高妙白酒怎么样，咳嗽好历害怎么办

半斤高妙白酒 加啤酒数瓶 配干红喝 能治你的咳嗽

去看医生

先试体温高不，然后去医院照个X线，看气管和肺子有没有炎症，验个血常规，是不是炎症导致的，还是其他原因所致。

最好去看医生

不晓得想9楼说的那样把人搁逮高庙整得到不

回复 8# 可能你米窈发现 应该还是有地道的哦

高庙白酒，基本上都是丹棱张场拉回去勾兑的! 外人基本买不到纯粹高高庙生产的白酒!

回复 2# 妙 妙 妙 就是这个好 就高妙了！！！！！！！！

回复 3# 还密友喝过 据说瓦山春也算地道的高妙白酒了哈 就是不晓得和以前坛坛装的那种有啥子差别 是不是包装好了品质也提高了哦

回复 2# 妙 妙 妙 就是这个好 就高妙了！！！！！！！！

处事谨慎 脾气暴躁

青面兽杨志！！！性格急躁，而且打抱不平，专门对付恶势力

急功近利，粗暴蛮横， 精明能干。

生辰纲最终被夺，这是否说明杨志是个很愚蠢的人？其实结合《水浒》中其他描写杨志的章节，我们可以看出，杨志是一个精明能干的人。 杨志久在江湖，知道押运生辰纲的凶险，刚一接受任务，就多次推托，推辞不掉时，才做了精心的安排：首先要求扮做普通的行商客人，悄悄赶路，避免大张旗鼓，引人注意 后又要求梁中书给自己提调众人的权力，防止内部不和，被“贼人”钻了空子。 后来在路上，也是根据不同的地形，更改行路的时间。开始是趁凉行路，后来到了“人家渐少，行客又稀”的山路地带，为安全起见，改为“辰牌起身，申时便歇”，天正热时赶路，而且不允许大家在黄泥岗的松林里休息。 后来兵士要买酒喝，他又千方百计阻拦。这都体现了杨志的精明。 那么，既然杨志如此小心，为什么最终还是失败了？这一方面固然是要突出吴用计策的高妙和无懈可击，但最主要的原因却是他性格的另一面：急功近利、粗暴蛮横。正是这种性格，使得他对手下的兵士“轻则痛骂，重则藤条便打”，这就激化了运送队伍的内部矛盾。“堡垒最容易从内部攻破”，有了内讧，失败也就不可避免了。 从《水浒》对杨志的整体描写来看，杨志的性格经历了“失意——得志——幻灭”的发展历程。 杨志本是“三代将门之后”，原“指望把一身本事，边庭上一刀一枪，博个封妻荫子，也与祖宗争口气”，应该说最初也是满怀抱负。不想命运多舛，先是失陷了“花石纲”，又在盛气之下杀了泼皮牛二，吃了官司，被发配充军。这是其人生的一个失意时期。但岂料却因祸得福，得到梁中书赏识，收在门下，“早晚殷勤听候使唤”，并把押运生辰纲的重要任务交托给他。只要他完成这个任务，前途就会一片光明，他的命运也似乎是“柳暗花明了”，离志得意满的日子也不远了。可是“福兮祸之所伏”，他太在乎这趟任务了，唯恐辜负了梁中书的厚爱（这也有点“士为知己者死”的心理），所以处处小心，时时在意，因此就有点急功近利，有点急躁。而且太过小心时，脑筋就死板了，他一心怀疑蒙汗药已经下在酒里了，所以一直等到别人先喝过才允许兵士买，却忘了酒里可能本来就没有蒙汗药，而别的人虽能证明酒里没药，却未必清白。所以丢掉了生辰纲，自己的幻想也最终幻灭，不得不上梁山落草。

读音　　( yú mù hùn zhū )　　编辑本段　　解 释　　鱼目：鱼眼睛；混：混同，冒充。拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻以假乱真，以次充好。一般形容物，不形容人。　　编辑本段　　出 处　　汉·魏伯阳《参同契》上卷：“鱼目岂为珠？蓬蒿不成槚。”　　编辑本段　　用 法　　主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义　　编辑本段　　示 例　　《花月痕》：“他道你是～，你该罚他一钟酒。”　　编辑本段　　近义词　　以假乱真、冒名顶替、滥竽充数、鱼龙混珠　　编辑本段　　反义词　　黑白分明、泾渭分明、是非分明、一清二楚　　编辑本段　　造句　　1 一些不法商贩鱼目混珠,兜售假货,坑害群众。　　　2 我们要严格把好质量这一关,决不鱼目混珠,以次充好。　　在饮水机行业过快发展过程中，监管乏力造成了饮水机市场鱼目混珠的局面，一些伪劣产品严重危害着人们的健康。　to masquerade；　　to offer something bogus;　　to pass off fish eyes for pearls.　　编辑本段　　日文　　伪物(にせもの)を本物(ほんもの)として见せかける　　编辑本段　　法文　　articles falsifiés mélangés aux articles véritables　　编辑本段　　德文　　wie ein Fischauge unter Perlen　　编辑本段　　《鱼目混珠》故事　　从前有一个人叫做满愿，他无意中得到了颗很大的珍珠，许多人都很羡慕他。邻居寿量很妒忌别人用羡慕的眼神来讨论满愿有颗大珍珠，自己也很想拥有。有一次寿量在路上发现一颗很大的鱼眼睛，便误以为是珍珠就捡回家。然后到外面大肆宣扬。后来他们两人得了同一种病需要用珍珠的粉末和药材才能治好。寿量取出那颗所谓的“珍珠”，大家一看，都讽刺寿量：“你真是鱼目混珠啊”！

”鱼目混珠“出自汉·魏伯阳《周易参同契》卷上同类合体章第十二：“鱼目岂为珠？蓬蒿不成槚。”原文：　　胡粉投火中，色坏还为铅。冰雪得温汤，解释成太玄。金以砂为主，秉和于水银。变化由其真，终始自相因。欲作伏食仙，宜以同类者，植禾当以谷，覆鸡用其卵。以类补自然，物成易陶冶。鱼目岂为珠？蓬蒿不成槚。类同者相从，事乖不成宝。燕雀不生凤，狐兔不乳马。水流不炎上，火动不润下。时间多学士，高妙负良材。邂逅不遭遇，耗火亡资财。据按依文说，妄以言为之。端绪无因缘，度量失操持。捣治羌石胆，云母及矾磁。硫磺烧豫章，泥于相炼治。鼓下五石铜，以之为辅枢。杂性不同类，安肯同体居。千举必万败，欲黠反成痴。稚年至白首，中道生狐疑。背道守迷路，出正入邪蹊。管窥不广见，难以揆方来。

=== 送元二使安西 === 作者：王维 年代：唐 体裁：七绝 内容：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 考证：【注释】：渭城，即咸阳故城，在长安西北，渭水北岸。汉高祖时曾改为新城，汉武帝时更名渭城。唐代从长安往西去的，多在这里送别，诗前两句写景。请晨微雨，尘土不扬，柳色初绿，景色中已见离别之情。后两句写饯行告别，表达出朋友之间依依惜别的深厚情谊。全诗“信手拈出，乃为送别绝唱”（《唐诗选脉会通评林》引唐汝洵语）。 苏轼曾评王维的诗画说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”（《东坡题跋·书摩诘蓝田烟雨图》）诗的这后两句，确是一幅饯行图，只是诗人略去了饯别前后及饯行宴席上的种种情状，只剪取了宴终席散之际的一个细节，但正是这一最具表现力的细节。既表达出浑长的情致，又显出其删繁就简的高妙。更，再。更尽一怀酒，再干了这杯酒。阳关，汉代所置关名，在今甘肃敦煌西，因在玉门关之南，故称，为古代出塞之要道，当然也是诗人的好朋友元二出使安西（唐中央政府为统辖西域地区而设的安西都护府的简称，治所在今新疆库车）的必经之地。故人，老朋友。西出阳关无故人，向西出了阳关，就见不到老朋友了。《唐诗别裁》：“阳关在中国外，安西更在阳关外，言阳关已无故人矣，况安西乎？”诗句看是冲口道出，不作深语，却声情沁骨 。首先，分别在即，离愁满杯，往往会出现相对无言的场面。在这种情况下，“功君更尽一杯酒”，也就打破了这一让人难以忍受的难堪。其次，分别在即，依依难舍，但要说的话早已说过。在这种情况下，“劝君更尽一杯酒”，也就自然地推迟了离别的时刻。第三，西出阳关，瀚海戈壁，荒漠绝域，长途跋涉，其艰难困苦与孤单无助之情景可以想见，“劝君更尽一杯酒”的话，不仅蕴含着诗人殷重的忧虑，也蕴含对“故人”的诚挚期盼与良好祝愿：前路珍重！ 《唐诗摘钞》评此诗云：“先点别景，次写别情，唐人绝句多如此，毕竟以此首为第一，惟其气度从容，风味隽永，诸作无出其右故也。”《瓯北诗话》云：“人人意中所有，却未有人道过，一经说出，便人人如其意之所欲出，而易于流播，遂足传当时而名后世。如李太白‘今人不见古时月，今月曾经照古人’，王摩诘‘劝君更尽上杯酒，西出阳关无故人’，至今犹脍炙人口，皆是先得人心之所同然也。”此诗后被谱入乐府，作为送别歌曲，传唱不衰。如刘禹锡《赠歌者何戡》：“归人唯有何戡在，更与殷勤唱《渭城》。”白居易《晚春欲携酒寻沈四著作》：“最忆《阳关》唱，珍珠一串歌。”《对酒》：“相逢且莫推辞醉，所唱《阳关》第四声，”（自注：“第四声，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人也。”）李商隐《饮席喜赠同舍 》：唱尽《阳关》无限叠，半杯松叶冻颇黎。

送元二使安西【唐】王维渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人

渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人

送元二使安西【唐】王维渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

处女座(女)——天蝎座(男) 处女座女人的最大一个特点就是她对所爱的人是那么大度和无私。天蝎座男人的最佳品质是对所爱的女人无比忠诚。于是，这个女人以她明亮的眸子、银铃般的笑声、优雅的手段，这个男人以他深邃的眼神、流畅的语言和魔术般的魅力彼此相敬如宾。 这难道不是一帧美丽的图画吗？它确实充满着诗情画意。 宽恕一些细小的缺陷是一条古训。但处女座并不愿意这样，天蝎座生来就很理解这一点。也许天蝎座男人能向处女座女人解释。她会听的。因为她尊重他的观点和评价，她想念他不会领她走入歧途。是的，她相信这个男人。 他值得信任。典型天蝎座的正义感非常强烈。天蝎座几乎就是为尊重他、信任他的人而活。至少他自认为有这种胆气。 处女座女人可能非常相信这一切，如果天蝎座对处女座永无额外企图。他只要对她诚实就足够了。这有区别。他的独特属性使他永远正直而被人称道。当天蝎座将自己寄托于他人的时候，他当然会忠实于自己的誓言，除非他命中注定的烦恼充满他的胸中。但即使这样，他也不会成为一个过分不忠的情人或丈夫。他的本性是忠诚和正直。 深陷于此的处女座尽管一时还拿不定主意，但能肯定的是，如果有另一个女人闯入他的生活，那也只会稍纵即逝，而且他会身在曹营心在汉。他也许会被诱惑，但不久他就会谨慎地评估这一切。如果他认为这没什么前途，他会迅速果断地结束这一切，重新回到她的身边，并为自己的行为而深深内疚。如果他认为这种新的归附是必然的结果，他也会真诚坦率地承认这个变化。但如果这不大不小又不值一提，她也许就永远不会知道。天蝎座会保守这个秘密直至他认为她们既不会互相伤害又互相无助时。在他们婚前或婚后天蝎座坚守的秘密不必非是浪漫的秘密。他们将涉及超越于浪漫史的许多人类的感情生活。并不是每一种神秘都会展露，他也许不会将意识中的碎片陈列给她，但他仍会将自己的多半交与处女座。 处女座姑娘另一个明显特征是自负。她从不认为这个世界或一个男人拥有她的一切。而天蝎座的另一个明显特征是自信。他不能等待这个世界或一个女人来评价他的价值。他了解自己并认为全世界都承认这一点。“那么还有哪个女人不愿意成为他的女人呢？” 很难想象这两个人会一见钟情而迅速投入对方的怀抱。他们都很羞涩，有时甚至是一种痛苦的羞涩。她也许会为一堆琐事与朋友们唠叨上一天。他也许很健谈，当他和好友、同事或亲戚们在一起的时候。但他的话题总是涉及人类的各种感情生活。他与处女座女人在一起时却没什么话说。她的自负和他的自信埋藏在表面下就像宝藏一样。看起来他们都不想让对方深入了解，因为他们都还认为有一个更重要的第三者。 在他更好地了解她之前，他为一些小事或根本不为什么而对她怀有疑心。稍后，他也许会相信她和她所表现出来的与她所说的一致，不多不少，并使他更加平静地了解比他所尊崇的东西更简单的事情。当他追上并抓住她的时候才明白她本来就在这里。这使他感到安慰并减轻了他的担忧。 如果把各种男人加以平均计算，天蝎座男人的爱的本能更强烈一些。而处女座女人则更超常。这正好满足了他对性的两面性需求。一方面是两性的隐秘神圣的结合；另一方面是色情的纯粹的占有欲。开始，也许互相还不太适应，但当他们认识到他们需要对方时，一切问题就随之消失了。 但就他们二人而言，在爱的生理表达上肯定还有一种神秘力量。他一部分还严格地受着控制，而她一部分又保持圣洁得不可触摸。他们待待着一种神秘力量解开他们好让他们能自由地将灵魂和肉体结合在一起。不管这个处女座女人已有多少年幸福的婚后生活甚至已经有了孩子，她的一部分还在“沉睡不醒”，不管这个天蝎座男人已经做了多少年的丈夫和父亲，爱的种子依然藏在深处有待冥王星发掘。 他们二人在花销上总是一致的。他们都不是今朝有酒今朝醉的人，他们像松鼠一样有所保障。这个女人关注的是未来的保障而决不是一时的奢侈。这个男人同样，付款前总要三思。 攒足够的钱去渡假对他们二人非常重要。他集中精力和感情在海边消磨着那些无忧无虑的白天和黑夜。它能重塑灵魂。她也必须有一个从头到脚、从里到外的转变。水星和火星的光线将戏剧性地一改她的惊恐和疲乏。如果假期能给予她这么大的改变一点也不奇怪。他会看到她重新开花，她柔和的眼光与她平日的沉闷完全不同。 别人也许会认为这个天蝎座的男人太含蓄太冷酷，他们不像她一样了解他。从他堕入爱河起，她就了解了他感情的深厚和伟大的慷慨。别人也许会认为这个处女座女如果能够帮助你解决问题,那么希望你点击“采纳”zyshun.cn

据说你可以由凝视的眼神认出谁是天蝎座的人。这种眼神高深莫测，明察秋毫，一针见血，然而没有暴露任何东西，即使是仇恨和无情。这一小段描绘，连同这个星座的臭名昭著的本性??激情, 已经够让你的生活难受了。毕竟，当在聚会上的某个人问你是哪个星座的时候，你就会看着他们（目光尖锐地），然后回答说：“天蝎座”。这时他们就会喘口小气然后逐渐后退，或是直接地会问你稍后会做什么。有时候，这会让人感到有一点厌烦。 你是十二星座中最令人困惑的，最令人难懂的星座。你不能从本质上解决这个问题，因为当你对一种状态不肯定并且在不断地检查这些状态的时候，你确实扮演的是那种高深莫测的神秘类型的人。然而尽管你精通障眼法（你是任何星座当中最能利用障眼法的一个），天蝎座仍然属于水象星座中的一份子，并且你是一个具有很深的感情和敏感的星座。你很容易被你内心的和周围的情感波澜所影响，很容易受到伤害。你富有同情心，通常会感到异常地孤独，你总会受到内心对爱情贪婪的需要所驱使。 我们总用“孤独的徘徊者”来形容你这个星座。但这也许又是你的一个障眼法，你在内心里不是孤单的。事实正好相反。你渴望一种深刻的、亲密的灵魂上的联合。因为你是如此强烈的敏感，所以你极度歧视那些要你允许他们进入到你的精神领域的人。并且你会委婉地把这种感觉表达出来。其实这本来没什么，但你只是对别人有点怀疑而已。 你对人类的本质不存在任何的幻想，并且你有很离奇的诀窍可以知道别人不喜欢让你们知道的事情。从很小的时候起，天蝎座就有能力看透伪善和虚假。但是你并不总是能清楚地阐述这些感觉。你更有可能会对人们产生一种强烈的、直觉上的本能的反应，并且这些反应通常是正确的。 麻烦的就是，在任何地方，你都会闻到“硫磺”的气味。你察觉了人类本质最深刻并且最烦人的一方面：所有的人在他们的内心深处都隐藏了黑暗的一面。你不能容忍被愚弄的爱情，你十分清楚地知道，除了我们人类高贵的一面，我们也都是动物，并且偏偏不是具有吸引力的那些动物。难怪你有时看起来是如此愤世嫉俗的，表现出对人类强烈的不满。 学会容忍是对你的一个大的挑战。你有过量的同情心，并且会深深地同情别人的痛苦和孤独，这就是为什么我们会发现其实有如此多的天蝎座的人在帮助别人。但是你或多或少会有点懒惰，会存在一些缺点。你有时所不能明白的就是为神么人们的性格差异会是如此之大，而且为什么不是每个人都有像你那样的自知之明。 你很难放弃对某人或某物的控制。这也许是对自身的控制（正是天蝎座的人在喝完第三瓶红酒之后，仍然会冷静地继续喝第四瓶）或是控制自己所爱的人。一些天蝎座的人甚至会去想控制生命本身。若你能充分发挥那些洞察力和敏感，满足你强烈的自尊、无拘无束的干劲和开拓自己生命之路的决心，甩掉一点你对其他人的怀疑之心，这样你无疑是一个与时俱进的强人。 因为你坚强的意志力，你坚持不懈的精神以及你敏锐的洞察力，只要你投入你的全部精力，你会做成任何事情。而且你总是会把你全部的精力投入到你所做的事情中去，用你的心，你的精神，你的躯体，你的灵魂去完成你所要做的事情。你可以从任何危机中复活并且能重新塑造你自己。这是一个了不起的成功潜力。但是物质上的成功并不能真正成为趋使你的动力。一些天蝎座的人会被权力欲望所驱使，但是这是对这个星座的一个歪曲。这种欲望通常反应了这些天蝎在年轻的时候，曾受到过许多的伤害以及羞辱。 你的神秘感之所以存在，真正的关键在于你隐秘的灵魂深处的东西。你的心灵总是战斗的场地，在那儿不信任其它人和对其他人的需要总是在激烈的战斗着。你想找到对自己的信任以及对生活的信任。你渴望知道当人们在做事的时候，他们为什么会那样表现，为什么会有那样的感觉。最终你必须理解你自己，与你本身的矛盾力量达成某种休战协定。最终，你会发现，生命和灵魂的真谛，才是你的奋斗的真正目标。

解读天蝎 　　天蝎，生于秋深。性喜静，意清幽。爱之切，怨亦深。本质轻名利。天蝎，一个别具一格的星座。心胸高妙不露于表。常容人难容之事。 对于朋友，重质不重量，高度要求知心。宁可孤独，也不违心。对于爱情，宁缺毋滥。宁可抱憾终生，也不苟且凑合。内心具有高度责任性，忠诚性，自律性以及矛盾性。浪漫儒雅，风趣超脱。拥有奇异诱人的容貌气质。。

专一 感情较深 一旦进入感情就无法自拔 所以综合以上的 你要控制好自己 找个谈得来和自己喜欢 她也喜欢你的 文静点儿的

酷！冷血！不会轻易让别人看穿他的内心！

出字开头的成语：出尔反尔、出其不意、出乎意料、出人意料、出谋划策、出类拔萃、出奇制胜、出言不逊、出神入化、出人头地、出言无状、出生入死、出口成章。出师不利、出头之日、出口伤人、出于无奈、出水芙蓉、出以公心、出将入相、出人意表、出乎预料、出师无名、出头露面、出乖露丑、出师有名、出谋献策、出卖灵魂、出谷迁乔、出没无常。扩展资料：出尔反尔：原指怎样对付人家，人家就会怎样对待你。现多指自己说了或做了后，后来又反悔。比喻言行自相矛盾，反复无常，说话不算数。出自《孟子·梁惠王下》。出其不意：意思是趁对方没有意料到就采取行动。出自《孙子兵法·计篇》。东汉末年，曹操打败了袁绍，平定了北方，高干在并州据地称王，河东卫固、范先表面要求任太守，实际与高干暗通，曹操没有让他们任太守，由杜畿担任河东太守。出乎意料：指事先对情况与结果的估计，超出人们的料想猜测 。出自毛泽东《〈共产党人〉发刊词》。参考资料来源：搜狗百科—出尔反尔参考资料来源：搜狗百科—出其不意

原发布者:kokmouae018外字开头的成语外字开头的成语外方内员(wàifāngnèiyuán)〖解释〗指外表正直，内心圆滑。外方内圆(wàifāngnèiyuán)谓外表正直，内心圆滑。外感内伤(wàigǎnnèishāng)①中医谓外感风邪，内有郁积而致病。②比喻内外煎迫。外刚内柔(wàigāngnèiróu)〖解释〗外表刚强而内在柔弱。同“内柔外刚”。外合里差(wàihélǐchà)比喻口是心非。外合里应(wàihélǐyìng)外面攻打，里面接应。外简内明(wàijiǎnnèimíng)谓对人表面上简易，而内心明察。外宽内忌(wàikuānnèijì)谓外表上看似宽宏，内心却多忌刻。外宽内明(wàikuānnèimíng)谓外表宽宏而内心明察。外宽内深(wàikuānnèishēn)谓外貌宽厚而实则城府很深。外厉内荏(wàilìnèirěn)表面强硬而内心虚弱。外强中干(wàiqiángzhōnggān)指外表好像很强大；实际上很虚弱。外强中瘠(wàiqiángzhōngjí)外表上好象很强大，实际上很虚弱。外巧内嫉(wàiqiǎonèijí)外貌乖巧，内心刻忌。犹言口蜜腹剑。外柔内刚(wàiróunèigāng)柔：柔顺。刚：刚强。外表柔顺，内心却很刚强。亦作“外柔中刚”。外圆内方(wàiyuánnèifāng)形容外表随和；内里刚直。圆：圆通；方：方正。

【出尘不染】比喻身处污浊的环境而能保持节操。宋?周敦颐《周濂溪集?爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”清?陈裴之《香畹楼忆记》第十五节：“秋影主人，中年却扫，炉熏茗?，拥髻微吟，花社灵光，～。” 【出尔反尔】《孟子?梁惠王下》：“曾子曰：‘戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。’”后因用“出尔反尔”表示你如何对待别人，别人也如何对待你的意思。现指前后言行自相矛盾，反复无常。清?李宝嘉《官场现形记》第五十九回：“倘若不肯，也只好由他，我们不能做～的事。” 【出凡入胜】指超出一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。《雍熙乐府?第三卷?端正好（我恰才出尘寰）》：“点化的长生出凡入胜，这便是俺仙家百世功能。” 【出一头地】宋欧阳修《与梅圣俞书》：“读轼（苏轼）书，不觉汗出。快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”谓当避开此人让其高出众人一头之地。后以“出一头地”喻高人一着。 【出人望外】犹出人意表。 【出人意外】同“出人意表”。 【出人意表】表：外。超出人们的意料之外。《南史?袁宪传》：“宪常招引诸生与之谈论新义，出人意表，同辈咸嗟服焉。”宋?苏轼《举何去非换文资状》：“其论历代所以废兴成败，皆出人意表。”明?冯梦龙《东周列国志》第四十七回：“惟宋苏东坡学士有题秦穆公墓诗，～。”亦作“出人意外”。明?无名氏《赠书记?奉诏团圆》：“才貌却相当，缘合未堪奇赏，～，在那错联鸾凰。” 【出人意料】见“出人意表”。 【出人头地】超出一般人；高人一等。宋?欧阳修《与梅圣俞书》：“老夫当避路，放他出一头地也。” 【出入人罪】犹言枉断人罪。指法庭裁判错误，把有罪的人认为无罪，把无罪的人认为有罪。《唐律?断狱》：“即断罪，失于入者，各减三等；失于出者，各减五等。” 【出入生死】出生入死。 【出入神鬼】犹言神出鬼没。 【出入将相】犹出将入相。 【出入无间】出入无间隔，犹言进出自由。 【出山泉水】出山：比喻出仕。旧指做了官的人，就不象未做官时那样清白了。唐?杜甫《佳人》：“在山泉水清，出山泉水浊。” 【出口入耳】谓言出甲口，入于乙耳，不为他人所知。《左传?昭公二十年》：“王曰：‘言出於余口，入於尔耳，谁告建也？’”后泛指两人私下谈论。 【出口成章】见“出言成章”。 【出口伤人】说出话来污辱人。明?许仲琳《封神演义》第四十八回：“好妖道：‘焉敢如此出口伤人，欺吾太甚。” 【出内之吝】见“出纳之吝”。 【出水芙蓉】水面上初放的荷花。多以喻诗文的清新或女子的艳丽。南朝?梁?钟嵘《诗品》卷中：“谢诗如芙蓉出水，颜如错彩镂金。”清?余怀《板桥杂记?马娇》：“马娇字婉容，姿首清丽，濯濯如春月柳，滟滟如～，真不愧娇之一字也。” 【出手得卢】比喻事情一举获胜。古时樗蒲戏中一掷五子俱黑叫“卢”，是最胜之采。《南齐书?张?传》：“?以百口一掷，出手得卢矣。” 【出公忘私】出于公心忘掉私情。 【出文入武】谓文武兼备。 【出世超凡】谓高超脱俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。元?马致远《黄梁梦》第一折：“你有那出世超凡神仙分，系一条一抹绦，带一顶九阳巾，君敢着你做真人。” 【出世离群】脱离人世。 【出生入死】《老子》：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。”王弼注：“出生地，入死地。”《韩非子?解老》：“人始於生而卒於死。始谓之出，卒谓之入。故曰：出生入死。”原谓从出生到死去。后用以形容冒生命危险，随时有死的可能。 【出乎反乎】犹言出尔反尔。谓翻悔或说了不照着做。 【出乎意外】出于意料之外。 【出乎意表】出于意料之外。 【出乎意料】出于意料之外。 【出乎预料】见“出乎意料”。 【出出律律】象声词。 【出奴入主】唐韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入於杨，则入於墨，不入於老，则入於佛；入於彼，必出於此，入者主之，出者奴之。”后以“出奴入主”谓挟门户成见。 【出有入无】出入于有无之中。 【出死入生】①从死亡里获救。②犹出生入死。 【出死断亡】谓效死捐生。 【出夷入险】出入于安危之中。 【出自意外】出于意料之外。 【出何典记】诘问见于何书，有何根据。《后汉书?边韶传》：“寐与周公通梦，静与孔子同意，师而可嘲，出何典记。” 【出何经典】谓不知所说出自何书，有无根据。 【出谷迁乔】从幽深的溪谷出来，迁上了高大的乔木。从低处移到高处。《诗?小雅?伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。”宋?王之道《青玉案?有怀轩车山旧隐》词：“黄?休叹青春暮，出谷迁乔旧家句，天意从人还许诉。”本指鸟出自深谷，移居高木，后以“乔迁”为祝贺别人迁居之词。 【出言不逊】逊：谦让，有礼貌。说话傲慢不客气。《三国志?魏书?张?传》：“?快军败，出言不逊。” 【出言成章】脱口而出的话都成文章。形容谈吐风雅，文思敏捷。《诗经?小雅?都人士》：“彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，出言成章。”《淮南子?破修务》：“[舜]作事成法，出言成章。”亦作“出口成章”。《史记?樗里子列传》：“樗里子滑稽多智。”司马贞索隐：“以言俳优之人出口成章，词不穷竭，如滑稽之吐酒不已也。”明?罗贯中《三国演义》第七十九回：“歆曰：‘人皆言子建～，臣未深信。主上可召入，以才试之。’”亦作“脱口成章”。宋?苏轼《黄州再祭文与可文》：“艺学之多，蔚如秋?。脱口成章，粲莫可耘。” 【出言吐气】犹言谈吐。指说话。 【出言吐词】见“出言吐气”。 【出言吐语】见“出言吐气”。 【出言无状】说话傲慢无礼。明?吴承恩《西游记》第三十三回：“这泼猴头，出方无状。”鲁迅《呐喊?阿Q正传》：“这样满脸胡子的东西，也敢～么？” 【出言有章】说话有条理。 【出没不常】出现隐没都无规律，捉摸不定。宋?王十朋《论广海二寇札子》：“海寇出没无常，尤为濒海州县之患。”亦作“出没无常”。明?徐宏祖《徐霞客游记?滇游日记》：“又西北平行者一里，下眺岭西深坠而下，而杳不可见；岭东屏峙而上，而～。” 【出没无常】见“出没不常”。 【出其不备】犹言出其不意。 【出其不虞】犹言出其不意。 【出其不意】《孙子?计篇》：“攻其无备，出其不意。”原谓出兵攻击对方不防备的地方。后多以“出其不意”指行动出乎人的意料。明?凌?初《二刻拍案惊奇》卷四：“今日是年晚，此老必定在家，须乘此时调兵围住，～，方无走失。” 【出其不意，攻其不备】见“出其不意，攻其无备”。 【出其不意，攻其无备】语出《孙子?计》。原谓出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。 【出其不意，掩其不备】见“出其不意，攻其无备”。 【出奇不穷】见“出奇无穷”。 【出奇取胜】见“出奇制胜”。 【出奇制胜】奇：奇兵，奇计；制：制服。谓用奇兵奇计战胜敌人。亦泛指用常人意想不到的方法、手段来取得好的效果。《孙子?势篇》：“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。” 【出奇致胜】见“出奇制胜”。 【出奇无穷】谓多出奇兵，多用奇计。比喻变化多端，使人难以捉摸。 【出奇划策】犹言出谋划策。 【出乖弄丑】见“出乖露丑”。 【出乖露丑】乖：荒谬的；丑：可耻的。出丑；丢脸。金?董解元《西厢记诸宫调》卷下：“已恁地出乖弄丑，泼水再难收。”清?吴敬梓《儒林外史》第十四回：“象我娄家表叔结交了多少人，一个个～，若听见这样话，岂不羞死！” 【出于意外】见“出于意表”。 【出于意表】谓出乎人的意料之外。 【出门合辙】按同一规格，闭门造车子，用起来自然合辙。《景德传灯录?匡悟禅师》：“问：‘如何是闭门造车？’师曰：‘活计一物无。’曰：‘如何是出门合辙？’师曰：‘坐地进长安。’”明何景明《述归赋》：“至其矩法则闭户造车，出门合辙，不烦登途比试矣。”因以比喻才学适合社会需要。 【出门如宾】出外做事象接待贵宾那样认真谨慎。 【出门应辙】犹出门合辙。 【出幽升高】犹言出谷迁乔。 【出幽迁乔】语出《诗?小雅?伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。”后以“出幽迁乔”比喻人的境遇好转或职位升迁。 【出鬼入神】谓变化多端，不可捉摸。 【出神入化】神、化：指神妙的境域。形容技艺达到绝妙境界。元?王实甫《西厢记》第二本第二折：“我不曾出声，他连忙答应。金圣叹：‘真正出神入化之笔’。” 【出神入定】形容聚精会神。 【出师不利】师：军队。利：顺利。出战不顺利。形容事情刚开始，就遭受败绩。 【出师有名】有正当理由进行征伐。 【出师无名】谓没有正当理由而出兵征伐。 【出陈易新】犹吐故纳新。去掉旧的换成新的。 【出纳之吝】亦作“出内之吝”。舍不得拿出去，出手小气。 【出处殊途】见“出处殊涂”。 【出处殊涂】亦作“出处殊途”。谓出仕与隐居的态度各不相同。 【出处进退】出仕或隐退。 【出处语默】出仕和隐退，发言和沉默。语本《易?系辞上》：“君子之道，或出或处，或默或语。” 【出浅入深】犹言深入浅出。 【出将入相】谓文武双全，出战领兵为将，入阁理事为相。亦泛指官居高位。唐?崔颢《江畔老人愁》诗：“两朝出将复入相，五世迭鼓乘朱轮。”清?文康《儿女英雄传》第七回：“当下姑娘脸上的那番得意，漫说～，八座三台，大约立刻叫她出将入相，升成佛天，她也不换。” 【出云入泥】谓自己一旦青云直上，便不惜将旧时朋友踩入泥中。喻人情浇薄，世态炎凉。 【出词吐气】犹谈吐。 【出圣入神】谓神奇高妙。 【出群拔萃】见“出类拔萃”。 【出语成章】见“出口成章”。 【出震继离】谓帝王登基即位。 【出敌不意】亦作“出敌意外”。谓行动出于敌方意料之外。 【出敌意外】见“出敌不意”。 【出头露面】①具体显示出来。②在公共场所出现。清?李汝珍《镜花缘》第四十三回：“甥女虽然年幼，也觉不好～。”③犹出人头地，亦指在众人面前表现自己。明?吴承恩《西游记》第四十四回：“众僧们听说认亲，就把他圈子阵围将上来，一个个出头露面，咳嗽打响，巴不得要认出去。” 【出头之日】指从困厄、冤屈、压抑的处境中摆脱出来的日子。元?无名氏《庞娟夜走马陵道》第三折：“如今佯推风疾举发，白日里与儿童作戏，到晚间共羊犬同眠。不知几时才得个出头之日。”清?李宝嘉《官场现形记》第二十八回：“照此下去，我要躲到何年何月方有～！” 【出丑放乖】犹言出乖露丑。 【出丑扬疾】暴露丑恶。 【出谋划策】见“出谋画策”。 【出谋画策】出主意，想办法。明?冯梦龙《东周列国志》第六十九回：“汝依违观望其间，并不见出奇画策，无非因人成事。” 【出舆入辇】谓动必乘车。 【出类拔萃】《孟子?公孙丑上》：“圣人之於民，亦类也。出於其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛於孔子也。”拔，超出；类，同类；萃，原为草丛生的样子，引申指同类丛聚。后以“出类拔萃”形容卓越出众，不同一般。 【出污泥而不染】生于污浊的环境却不受污染，依然保持高尚的节操。宋?周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染。” 【出以公心】指考虑事情以国家和集体的利益为出发点。

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