著名的“涠州斜阳”。   涠洲岛的最高海拔79米,岛上人口的85以上都是客家人,热情好客,勤劳淳朴。岛上海蚀、海积及溶岩景观奇特,较有名的是“龟豚拱碧”、“滴水丹屏”、“法国传教士人头像”、“火山弹荟萃”、“三婆庙”及“汤显祖观海处”等景点。另外,在沙滩上可以拾到各种各样的海螺和贝壳。 ■十五、四川稻城   稻城县位于川西高原西南边缘,全县只有3万人口,面积3723平方公里,具典型的藏乡风情。早上起来,晨雾里群山起伏,美丽的稻城河从县城外蜿蜒流过,河滩上一排排白杨被秋风染黄了叶子,在太阳底下闪着金光;沿河从县城到桑堆乡一路的河滩旁,布满了红色的沼泽;炊烟飘起的牧场上,牦牛静静在吃草。纯净的蓝天,飞过白云间的苍鹰,风格独特的藏乡建筑,金黄的秋杨,深红的沼泽,波光粼粼的小河,是多么美的一幅油画,人们归隐田园的的梦想天堂,以致于一些旅游摄影爱好者在这儿一住就是十天半月。 ■十六、贵州雷山县西江千户苗寨   雷山县西江千户苗寨是全国最大的苗族村寨,全寨1200多户、6000余人,苗族占99。黎平肇兴侗寨有900多户人家、3800余人,故有“侗乡第一寨”之称。全寨有5个家族,每个家族有一座鼓楼,共5座鼓楼、5座花桥、5座侗戏楼,这些极富侗族建筑特点的建筑物至今保存完好。 ■十七、广西龙胜梯田   龙脊景区位于广西龙胜和平乡龙脊村、平安村和大寨村,距桂林市区仅78公里,面积约为66平方公里。龙脊是一个广泛的地理名词,是因为龙脊周围的群山山脉的走向像一条长龙。龙脊梯田始建于元朝,完工于清初,距今已有近700年的历史,梯田由平安壮族梯田和金坑红瑶梯田组成,两处梯田各具特色,都蕴含着丰富多姿的少数民族文化。梯田的规模磅礴壮观、气势恢宏,线条行云流水、潇洒流畅,为天下梯田所望尘莫及,人称天下梯田一绝。虽说南国山区处处有梯田,可是像龙脊梯田这样大规模的集中实属罕见:垂直高度达五六里,横向伸延五六里,那起伏的、高耸入云的山,蜿蜓的如同一级级登上蓝天的天梯,像天与地之间一幅幅巨大的抽象画…每位看见这一景色的游客,心灵也都会被深深地震撼! ■十八、云南丽江玉龙雪山   玉龙雪山——位于丽江的西北部,距离县城约15公里。在丽江古城中可以看到玉龙雪山的主峰--海拔5596米的扇子陡,如果想要看清玉龙十三峰,需要乘车到鸣音览雪亭。雪山上植物资源非常丰富,有植物王国之称。种类繁多的植物,按不同的气候带生长在山体的不同高度上,成为滇西北横断山脉植物区的缩影。玉龙雪山主峰还是一座处女峰,尚未被人类征服。山上经常云遮雾罩,只有太阳很好的时候,才能一睹真容。
西双版纳
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