1. 唐国公主
林凌：身份是八大古族林族的小少爷，灵魂是来自地球的一名普通人，生性坚毅，且能屈能伸，乐观进取。
拥有优势：能看到时光的双眼！
特征：一袭蓝色长袍，如门板般巨大的古剑！
幽幽：自卑的女孩，雀族血脉，是霍雷霆带着林凌逃亡时救下的，来历神秘，是个美女，是十八上三域中，排行第一的唐国小公主，拥有天赋王体——孔雀明王
九九孔雀王，能展开九万九千九百九十九的孔雀翎羽，极为的强大。
拥有强大的恢复能力，是医师级别的！
2. 唐国公主李渔结局
电视剧《将夜》中，六皇子结局当上了唐国皇帝。
六皇子琥珀是唐王李仲易和继皇后夏天的儿子，夏天是魔宗圣女，是人人喊打的魔宗余孽，六皇子有这样一个生母引起了很多人的不满，幸亏唐王李仲易对夏天母子很好。
六皇子年纪尚幼，但李仲易这辈子只有李珲园和琥珀两个儿子，李仲易身体每况愈下，有心将皇位传给六皇子琥珀，但夏天不同意，这件事直到李仲易过世前才正式决定。
王后夏天在李珲园登基后就跳城楼自杀了，临死前将琥珀托付给宁缺和书院。宁缺见李珲园和李渔祸国殃民，忍不住站出来反对李珲园当皇帝，改立六皇子琥珀继承皇位。
李渔对李珲园早已失望透顶，并没有阻拦宁缺拥立六皇子登基，只是要求六皇子和宁缺放自己和李珲园一条生路。但六皇子琥珀登基后，宁缺还是违反诺言杀了李珲园，将坏事做尽的李渔终生囚禁。
3. 唐国公主李渔有历史原型吗
1.第一个：大唐
领导人：唐王-李仲易
地理位置：北方与燕国、金帐王庭、左帐王庭接壤。
信仰：无，要与昊天斗。
唐国是由夫子这位将夜里的最强者建立，唐王也是由他指定的。这个国家军事实力也是最强的一个国家，被誉为正义之国。开始的夫子建立了这个国家的目的只是为了对抗昊天，随着唐国的强大，也变得危机四伏。其内部的势力斗争，随时可能让唐国覆灭。
2.第二个：西陵
领导人：主教-熊初墨
地理位置：西部，代表了西方的世界。
信仰：昊天教
西陵帝国控制了许多俗世的国家，西陵神殿是最高的统治，由：裁决殿、天谕殿、光明神殿三大块组成。西陵最为神秘的是知守观，其里面的高手非常之多。西陵还讨伐过唐国，和唐国是对立的关系。
3.第三个：金帐王庭
位置：荒原地区
信仰：昊天教
这个国家和唐国接壤，所以和唐国的矛盾也比较多，常常发生战争。为何搞好关系，唐国把公主李渔嫁给了单于和亲，才有了第一集里，单于死后，公主出逃这样的一幕。相对于右帐王庭、左帐王庭来说，其势力是最强的。
4.第四个：荒人
位置：北方寒苦之地
信仰：魔宗，首领是魔宗的宗主。
荒人是天生的战者，他们信仰魔宗，所以才会被天下人驱赶追杀。
5.第五个：南晋
地理位置：南部
这个国家仅仅次于大唐帝国，其剑术也是天下闻名。剑圣柳白就是这个国家的，夫子登天后，柳也就成了强者代表之一了。其剑术的造诣已经到了人类可以到了最高的巅峰。
6.第六个：大河国
地理位置：相当于现在的日本吧，岛国
这个国家完全就是复刻了日本，受到中原国家文化的影响。
7.第七个：月伦国
地理位置：大陆的最西边
信仰：佛宗
大部分领土为沙漠。
8.第八个：燕国
地理位置：和唐国接壤
一开始是，燕国的太子就成了唐国的人质，也就是隆庆太子。后来他到了西陵修行，其目的自然也是想颠覆唐国了。
4. 唐国公主碑
遗迹是一个汉语词汇，拼音是yí jì，指遗留下来的痕迹。出自 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第一章第四节：“ 周公 告诫 成王 说：‘整顿你的军队，踏着 禹 的遗迹，走遍天下，直到海外，没有人不降服。’”
出处
《晋书·卫恒传》：“ 邕 （ 蔡邕 ）作《篆势》曰：‘鸟遗迹， 皇颉 循。’”
唐 柳宗元 《禅堂》诗：“心境本同如，鸟飞无遗迹。”
汉 王粲 《赠文叔良》诗：“先民遗迹，来世之矩。”
《三国志·吴志·陆胤传》：“ 胤 天资聪朗，才通行絜，昔历选曹，遗迹可纪。”
北魏 郦道元 《水经注·洹水》：“今池林绝灭，略无遗迹矣。”
宋 苏轼 《渚宫》诗：“谁能为我访遗迹，草中应有 湘东 碑。”
宋 苏辙 《中秋见月寄子瞻》诗：“黄楼未成 河 已退，空有遗迹令人看。”
元 虞集 《舒城县学明伦堂记》：“昔贤名人遗迹，足以风动其人。”
明 谢肇淛 《五杂俎·物部二》：“此木殊方不可知，以余所经他处，未有见之者，亦圣贤之遗迹也。”
明 沉德符 《野获编·历法·日圭同异》：“ 登封县 有观象、测景二台，乃 周公 营 洛邑 时，手建遗迹，其土圭表漏尚存。”
清 曾国藩 《金陵湘军陆师昭忠祠记》：“乃遍行营垒，周视所开地道，览战争之遗迹。”
杨朔 《永定河纪行》：“在 翠微峰 下，有一处古代遗迹，题做‘冰川擦痕’。”
《北史·崔宏传》：“﹝ 崔宏 ﹞尤善草隶，为世摹楷，行押特尽精巧，而不见遗迹。”
《南史·陈始兴王伯茂传》：“时军人於 丹徒 盗发 晋 郗昙 墓，大获 晋 右军将军 王羲之 书及诸名贤遗迹。”
唐 李肇 《唐国史补》卷中：“﹝ 杜羔 ﹞忽覩屋柱烟煤之下，见字数行，拂而视之，乃其父遗迹。”
宋 王谠 《唐语林·伤逝》作“遗迹”。
宋 苏轼 《墨宝堂记》：“ 毗陵 人 张君 希元 ，家世好书，所蓄古今人遗迹至多。”
明 田汝成 《西湖游览志馀·艺文赏鉴》：“国亡，遗迹悉归上都，流传人间者不过残缣片幅耳。”
清 王士禛 《香祖笔记》卷七：“ 唐 李石 《续博物志》： 陶隐居 书自奇，世传画板帖及 焦山 《瘗鹤铭》，皆其遗迹。”
《国语·楚语下》：“ 灵 不顾於民，一国弃之，如遗迹焉。” 韦昭 注：“ 灵王 不君，罢弊 楚 国，三军叛之，如行人之遗弃其迹。”
《古诗十九首·明月皎夜光》：“不念擕手好，弃我如遗迹。”
北魏 杨炫之 《序》：“王侯贵臣，弃象马如脱屣；庶士豪家，舍资财若遗迹。”
《北史·隋宗室诸王传论》：“变本宗如反掌，弃慈母若遗迹。”
《文选·刘孝标》：“寄通灵台之下，遗迹江湖之上。”
李善 注：“《庄子》曰：‘鱼相忘於江湖，人相忘於道术。’ 郭象 曰：‘各自足，故相忘也。’今引‘江湖’，唯取‘相忘’之义也。”
张铣 注：“遗迹，谓心相知而迹相忘也。”一本作“ 遗迹 ”。
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其中遗址又可细分为城堡废墟、宫殿址、村址、居址、作坊址、寺庙址等，还包括当时的一些经济性的建筑遗存，如山地矿穴、采石坑、窑穴、仓库、水渠、水井、窑址等；防卫性的设施如壕沟、栅栏、围墙、边塞烽燧、长城、界壕及屯戍遗存等也属此类。
一般地说，遗迹是经过人类有意识加工的，因而能够反映当时人类的活动。遗迹是考古学研究的重要内容之一。古代居址能够提供关于研究社会生产力发展和社会生活状况方面的完整的、重要的资料，据此可以阐明这一遗址当时人们生活的各个方面的特征和内容。发掘古代墓葬，可以研究不同种族的体质特征，了解古代埋葬风俗及墓葬形制；同时通过随葬品可以了解古代工艺水平及社会经济生活与意识形态等方面的情况。通过各种遗迹及遗物的综合研究，对于了解古代社会的发展史有很大帮助。
人类的历史与地球的历史紧密相连。地球的外观和地貌，就是人类生活的环境。地质遗迹是人类的共同遗产，保护好这些遗迹是人类的责任。正如人的生命只有一次一样，我们必须认识到地球只有一个，了解地质环境的过去、现在，正是为了预测未来，保护地质遗迹则是这种探索的基础，而建立地质公园是保护地质遗迹的最好方式。
5. 唐国公主的来源
1、《双阳公主》是宋代的。
2、作品简介
又名《珍珠烈火旗》。王瑶卿、尚小云、刘秀荣均演出。许多剧种都曾有《珍珠烈火旗》，是京剧前辈王瑶卿的代表作之一，其弟子刘秀荣的演出最知名。建国十周年时，尚小云曾据此整理成《双阳公主》晋京献礼。60年代，婺剧名家郑兰香扮演的双阳在也曾轰动京都。今天的《昆仑女》便脱胎于此。
3、剧情梗概：
宋，大将狄青奉旨征伐印唐、上乘，索取珍珠烈火及日月肃霜马。鄯善国双阳公主行围射猎，与迷路的狄青相遇，二人结好。印唐国来索取狄青，双阳公主假意应允，但提出须以珍珠烈火旗、日月肃霜马相交换。在双阳公主的帮助下，狄青得旗马，急于回宋，瞒过双阳公主，赶赴归途。双阳公主兼程追寻，终赶上，二人互诉苦衷，相约再见。
婺剧《昆仑女》主要讲述的是西域鄯善国双阳公主与乌斯国女将海云飞在如何对待要求修好的宋将狄青的问题上发生冲突，从而引发的一段起伏跌宕的故事。主演陈美兰扮相俊美，表演大气。
狄青曾斩上城铁力莽，其女海飞云与青唐国狼天印赚狄等取日月骕骦马及珍珠烈火旗。鄯善国双阳公主亦与狄青定计，佯缚狄用换其马，令张忠等乘势伏兵反击。飞云等大败。张忠等劝狄青乘隙回朝，狄不忍，犹豫间双阳赶至，狄青乃告以实情，并诉别衷。双阳不肯放，狄不得已戴金面具，吓退双阳。张忠，李义又苦劝双阳，双阳含悲而归。
6. 将夜唐国公主
将夜唐王的结局是在西陵举世伐唐的时候，唐王亲自带兵出战，然后因为下雨而生病了，然后没有好好调理，然后继续指挥，最后病死了。
王后夏天的结局是唐国与西陵和谈，因为酒徒屠夫的存在唐国不得不签订不平等条约，夏天想担负骂名签字，宁缺反对，把人选换成了亲王李沛言。最后因为思念李仲易，加上认为自己死去对唐国更好，儿子得大先生托付了无牵挂，于是从长安城跳下而死，随先帝而去。
7. 唐国公主李渔扮演者
扮演者是童瑶。渔儿在剧中的身份是野心勃勃的长公主李渔。
长公主李渔，“渔得鱼心满意足，樵得樵眼笑眉舒”，取名自该句诗词的李渔作为唐国长公主，性情却并未如诗中所指一般安于现状，她风华绝代且野心勃勃，十九岁便主动远嫁金帐王庭，两年后因丈夫暴毙而回到都城，帝国的清晨也是从她的归国之路开始的。
