日照莫言酒业，日照市习酒专卖店在哪

靠，神经病吧你

海曲东路135号（金果大酒店向东300米路北）

属于特产白酒。尧王醇属于特产白酒。去日照旅游可以买点尝尝。不过你要是想现在买应该也可以到他的天猫店购买

不明白啊 = =！

莫道春尚早 言说我还小 醉时愿常醉 酒后又烦恼 业勤得发展 好心有好报

莫待春风吹心头 言情风雨总相伴 醉饶言语觅花知 酒酣夜夜不知倦 业大成就功名时

茅台五粮液剑南春金六福尧王醇景阳春水井坊古井贡黑土地沂蒙老乡

尧王醇 沱牌 景阳春尧王醇是当地名酒，沱牌是中低档酒，还有景阳春尧王醇一代200多一点（8瓶）v8是160左右（6瓶）沱牌不清楚景阳春和v8差不多

“醉一回”从名称上可看出醉饮者其醉翁之意不仅此于酒，更是醉享人生。“醉一回”体现的更多是自人世间有了酒，人类的历史变得斑斓多姿，茫茫尘世便增添了许多乐趣，让我们漫长的岁月中不再枯乏无味，亦留下许多美好的回忆。“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”不正是醉享美酒人生的至高境界么！

庐山的香炉峰日照香炉生紫烟中的“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北，形状尖圆，像座香炉。紫烟,由于瀑布飞泻，水气蒸腾而上，在丽日照耀下，仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。日照香炉生紫烟中的“香炉”是指庐山的香炉峰。在阳光照射下香炉生起紫色烟霞，远远望去瀑布像长河悬挂山前。仿佛三干尺水流飞奔直冲而下，莫非是银河从九天垂落山崖间。这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象，构思奇特，语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗，说“帝遣银河一脉垂，古来唯有谪仙词”，“谪仙”就是李白。《望庐山瀑布》的确是状物写景和抒情的范例。

意思是不要夸赞自己的同时去贬低别人。出自：清代曾国藩的名言原文：莫道己长，莫言人短，施恩勿念，受恩不忘。译文：不要对别人说自己的长处，也不要说别人的短处，帮了人不要乱说，受了他人的恩惠要记在心里。扩展资料：创作背景：这是曾国藩在做大学士的时候说的一句话。曾国藩一生奉行程朱理学，但对于程朱之学并未盲目崇拜，事实上，他对于宋明儒学其他支派的思想亦多所汲取。宋明理学实际上分为气学、理学和心学三个学术派别。曾国藩在政治实践和军事斗争中也渐渐地看到了程朱理学“指示之语，或失于隘”、或“病于琐”、或“偏于静”的局限。在这种情形下，曾国藩对心学表现出了宽容的学术姿态。对于程朱理学与陆王心学之学术争辩，他认为对于两家之争应取其同，避其异，扬其长，兼收并蓄，扬长避短，推进儒学的发展。曾国藩还以气学在生成论方面的资源来弥补理学之局限，谓“张子之《正蒙》，醇厚正大，邈焉寡俦”。依着气学的思路，曾国藩认为，天地万物均因禀气而生，气是构成天地万物的最终基元。在禀气而生这个意义上，天地万物是“同体”的。

莫道己长、莫言人短、施恩勿念、受恩不忘真修才是真得。你们今天来了，真正地修行了，你 们才能真正地得到。《太上感应篇》里说到，“悯人之凶”， 就是说，人家有凶灾的时候，你要怜悯别人；“乐人之善”， 人家有善的事情，你要快乐，你要法喜；“济人之急”， 别人最需要你帮助的时候，你要救济别人；“救人之危”， 就是当人家很危险的时候，你要伸出你的援助之手去救 他；“见人之得，如己之得”，看到人家得到了，你就要 像自己得到了这么欢喜；“见人之失，如己之失”，看到 人家失去很多，就要像自己失去了很多一样难过。“不彰 人短”，不要去夸张地讲人家的短处，因为你也有短处。 师父在泰国开法会的时候讲过一个故事，有一个小和尚 在厨房里洗碗，另外一个小和尚就跑到师父那里说：“师 父，小师弟把碗打破了。”然后师父笑笑地说：“希望你 永远不要把碗打破。”这就是告诉他，你说别人不好，你 自己留个尾巴，你不会打破碗吗？你今天说别人不好的 时候，你不会被别人说吗？这就叫不彰人短啊。不炫己长，就是不要去炫耀自己的长处。要知道， 长处一炫耀就变成短处了，拼命地说自己做了多少功德， 说自己怎么样好，到最后没有一个人会说你好。你把自 己说得越好，别人越不说你好，你不就是因为炫耀了长 处，你得到了短处吗？你说自己没做什么，我只做了一 点点，做得很不够，但大家都说你好，你好像炫耀了一 点点短处，但是得到的是更多的人对你好，人的眼睛都 是雪亮的，功德不是靠嘴巴讲出来的，而是靠做出来的， 不要自己炫耀。遏恶扬善，遏制恶的，去弘扬善良的东 西。看见不好的东西，就不要去理它，遏制它就是停止 它，要去发挥自己善良的地方。“受辱不怨”，受到别人的侮辱不发怒，这个人就 是一个很有修养的人，是学佛人。受到别人的侮辱，动 不动就跳起来，以为自己不得了了，那么这个人绝对不 是学佛之人。“受宠不惊”，这句话我们经常讲，被人家 说几句好话，被人家捧几句，不要惊诧，以为了不起， 要谦虚谨慎：我做得还很差，我还要努力啊，我太差了。 这就叫道理。“施恩不求报”，我给你很多的恩德，我不求回报， 那才是菩萨啊。你们要学学师父，从老电台到现在这么 多年来，不管谁来找师父帮助，师父都是从早上看到晚 上，在老电台，有时候一天几十个人排队，师父都是一 个个地看，一个个地写，师父求什么了？施恩不求回报， 你们就该知道为什么师父会受到这么多人的欢迎和尊敬。 很多人经常在想：我为什么不能做一点事情让自己也像 师父这样受到人们的欢迎呢？去做吧，能成功的，但不 是一天、两天，也不是一年、两年，靠的是你善良的根 基，靠的是你的慈悲愿力，你不停地去做，你一定会得 到人家的尊敬和爱戴。-----真修是智慧和慈悲 恭录部分

在与人聊天或说话的时候，不要在他人背后说其的短处、缺点，也不能在别人面前说自己有多少的长处及有点，应保持谦逊的态度，在力所能及之处帮助了别人，不要总是记得自己帮了他什么忙，也不要总是的挂在嘴上（施恩莫忘报），而如果受到了别人的帮助，或援手之助不要忘怀，要时刻记住他人的帮助之情，等有能力之时报恩。 （勿以善小而不为，勿以恶小而为之）

你好！不必炫耀自己的优点，不要议论别人的缺点，给别人一点帮助不要总记在心里，受过别人的帮助要铭记在心。我的回答你还满意吗~~