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川剧喷火需要多少度白酒,谁知道有个川剧里面的主角叫九牛酒刘喜欢喝酒

1,谁知道有个川剧里面的主角叫九牛酒刘喜欢喝酒

川剧灯戏《九流相公》。
你说呢...

谁知道有个川剧里面的主角叫九牛酒刘喜欢喝酒

2,白酒要多少度才会着火

60度左右的白酒,因为酒精含量高,点火后会引起燃烧。
40度的就可以点燃

白酒要多少度才会着火

3,用什么酒可以喷火最低要多少度的

50度以上
看你怎麼噴..溫度多少... 一般的加點熱3-40度就可以... 你要直接噴火就要40以上
至少是60度以上的白酒

用什么酒可以喷火最低要多少度的

4,人怎么能喷火比如川剧

这个比较有难度, 有点行业秘密的味道. 需要注意知识产权的保护啊.
.......ZIPPO也是这个原理啊.有个火源后,释放出汽.
是不是面前有一个火把的那种?那个是因为表演者在嘴里含了酒或者其他助燃物,喷在火把上,火就顺着喷射方向燃烧吧~"喝烈酒后喷出,再点燃。 要点在:喷的要快 有危险性 潘长江的《举起手来》中有这个,在片尾花絮中也能看到。"(百度知道里已经有人回答了这个问题。)
火遁 豪火球之术~

5,武松在打虎前喝得酒有多少度

古时候的酒由于酿造技术的关系度数不高。 最大的是18度,米酒的一种,普通的是10度左右,所以相对烈点. 另外,武松也是人,真的喝掉十八碗烈性白酒之后,不要说打老虎,只怕不急性酒精中毒都困难。所以,施耐庵写武松喝酒,其饮用的,应该不会是白酒;宋代果酒酿造技术尚在起步,主要依靠自然发酵,口感较差,难以达到让武松如此赞美的水平,果酒的可能性也不大;这样,武松所喝的酒只能在黄酒、米酒之中选择。那么,究竟是米酒还是黄酒呢?且看《水浒传》店小二的一段话:“俺家的酒虽是村酒,却比老酒的滋味”,老酒,便是长期存放的黄酒,从店小二的话来看,这店里的酒显然与黄酒是有区别的,是“村酒”。那么,按照排除法,这种酒显然只能是米酒了。假如认为这个证据不够可靠,书中恰好还有对于“村酒”的描述。第75回“活阎罗倒船偷御酒,黑旋风扯诏骂钦差”里面,提到阮小七用村酒偷换御酒。宋代御酒当是长期窖藏的黄酒,梁山将领后来一看便分辨出阮小七的西贝货不是御酒,显然这种“村醪水白酒”与黄酒外观区别很大。 希望满意哦
比现在啤酒度数高一点!
真是千里有好事者,这个到哪里考证呢?不过古代的酒肯定没有现在的酒精度高。和现在黄酒的酒精度差不多,比如女儿红,其实就是黄酒。十几度吧。
以现在来看、、最多三四十度
15度左右

6,川剧变脸需要注意什么

川剧中最重要的是演员的身段、招式和内容编排,能否传达给观众一个美的感觉,表达出一个内在的东西。也就是常说的手、眼、身、法、步,是否传神到位,基本功是否扎实,再结合音乐的内容,做到快慢有序、张弛有度,用“变”的艺术形式表现出人物的喜怒哀乐,带给观众整体美的享受。真正的变脸大师,往台上一站,亮个相,不用变,观众的掌声就响起来了,这就是神韵。接下来的演出就更能调动观众的情绪,达到一个又一个的演出高潮,引起观众的共鸣。
变脸之于川剧,有如喷火之于秦腔,皆属招牌路数、看家绝技!   说起变脸,有必要先到川剧那里去溯一溯源头。话说清乾隆、嘉庆年间,每至逢年过节之际,在四川乡镇村落码头处林立的庙堂都会搭起戏台以作庆典,久而久之,川剧就在街头巷尾之中渐成气候。清代“两湖填四川”,为蜀地的文化带来了诸多新元素,昆、高、胡、弹、灯,诸腔戏班汇集入巴蜀各大城中的酒肆街坊之中,生、旦、净、末、丑同亮相于茶馆的小戏台之上,日久逐渐形成共同的风格,清末时统称"川戏",后才改称“川剧”。   相较于川剧艺术本身的渊源和博大,变脸的技艺成形则还要归属于二十世纪。在这期间,变脸在戏班的对台戏中不断摸索、演变、精化,渐渐成为川剧的一大特色。川剧的悲剧极有特色,喜剧独树一帜,凡是情感波折、内心激变之处,变脸皆有用武之地,它以其怪诞狰狞的面相变化表现出人物内心不可名状之律动,作为一种对人物内心非常独特的表现手法,无疑大大增加了川剧本身的表现力,每及名角表演变脸,就常常酿成爆棚之患。可见,老百姓对这种极端好看的耍活儿是打心眼里认可的。

7,能否揭秘川剧变脸和喷火表演的神奇

变脸的手法大体上分为三种: “抹脸”、“吹脸”、“扯脸”。此外,还有一种特殊的“运气”变脸。 “抹脸”是将化妆油彩涂在脸的某一特定部位上,到时用手往脸上一抹,便可变成另外一种脸色。如果需要全部变,则将油彩涂於额上或眉毛上,如果只变下半部脸,则油彩可涂在脸或鼻子上。如果只需某局部变化,则油彩只涂要变的位置即可。如《白蛇传》中的许仙,《放裴》中的裴禹,《飞云剑》中的陈仑老鬼等都采用“抹脸”的手法。 “吹脸”只适合于粉末状的化妆品,如金粉、墨粉、银粉等等。有的是在舞台的地面上摆一个很小的盒子,内装粉末,演员到时做一个伏地的舞蹈动作,趁机将脸贴近盒子一吹,粉末扑在脸上,立即变成另一种颜色的脸。必须注意的是:吹时闭眼、闭口、闭气。《活捉子都》中的子都,《治中山》中的乐羊子等人物的变脸,采用的便是“吹脸”的方式。 “扯脸”是比较复杂的一种变脸方法。它是事前将脸谱画在一张一张的绸子上,剪好,每张脸谱上都系一把丝线,再一张一张地贴在脸上。丝线则系在衣服的某一个顺手而又不引人注目的地方(如腰带上之类)。随著剧情的进展,在舞蹈动作的掩护下,一张一张地将它扯下来。如《白蛇传》中的钵童(紫金铙钵),可以变绿、红、白、黑等七、八张不同的脸。再如《旧正楼》中的贼、《望娘滩》的聂龙等也使用扯脸。 “扯脸”有一定的难度。一是粘脸谱的粘合剂不宜太多,以免到时扯不下来,或者一次把所有的脸谱都扯下来。二是动作要干净利落,假动作要巧妙,能掩观众眼目。 还有一种方式是“运气变脸”。 传说已故川剧名演员彭泗洪,在扮演《空城计》中的诸葛亮时,当琴童报告司马懿大兵退去以后,他能够运用气功而使脸由红变白,再由白转青,意在表现诸葛亮如释重负后的后怕。 总之,变脸在川剧中是很绝的一门技艺,现在已被其它兄弟剧种所借鉴,并且已经流传国外。变脸时,衣服是整个的,脸谱是先画好的,藏在衣服里。腋下有根绳子,连的脸谱,要变时,快速的转头并拉绳子,就变好了。飞脸的脸藏在帽子里,也是用绳子拉回去的。关于抹脸和吹脸就不做解释了。吹火用的是松香粉,并不是人们认为的酒。将松香包裹在纸包里,放入嘴中,然后将松香粉吹出遇明火就着了。这就是吹火
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