有种白酒叫朱什么，妙竹竹桶酒是假的吗

眼

有这种酒 就是还是竹笋时候在脱壳期间注入到里面的 不过什麼东西都是有假的出来

朱氏家酒是贵州茅台镇最早的民营酿酒企业怀庄集团和贵州怀栋酒业有限公司联合打造的一款系列产品，将产品作为朱氏文化传承和发扬的纽带之一，产品以宗亲文化为依托，集朱氏文化、茅台酱酒为一体。朱氏家酒一共有三款，低端298一瓶，中端398一瓶，高端698一瓶。

这是德国的一种起泡酒叫朱丽娅罗业，这酒基本上在中国都是麦德龙超市进口的

你好！朱勒皇家酒水仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

题主是否想要询问“广东朱兮酒业有限公司如何”？好。1、广东朱兮酒业有限公司位于广东省湛江开发区，而且该公司入职就有五险一金，并每月工资都是在5000加，还有饭补、油补等福利待遇。2、广东朱兮酒业有限公司员工多为坐岗，且在室内进行工作，工作环境具有空调以及休息区，所以该公司是非常好的。

白酒原酒刚蒸馏出来有臭味，那是发酵时酸大、水多、温度高造成的，投粮小发酵期过久的白酒也会出现这个现象，用活性炭可以减轻这种异味。

你说呢...

可能是五粮液 也可能是茅台！

那个时候，人们常喝的酒是米酒。也就是我们现在一般的醪糟酒。武松能够一气喝下十八碗，证明绝对不是现在的那些啥勾兑酒之类的。………………那个碗，应该是以前农村里常用的那种粗碗。不过，即使武松喝了十八碗，你看电视里那些所谓的英雄喝酒，喝下去的是少部分，大多数顺着嘴角和衣服前襟流下去了，呵呵。

历史没有给我们留下任何朱丝马迹我们无从考证呀！我分析：碗肯定是大婉，酒肯定是烈酒！

碗是佤碗，就是用泥巴烧制成的，酒是用粮食酿成的酒

迎风醉

酒叫做“透瓶香”，又叫做“出门倒”， 碗是瓷碗吧 。

江苏常州市金坛。明太祖朱元璋曾驻跸金坛顾龙山，当地百姓献上以糯米酿造的酒（封缸酒的雏形），饮后大悦，并命当地官员将饮剩的酒密封埋入地下，若干年后，朱元璋消灭群雄，登基为帝，金坛当地官员将当年饮剩的酒进贡给朱元璋，经埋地密封多年的酒更加甘淳，遂为之命名，并列为贡酒，又称朱酒。主要选用洮湖一带所产优质糯米为原料，该米色白光洁，味蕴性粘，香味滋溢。

访问封缸酒

金坛封缸酒是以地产“标米”和茅山泉水（今为城南钱资荡水）为主要原料，按照民间传统秘方精心酿制而成。其色泽金碧自然，不加色素，澄清明澈，酒性中和，醇稠如蜜，馥郁芳香。酒内含多类糖分、氨基酸及维生素等，营养丰富，常饮能滋补强身，扶正祛邪，是一种高级饮料酒。 该酒源于秦时，在金坛民间流传已近千年。据史料记载，秦时农历霜降至次年立春，金坛民间即有酿酒师走村串巷以糯米酿酒，经淘洗、蒸熟、淋净，加入草药为糖化发酵剂，发酵后制成酒，民间俗称“米酒梗虎盾臼墉铰堕歇乏忙”。此“米酒”技艺即为酿制“封缸酒”的源头。此后数百年间，酿制技艺代代相传，并逐渐成熟。

小题1:运用对比（映衬）的手法。如上下句之间的朱樱与绿草、青豆与白鹅的鲜明对比，表现出景物的艳丽。使用渲染的手法，用丰富的色彩去描写初夏的水果菜蔬，悦目怡情的青草和白鹅，渲染生命勃发的气息。小题2:意思是：雨过天晴，到处呈现出生机勃勃的景象。“一晴生意繁”体现在：①初夏成熟的樱桃鲜红，豆子青青，绿草茵茵，白鹅成群。②雨过天晴，江河水满，船只轻快地行驶；微风吹拂，袖影飘动。③村庄门户紧闭的人家寂然无声，而里面蚕事正忙。 小题1:试题分析：从本联中的“朱”“青”“绿”“白”几个色彩艳丽的词语即可得出渲染的手法。点评：渲染的手法考得不多，学生把握得也不是太好，但如果学生对“接天莲叶无究碧，映日荷花别样红”熟悉的话，对渲染的理解就不是太难了。小题2:试题分析：理解本题先要理解“生意”是古今异义词，意为“生机”。其次要理解“一晴生意繁”是文章的总起句。后面的内容都是“生意”的具体表现。点评：本题最大的特点是考查概括诗歌主要内容的能力的同时，也考查了分析诗歌结构的能力。命题者扣住了本诗结构上的特点——“一晴生意繁”这个总起句来命题，也让考生从中得到启示，诗歌中起总起、总结等作用的句子要重点关注。

额

　会稽吴人。生年不详，卒于汉武帝元鼎二年，年约六十余岁。《三字经》有“如负薪。”说的是：朱买臣家贫，卖薪自给，每日砍柴，置书树下而读。负薪回家时，就将书置于担头边走边读。其妻初亦负载相从，久以为羞，请求离去。朱买臣道：“我年五十当宝贵，现在已四十多了，待吾宝贵，当报汝功，”妻不从，听完后就离开了，适逢一田夫，武帝时得庄助之荐，拜中大夫，复拜会稽太守，他乘传入吴，见故妻与夫治道迎官，遂合以后车载其夫妇，舍之园中，给食一月，妇惭而自缢，买臣后为丞相长史，时张汤行丞相事，屡加陵折，又因庄助之死，为汤所陷颇以主怨，乃千发汤的阴事，汤自杀，买臣亦遭诛，他作有赋三篇，今已亡佚。他常为武帝文学待从之臣，所以在赋家中的地位，不下于庄助、吾丘寿王一流人。

相传汉代的朱买臣早年家里很穷，他的妻子不愿意跟他受苦，便和他离婚了。后来朱买臣做了大官，一天，他的前妻要求恢复夫妻关系。朱买臣端来一盆水泼在地上，让他再把水收回到盆里。 后来，人们就用这个成语表示夫妻关系已经断绝，不能复合。也比喻事情已成定局，无法挽回。 但我看了《汉书》原文，觉得他的老婆并没有什么不好，翻译过来是这样的： 朱买臣家里穷，他又只爱读书，不置产业，所以落得夫妻两个打柴为生。他的老婆也是能够同患难的，朱买臣在前面挑一担柴，她在后面背一些柴跟着，并不以为苦。 两人的离婚，只是因为发生了一点口角。朱买臣砍柴不忘读书，担着柴还哼哼叽叽地唱个不停，想来古人读书读诗都是要朗诵或者吟唱出来的。这种“回也不改其乐”的态度，让他老婆在大庭广众之下很觉难堪，就劝告买臣不要在外头唱书。想来回家悄悄地唱，老婆是不反对的。 但朱买臣只顾自得其乐，不考虑妻子的感受，担柴卖时照唱不误，他的意思无非也是宣泄一下怀才不遇的情绪。这样夫妻之间才产生裂痕，他老婆下堂求去。朱买臣哀告说：“算命的说我五十岁会发的，现在都熬到四十几了，你再等我几年，一块享福。”但这感情裂痕岂是几句甜言蜜语和虚飘的富贵所能弥补，老婆说了几句“饿死沟渠”的气话就走了。 然而藕虽断丝仍连，夫妻之间还是有点感情的。朱买臣打柴唱歌，苦中作乐，有一次在坟地里砍柴时，遇到了来上坟的前妻和她的后夫，前妻见朱买臣可怜，立即把他招呼过来吃喝一顿。这与南宋陆游沈园遇唐婉的“红酥手，黄藤酒”相比，别是一种滋味。但好歹两人之间还是有情的。 后来朱买臣做了官，皇帝让他衣锦还乡，到故乡做太守发发威风。一路上黄土垫道，净水洒街，不亦乐乎！他的前妻两口子这时做为民夫，被征来为朱大人修路。朱买臣一见，既没有嘲笑挖苦，也没有置之不理，而是立即招呼二人上车，带回衙内，住在后园，吃一碗安乐茶饭。这说明朱买臣对前妻也是有情的。 过了一个月，前妻忍不住羞愤，自缢而亡。朱买臣嗟呀之余，又给他的“同情兄”发了点钱，将前妻好好埋葬，这故事也就完了。 戏里头常唱的《凤冠梦》《痴梦》和《马前泼水》，在《汉书》里并没有一点影子。前妻不曾奢望凤冠，前夫也不曾泼下那盆污水，只是人生富贵穷通的难料和喜怒悲欢的情绪波动使这一对患难夫妻没有白头偕老。 那些戏文，其实都是后世的贫贱男子编来儆诫守穷的老婆们的。《封神演义》中姜子牙也有这么个故事，《史记》里头《苏秦列传》中也有类似的，不过更有戏剧性，除了不下机的老婆，还加上一位前倨后恭的嫂嫂。编戏的人，除了反面教训，还有许多正面的鼓励，薛平贵与王宝钏、吕蒙正与刘翠屏（？），甚至还有《双官诰》的王春娥，都是坚持到底，苦尽甘来。

相传汉代的朱买臣早年家里很穷，他的妻子不愿意跟他受苦，便和他离婚了。后来朱买臣做了大官，一天，他的前妻要求恢复夫妻关系。朱买臣端来一盆水泼在地上，让他再把水收回到盆里。 后来，人们就用这个成语表示夫妻关系已经断绝，不能复合。也比喻事情已成定局，无法挽回。