1. 眉山彭祖简介
此人是传说中活了800岁的彭祖。彭祖，一作彭铿，或云姓篯名铿，大彭氏国（江苏徐州）人，传以长寿见称。自尧帝起，历夏朝、商朝。商朝时为守藏史，官拜贤大夫，周朝时担任柱下史；娶妻四十九人，生子五十四人。相传他活了八百八十岁，实际寿命为140岁。据传说彭祖后来隐居于闽，后为避战乱，再度隐居四川名山（今彭山县）至仙逝。后人将其居住的山命名为长寿山（也叫彭山）。为纪念这位杰出的彭族始祖也不知那个朝代在此设立彭山县。彭山遗迹有彭祖墓园、彭祖墓、彭祖祠、彭祖仙室，室外内有石雕的寿星彭祖肖像，室外陈列八挂图案，历历在目。
2. 彭祖 眉山
篯铿之祖父为吴回，吴回之兄重黎，兄弟二人先后被帝喾高辛封火正之职。《潜夫论·志氏姓》云：“祝融之孙，分为八姓：已、秃、彭、姜、坛、曹、斯、芈。”又据《大彭始祖篯铿公史考记》，八姓为已、董、彭，秃、耘、斟、曹，芈。彭姓者，即彭祖也。
彭祖之后，彭人又逐渐分化出许多姓氏。据不完全统计，彭祖后代姓氏有以下十二种。
篯：彭祖部分后代仍姓彭祖氏姓。《彭氏族谱(桂公祖系)》之《大彭始祖篯铿公史考记》云：“其(彭祖)子篯武、篯夷兄弟隐居闽之武夷山(其山因而得名，在宗南县之南方三十里)。” 篯姓一直流传，宋有篯罗结，元有篯吉等。此姓以彭城为郡望。
彭：据《姓源韵谱》，彭祖篯铿以国名为姓氏，其后因之。《姓氏考略》引清人张澍说：今江苏铜山县西三十里有大彭山，相传大彭氏始封于此。
钱：彭祖本称篯铿，后人有的将篯姓去竹字头为钱。如干宝《搜神记》称：“姓钱名铿。”又据宋代郑樵《通志》：“颛顼帝曾孙陆终生彭祖，裔孙孚，周钱府上士，因官命氏焉。”所谓钱府上士，是专门管理朝廷钱币的官职。钱姓以彭城、下邳、吴兴为郡望。
韦：源于彭姓豕韦氏。豕韦，古之诸侯。据《唐书·宰相世系表》：“颛顼孙大彭为夏诸候，少康封其别孙元哲于豕韦，苗裔以国为氏。”
秃：源于篯姓。据《姓氏考略》：“《国语》：祝融之后，彭祖之别也。”
暨：源于彭姓。据《姓考》：“大彭之裔封于暨，因以为氏。”
既：源于篯姓。据《路史》，彭祖后有既氏。
名：源于彭姓，据《姓考》，以祖辈名字为姓氏，为春秋时楚国大夫彭名之后。
彭祖：源于篯姓，以祖辈名号为姓氏。据《氏族谱》：“大彭支孙，以号为氏。”
豕韦：源于彭姓，以国名(部落)为姓氏。《国语·郑语》：“彭姓彭祖、豕韦、诸稽，则商灭之矣。”
诸稽：源于彭姓。据《姓氏考略》：“彭祖后别封。”据《汉书·古今人表》：春秋时，越王勾践大夫有诸稽郢，诸稽到。
诸暨：源于彭姓，彭姓所分，即诸稽氏。
彭祖兄弟后代又分出苏、顾、温、董、邬、郐、路、曹、邹、斟等姓。至于颛顼、祝融之后，姓氏则更多，不可胜数，这里就不一一列举了。
3. 眉山彭祖庙
佛山祖庙特产是“盲公饼”
4. 眉山彭祖山图片
爬彭祖山大约二十分钟 整个景区游览三小时
彭祖山，在四川省眉山市彭山区，为省级风景名胜区，山不高、台阶缓，满山绿树成荫，修竹滴翠，据传是商贤大夫彭祖故里和安葬地，有彭祖墓等景点。彭祖山风景区，是国内独有、世界唯一以长寿养生为特色的文化旅游风景名胜区。景区沿府河、岷江岸边，北起净皇九股泉，南到县城关刀山公园，总面积约30平方公里。区内山峦环抱、溪流逶迤，有修竹滴翠、果园飘香，四季空气清新、气候宜人，成为人们休闲、旅游，领悟和体验养生之道，追求健康和谐生活的好去处。
5. 彭山彭祖简介
驾车路线：全程约7.1公里起点：彭山县1.从起点向正南方向出发，沿西街行驶10米，调头进入西街2.沿西街行驶200米，直行进入东街3.沿东街行驶230米，左转进入凤鸣大道三段4.沿凤鸣大道三段行驶590米，过右侧的国威电器(东街店)约250米后，右前方转弯5.行驶260米，左前方转弯进入滨江大道二段6.沿滨江大道二段行驶2.3公里，左后方转弯7.行驶510米，左后方转弯8.行驶870米，右前方转弯9.行驶340米，左前方转弯10.行驶50米，过左侧的万胜村约150米后，右前方转弯11.行驶750米，左前方转弯12.行驶480米，到达终点终点：仙女湖
6. 眉山彭祖山
导引调呼吸，
行气深则蓄；
吐纳惟细绵，
道功练朝夕。
重如虎、轻如鼠、夏练功、冬练骨；内练一口气，外练筋骨皮；修行德为本，长寿尚养
7. 眉山彭祖简介历史
简史： 公元1100年前后开始形成国家。1157年兼并芬兰。1397年与丹麦、挪威组成卡尔马联盟，受丹统治。1523年脱离联盟独立。同年，古斯塔夫·瓦萨被推举为国王。1654至1719年为瑞典的强盛时期，领土包括现芬兰、爱沙尼亚、拉脱维亚、立陶宛以及俄国、波兰和德国的波罗的海沿岸地区。1718年对俄国、丹麦和波兰作战失败后逐步走向衰落。1805年参加拿破仑战争，1809年败于俄国后被迫割让芬兰，1814年从丹麦取得挪威，并与挪结成瑞挪联盟。1905年挪威脱离联盟独立。瑞典在两次世界大战中均守中立。
自然地理： 位于北欧斯堪的纳维亚半岛东部。东北部与芬兰接壤，西部和西北部与挪威为邻，东濒波罗的海，西南临北海，领土面积为44．99万平方公里（不包括领海面积）。海岸线长约2181公里。地势自西北向东南倾斜。北部为诺尔兰高原，全国最高峰克布讷凯塞峰海拔2123米，南部及沿海多为平原或丘陵。主要河流有约塔河、达尔河、翁厄曼河。湖泊众多，约9．2万个。最大的维纳恩湖面积5585平方公里，居欧洲第三。约15％的土地在北极圈内，但受大西洋暖流影响，冬季不太寒冷，大部分地区属温带针叶林气候，最南部属温带阔叶林气候。
8. 四川省眉山市彭山区彭祖大道
彭祖生肖属龙。属龙男是个很重视精神世界的人，他们希望自己能找到一个知己当对象的，希望自己的另一半是很了解自己的，还能对他们事业方面提供帮助，这样才会更让他们喜欢的，总是希望爱人能支持自己的，他们感情中的性格就是这样的。属龙男在职场当中能有很好的发挥，他们能好好利用身边的好机会，为了让自己事业能成功而不断地努力，他们会是一个积极的人，不管他人遇到什么事情，他们都能给身边的人带来帮助的。
9. 彭德平眉山
《彭德尔顿法》奠定了美国文官制度的基础1883年1月，国会通过了由议员彭德尔顿提出的《文官制度法案》(即《彭德尔顿法》)。
这个法律确定了文官制度的一些基本原则，如通过公开竞争考试择优录用政府的工作人员；规定政府工作人员对两党保持中立，不参加政治活动和提供政治捐款；不以政治理由解雇政府工作人员；依法成立文官委员会，负责联邦文官的统一管理活动。《彭德尔顿法》是美国文官制度的基本法，它的出台，标志着美国文官制度的形成。10. 眉山彭祖简介和历史
陈白沙
（1428—1500年），即陈献章，字公甫，号实斋，别号碧玉老人、玉台居士、江门渔父、南海樵夫、黄云老人等。本是新会城北圭峰山下都会村人，少年时随祖父迁居白沙乡（今属江门市蓬江区）的小庐山下，故后人尊称为“白沙先生”。他是明代著名的思想家、教育家、书法家、诗人，其学说则称“白沙学说”或称“江门学派”。他是明代心学的先驱，诗也写得很好。 陈白沙先生在江门的遗迹很多，除“楚云台”、“春阳台”、“庐山书院”、“嘉会楼”等早已湮没外，尚存有“白沙祠”、“碧玉楼”、“贞节碑坊”等，均为明代建筑。其中贞节牌坊且定为“广东省重点文物保护单位”。此外还有“钓台故址”、“ 白沙公园”等纪念建筑物。
陈白沙是明代著名的思想家、教育家、书法家、诗人。他年少警敏，读书一览成诵，而且勤奋好学，19岁应广东乡试，考得第九名举人，21岁参加礼部会试，考中副榜进士，入国子监（中国古代设立的国家最高学府）读书。后来，虽然两次赴京参加会试都落选了，但陈白沙对于追求学问却始终锲而不舍。27岁那年，他闻说抚州临川郡地方，有位著名学者康斋先生（原名吴与弼），学识造诣很高深，读透了朱熹编辑的《伊洛洲源录》之后，还精究宋、明理学的源流，明圣人之道，复孔、孟之传。陈白沙为了拜访名师，不怕长途跋涉，越庚岭，过梅关，抵达赣州（今江西省）。他先顺赣水而上，经吉水到了清江，上了岸再由陆路来到崇仁县，终于找到那位弃官不做，宁愿在家讲学的吴与弼先生。
吴与弼治学很严，他要求学生在学习态度上必须专心一致，不容精神涣散，思想要集中，静时修养，动时省察，务使内心湛然虚明。陈白沙见了很受启发，得益不少，但对于吴与弼关于《易经》的分析，陈白沙未得满意。第二年，他就拜辞吴老先生回归江门白沙村，在小庐山麓之南，建筑成一间颇具规模的书舍，题名“春阳台”。从此，陈白沙一心隐居，专心读书，足不出户。为了减少对他的干扰，家人就在墙壁凿了个洞，饮食衣服，均由此洞递进。
白沙村面临蓬江，后枕小庐山，村前村后，青葵筱竹，随风摇曳，风光旖旎。村外有条天沙河，河里有不少晶莹雪白的沙，白沙村因此而得名。陈白沙隐居春阳台苦读经典著作，探讨先人哲理，寒来暑往，秋去春来，正是：野鸟飞窗静，春归蝶未知；蝉鸣风入夏，冬日月影斜。不经不觉，整整度过了十个年头。
陈白沙经过十年苦学，静坐冥思，舍繁取约，把握心与理吻合的关键，学问与修养，获得飞跃的进步。
1465年（明成化元年）的春天，陈白沙决定在春阳台设馆教学。这消息—传开，近者乡村，远者邻邑，学生慕名而来，其门如市，白沙村顿时热闹起来。
陈白沙的教学方法与众不同：一、先静坐，后读书；二、多自学，少灌输；三、勤思考，取精义；四、重疑问，求真知；五、诗引教，哲入诗。开学以后，绝大多数学生都勤恳用功，但亦有个别沾染了酒色、浪荡和懒惰的，白沙先生就编了《戒色歌》、《戒戏歌》、《戒懒文》等几首诗歌给学生诵读，作为座右铭。
《戒色歌》曰：
世间花酒总为先，花酒原来枉费钱。
酒醉猖狂还要醒，花迷撩乱不知天。
鱼因吞饵投江岸，蝶为寻花到野川。
寄语江门诸弟子，莫贪花酒误青年。
《戒戏歌》曰：
锣鼓喧天上翠楼，男人扮作女人头。
少年容易成衰老，快活何难变困愁。
金榜题名空富贵，洞房花烛假风流。
须知光阴如过隙，莫作等闲去浪游。
《戒懒文》曰：
大舜为善鸡鸣起，周公一饭凡三止。
仲尼不寝终夜思，圣贤事业勤而已。
昔闻凿壁有匡衡，又闻车胤能囊萤。
韩愈焚膏孙映雪，未闻懒者留其名。
尔懒岂自知，待我详言之：
官懒吏曹欺，将懒士卒离，
母懒儿号寒，夫懒妻啼饥，
猫懒鼠不走，犬懒盗不疑。
细看万事乾坤内，
只有懒字最为害。
诸弟子，听训诲：
日就月将莫懒怠。
举笔从头写一篇，
贴向座右为警诫。
为了教导学生重视学习与劳动生产相结合，他又作了一首歌谣曰：
二五八，江门圩，既买锄头又买书。
田可耕兮书可读，半为农者半为儒。
这些诗歌，有内容，有文采，通俗易懂，琅琅上口，不但学生深受教益，连广大群众也争相传诵。
1466年，陈白沙接到顺德县钱溥一封信，规劝他趁新任皇帝复礼施教，整顿朝纲，考取功名，为社稷效力。于是决定再上京师，复游太学。时年陈白沙38岁。国子监的主管官员是祭酒邢让。他原来同陈白沙一起参加戊辰（1448年）科考，陈白沙考得副榜（等于备取生），邢让考中进士，在翰林院当庶吉士，修撰皇帝的实录，刚刚升为国子监祭酒。邢让有意考试陈白沙的学问，让他作首《和杨龟山＜此日不再得＞韵》诗。杨龟山就是北宋学者杨时，进士出身，官拜龙图阁学士。他学问渊博，写过一辑题为《此日不再得》的诗，名震遐迩。陈白沙凝神冥思，不多时，挥毫而就。诗成之后，朝中一班有志学问的文臣学士，赞叹不已，争相传诵。邢让称赞白沙为真儒复出，遂向吏部尚书卫翱推荐陈白沙到部里当司吏。后来，陈白沙果然接到任职的官谕，但却是吏部衙门当个日捧案牍、抄缮校核、封发递送的低级小吏。
陈白沙为人耿直，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。由于不屑巴结朝中的权 贵人物，触怒了当时官居礼部侍郎的尹昊，受到权臣的暗算和陷害。正直的官员对陈白沙无限同情和保护。挨过四年后，陈白沙已经42岁，再次参加会试，也就因奸臣弄权应考失败了。陈白沙放怀一笑，决定南归。
陈白沙返回江门，与老母妻儿及兄长献文共叙天伦之乐。从此，陈白沙一心研究哲理，重振教坛。这时候，陈白沙的名声远播，四方学者都纷纷前来要求执弟子之礼，入学受教。陈白沙设教十余年，不少学生得益于他的教诲，成为朝廷的栋梁柱石，“江门学派”亦于此形成。
1483年（明成化十九年），陈白沙55岁了。因为得到两广总督朱英、广东左布政使彭韶等的推荐，要上京应诏，为朝廷献力。经过半载旅程，到达北京。那时已晋升为吏部尚书的往日与陈白沙存有矛盾的权臣尹昊，还心怀仇恨，盛气凌人。陈白沙只好称病，要求延期应诏。最后，写了一份《乞修养疏》给宪宗皇帝，请求批准他回家侍奉年老久病的母亲。皇帝被《乞修养疏》那篇文章感动了，觉得陈白沙不但学问好，而且孝义堪嘉，准许他回归养母，还封赠他一个“翰林院检讨”的官衔。
以后，陈白沙就一直隐居，侍奉老母，继续致力讲学，培养了不少人才。后来身兼礼、吏、兵三部尚书职务的重臣湛若水，以及官拜文华阁大学士卒赠太师的名臣梁储，都是他的入室弟子。
陈白沙在教学上诲人不倦，除讲授经史文学等课程外，力创新旨，唯务实际，课余时间，常与学生在旷野间练习骑马射箭。
陈白沙精擅诗文，工书法，善画梅。他是明朝著名的诗人，留存各种体裁的诗作1977首。他的诗，格调很高。从他的诗文创作，可以证明陈白沙是一位善于运用“诗教”的名士。他的诗文著述，由他的学生辑成《白沙子全集》出版传世。
陈白沙的书法自成一家。他惯用自制的“茅龙”笔写字。茅龙笔是以圭峰山长成的硬朗的茅草制成，字体苍劲有力，别具风格。
1500年（明弘治十三年），陈白沙病逝于故土，终年72岁，谥号“文恭”。1574年（明万历二年），朝廷下诏建家祠于白沙乡，并赐额联及祭文肖像。额曰“崇正堂”，联曰：“道传孔孟三千载，学绍程朱第一支。”1585年（明万历十三年），皇帝又诏准从祀孔庙，有“岭南一人”的荣誉。如今尚存的白沙祠、碧玉楼、白沙墓、白沙先生钓鱼台，都成了历史胜迹，供旅游者参观和景仰。如今，江门市人民政府以白沙祠为主体，兴建了陈白沙纪念馆，同时将该馆列为爱国主义教育基地，成为江门市一个旅游景点。
语录
学贵知疑，大疑则大进；小疑则小进。疑而能问，已得知识之半。
翻译:求学问可贵在於知道有疑当问，大的疑问，便有大进步，小的疑问便有小进步。有疑而发问，已得到知识一半了。
疑者，觉悟之机。知其可疑而思问焉，其悟自不远矣。若徒以为晓得，便竟住了，大无益。
翻译:怀疑是觉悟的机会。知道可疑而想去问，那麼觉选的时期便不远了，假使只以为晓得，便止住了，是为学最大的阻碍。
