河南佛怡泉肽酒业有限公司，老村长酒奖品里有个小金佛是真是假

说真的那不是纯金，说假的那是k金。

不值钱

这款红魔干红市价二百元左右一瓶。

一般来说单瓶装价格不会超过50元！礼盒装也就在100以内！关键看是什么葡萄酿的和什么年份的！

有啊南方花皆可合香 南方花，如素馨、茉莉、 提、佛桑、渠那、大小含笑之类，皆可合香。又有麝香花，夏开，与麝香木皆类真麝香。或传美家香用此诸花合之。温氏云：素馨、茉莉摘下花蕊，香才过，即以酒 巽之复香。凡生香蒸过愈佳，如梅花、瑞香、酴 、栀子、茉莉、木犀及橙、橘花之类，皆可蒸。他日 之，则群花之香毕备，见《香乘》。

陆游有首《醉歌》，民间广为流传的“不痴不聋，不能作家翁”，就来自于它。亦称为酒谣：不痴不聋不作翁，平生与世马牛风。无才无德痴顽老，尔来对客惟称好。相风使帆第一筹，随风倒拖更可忧。亦不求作佛，亦不求封侯。已不需脱裘去换酒，亦不需卖剑去买牛。甲节从渠厌粱肉，貂蝉本子出兜蝥。夥里阴阳岂不好，才得闲管晴雨如鹁鸠。辛苦筑垒拂云祠，不如吟啸风月登高楼。尔作楚舞吾齐讴，身安意适死即休。

金樽畅意，借酒挥毫书古墨==绿绮抒情，拨弦抚曲弄清音【绿绮，名琴】

金樽畅意，借酒挥毫书古墨； 雅苑抒情，拈花觅句咏新诗。

泥壶留香，烹茶暖屋悟真禅

玉盏舒怀.拈诗壮胆论新坛

银月有情，映花生香满人间

木雕愁佛，还愿烧香道世景。

客有好佛者，每与人论道理，必以其说驾之，欣欣然自以为有独得焉。郁离子谓之曰：“昔者，鲁人不能为酒，惟中山之人善酿千日之酒。鲁求其方，弗得。有仕于中山者，主酒家，取其糟粕以鲁酒渍之，谓人曰‘中山之酒也。’鲁人饮之，皆以为中山之酒也。 　　一日，酒家之主者来，闻有酒，索而饮之，吐而笑曰：‘是予之糟粕也。’今子以佛夸予，可也；恐真佛之笑子窃其糟也。” 　　有位喜好佛学的客人，每次和人们谈论道理时，一定搬出佛学来压倒对方，得意洋洋认为自己有十分独到的见解。 刘基对那名客人说：“以前，鲁国人不会制酒，只有中山国的人擅于制千日之酒。鲁国人向他们请教方法，但无法获得。有一个在中山国做官的人，在酿酒人的家里寄宿，偷取店家的酒糟，回到鲁国，用鲁国的酒浸泡，然后对人说：‘这是中山国的酒。’鲁国人喝了，都认为是中山国的酒。 　　一日，那酒店的主人来访，听说有本国的酒，要来喝喝看，才一入口就忍不住吐了出来，笑道：‘这是用我家的酒糟泡出来的漕汁啊！’现在您是可以用所学的佛理向我炫耀；但我想真佛会笑您不过是学到一些糟粕罢了。” 1、你没给我加点字，看上文翻译吧 2、为了讽刺那些以不知为知，拾人牙慧而沾沾自喜，到处炫耀的人。 3、　感受　我们学习时要真正掌握知识的精华，不可像鲁人那样落入末流，仅得糟粕。

读法华经，自知此意。这是个比喻，说三昧本来是佛说的方便法，为了让耽着世间的人先出离，以离苦为究竟。但是佛的本意是要众生都开示悟入佛之知见，这是究竟真实的。如果耽着于那个三昧，就好像是喝了酒，自己醉着呢，却以为是究竟觉悟。醉酒的人不是从来都说我没醉吗，所以用这个比喻。

11．选取有代表性的典型画面，展现友人相聚把酒言欢的场景，富有生活情趣；语言通俗、朴实，表达富有韵味；多用短句，有节奏感；表现了作者在吃酒是不重在酒而在精神感受。（1点1分）12．将山花、茅台是为引出“渝酒”；并将白酒和黄酒作对比（2分），引出后文的“吃酒是为兴味，为享乐”；（2分）将“渝酒”与抗日期间坐飞机来的真正“陈绍”作对比，讽刺了不思国难，沉迷于口福之欲的情况，并表明自己宁吃“渝酒”和共度国难的态度。（2分）13．对国家民族危难的关心和顾念；摆脱白天生活中的俗务的释然与放松；一天工作辛劳之后家庭团聚时光的珍惜与眷念；儿女成长的欣慰与快乐。（1点1分）14．“渝酒”让作者体会到国难期间，与祖国民族共难关同命运中体会到民族的凝聚力；抗战的一步步胜利，为国家的胜利感到的幸福和骄傲；家庭的团聚与儿女的成长让作者体会到生活的快乐与幸福；而“真正陈绍”虽然酒气比“渝酒”更清香、口感更舒适，但国家社会中的种种问题让作者感到压抑和痛苦。（每点2分，写出3点得6分）