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才人(才人,婕妤,昭仪的排名)

1. 才人

1. 才人

饱读诗书以及才华横溢的读书人

2. 才人,婕妤,昭仪的排名

2. 才人,婕妤,昭仪的排名

常在位分高。

根据《清史稿·后妃列传》:“皇后居中宫;皇贵妃一、贵妃二、妃四、嫔六、贵人、常在、答应无定数,分居东西十二宫。

而才人只是没有等级的后妃之一。

顺治十五年(1658)决定采用礼官建议,乾清宫设夫人1名,淑仪1名,婉侍1名,柔婉、芳婉都是30名。

慈宁宫设贞容1名,慎容2名,勤侍没有定数。此外还有女官。然而这个制度并没有真正执行。同时“福晋”、“格格”的称谓仍然存在。

康熙后典制完善了,用“福晋”和“格格”称呼后宫嫔妃的情况才消失。

后妃设皇后1名,居中宫,皇贵妃1名,贵妃2名,妃4名,嫔6名贵人、常在、答应,没有定数,分居东西12宫。

东宫有景仁宫、承乾宫、钟粹宫、延禧宫、永和宫、景阳宫。

西宫有永寿宫、翊坤宫、启祥宫、长春宫、咸福宫、储秀宫。每宫都有宫女供役使。

扩展资料:

常在的待遇:

每年:银50两,大卷八丝缎1匹,大卷五丝缎1匹,云缎1匹,衣素缎1匹,蓝素缎1匹,春绸1匹,宫绸1匹,纱1匹,绫1匹,纺丝2匹,棉花3斤。

每月:小牲口5只,羊肉15盘。

每日:猪肉5斤,陈粳米1升2合,白面2斤,白糖2两,香油3两5钱,豆腐1斤8两,粉锅渣8两,甜酱6两,醋2两,鲜菜6斤,茄子6个,王瓜5条,一两五钱重黄蜡2支,一两五钱重羊油蜡1支,黑炭夏例10斤、冬例20斤。

而才人没有规定待遇,生活也更差。

3. 才人是什么意思?

才子;有文学才能的人

汉 王充 《论衡·书解》:“故才人能令其行可尊,不能使人必法己。” 南朝 齐 王融 《报范通直》诗:“ 三楚 多秀士, 江 上復才人。” 明 胡应麟 《诗薮·古体上》:“百代而下,才人学士,追之莫逮,取之不穷。” 清 方苞 《孙徵君年谱序》:“自古豪杰、才人以至义侠、忠烈之士不得其死者众矣。”

宫中女官的名称,汉代始设置。唐.杜甫〈哀江头〉诗:「辇前才人带弓箭,白马嚼啮黄金勒。」也作「材人」。

汉 置, 晋 代爵视千石以下, 唐 为宫官正五品,后升正四品,嗣后历代多曾沿置。《史记·淮南衡山列传》:“令故美人、才人得幸者十人从居。”《晋书·宣帝纪》:“﹝ 正始 ﹞九年春三月,黄门 张当 私出掖庭才人 石英 等十一人,与 曹爽 为伎人。” 唐 杜甫 《哀江头》诗:“輦前才人带弓箭,白马嚼啮黄金勒。” 明 杨焯 《宣德窑脂粉箱歌为莱阳姜仲子赋》:“ 成都 宫扇展琉璃, 景德 磁盆嵌珠寳。官哥定汝皆名窰,才人捧出盛仙桃。”《红楼梦》第四回:“除聘选妃嬪外,在世宦名家之女,皆得亲名达部,以备选择为宫主、郡主入学陪侍,充为才人、赞善之职。”

宋元时称编写剧曲、话本的人。

元 《宦门子弟错立身》戏文,作者标“古杭才人新编”。 元 李治 《敬斋古今黈》卷八:“近者伶官 刘子才 蓄才人隐语数十卷。”

4. 才人之上是什么

明代妃嫔制度上承唐宋,下启满清,按以下等级进行排位。

一,皇后

明朝同样遵循我国历史上大多数王朝的皇后制度,同一时间内只设一后,皇后地位极为尊崇,妃嫔对皇后既需要执妻妾之礼,也需要执君臣之礼。

二,妃

明代皇妃在演变中形成了三个等级,分别为皇贵妃、贵妃、妃。其中,皇贵妃地位仅次于皇后,并不常设,其人选多为皇太子生母或者圣眷深重的宠妃。

贵妃在明初并非单独的妃嫔等级,作为妃的第一位号,贵妃与贤妃、淑妃等同属于妃级序列;但随着历史发展,加之本身隐含“群妃之首”的寓意,贵妃地位逐渐上升,在宣宗朝取得了有册有宝的待遇,实际上分化成为一个新等级。

三,嫔

皇嫔的划分则以明世宗为明显界限,世宗以前沿用昭容、昭仪、婕妤、美人等九嫔旧称,册命上也没有定制;世宗时重新定制,规范了册封仪式,确定九嫔地位完全平等,并规定九嫔各自拥有相应位号。

四,姬

对于妃嫔之下的后宫女子是没有官阶的,通常为昭仪、婕妤、美人、才人、选侍、淑女等。

5. 才人是哪个朝代的称呼

才人是封建妃嫔的称号。依次如下:皇后.*夫人:贵妃,淑妃,德妃,贤妃(以上正一品)*九嫔:昭仪,昭容,昭媛,修仪,修容,修媛,充仪,充容,充媛(以上正二品)*二十七世妇:婕妤九人(正三品),美人九人(正四品),才人九人(正五品)*八十一御妻:宝林二十七人(正六品),御女二十七人(正七品),彩女二十七人(正八品)唐玄宗开元年间,对妃嫔称号另作更改:三夫人:惠妃、丽妃、华妃。正一品。芳仪六人。正二品。美人四人。为正三品。才人七人。为正四品。尚宫、尚仪、尚服各二人。

6. 才人和贵人哪个大

正超品:太后(前朝皇后)(统领后宫,有权利册封升降所有妃嫔)

从超品:太妃(前朝娘娘)(有权利册封升降所有小主)(不限)

庶超品:太嫔(前朝小主)(无册封升降妃嫔权利)(不限)

正超品:皇后/正宫娘娘(统领后宫,有权利册封升降所有除侧皇后以外的妃嫔)

从超品:侧皇后/东宫娘娘/西宫娘娘(统领东六宫或西六宫,有权利册封升降所有除皇妃和侧皇妃的妃嫔)

正一品:皇妃(1)(有权利册封升降所有正四品以下妃嫔)

从一品:侧皇妃(2)(有权利册封升降所有从四品以下妃嫔)

庶一品:夫人(4)(有权利册封升降所有庶四品以下妃嫔)

正二品:贵妃(2)(有权利册封升降所有正六品以下妃嫔)

从二品:妃(4)(有权利册封升降所有从六品以下妃嫔)

庶二品:侧妃(8)(有权利册封升降所有庶六品以下妃嫔)

正三品:昭仪,昭媛,昭容,淑仪,淑媛,淑容,修仪,修媛,修容(昭仪为首)(昭仪1名,其余各2名)(有权利册封升降所有正八品以下妃嫔)

从三品:贵嫔(4)(有权利册封升降所有从八品以下妃嫔)

庶三品:贵姬(8)(有权利册封升降所有庶八品以下妃嫔)

正四品:婕妤(2)

从四品:容华(4)

庶四品:嫔(8)

正五品:婉仪,婉媛,婉容,充仪,充媛,充容(婉仪为首)(婉仪1名,其余各2名)

从五品:顺仪,德仪,佩仪,芬仪,芳仪(顺仪为首)(顺仪1名,其余各2名)

庶五品:小仪,小媛,良娣,良媛(小仪为首)(小仪1名,其余各4名)

正六品:姬(8)

从六品:贵人(16)

庶六品:才人,美人,淑人(等大)(32)

正七品:良人,丽人,佳人(等大)(32)

从七品:常在(64)

庶七品:宝林(64)

正八品:选侍(不限)

从八品:舞涓(不限)

庶八品:答应(不限)

正九品:御女,采女(等大)(不限)

从九品:更衣,充衣,华衣(等大)(不限)

庶九品:娘子(不限)

宫女等级:

从五品以上可以称姑姑

正三品:掌事嬷嬷(管理所有宫里大事,负责分发俸禄,分配宫女等)(1)

从三品:御前尚义(皇帝贴身宫女)(2)

正四品:礼教司仪(教导正七品以下小主和宫女)(2)

从四品:风仪女官(太后,太妃,皇后或侧皇后贴身宫女)(每个主子1名)

正五品:各宫主管(每个宫里的主管宫女,可监督其他宫女)(每个宫1名)

从五品:御花园,佛堂等其他宫殿里的主管宫女(每殿1名)

正六品:浣衣局主管(管教犯错的宫女)(4)

从六品:冷宫主管(

7. 才人在古代是什么身份

皇帝妃嫔封号之一。汉元帝时始置,代替了汉初的夫人。汉代制度,“昭仪位视丞相,爵比王侯”。原为妃嫔中的第一级,在宫中地位仅次于皇后。

曹操为魏王时,设置昭仪为后宫嫔妃第二级,地位在夫人之后;魏明帝后,为后宫第五级,在夫人、贵嫔、淑妃、淑媛之后;爵比县侯,地位已经大不如从前。

南朝宋孝武帝孝建三年(456年),设置昭仪,地位在三夫人之下,列位九嫔之首;明帝泰始二年(466年),省淑妃、昭华、中才人、充衣,复置修华、修容、修仪、才人、良人;次年省贵人,置贵姬为三夫人之一,又置昭华,增淑容、承徽、列荣。并以淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容为九嫔;昭仪又列位九嫔第五等。

南朝梁陈二朝又复用昭仪,列位三夫人之下,九嫔第五等。

北魏世祖太武帝时,昭仪在嫔妃第一等,分左右两等。

北齐武成帝推行汉朝制度,昭仪又成为嫔妃之首,位比宰相。

唐高祖武德初年,昭仪重新复用,为正二品九嫔之首,武则天就曾经被拜为昭仪。

宋金二朝基本依照唐制,昭仪依然列位九嫔之首,为正二品。

明朝初年,昭仪在妃、婕妤之下,列位第三级,明中期置九嫔后,列位四级,清废

8. 才人是什么生肖

太极生两仪,两仪生四象........也就是我们平时说的:一生二,二生三,三生万物。归根到底那就应该是【1】(九九归一)或【0】

【0】:事物本就是从无到有的过程,所以也可能是【0】。

如果指生肖,归根到底就应该是【0】点也就是子时,十二生肖对应的子时是【鼠】(子鼠,丑牛......)

人才辈出:引用的是“江山代有才人出,各领风骚数百年”中国五千年一大圣五百年一小圣,如果硬要往数字上贴姑且认为是【5】或【10】吧(“十年树木,百年树人”)

如果指生肖应该是【虎】或【龙】(5属寅虎,10数辰龙),还有可能是【鸡】再次不与多解释了。

9. 才人是什么级别

各个部门时代的地位不一样,大体说来昭仪地位高于婕妤。 西汉:经几朝皇帝修订,后宫名号有十四等级:昭仪、婕妤、?娥、容华、美人、八子、充衣、七子、良人、长使、少使、五宫、顺常、无消。 东汉:简化了好多,只有四级:贵人、美人、宫人、采女。 三国魏:想来曹丕以文化人自居很喜欢为后宫找些美丽的词字命名,比如他的宠妃“薛夜来”这样别致优雅的名字,别人是起不出来的。妃嫔名号十二级:贵嫔、夫人、淑妃、淑媛、昭仪、昭华、修容、修仪、婕妤、容华、美人、良人。 晋:开始复古,沿用《周礼》体制,三夫人:贵嫔、夫人、贵人;九嫔:淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、允华;其下是美人、才人、中才人。 南朝宋:贵嫔、贵妃、贵姬为三夫人;淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容为九嫔;婕妤、容华、充华、承徽、列荣为五职;其下还有美人、才人、良人。 南齐:贵妃、夫人、贵人为三夫人;修华、修仪、修容、淑妃、淑仪、淑媛、婕妤、容华、充华为九嫔;其下还有美人、中才人、才人。 南梁与陈相同:贵妃、贵嫔、贵姬为三夫人;淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容为九嫔;婕妤、容华、充华、承徽、列荣为五职;其下还有美人、才人、良人。 北魏:左昭仪、右昭仪、三夫人、三嫔、六嫔、世妇、御女若干,没有记载具体名号。 隋朝:独孤皇后死后才制定后宫名号体制,贵妃、淑妃、德妃为三夫人;顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华为九嫔;婕妤十二人及美人、才人十五人为世妇;宝林二十四人、御女二十四人、采女三十七人共称女御。 唐朝:贵妃、淑妃、贤妃(有时有德妃、惠妃)为夫人;昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛为九嫔(以上各一人);婕妤、美人、才人各九人为二十七世妇;宝林、御女、采女各二十七人为八十一御妻。(可见武则天原来的“才人”等级和后来为了从“昭仪”的位置上再进一步,非要创造一个“宸妃”列在众“夫人”之上的别有用心和为何大臣们要极力反对了) 宋朝:没有一定的体系,多个皇帝自由调整,特别是宋徽宗,创造了许多古怪的称号。一般的情况下初入宫称侍御,有品位即封“郡君”,南宋叫“郡夫人”,递升上去是美人、婕妤、昭仪、昭容、修媛、修仪、修容、充媛、充仪、充容、婉媛、婉仪、婉容、顺容、贵仪等等不一;皇后以下等级是妃:贵妃、贤妃、德妃、淑妃、宸妃,一个名号一个人,没有多出来的“妃”( 宋高宗的母亲是贤妃,就是后宫第三位,仅次于皇后和贵妃)。 辽:元妃、德妃、文妃、惠妃等,没有级别,以下无名号。 金:贵妃、贤妃、德妃为三夫人,以下与唐朝相同。 元朝:蒙古人不学汉人的文字功夫,除皇后外一律称“妃”,没有名号等级,就是氏族+妃。 明朝:跟随元朝风气,朱元璋也不搞文字功夫,名号也只有“妃”一种,只要被“召幸”就可以封“妃”。贵妃、淑妃、贤妃、德妃、恭妃、宸妃、庄妃、裕妃等等,贵妃等级最高,淑妃、贤妃居次,其他的不外乎美好的字眼加个“妃”,没有明确的等级高低。 清朝:皇后以下,皇贵妃、贵妃各一人;以下妃、嫔、贵人若干,没有固定人数;以下还有常在、答应,但不列入正式名号。

10. 才人是什么位分

才人在古代有两种意思: 一、古代官职: 唐代制度:才人初定为宫官之正五品,后升为正四品。

11. 才人经世,能人取世,晓人逢世,名人垂世,高人出世

明末文人吴从先的小品格言集《小窗自纪》,原书共四卷,洋洋四百馀则,多借前人诗文典故有感而发议论,睿智而富含情趣,于平淡中常作惊人之语。

作品所论及的范围几乎涵盖了人生的各个方面,足以对读者产生广泛而深刻的教益。如关于道德修养和社会风气,作者发出了这样的诘问:“三不朽,立德、立功、立言,今人操何术以行己;三大统,尚忠、尚文、尚质,今人遵何道以维风?”关于为人处世,作者提出了自己的独到见解:“武士无刀兵气,书生无寒酸气,女郎无脂粉气,山人无烟霞气,换出一番世界,便为世上不可少之人。”“才人经世,能人取世,晓人逢世,名人垂世,高人出世,达人玩世。宁为随世之庸愚,无为欺世之豪杰。”关于隐逸之乐,作者勾画出一幅幅清风拂面、令人心旷神怡的场景:“风生水簟,于于奏彻桃笙;月到漪园,隐隐素开玉板。把臂共适,高卧独闲,幽趣甚微,清出世界之外。”“一池荷叶衣无尽,翻骄锦绣纂组;数亩松花食有馀,绝胜钟鸣鼎食。”

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