1. 仁字成语故事典故
仁爱是儒家思想的核心，也是中华正统文化精神的根基。《论语·颜渊》记载：“樊迟问仁。子曰：‘爱人’。”《说文解字》中说：“仁，亲也，从人二。”也就是说，“仁”是人与人间相互亲爱的一种关系。
在孔子看来，仁爱分为几个层次。仁爱的根本是孝悌，因为只有在家孝敬父母、兄长，仁爱才能由家庭推广到社会，才能“泛爱众”，爱君忠君。如何做到“仁爱”呢？孔子曰：“能行五者（恭、宽、信、敏、惠）于天下，为仁矣。”而身为统治者，也要“爱民”，即要实行仁政、德政，因为“克己复礼，天下归仁焉”。孔子认为，如果社会中的每个人都能做到仁、具有仁爱之心，上下、长幼、尊卑有序的礼治社会便不难实现。
孔子之后的孟子继承了其“仁爱”的思想，在“亲亲”基础上提出了“人民爱物”思想。孟子认为人天性中都带有“不忍人之心”、“恻隐之心”，是以仁爱要推己及人，即要“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼。”
深受儒家思想浸染的古人，上至帝王将相，下至士人百姓，亦身体力行地实践着仁爱思想。
比如中国历史上的有道明君唐太宗李世民就以仁爱治国。贞观初年，唐太宗对大臣们说，将妇女幽禁在深宫中是浪费百姓的财力，因此他先后将3,000多宫女遣送回家，任由其选择丈夫结婚。
贞观二年，关中一带干旱，发生了大饥荒。太宗又对大臣们说：“水旱不调，都是国君的罪过。我德行不好，上天应该责罚我，百姓有什么罪过，要遭受如此的艰难窘迫？听说有人卖儿卖女，我很可怜他们。”于是派御史大夫杜淹前去巡查，还拿出皇家府库的钱财赎回那些被卖的儿女，送还他们的父母。
贞观十九年，唐太宗征伐高丽，驻扎在定州。太宗驾临城北门楼安抚慰劳将士。有一个士兵生病，不能进见，太宗下诏派人到他床前，询问他的病痛，又敕令州县为他治疗。因此将士都高兴地愿意随从太宗出征。等大军回师，驻扎在柳城时，太宗又诏令收集阵亡将士的骸骨，设置牛、羊、猪三牲为他们祭祀。太宗亲自驾临，为死者哭泣尽哀，军中将士无不洒泪哭泣。观看祭祀的士兵回到家里说起这件事，他们的父母说：“我们的儿子战死，天子为他哭泣，死而无憾了。”
正是因为唐太宗以仁爱治国，示范官吏，所以深得民心，这无疑为唐朝的繁荣富强奠定了基础。
2. 仁爱的成语故事
这样的成语有宽厚仁慈，慈祥和蔼
3. 仁字成语故事典故大全
历史词典解释
依：依凭，凭藉。仁：仁德，仁义。艺：六艺，指礼、乐、射、御、书、数。以仁德为凭藉，而游憩于六艺之中。古代儒家宣扬的个人言行的基本准则。语本《论语．述而》：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
词语分解
依仁的解释 谓把“仁”作为言行依循的标准。语出《论语·述而》：“子曰：‘志於道，据於德。依於仁，游於艺。’”《晋书·隐逸传·龚玄之》：“ 譙国 、 戴逵 、 武陵 、 龚玄之 并高尚其操，依仁游艺，洁己贞鲜。”
游艺的解释 玩游戏或从事娱乐活动详细解释亦作“ 游秇 ”。.谓游憩于六艺之中。后泛指学艺的修养。《论语·述而》：“志於道，据於德，依於仁，游於艺。” 何晏 集解：“艺，六艺也，不足据依故曰游。” 邢昺 疏：“六
历史典故推荐：茕茕孤立
见“茕茕孑立”。唐·柳宗元《寄许京兆孟容书》：“～，未有子息，荒陬中少士人女子，无与为婚。”
4. 仁字的典故
晋国的智瑶高大俊美，精于骑射，才艺双全，能写善辩，坚毅果敢，可以说是近乎完人了，但他却因不够宽仁惨遭灭族。
追根溯源，我们可以发现是智瑶的咄咄逼人的行事风格害了他。为君者，当以仁为本，实施仁政，而不是仗着一家独大去打压他人，若是他足够仁义，依靠自己文武双全的本事，定能带领晋国走向强大，但他却凭着自己的强横制服别人，使得君臣离心，被迫结盟抵抗，终落得三家分晋的下场。
历史上因残暴不仁义而失民心，甚至灭国的情况不在少数。暴虐无度的桀，重徭繁税的秦始皇，伤财劳民的隋炀帝……他们凭着祖辈的基业，实行暴政，不知仁义为无物，只顾自己，惹得民怨冲天，最终落得毁于一旦的下场。而先贤孔子在春秋战国时期，便提出“以仁为本”的观点，自此流芳千古，后世君王为其封王，尊其为“孔圣人”。
纵朝当今世界格局，华为研发5G技术后，遭至美国的疯狂打压，甚至逼迫友好国不允许他们引进此项技术，惹得众怒，诸多国家纷纷与其断绝往来。美国还时常凭着领主地位打压发展迅速的国家，以保证自己的霸权，这无疑是不仁义的。反观中国，自汉朝起，就向外传播分享自己的国家先进的技术。如今靠“一带一路”等合作，帮助周边的国家，帮助他们发展经济，获得诸多国家的礼待与感谢。
“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以明古今；以人为镜，可以知得失。”我们要善于从故事中汲取知识、道理和经验，要知道以仁为本，以礼待人，否则无论再怎么优秀，也难成大器。
当今社会同样也应如此，多一些仁义宽容，少一些咄咄逼人，让人们彼此之间保持有良好的关系，让人们从日常生活中感受到温暖和爱。
5. 仁的成语大全
答:不是，薏苡之仁不是成语，妇人之仁才是成语。
成语名称:妇人之仁。
发音：fù rén zhī rén
释义：
仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。
出处：
西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮；至使人有功当封爵者，印刓弊，忍不能予；此所谓妇人之仁也。”
例句：
这是妇人之仁的做法，短期或可奏效，但绝非长久之计，不足为法。
近义：
优柔寡断不识大体小恩小惠
反义：
铁石心肠
6. 仁字成语故事典故视频
仁开头的成语：
仁人志士 仁至义尽 仁心仁术 仁义道德
仁者乐山 仁者不杀 仁言利博 仁民爱物
仁礼存心 仁者见仁 仁人义士 仁者必寿
7. 有关仁义的成语故事
关于孔子的成语如下：
(1) 犯上作乱：“不好犯上，而好作乱，未之有也。”(《学尔篇》)释：不喜欢触犯上级，却喜欢造反，这种人从来没有过。
(2) 巧言令色：“巧言令色，鲜矣仁!”(《学尔篇》)释：花言巧语，伪善的面貌，这种人，“仁德”是不会多的。
(3) 言而有信：“与朋友交，言而有信。” (《学尔篇》)释：同朋友交往，说话诚实守信。
(4) 三十而立：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命。”(《为政篇》)释：三十岁，懂礼仪，说话做事都有把握;四十岁，掌握了各种知识，不致迷惑;五十岁，得知天命。
(5) 知之为知之：“知之为知之，不知为不知，是知也。” (《为政篇》)释：知道就知道，不知道就不知道，这就是聪明智慧。
(6) 是可忍，孰不可忍：“是可忍，孰不可忍也?” (《八佾篇》)释：这都可以狠心做出来，什么事不可以狠心做出来呢?
(7) 既往不咎：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” (《八佾篇》)释：已经做了的事不便再解释了，已经完成的事不便再挽救了，已经过去的事不便再追究了。
(8) 尽善尽美：“尽善矣，又尽美也。” (《八佾篇》)释：美极了，而且好极了。
8. 仁字的汉字故事
盆水杀仁是韩非子里一篇很有名的文章。故事发生在齐国，滴水成冰的冬天，有一天齐王和一位大臣在王宫里喝酒，菜过五味，酒过三巡，相谈那叫一个惬意啊，君臣二人推杯换盏，不觉都互有醉意。临走时，齐王送给大臣一壶御赐的美酒，醇香甘咧，让其带回家去和家人们一起品尝。
大臣歪歪扭扭的走到宫门口，看门的大爷就说，能不能分一杯给他也尝尝，暖暖身子，自己从没喝过这么好的御酒呢。大臣骂骂咧咧的说到，呸，你个老匹夫，这酒也是你们这等下人能喝的？大臣回家去了，老头起了杀心了。
老头回到门房，拿出一盆水，泼在宫门墙角。第二天有人报知齐王，宫门口有冰坨子，好生奇怪。于是问门人，老头说，昨天夜里就是那位大臣，喝醉了酒，趁我开门的档口，在宫门墙角处便溺，不信让小人去闻闻，还有尿骚味呢！齐王勃然大怒，派出亲兵，把大臣一家满门抄斩，可惜大臣被杀时还在床上坐着美梦呢。
9. 仁字成语故事典故有哪些
“仁”是中国古代一种含义极广的道德范畴。本指人与人之间相互亲爱。
孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。其中孝悌是仁的基础，是仁学思想体系的基本支柱之一。他提出要为“仁”的实现而献身，即“杀身以成仁”的观点，对后世产生很大的影响。
《论语.颜渊》：“樊迟问仁。子曰：‘爱人’。”又“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”又《卫灵公》：“子曰：‘志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”《庄子.在宥》：“亲而不可不广者，仁也。”清谭嗣同《仁学.界说》：“仁为天地万物之源，故虚心，故虚识。”
10. 仁的成语故事
仁至义道，汉语成语，同仁至义尽，表示对人的规劝和帮助已经达到最大限度。
【解释】：至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。
【出自】：《礼记·郊特牲》：“蜡之祭，仁之至，义之尽也。”
【示例】：况且他们还说和我们共同管理，总算是～的了！ ◎冰心《斯人独憔悴》