临水白酒怎么开瓶，中国有什么好玩的地方

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目前，白酒的瓶盖多是那些一拧就会开的，稍高档的白酒也有锁扣类、撬盖类。

酒旗，亦称酒望、酒帘、青旗、锦旆等。作为一种最古老的广告形式，酒旗在我国已有悠久的历史。《韩非子》记载：“宋人有沽酒者……悬帜甚高。”“帜”就是酒旗，后世人称：“酒市有旗，始见于些。”由此可见，早在2000多年前，我国人民就知道利用酒旗这一特殊的广告形式来传播商品信息了。 自唐代以后，酒旗逐渐发展成为一种十分普通的市招，而且五花八门，异彩纷呈。这从自唐代始的不少诗歌作品中便可窥斑见豹，如：“碧疏玲珑含春风，银题彩帜邀上客”；“闪闪酒帘招醉客，深深绿树隐啼莺”；“君不见菊潭之水饮可仙，酒旗五星空在天”等。张择端的《清明上河图》中也有一面“孙羊正店”的酒招。 酒旗在古时的作用，一般来说，大致相当于现在的招牌、灯箱或霓虹灯之类。在酒旗上署上店家字号，或悬于店铺之上，或挂在屋顶房前，或干脆另立一根望杆，扯上酒旗，让其随风飘展，以达到招徕顾客的目的。有的店家还在酒旗上注有经营方式或售卖数量等内容，以便让客人一目了然。如：《歧路灯》上开封祥符三月三吹台会上的那面“飞在半天里”的“酒帘儿”写着“现沽不赊”；《水浒传》里武松打虎前所进店家的招旗写着“三碗不过冈”；而孟州蒋门神“河阳风月”的招旗可谓是家喻户晓，那两把销金旗上的“醉里乾坤大，壶中日月长”即使与现代广告语相比，也毫不逊色。 除经之外，酒旗还有一个重要的作用，那就是酒旗的升降是店家有酒或无酒、营业或不营业的标志。早晨起来，开始营业，有酒可卖，便高悬酒旗；若无酒可售，就收下酒旗。《东京梦华录》里说：“至午未间，家家无酒，拽下望子。”这“望子”就是酒旗。 随着社会的发展，酒旗如今已被高科技广告设施所取代。偶有仿古酒旗有林立的高楼间悬着，但仍透着一种韵味，不过“水村山郭酒旗风”的景致现代人已越来越难领略到了。

酒旗迎风飘动！千里莺啼绿映红 水村山郭酒旗风 解释：江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。

黄莺江南春 作者:【杜牧】 年代：【唐】 体裁：【七绝】 类别：【山水】 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 [注释]（1）山郭：山城。酒旗：古代酒店外面挂的幌子。 [译文]：千里江南，到处莺莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。到处是香烟缭绕的寺庙，亭台楼阁矗立在朦胧的烟雨之中。 这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。

高档白酒瓶盖分普通类、锁扣类、撬盖类三种。普通类瓶盖一拧就会开的。锁扣类瓶盖环是一次性的，当逆时针旋转，环就断开，锁自然取下。撬盖类瓶盖就是用螺旋锁一直往瓶盖下方扭，扭到一定程度自然就开盖了。扩展资料：高档白酒都会配套开瓶盖工具的，而且有详细说明开盖方法。拿尖锐物在那盖子上刺穿，里面的空气没了就开了，只是需要喝完，或是拿瓶盖边沿在地上敲一下，也会放掉里面的空气。拔盖酒，也就是消费者在购买高档酒时，不法商家利用特殊办法在不损坏酒瓶和防伪标识的情况下打开酒瓶，消费者将酒瓶退还给商家，购买酒的价格最多能减少一半。不法商家将次酒冲入这些旧酒瓶中，重新包装后便制造出了高仿名酒。“拔盖”酒里，既有高档白酒，也有洋酒。参考资料：百度百科-高档白酒瓶盖

赠杜甫 　　你的年代是萧索 　　泪水啊 　　填满了眼窝 　　泪眼相看吧 　　长城内外大好山河 　　失守的城池座座 　　地图上抹了一个 　　又一个聚落 　　你的心中多了阴云一抹 　　又成了绝句的思绪闪烁 　　你的年代或许会五光十色 　　有时—— 　　空山新雨袅雾婀娜 　　泉水叮咚露珠莹泽 　　有时—— 　　崔九堂前鹂鹃诺诺 　　月涌江流星垂野阔 　　有时—— 　　云翳翳兮月微绰 　　风飘飘兮树婆娑 　　可你的心扉啊 　　还是紧锁紧锁 　　美景在你心中毕竟只是个过客 　　你的年代多的是离合 　　我问 　　当真露是从今夜白起的吗？ 　　你含泪不说 　　我问 　　当真是出师未捷身已先死、壮志未酬鬓已先衰吗？ 　　你依旧不说 　　或许你的心已如搁浅船舶 　　或许你的心已如莲花开落 　　是啊——你的茅屋，也已为秋风所破 　　梦李白 　　你踉跄着走来 　　嘴里哼着盛唐的天籁 　　满身的酒气 　　是杏花村还是茅台 　　四月的风啊 　　猛刮起你的文采 　　入了长江入了沧海 　　入了儿时的明月台 　　入了黄河之水天上来 　　铃声响起 　　我醒来 　　却还似在那个时代 　　呵——李白 　　致11月的雨 　　雨 　　自穹宇 　　呼啸至地 　　爱 　　从我这 　　到你心里 　　一把伞下 　　你偎着我 　　我依着你 　　唏嘘的耳语 　　呼出的热气 　　满是我俩之间的亲密 　　淅沥淅沥 　　雨中 　　是我俩爱的足迹 　　低声我耳语 　　我—— 　　就像是雨 　　宁愿用水花 　　也要溅起对你的爱意 　　随想 　　过去不等于未来 　　努力就在现在 　　难道不是吗？ 　　笔刷刷的写个飞快 　　总好过一秒又一秒的不动发呆 　　攻克一个又一个数理化奥赛 　　总好过一次又一次的神游天外 　　每周省下钱来买题海 　　总好过一分又一分的花钱谈恋爱 　　青春不会让我们重来 　　我们只有珍惜现在 　　自己就是要和自己比赛 　　来吧 　　向努力敞开胸怀 　　向懒惰说声拜拜 　　别忘了老师的目光 　　别忘了父母的期待 　　别等到未来某一天再去悔改 　　梦想正在某处等着我们到来 　　终有一天 　　我们会站在人生的舞台 　　奏响属于我们的！成功的！ 　　天籁！ 　　雨霖铃 　　吾辈少年，青春气盛，壮志怀胸。畅想立业建功，心动处，盛情汹涌。满释九天豪情，笑天下英雄。立天地，傲然顶峰，快然立谈凌云梦。 　　才华满溢天骄种，冲霄情，耻辱父母宠。力拉如虎雕弓，出鞘怒剑吼西风。今宵明月，岂能复与昨宵月同。满腔豪情倾意纵，展我辈心胸。 　　谈困难 　　困难是什么 　　是懦弱者失败时的理由 　　是失败者放弃时的借口 　　困难又算什么 　　只算茫茫大海中的一叶扁舟 　　只算崇山峻岭中的一支溪流 　　困难又怕什么 　　只要我们气宇轩昂挺胸抬头 　　只要我们激流勇进力争上游 　　今日我颔首 　　明朝我昂头 　　终一天我们会戏数群雄笑傲橘子洲头 　　再看那时谁敌我风流 　　江城子 　　熊熊烈火涅凰凤，冰三尺，砺蛟龙。骤雨疾风，幼隼成翔鹰。坦途大路出杞荆。万里晴，自狂风。 　　庸马自难千里行，可怜花，畏寒冰。黄牛心定，身前赢美名。平人勤奋功自成，圆今朝，冲霄情。 　　水调歌头 　　平生几多愁？忍望江东流。花落叶瘦清秋，大雁去不留。黄昏寂寞酒后，愁绪尽染眉头，痛已如层楼。任天长地久，此恨何时休？ 　　天涯路，又怎求，归雁河口，何时相见任泪流？花落终在根聚，孤雁空巢还留。南去暂回首。山外又青山，群山满离愁。

之情诗的魂魄来于景，一江孤水，一轮残月总是为诗人的愁绪而消不断.一江孤水中的 一片独舟载着落寞的诗人，他总会望着远方呤诗一首“野旷天低树，江清月近人”.这是孟浩然的自慰.美丽的月色让独身人找到了一点可以解愁的资本.但换个想法，游子在外，终日与孤独做伴，那种愁闷和抑郁是平常人走不进去的.但诗的字里行间，将这种情感表现的淋漓尽致.哦，原来诗是诗人在倾诉什么啊!也许说不完的总是游子对家乡亲人的深切怀念，看“复恐匆匆说不尽，行人临前又开封”.这么一个细微的动作，可举止之下，谁不知道家书的意义呢？原来古诗是如此的耐人寻味啊!古诗中的“思”源自于“秋风”，如张籍的“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重”；古诗中的“愁”来自于“月”，如张九龄的“海上升明月，天涯共此时”；古诗中的“怅”来自于“水”，如马戴的“临水不敢照，恐惊平昔颜”.古代的诗人总是对未来充满自信，哪怕面对的是怀才不遇的委屈，知音难觅的失落.看李白的“牛渚西江月，青天无片云”，“明朝挂帆席，枫叶落纷纷”.这“明朝挂帆”不正是对明天的憧憬对未来的希望吗？古诗记录了历史，见证了战场的残酷，更铭记了战士的坚强无畏保家卫国的壮举.如杨炯的“雪暗凋旗画，风多杂鼓声”.又如温庭筠的“茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川”.军爱国，什么也挡不住他报国的坚定决心.诗中的四季，唯春最美，诗人在春里游杭州，在西湖里赏春景.看“望海楼明照曙霞，护江堤摆踏晴沙”.多么美丽的西湖景色啊，当然洞庭湖的风光也不逊色.“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨，遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”.千里洞庭，风平浪静.诗把洞庭湖制成了一件精美绝伦的工艺品.人们在诗里赏洞庭，在诗里品洞庭，这是诗的杰作啊!夏日的蝉声最重，然而虞世南却欣赏的是蝉的内在品格，“居高声自远，非是藉秋风”.一种高洁，定能声名远播，这不正是诗人对人的内在品格的高度赞美吗 ？诗，凝聚着古文人的思想，背负着一个历史的文明.读诗，学会用心去体会诗之情!

如果你家从来没买过开瓶器。没关系，你知道喝酒从来不需要特定工具。就像很多的人拥有无数个无法打开红酒瓶木塞的开塞钻一样，当你手边没有一个开瓶器时，其实还有许多技巧来帮你打开啤酒瓶上的金属盖的。你需要的只是一个小杠杆而已。生活就是这么奇妙。方法/步骤11. 钥匙用你的惯用手握住钥匙头抵在瓶盖下方，然后将钥匙向上旋转以扭松瓶盖儿。你可能会需要旋转一下瓶子，然后重复这个动作，直到瓶盖完全掉落下来。22. 打火机一只手握住啤酒瓶脖子处，留出的空间正能把打火机放在酒瓶盖和你的握住瓶身那只食指间的位置。现在用你的另一只手从打火机的另一头往上顶，直到盖子松开掉落。33. 另一瓶啤酒我们现场看到使用这个工具的次数超乎了我们的想象。虽然这看起来是个老掉牙的方法，但它的确管用。只需要一个小小的诀窍：将第一瓶酒颠倒翻转过来，利用它的瓶盖边缘拔开另一瓶酒的瓶盖。用力且平稳地握紧这两瓶酒。44. 金属勺子或叉子只要将勺子的边缘放在盖子下方，然后用力把勺子往上撬动，直到瓶盖打开。或者，你还可以握住勺子手柄那端将瓶盖撬开。5. 口红参考以上教你用打火机开瓶盖的方法。真的，任何重量、任何棍状的物体都能适用。66. 门框你需要将啤酒瓶稍微倾斜一点来配合这个工作。将瓶盖边缘扣住门框边缘，在正确的角度上施予压力，使瓶盖在杠杆作用下被撬开。

农历9月9日，是中国的一个古老的传统佳节——重阳节。中国古人以九为阳数，九月初九，两阳相重，故叫"重阳"。重阳节，又有"老人节"之称。

重阳节简介》 农历九月九日，为传统的重阳节。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。 庆祝重阳节的活动多彩浪漫，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。 九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情，唐诗宋词中有不少贺重阳，咏菊花的诗词佳作。 今天的重阳节，被赋予了新的含义，在1989年，我国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。全国各机关、团体、街道，往往都在此时组织从工作岗位上退下来的老人们秋游赏景，或临水玩乐，或登山健体，让身心都沐浴在大自然的怀抱里；不少家庭的晚辈也会搀扶着年老的长辈到郊外活动或为老人准备一些可口的饮食。 《重阳节的起源》 九九重阳，早在春秋战国时的《楚词》中已提到了。屈原的《远游》里写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。这里的“重阳”是指天，还不是指节日。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。” 晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。大概在魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的做法。到了唐代重阳被正式定为民间的节日。 到明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此风俗一直流传到清代。 重阳节的传说 和大多数传统节日一样，重阳节也有古老的传说。 相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。 一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了恒景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。 这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。 恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此记载。 后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。另外，在中原人的传统观念中，双九还是生命长久、健康长寿的意思，所以后来重阳节被立为才老人节。 《重阳节的习俗》 金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。 登高 在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。 吃重阳糕 据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。 九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。 赏菊并饮菊花酒 重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。、 插茱萸和簪菊花 重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。 各地过重阳节的风俗 除了以上较为普遍的习俗外，各地还有些独特的过节形式。 重阳节在陕北正式收割的季节，有首歌唱道：“九月里九重阳，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了场”。陕北过重阳在晚上，白天是一整天的收割、打场。晚上月上树梢，人们喜爱享用荞面熬羊肉，待吃过晚饭后，人们三三两两地走出家门，爬上附近山头，点上火光，谈天说地，待鸡叫才回家。夜里登山，许多人都摘几把野菊花，回家插在女儿的头上，以之避邪。 在福建莆仙，人们沿袭旧俗，要蒸九层的重阳米果，我国古代就有重阳“食饵”之俗，“饵”即今之糕点、米果之类。宋代《玉烛宝典》云：“九日食饵，饮菊花酒者，其时黍、秫并收，以因粘米嘉味触类尝新，遂成积习”。清初莆仙诗人宋祖谦《闽酒曲》曰：“惊闻佳节近重阳，纤手携篮拾野香。玉杵捣成绿粉湿，明珠颗颗唤郎尝”。近代以来，人们又把米果改制为一种很有特色的九重米果。将优质晚米用清水淘洗，浸泡2小时，捞出沥干，掺水磨成稀浆，加入明矾（用水溶解）搅拌，加红板糖（掺水熬成糖浓液），而后置于蒸笼于锅上，铺上洁净炊布，然后分九次，舀入米果浆，蒸若干时即熟出笼，米果面抹上花生油。此米果分九层重叠，可以揭开，切成菱角，四边层次分明，呈半透明体，食之甜软适口，又不粘牙，堪称重阳敬老的最佳礼馔。 一些地方的群众也有利用重阳登山的机会，祭扫祖墓，纪念先人。莆仙人以重阳祭祖者比清明为多，故俗有以三月为小清明，重九为大清明之说。由于莆仙沿海，九月初九也是妈祖羽化升天的忌日，乡民多到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭祀，求得保佑。 新中国成立后，重阳节的活动充实了新的内容。1989年，我国重阳节定为老人节。第到这一日，各地都要组织老年人登山秋游，开阔视野，交流感情，锻炼身体，培养人们回归自然，热爱祖国大好山河的高尚品

　　方法：并不难，用金属物（一般包装内会赠送小型金属开瓶器）撬开瓶塞旁边部分的陶瓷，就是小心点有包装的产品别割伤了手了。　　延伸阅读：适量饮酒的好处？　　1、降低有害胆固醇　　营养学家和医学家都曾对“法国悖论”迷惑不解：法国人明明吃那么多高饱和脂肪的食物，但他们患冠心病的概率却那么低。这到底是为什么呢？后来，研究人员发现，“法国悖论”的产生主要归功于红葡萄酒。红葡萄酒是法国人日常饮食中不可缺少的角色，它可以减少有害胆固醇，预防血栓，从而降低冠心病的患病率。为了达到这样的效果，女人每天应该喝一杯葡萄酒(100-150毫升)，而男人可以喝两杯(200-250毫升左右)。　　2、预防糖尿病　　医学家希望人们记住，适量饮用的酒精饮料可以像其他食物那样给人体带来一定的健康效应。最新的研究发现，对女人来说，酒精可以激发人体产生胰岛素，从而预防因血糖突然升高而导致的二型糖尿病。不过，还需要进一步研究才能确定到底多少量的酒精才能产生这样的效果。　　3、激发大脑智能　　葡萄酒可以提高人体有益胆固醇的含量，从而让血液更通畅地流向大脑。研究人员相信，适量饮酒或许可以扩大大脑的血管，提高血流量，抗击与痴呆症相关的有毒蛋白质。另外，酒精可以让脑细胞产生可控性压力，从而帮助它们更好地处理可能导致痴呆症的强大压力。　　4、预防胆结石　　胆结石的主要构成成分之一就是胆固醇。葡萄酒中的抗氧化物可以提高人体(包括胆囊)里的有益胆固醇含量，减少有害胆固醇，从而预防胆结石的产生。　　5、控制体重　　实践已经证明，长期适量饮酒(男人每天2杯，女人1杯)之后，人体可以有效地代谢酒精，不会引起体重增加。如果每周喝5-7杯酒，可以有效帮助减少吃零食和宵夜的次数，防止进食过量。比如，一杯淡味啤酒就可以让你的肠胃产生饱足感，控制食欲，但又不会带来过高的卡路里。　　6、预防肿瘤　　红葡萄酒中的白藜芦醇具有强大的健康功效，可以预防脂肪积累，降低胰岛素抗性，预防糖尿病。一些研究人员相信，白藜芦醇可以通过抑制肿瘤血管的生长来达到预防和治疗肿瘤的效果。它甚至还可以通过阻隔雌性激素的生长效应来抑制乳腺癌细胞的生长。　　7、强化骨骼　　早上喝麦片粥的时候，一般人都喜欢加点牛奶进去。不过，你也可以用艾尔淡啤(Pale Ale)来代替牛奶。很多啤酒，尤其是艾尔淡啤，包含大量的硅元素。啤酒中的硅元素跟牛奶中的钙元素一样，都可以强化骨质密度，预防骨质疏松症。美国塔夫斯大学(Tufts University)的研究发现，每天适量喝点啤酒或葡萄酒的人，不管男女，都比那些不喝的人具有更高的骨质密度。?

小山是我喜欢的词人，那种喜欢是豆蔻梢头初见的心悦相知，羞涩懵懂却真实。刚从唐诗中缓过劲来，投身宋词，一如是刚在浓春见过了万花争艳，长调读起来便觉得冗长，小令恰好如出水芙蓉一样清丽可人。叫新读的人一见清新。 再见倾心。 他和他的父亲晏殊，都是小令的坚持者。宋初的词坛，风气未开，作者尚少，还很寂寞。自晏殊崛起，喜作小令，流风所及，影响甚大。自小山之后便是柳永的长调渐渐入江湖，小令渐渐不行，写的好的更少，我观小山以后的人，少有人将小令写出“长烟落日孤城闭”，“碧云天，黄叶地”的萧壮，少有人写出“红杏枝头春意闹”清丽，也再少人写出“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”的感伤。 小山之后，是小令的消亡。晏几道是一段年华的谢幕人。少年时父亲正高居相位,烈火烹油鲜花着锦的好富贵,对他来说不是梦,而是活生生的现实.也曾诗文博富贵,恩荫入仕，一阕词引地龙心大悦,做了清贵的官. 后来父亲死了,应了一句古话:“树倒猢狲散"那些猢狲们都散了，去攀附新的树.独他不愿醒来,是词人的浪漫本心,宁愿沉溺在南唐旧梦里. ——成一个终身生活在回忆里的人。 小山词中多酒，多梦，如果抽去了“酒梦”，小山词会黯淡失色太多。读他的词就像是蒙醉时行在回忆的路上，步步流光溢彩，酒醒后回望来时路，只有四个字——悲辛无尽． 《小山词》中我最爱他那首《鹧鸪天》，当中那三句“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。”更是引我读宋词的始作俑者。如今仍能遥遥忆起，年少时读到这阕词的心悸神摇。 ——杨柳舞春风。 彩袖殷勤捧玉钟,当年拚却醉颜红.舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风. 从别后，忆相逢,几回魂梦与君同.今宵剩把银红照,犹恐相逢是梦中. 没有几个多愁的，细致的，婉约的，多情的女子能抗拒这首词，假装的话就更不能。有一种毒，名婉约，让人甘心含笑而死。 醉颜，是撩人的红，抚着，感觉温暖滑腻，手颤了，酥麻入心。 娇颜，冰肌，眸凝春水。 爱情，在他的手掌之中解冻，涓涓潺潺。 公子，为你一舞如何？当年在沈公子家初见…… 是的，他记得她的舞姿。 她低了头，舒了舒水袖，抬头，曲了腰身，嘴角，笑意缠绵。依稀仍是当年模样。 颤，巍巍。如桃花临水。 她的舞引他入迷。他痴痴的看，想起当年沈、陈二人家中欢歌饮宴的情形，小莲、小鸿、小萍、小云或歌或舞，风姿各别。但有一样是相同的，她们未曾对他有过怠慢。或许是她们不敢，她们的身份卑微，而他，虽然家道没落了，依旧是相国公子，主人的上宾。 因此她们待他，没有外面那种世态炎凉爱人富贵憎人贫的那种怠慢。她们爱他，爱他风雅，爱他的才，爱他丁香花似的忧伤。这是最后的一点安慰。 沈廉叔和陈十君这两位情投意合的朋友死后，小莲、小鸿、小苹、小云流落江湖。他失去了最后一片栖身乐土。 不料多年后，他又遇上故人。 《鹧鸪天》写他与相爱之歌妓相逢的情景。彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。是浓醉前的殷勤，舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风，是歌筵时的丰盛绚烂。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。是爱的刻骨思念。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中，是相逢后是喜悦无限。 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。超越了一般的男欢女爱，当中隽永之处，细细体味能让人心动神摇。 这首词，满足了爱的全部需要。却如此的精短深长，最难得的用语淡而有致。不好堆砌。如爱到最后，是情多无语，水深无声。 是的，小山的词是这样的。是清水莲花。艳而不妖。格调，小山一生未放低的是他的格调。所以他写爱情，他写艳词丽语写到动摇人心，却绝不为人轻分罗带，出卖颜色。甚至，当位高权重的苏轼去慕名拜访他的时候，这位已经日暮途穷的贵公子，依旧很倨傲地说：“今日政事堂中半吾家旧客，亦未暇见也。” 他很不给面子地说，现在朝中的亲贵大臣，多半我家从前的门客，我都不想见，你自然也免了。……搞得这位文坛领袖很没意思。 说起来苏门四学士中的黄庭坚算是小山的知音，黄庭坚称他是“人杰”，也说他痴亦绝人：“仕官连蹇而不能一傍贵人之门，是一痴也。论文自有体，不肯作一新进士语，此又一痴也。费资千百万，家人寒饥，此又一痴也。人百负之而不恨，已信人，终不疑其欺己，此又一痴也。” 升不了官，不会利用一下老爸的资源，厚厚脸皮跑跑后门，是痴；文章写得行云流水，却不去参加科举考试，是痴；一生花钱无数，家人却饿得哇哇直叫，是痴；被人骗了一次又一次，却仍以诚待人，是痴。 他评论小山的话一针见血，又黑色幽默，让人看了忍不住莞尔。这“四痴”可概括小山的行事为人。从黄山谷的勾勒中不难看见一个失意而狂傲的词人。如果说李煜是永远也长不大的孩子，那么晏几道就是永远也不肯低头的痴人。他宁愿千百次的咀嚼往事，也不愿对现实稍稍妥协。 很多人说，纳兰容若是“清代的的晏小山”，因为两人都是相国公子，生活奢蘼，后来，家道中落。际遇相似,词风亦有相近之处,都是走清嘉妩媚的路数，都擅写小令，擅写爱情,写到极至，绚烂到让人忘记题材的单一。 然而小山毕竟不是容若，他没有早逝，不写悼亡，他没有满洲子弟鞍马骑射的功夫，功名一路更是平庸，终生只做过许田镇监、开封府推官等小吏。 都是回忆，不停地回忆，生活在回忆里的人，沉湎于旧事的怀念对容若来说像悲辛无限的二胡曲，对小山来说却是嘹亮入云的羯鼓，带他坠入荼蘼旧梦，他连惆怅亦是惘惘的快乐，像春日邂逅一阵杏花雨。雨停后，仍是怀念。 繁华若真如一梦，过而无痕多好，人就不必失意，只当醉了一场，醒来仍过平淡的生活。可惜做不到，这个高贵敏感的男子，他时时刻刻都在感伤怀念着旧日的生活。 长长的舞，舞落他半生繁华。楼下，姆妈尖声尖气地叫，有客到！舞停了，他苦笑，敛衣起身。身上的所带全部银两，不够他在这里再留宿一夜。 当时明月在，曾照彩云归。临别梦醒的一霎，他突然间化出了李白的诗意，写下一阕《临江仙》—— 梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂.去年春恨却来时,落花人独立,微雨燕双飞. 记得小萍初见,两重心字罗衣.琵琶弦上说相思,当时明月在,曾照彩云归。 我要走了。小萍。这个，留给你，再见面你要歌给我听。 ……她执住他的手，不舍，凝噎。女儿心事，他应该明白。 是的，他明白，然而现实迫他离开。 下次，再来看你，他切切地说，不敢看她，有些心虚，黯然。 她破了例。送他到楼下，他回头，见她站立在紫藤花下，幽幽人影落花满地。梁间燕子不解人愁，依旧双飞，呢呢喃喃。 落花人独立,微雨燕双飞，一瞬间，他恍惚了，到底人生似词，还是词如人生？

人鬼情未了,亦真亦幻,看尽人间世态,笑傲认生,新聊斋志异引导我们领略艺术的魅力 蒲松龄笔下狐狸精的美丽，但是狐媚才是最吸引人的地方。狐媚一词最早是来自于唐朝诗人骆宾王所说的“狐媚偏能惑主”，这里的“狐媚”就是指武则天这位“人中之狐”的美色诱惑人。我们可不要小看狐媚的力量，《封神演义》里著名的狐狸精苏妲己，她就是靠自己的狐媚把殷纣王的江山给破坏了，在被处死时苏妲己居然还用自己的狐媚，使得几个行刑的士兵不忍心下手。 狐媚是狐狸精征服男人的一个重要法宝,狐狸精通过控制了男人，也就控制了世界。所以，在以男权为主的封建社会，狐媚是女人迫不得已的生存手段，而具有独立意识的女性可以说是渺若星辰。但是，在《聊斋志异》中，蒲松龄笔下的狐女舜华竟然破天荒地成为封建社会独立女性的代言人。 狐狸精依靠美丽吸引男人的眼睛，依靠狐媚俘获男人的心。美丽与狐媚是爱情的催化剂，可是有的爱情只是开花了却没有结果，这种现象也就是人们说的，除了亲情、友情、爱情之外的“第四种感情”。 聊斋的狐狸精她不仅是美丽，她还智谋过人，她们靠自己过人的才智在社会上安身立命，在家庭里面安身立命，实现自己人生的最大价值。这些狐狸精我们说，它有三个特点。第一个特点，是她们有明确的人生目标，她们有明确的道德规范，她一旦认准绝不动摇。第二个特点是这些狐狸精她对人生的困境有清醒的认识。她还能根据这个认识采取相应措施。所谓审时度势，机谋权变，善于把握局面，在非常困难的情况下，这些狐狸精的个性反而散发出璀璨的光辉。第三个特点是她们头脑极其冷静，她们擅长应对复杂的局面，她们擅长有针对性地对待社会上的各色人等，所谓看人下菜碟。

　　一般开酒瓶是有特殊工具的，啤酒喝和葡萄酒都是，那么白酒怎么打开呢?我给你具体讲解一下常见的白酒瓶盖怎么打开吧。 　　打开白酒的方法 　　打开白酒的方法并不难，用金属物(一般包装内会赠送小型金属开瓶器)撬开瓶塞旁边部分的陶瓷，就是小心点有包装的产品别割伤了手了。 　　打开高档白酒的方法 　　高档白酒瓶盖分普通类、锁扣类、撬盖类三种。 　　普通类瓶盖一拧就会开的。 　　锁扣类瓶盖环是一次性的，当逆时针旋转，环就断开，锁自然落下(取下)。 　　撬盖类瓶盖就是用螺旋锁一直往瓶盖下方扭，扭到一定程度自然就开盖了。 　　高档白酒都会配套开瓶盖工具的，而且有详细说明开盖方法。 　　喝白酒的好处 　　1、降低有害胆固醇 　　营养学家和医学家都曾对“法国悖论”迷惑不解：法国人明明吃那么多高饱和脂肪的食物，但他们患冠心病的概率却那么低。这到底是为什么呢?后来，研究人员发现，“法国悖论”的产生主要归功于红葡萄酒。红葡萄酒是法国人日常饮食中不可缺少的角色，它可以减少有害胆固醇，预防血栓，从而降低冠心病的患病率。为了达到这样的效果，女人每天应该喝一杯葡萄酒(100-150毫升)，而男人可以喝两杯(200-250毫升左右)。 　　2、预防糖尿病 　　医学家希望人们记住，适量饮用的酒精饮料可以像其他食物那样给人体带来一定的健康效应。最新的研究发现，对女人来说，酒精可以激发人体产生胰岛素，从而预防因血糖突然升高而导致的二型糖尿病。不过，还需要进一步研究才能确定到底多少量的酒精才能产生这样的效果。 　　3、激发大脑智能 　　葡萄酒可以提高人体有益胆固醇的含量，从而让血液更通畅地流向大脑。研究人员相信，适量饮酒或许可以扩大大脑的血管，提高血流量，抗击与痴呆症相关的有毒蛋白质。另外，酒精可以让脑细胞产生可控性压力，从而帮助它们更好地处理可能导致痴呆症的强大压力。 　　4、预防胆结石 　　胆结石的主要构成成分之一就是胆固醇。葡萄酒中的抗氧化物可以提高人体(包括胆囊)里的有益胆固醇含量，减少有害胆固醇，从而预防胆结石的产生。 　　5、控制体重 　　实践已经证明，长期适量饮酒(男人每天2杯，女人1杯)之后，人体可以有效地代谢酒精，不会引起体重增加。如果每周喝5-7杯酒，可以有效帮助减少吃零食和宵夜的次数，防止进食过量。比如，一杯淡味啤酒就可以让你的肠胃产生饱足感，控制食欲，但又不会带来过高的卡路里。 　　6、预防肿瘤 　　红葡萄酒中的白藜芦醇具有强大的健康功效，可以预防脂肪积累，降低胰岛素抗性，预防糖尿病。一些研究人员相信，白藜芦醇可以通过抑制肿瘤血管的生长来达到预防和治疗肿瘤的效果。它甚至还可以通过阻隔雌性激素的生长效应来抑制乳腺癌细胞的生长。 　　7、强化骨骼 　　早上喝麦片粥的时候，一般人都喜欢加点牛奶进去。不过，你也可以用艾尔淡啤(Pale Ale)来代替牛奶。很多啤酒，尤其是艾尔淡啤，包含大量的硅元素。啤酒中的硅元素跟牛奶中的钙元素一样，都可以强化骨质密度，预防骨质疏松症。美国塔夫斯大学(Tufts University)的研究发现，每天适量喝点啤酒或葡萄酒的人，不管男女，都比那些不喝的人具有更高的骨质密度。

一直以来，我都被这样一个思想左右着——东边有我的梦中美人儿，西边是那黄河流。这是我不由自主地就找到了一种“坐看庭前花开花谢，仰望西天云卷云舒”的悠然。这感觉就像诗一般的潇洒，像诗一般地让人魂牵梦绕。　　当如水的月色浸淫深秋桂子，稠密的细雨婆娑河边芭蕉的时候，我又开始了我的流浪。牵着我的马儿，行走在没有尽头的红叶古道上，任晚风落霞轻浮着我略显疲惫的步伐，我不禁扬笛吹起了浪子小调。声声清脆的旋律带着我的梦飘向了远方，飘向了那个逍遥快活的地方，因为有梦的追寻，我便更坚定了流浪的步伐。　　追梦，像风一样来去自如，像云一样自由自在。去天涯海角，一路上走走唱唱，我要唱出我心中的洒脱，我要唱出我明天的希望。在这漫漫的长路上，我从来都不会寂寞，因为有小鸟的歌唱，还有花儿给我的微笑。此时此刻，就算是黄金万两、功名利禄放在我眼前，又算得了什么呢？还不都是镜花水月、过眼烟云——生不带来死不带去，哪有我漂遥江湖来得实在，来得逍遥洒脱！　　累了、困了，静坐在西子湖畔，去欣赏夕阳照水的优美，感受柳风湖面的悠然！那感觉就像去西天观月，去洞庭沐浴！末了，在夕阳渐去那最后一刻，我去寻找那一丝不愿割舍的牵挂——牵挂的是我那东边的美人儿。我知道我需要这种思想的寄托，因为远方有我梦中美人雁子回时的期盼。带着这种淡淡的醉人的牵挂，我无怨无悔地涉足在流浪的长路上，不会迷失方向，也不会迷失自我。　　万里江湖梦，千里雪独行。我选择，我喜欢。过足了安详的生活，我要去追寻那一种“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”的激情——飘渺人生，醉卧沙场。带着那满腔热血，还有那不可一世的冲动，我翻身上马，去边关征战。此刻，我已不再儿女情长；此刻，我终于找回了人生的归途。在战场上，我不顾一切的拼杀，长剑在握，如一条飞龙直上青天，荡起漫天豪情的尘沙，挥洒着我英雄霸气的飒爽。那一刻我纵然是战死沙场，也是一种潇洒，一种畅快……。　　征战归来，最美不过去畅饮一番。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。顺着小牧童的指向，我信步走进了江南微雨的小巷。选了一家河边的酒楼，把马儿栓到岸边的柳树下，摘下斗笠，上了二楼，吆喝小二上了一壶上等的“女儿红”。选了一个靠窗的位置坐下，放下随身携带的长剑，便痛快地喝起来了。　　突然间，窗外一阵“咯咯….”的笑声吸引了我的注意。放眼望去，在那座小桥流水上有几位好姑娘在嬉戏着，她们撑着桃梨花红的油纸伞，像梦一样地在小石桥上飘摇。烟雨蒙蒙里，她们的身影时隐时现，像仙子一样让我茫然不知所措……不知不觉中，我已酒过七旬，昏昏沉沉、飘飘欲仙乎！　　日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。此刻，我想也仅有这句诗最适合我了。牵过我的马儿，我悄然地走了。我没有留下什么，也不愿带走些什么，我只想来去自如、自由自在，一路上走走唱唱。　　笑看人生，人生难得几回潇洒。放下一切爱恨情仇，放掉一切功名利禄，逍遥快活地唱着那一首不老的情歌——来呀来个酒呀，不醉不罢休，东边我的美人呀西边黄河流……

黄河秋渡 ○南北 在古城开封菊香盈街的晚秋，我心中涌动起一种渴望，一种想要一睹黄河秋色的渴望。于是选了个阳光灿烂，天高气爽的日子，骑了单车，出城门向北一路行去。 大约行了四五十分钟，黄河就横在了眼前。站在林公堤上向北望去，河水在远远的地方闪着亮光，河滩里是一片待收的庄稼；沿林公堤向西望，但见殷红的鸡冠花丛中立着一头独角兽，那就是闻名遐迩的镇河铁犀。它面对黄河，见证着黄河的历史和现在。 也许不是节假日的缘故吧，堤上游人不多。我坐下来，安安静静地吃喝些东西，然后又向西行。走不多远，就见42坝处竖着一块牌子：此处渡口。我按着木牌指示的方向，在坝下面寻着了停有几只大小渡船的码头。恰好有一只机动小渡船载了几位贩干辣椒的农民要到对岸去，岸边还站着几位也是城里来秋游的青年男女。船老板大声吆喝着：“上船啦，上船啦，游黄河一来一回才3元钱。游黄河的快上船啦，不上就开啦！”我在船老板热情的招呼声中， 连人带车就上去了。船老板见岸上的几位还在犹豫，而早已在船上等得焦急的农民又催得紧，就狠狠地大喝一声：“开船！”便见他抽了跳板，操起一根长杆向岸头一点，船便离了岸，在一阵突突的机声中向对岸驶去。 站在甲板上凭栏向对岸望去，但见一片水色迷茫，分不清树木和村庄，却有一列灰白色的物体在前面的水面上浮动，或许是一艘大渡船吧？仔细看了，原来是码头上临水的几间房屋。船慢慢靠了岸，几位贩干辣椒的农民卸了货，下船去了。这时太阳已经偏西，没有回南岸的乘客。船老板对青年船工说：“回吧，不等啦。”船掉了头，就向回开去。这时的船上除去船老板和船工外，就只有我一个乘客了。船来时是由西南向东北顺水而下，返回时却是由东北向西南逆流而上，船行得慢多了，且走的不是来时的路线。船老板不时操起一根长杆探水的深浅。那青年船工站在船尾上，认真地把着舵。 我看看前后左右，都是一片的天水相连。一轮秋阳已渐西沉，水面上开始泛起一层水汽。而由泥沙冲积而成的片片水渚上，生长着一些野芹和杂草，芹呈青绿，草显金黄。那些高昂了头的大雁和一些不知名的水鸟，便在这青黄之间悠闲觅食......我遂想起柳永的几句词来：“鹜落霜洲，雁横烟渚，分明画出秋色。”正合了此时的情景。我从袋中摸出一盒香烟，给船老板和青年船工各扔去一支，自己也燃了一支。看着他们剽悍的身影，我不由联想起《水浒传》中有关“混江龙”和“浪里白条”之类人物来，此情此景，确实给人一种怵然的感觉。我吸着烟，眼睛搜寻着四周的河面，始终不见有半点别的船影，两边岸上的村庄树木也都模糊一片，只有南岸的河滩上，冒起了几道野烟，直直地在水天间升腾。 其实人生不就是这样，总是在期待着什么吗？期待着远岸那不可知的神秘中会有自己想要得到的东西，而当你历尽险阻终于到达对岸时，对岸给予你的却往往是失望。再回首那曾属于你的“近岸”时，此时却已成为时间背后“一线的苍茫了”，于是，你不得不再去寻找来时的路......

黄河 黄河,黄河,日夜兼程东流的黄河。 奔涌，跨越，一条一往无前奔腾的蛟龙。 翻千山，越万壑，波涛冲天，浪涛如海。被粉碎的波浪，冲击，冲击，激情澎湃，发出生铁撞击青铜的坚强劲响。 涓涓细流，自草原流出，满含草原深深的情意；涓涓细流，自雪山融化，渗透着雪山晶莹的纯洁。汇集几万万涓涓细流的大河呵，自高原草地，自平原湖泊，自山涧深谷，东流，东流，几千里跌宕起伏，九曲回肠，坦荡如砥。 浑厚的品质，气贯长虹，无畏挫折，桀骜倔强，打造磅礴的气势。一只苍鹰翱翔，俯瞰天空被火与电击穿的一瞬，翅膀打落犀利的雷声，与大河侧身对视。 太阳的光芒深入河水，打磨黄色的底蕴，沉积在我们的皮肤上，镌刻永久的肤色，照耀着从容不迫的思想。 母性的慈祥充满每一个水滴，轻轻拂去心底沉重的忧愁、无奈和悲伤；母性的博大，灼灼闪耀于每一声水响，容纳世事、世俗和纷繁。生命激烈而又安详。 黄河如荆，招展如风。盛满阳光的头颅，聆听黄河奔越的沧桑。无法丈量的高度依旧执著，铨释生命，阳光敲打骨头，在灵魂深处铮铮作响。壮烈，黄河永恒的主题。 临河而立，大河上下生命激昂。炎黄子孙啊，五千年来沿着从远古流向大海的黄河孜孜不息。与大海对接，承接大海广阔的胸怀。 我要逆流而上，穿越每一滴水、每一段河流，回归草原和雪山，潜入生命的源头，蛰伏成一朵鲜艳的花，感受黄河跳跃的脉搏，感受黄河沧桑的恩情，倾吐心底深处对母亲黄河的眷恋，顽固坚守对母亲黄河的自豪。

一瓶黄河水 有一年夏天，我沿着黄河旅行，无数次站在黄河岸边，看滔滔河水像黄龙翻滚，自天际流下，把我的心都流成了无边无际的壮阔；无数次注视着落日像血一样融入河水，好像生命被一次次重新染色，每一次都有奔腾到海边的冲动。 但让我感受最深的是在黄河边上，用瓶子灌一瓶河水。泥浆翻滚的水，被灌到水瓶里以后，依然十分浑浊，透过瓶子看到的只是浑浊黄色的世界。在瓶子的背后，看不到天，也看不到地。面对这样的水，我感到了痛苦和绝望，感到了黄河河床不断提高带来的灾难，感到了人们在这种灾难中的呼喊。我把水瓶放在边上，痛苦地坐在岸边，看着黄河发呆。 一段时间以后，我把眼神从远处收回来，猛然发现身边瓶子里的水开始变清。浑浊的泥沙沉淀下来，上面的水变得越来越清澈。我看着这种变化，直到泥沙全部沉淀，只占瓶子的五分之一，而其余的五分之四都变成了清清的河水。我慢慢把瓶子举起来，透过瓶子，我看到了天，看到了地，看到了生命中幸福与痛苦的界限。原来我们的幸福和痛苦也像黄河水一样。我们在匆忙和浮躁中，拼命摇晃我们的生活，直到我们的生活变得一片浑浊，使所有的幸福都掺杂了痛苦的成分。假如清水是幸福，泥沙是痛苦，那我们一生幸福的总量应该大于痛苦。我们时时感到痛苦，不是因为痛苦多于幸福，而是我们用不恰当的方式，让痛苦像脱缰的野马，随意奔跑在我们生活的各个角落。因为痛苦的渗透，我们本来应该清澈如水的生命，变得像黄河水一样，有了太多的杂质。每一个人出生伊始，一辈子所经历的幸福和痛苦的总量都应该是相同的，之所以有的人更痛苦，有的人更幸福，不是人们对待幸福的态度不同，而是人们对待痛苦的态度不同。 而生命的难处在于，我们很难让生命静止不动，使我们能够把痛苦和幸福截然分开，并彻底把痛苦沉淀在某个被遗忘的角落不再翻滚。痛苦和幸福在我们的生活中，或多或少都会搅和到一起。如果我们陷入其中不能自拔，生命将失去存在的最本质意义。那痛苦和幸福相混合的生活是不是就失去了意义呢？ 人的生命如果不断放大，放大到像黄河一样壮阔，从远古和天边流来，向未来和大海流去，那我们的生命就无所谓幸福和痛苦的混合，而变成一曲永远唱不完的雄壮的黄河交响曲。

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秋思 张籍 洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封 描写秋天的诗： 《山居秋暝》【唐】王维 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 《秋夜曲》【唐】王维 桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。 银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。 《子夜秋歌》【唐】李白 长安一片月，万户捣衣声。 秋风吹不尽，总是玉关情。 何日平胡虏，良人罢远征。 《秋登宣城谢眺北楼》【唐】李白 江城如画里，山晓望晴空。雨水夹明镜，双桥落彩虹。 人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。 《宿建德江》【唐】孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。 秋登兰山寄张五【唐】孟浩然 北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。 愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。 天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。 《秋夕》【唐】杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 《登高》【唐】杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 《中秋月》【宋】苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。 《中秋月》【唐】白居易 万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。 谁人陇外久征戍？何处庭前新别离？ 失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。 照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。 描写秋天的词： 《苏幕遮》【宋】范仲淹 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。 山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。 黯乡魂,追旅思,夜夜除非，好梦留人睡。 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。 《渔家傲》【宋】范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。 四面边声连角起。 千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 羌管悠悠霜满地。 人不寐，将军白发征夫泪。 年代：唐 作者：李峤 作品：风 内容： 解落三秋叶，能开二月花。 过江千尺浪，入竹万竿斜。 山行 杜牧 远上寒山石径斜，白云深处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 描写秋天的诗 《秋晚的江上》 刘大白 归巢的鸟儿， 尽管是裷了， 还驮著斜阳回去。 双翅一翻， 把斜阳掉在江上； 头白的芦苇， 也妆成一瞬的红颜了。 （一九二三年） 《鸽子》 胡适 云淡天高，好一片晚秋天气！ 有一群鸽子，在空中游戏。 看他们三三两两， 回环来往， 夷犹如意，—— 忽地里，翻身映日，白羽衬青天，十分鲜丽！ （一九一八年） 《秋晨》 于赓虞 别了，星霜漫天的黑夜， 我受了圣水难洗的苦孽， 你方从我的背上踏过， 欢迎啊，东曙，你又已复活！ 在这最后的瞬间，我睁眼 双手抱住太阳的脚，看 叶颤，花舞，听市声沉醉， 直到落下欢欣的眼泪！ （一九三四年） 《沪杭车中》 徐志摩 匆匆匆！催催催！ 一卷烟，一片山，几点云影， 一道水，一条桥，一支橹声， 一林松，一丛竹，红叶纷纷： 艳色的田野，艳色的秋景， 梦境似的分明，模糊，消隐，—— 催催催！是车轮还是光阴？ 催老了秋容，催老了人生！ （一九二八年） 《私语》 徐志摩 秋雨在一流清冷的秋水池， 一颗憔悴的秋柳里， 一条怯懦的秋枝上， 一片将黄未黄的秋叶上， 听他亲亲切切喁喁唼唼， 私语三秋的情思情事，情语情节， 临了轻轻将他拂落在秋水秋波的秋晕里，一涡半转， 跟着秋流去。 这秋雨的私语，三秋的情思情事， 情诗情节，也掉落在秋水秋波的秋晕里，一涡半转， 跟着秋流去。 （一九二二年七月二十一日） 《秋月呀》 徐志摩 秋月呀！ 谁禁得起银指尖儿 浪漫地搔爬呵！ 不信但看那一海的轻涛，可不是禁不住它 玉指的抚摩，在那里低徊饮泣呢！就是那： 无聊的云烟， 秋月的美满， 熏暖了飘心冷眼， 也清冷地穿上了轻缟的衣裳， 来参与这 美满的婚姻和丧礼。 （一九二二年十月六日） 《秋月》 徐志摩 一样是月色， 今晚上的，因为我们都在抬头看—— 看它，一轮腴满的妩媚， 从乌黑得如同暴徒一般的 云堆里升起—— 看得格外的亮，分外的圆。 它展开在道路上， 它飘闪在水面上， 它沉浸在 水草盘结得如同忧愁般的 水底； 它睥睨在古城的雉堞上， 万千的城砖在它的清亮中 呼吸， 它抚摸着 错落在城厢外内的墓墟， 在宿鸟的继续的呼声里， 想见新旧的鬼， 也和我们似的相依偎的站着， 眼珠放着光， 咀嚼着彻骨的阴凉： 银色的缠绵的诗情 如同水面的星磷， 在露盈盈的空中飞舞。 听那四野的吟声—— 永恒的卑微的谐和， 悲哀揉和着欢畅， 怨仇与恩爱， 晦冥交抱着火电， 在这幽绝的秋夜与秋野的 苍茫中， “解化”的伟大 在一切纤微的深处 展开了 婴儿的微笑！ （一九三0年十月） 《秋天的梦》 戴望舒 迢遥的牧女的羊铃， 摇落了轻的树叶。 秋天的梦是轻的， 那是窈窕的牧女之恋。 于是我的梦静静地来了， 但却载着沉重的昔日。 哦，现在，我有一些寒冷， 一些寒冷，和一些忧郁。 （一九三一年一月） 《霜花》 戴望舒 九月的霜花， 十月的霜花， 雾的娇女， 开到我鬓边来。 装点着秋叶， 你装点了单调的死， 雾的娇女， 来替我簪你素艳的花。 你还有珍珠的眼泪吗？ 太阳已不复重燃死灰了。 我静观我鬓丝的零落， 于是我迎来你所装点的秋。 （一九三五年十月） 《秋》 杜运燮 连鸽哨都发出成熟的音调， 过去了，那阵雨喧闹的夏季。 不再想那严峻的闷热的考验， 危险游泳中的细节回忆。 经历过春天萌芽的破土， 幼芽成长中的扭曲和受伤， 这些枝条在烈日下也狂热过， 差点在雨夜中迷失方向。 现在，平易的天空没有浮云， 山川明净，视野格外宽远； 智慧、感情都成熟的季节啊， 河水也像是来自更深处的源泉。 紊乱的气流经过发酵， 在山谷里酿成透明的好酒； 吹来的是第几阵秋意？醉人的香味 已把秋花秋叶深深染透。 街树也用红颜色暗示点什么， 自行车的车轮闪射着朝气； 塔吊的长臂在高空指向远方， 秋阳在上面扫描丰收的信息。 （一九七九年秋） 《江南草》 李季 菊花怒放的秋天， 我第一次来到了江南。 虽然我来也匆匆，去又忙忙， 但你的美丽却一千倍地超过了我的想象。 望着你那花团锦绣的城市， 最美丽的画卷都失去了颜色； 漫步在风光明媚的水乡， 就是传诵千古的绝吟也显得苍白。 你的美丽使我感到羞愧： 词囊里竟找不到一个形容你的词藻。 人们说：“上有天堂，下有苏杭”， 天堂只不过是人们按照你的模样编织的幻想。 我知道秋日里还不能显出你的神奇美妙， 我见到的也只是你那千里花香中的一棵草。 可是，我就要回去了， 我就要带着这片草叶回去了。 我要把这片草叶带到沙漠上， 我要把这片草叶带回我的家乡。 我要把它种在戈壁滩上， 我还要对我的乡亲们这样讲： “用我们的汗水灌浇它吧， 让我们的大戈壁也变得像江南一样！” （一九五七年八月） 《秋歌——之一》 郭小川 秋天来了，大雁叫了； 晴空里的太阳更红、更娇了！ 谷穗熟了，蝉声消了； 大地上的生活更甜、更好了！ 海岸的青松啊，风卷波涛； 江南的桂花啊，香满大道。 草原的骏马啊，长了肥膘； 东北的青山啊，戴了雪帽。 呵，秋天、秋水、秋天的明月， 哪一样不曾印上我们的心血！ 呵，秋花、秋实、秋天的红叶， 哪一样不曾浸透我们的汗液！ 历史的高山呵，层层迭迭！ 我们又爬上十丈高坡百级阶。 战斗的途程呵，绵延不绝！ 我们又踏破千顷荒沙万里雪。 回身看：垒固、沟深、西风烈， 请问：谁不以手抚膺长咨嗟？ 风中的野火呵，长明不灭！ 有多险的关隘，就有多勇的行列。 浪里的渔舟呵，身轻如蝶！ 有多大的艰难，就有多壮的胆略。 我曾随着大队杀过茫茫夜， 此刻又唱“雄关漫道真如铁”。 我曾随着战友访问黄洋界， 当年的白军不知何处死荒野！ 只有江河的流水长滔滔， 只见战斗的红旗永不到！ 只有勇士的豪情日日高， 只见收获的季节年年到。 哦，秋天来了，大雁叫了； 晴空里的太阳更红、更娇了！…… 哦，谷穗熟了，蝉声消了， 大地上的生活更甜、更好了！…… （一九六二年九月二十九日） 《秋歌——给暖暖》 痖弦 落叶完成了最后的颤抖 荻花在湖沼的蓝睛里消失 七月的砧声远了 暖暖 雁子们也不在辽琼的秋空 写它们美丽的十四行了 暖暖 马蹄留下踏残的落花 在南国小小的山径 歌人留下破碎的琴韵 在北方幽幽的寺院 秋天，秋天什么也没留下 只留下一个暖暖 只留下一个暖暖 一切都留下了 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 袅袅：形容微风吹拂。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛动。木叶：枯黄的树叶。 战国楚·屈原《九歌·湘夫人》 悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归 萧瑟：寂寞萧条的样子。燎栗：凄凉。若在远行：好象人在远行之中。 战国楚·宋玉《九辩》 秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归 汉·刘彻《秋风辞》 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜 三国魏·曹丕《燕歌行》 榈庭多落叶，慨然知已秋 榈庭：榈巷庭院。 晋·陶渊明《酬刘柴桑》 迢迢新秋夕，亭亭月将圆 迢迢：形容夜长。亭亭：远貌。 晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》 芙蓉露下落，杨柳月中疏 芙蓉：荷花。 南朝齐·萧悫《秋思》 寒城一以眺，平楚正苍然 寒城：寒意已侵城关。眺：远望。平楚：平野。苍然：草木茂盛的样子。两句写初秋之景。 南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》 亭皋木叶下，陇首秋云飞 亭皋：水边平地。木叶：树叶。陇首：山名，在今陕西、甘肃之间。 南朝梁·柳浑《捣衣诗》 草低金城雾，木下玉门风 草低：衰草枯萎。木下：树叶落下。金城：古郡名，在今甘肃榆中与青海西宁之间。玉门：玉门关，在今甘肃敦煌西。两句写西北寒秋之景。 南朝梁·范云《别诗》 树树秋声，山山寒色 秋声：秋天西风作，草木零落，多肃杀之声。 北周·庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》 时维九月，序属三秋 维：语助词，无义。序：时节。 唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色 骛：鸟名，野鸭。齐飞：落霞从天而下，孤骛由下而上，高下齐飞。一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，形成一色。 唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 树树皆秋色，山山唯落晖 唐·王绩《野望》 挂林风景异，秋似洛阳春 唐·宋之问《始安秋日》 寒山转苍翠，秋水日潺湲 潺湲：流水声。 唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》 荆溪白石出，天寒红叶稀 这两句写深秋景色：溪水下降，白石露出，红叶飘零，所余不多。 唐·王维《阙题二首·山中》 秋声万户竹，寒色五陵松 唐·李颀《望秦川》 金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜 唐·王昌龄《长信秋词五首》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。” 寒潭映白月，秋雨上青苔 唐·刘长卿《游休禅师双峰寺》 木落雁南渡，北风江上寒 唐·孟浩然《早寒江上有怀》 秋色无远近，出门尽寒山 唐·李白《赠庐司户》 雨色秋来寒，风严清江爽 唐·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼 酣：尽情饮酒。 唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 人烟寒橘柚，秋色老梧桐 人烟：人家炊烟。寒橘柚：秋日寒烟使橘袖也带有寒意。两句写人家缕缕炊烟，橘柚一片深碧，梧桐已显微黄，呈现一片深秋景色。 唐·李白《秋登宣城谢朓北楼》 高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋 唐·杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》 信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞 信宿：连宿两夜。故：仍然。 唐·杜甫《秋兴八首》 翟塘峡口曲江头，万里风烟接素秋 唐·杜甫《秋兴八首》 远岸秋沙白，连山晚照红 唐·杜甫《秋野五首》 天上秋期近，人间月影清 唐·杜甫《月》 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅 唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》 长风吹白茅，野火烧枯桑 白茅；茅草。描写深秋原野的景象：大风吹卷着原野上的茅草，野火烧着枯萎的桑树。 唐·岑参《至大梁却寄匡城主人》 秋风万里动，日暮黄云高 唐·岑参《巩北秋兴寄崔明允》 返照乱流明，寒空千嶂净 返照：晚照，夕照。乱流：纵横错杂的河水。嶂：陡立的山峰。 唐·钱起《杪秋南山西峰题准上人兰若》 万叶秋声里，千家落照时 落照：夕阳西下。 唐·钱起《题苏公林亭》 宿雨朝来歇，空山秋气清 宿雨：昨夜的雨。 唐·李端《茂陵山行陪韦金部》 雨径绿芜合，霜园红叶多 绿芜：绿草。合：长满。意谓雨后庭中小径长满绿草，霜后花园中落满红叶，庭院一片荒凉寂寞景象。 唐·白居易《司马宅》 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄 唐·刘禹锡《秋词二首》 试上高楼清入骨，岂知春色嗾人狂 清入骨：秋天的景色清澈入骨。嗾：怂恿。 刘禹锡《秋词二首》 多少绿荷相倚恨，一时回首背西风 描写荷叶在秋风中向东倾斜，暗寓伤秋的情绪。 府·杜牧《 齐安郡中偶题二首》 红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤 轻罗小扇：轻薄的丝制团扇。这两句描写红烛在秋夜中发出寒光，照着画屏，女郎手持精致的团扇追扑萤火山。 唐·杜牧《秋夕》 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星 天阶：宫中的台阶。 唐·杜牧《秋夕》 秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声 秋阴不散：虽已是秋天，但连日阴云漠漠，故不见严霜降落。下旬的枯荷也由此出。听雨吉：雨打枯荷，单调、凄凉。 唐·李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》 秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月 唐·施肩吾《秋夜山居》：“去雁声遥人语绝，谁家素机织新雪。秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月。” 老树呈秋色，空池浸月华 唐·刘得仁《池上宿》 秋宵月色胜春宵，万里霜天静寂寥 唐·戎昱《戏题秋月》（又作：秋宵月色胜春宵，万里天涯静寂寥） 一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠 飞霜使荷叶破碎，秋雨落在破叶上再也无法形成水珠了。 唐·来鹄《偶题二首》 夜半酒醒人不觉，满池荷叶动秋风 不觉；不睡。 唐·窦巩《秋夕》 菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间 菡萏：荷花的别称。 南唐·李璟《浣溪沙》 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠 宋·范仲淹《苏幕遮》 一年好景君须记，最是橙黄橘绿时 橙黄橘绿时：指秋冬之交的时节。 宋·苏轼《赠刘景文》 相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁 明日黄花：指重阳过后菊花逐渐枯萎。蝶也愁：菊花枯萎，蝴蝶无处寻花，故曰“愁”。 宋·苏轼《九日次韵王巩》 萧萧远树流林外，一半秋山带夕阳 宋·寇准《书河上亭壁》 秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟 宋·林速《孤山寺端上人房写望》 对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋 潇潇：小雨降落的样子。 宋·柳永《八声甘州》 渐霜风凄紧，关河冷落，残照当搂 霜风：秋风。关河：关塞河流。残照：夕阳的余晖。 宋·柳永《八声甘州》 是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流 是处：到处。红衰翠减：花谢叶落。苒苒：渐渐。物华：美好的景物。 宋·柳永《八声甘州》 断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿 断虹：残余的彩虹。霁雨：雨停了。修眉：形容山如美人的长眉。 宋·黄庭坚《念奴娇》 漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋 无赖：百无聊赖。穷秋：深秋。 宋·秦观《浣溪沙》 风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝 小轩；有窗槛的小室。 宋·秦观《秋日》 秋容老尽芙蓉院，草上霜花匀似翦 秋容：秋色。老：深。 宋·秦观《木兰花》 绿荷多少夕阳中。知为阿谁凝恨、背西风 阿谁；何人。背西风：背向秋风。 指荷叶被秋风吹得叶梗都弯了。 宋·秦观《虞美人》 山抹微云，天粘衰草，画声断谯门 衰草：枯草。画角：军中用的号角。断：尽。谯门：城上鼓楼，用以了望敌情。 三句写孤城秋景。 宋·秦观《满庭芳》 落时西风时候，人共青山都瘦 宋·辛弃疾《昭君怨》 觉人间，万事到秋来，都摇落 宋·辛弃疾《满江红·游南岩和范廓之韵》 秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。绿池落尽红蕖却，落叶犹开最小钱 可人：合人意。红蕖（音同“渠”）：荷花。却：开尽。最小钱：新出荷叶才象小铜钱那么大。 宋·杨万里《秋凉晚步》 园翁莫把秋荷折，因与游鱼盖夕阳 宋·周密《西塍废园》（又《西塍废圃》。塍：田间的土梗子。） 天水碧，染就一江秋色 染就：染成。 宋·周密《闻鹊喜·吴山观涛》 只有一枝梧叶，不知多少秋声 宋·张炎《清平乐》 万壑泉声松外去，数行秋色雁边来 壑（音同“贺”）：山谷。 元·萨都刺《梦登高山得诗二首》 秋风吹白波，秋雨呜败荷。平湖三十里，过客感秋多 败荷：残荷。 元·萨都刺《过高邮射阳湖杂咏九首》 孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下 残霞：晚霞。寒鸦：天寒归林的乌鸦。飞鸿：大雁。 元·白朴《天净沙·秋》 晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多 清·王士祯《江上》 山色浅深随夕照，江流日夜变秋声 变秋声：江流随着夏去秋来而改变声响。 清·宋碗《九日同姜如龙、王西樵、程穆情诸君登慧光阁饮于竹圃分韵》 七言绝句 七夕 书名:千家诗 作者:杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 秋夕 杜牧 银烛秋光冷画屏①， 轻罗②小扇扑流萤③。 天阶④夜色凉如水， 坐看牵牛织女星⑤。 描写秋天的古诗和描写秋天的名句 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 袅袅：形容微风吹拂。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛动。木叶：枯黄的树叶。 战国楚·屈原《九歌·湘夫人》 悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归 萧瑟：寂寞萧条的样子。燎栗：凄凉。若在远行：好象人在远行之中。 战国楚·宋玉《九辩》 秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归 汉·刘彻《秋风辞》 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜 三国魏·曹丕《燕歌行》 榈庭多落叶，慨然知已秋 榈庭：榈巷庭院。 晋·陶渊明《酬刘柴桑》 迢迢新秋夕，亭亭月将圆 迢迢：形容夜长。亭亭：远貌。 晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》 芙蓉露下落，杨柳月中疏 芙蓉：荷花。 南朝齐·萧悫《秋思》 寒城一以眺，平楚正苍然 寒城：寒意已侵城关。眺：远望。平楚：平野。苍然：草木茂盛的样子。两句写初秋之景。 南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》 亭皋木叶下，陇首秋云飞 亭皋：水边平地。木叶：树叶。陇首：山名，在今陕西、甘肃之间。 南朝梁·柳浑《捣衣诗》 草低金城雾，木下玉门风 草低：衰草枯萎。木下：树叶落下。金城：古郡名，在今甘肃榆中与青海西宁之间。玉门：玉门关，在今甘肃敦煌西。两句写西北寒秋之景。 南朝梁·范云《别诗》 树树秋声，山山寒色 秋声：秋天西风作，草木零落，多肃杀之声。 北周·庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》 时维九月，序属三秋 维：语助词，无义。序：时节。 唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色 骛：鸟名，野鸭。齐飞：落霞从天而下，孤骛由下而上，高下齐飞。一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，形成一色。 唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 树树皆秋色，山山唯落晖 唐·王绩《野望》 挂林风景异，秋似洛阳春 唐·宋之问《始安秋日》 寒山转苍翠，秋水日潺湲 潺湲：流水声。 唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》 荆溪白石出，天寒红叶稀 这两句写深秋景色：溪水下降，白石露出，红叶飘零，所余不多。 唐·王维《阙题二首·山中》 秋声万户竹，寒色五陵松 唐·李颀《望秦川》 金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜 唐·王昌龄《长信秋词五首》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。” 寒潭映白月，秋雨上青苔 唐·刘长卿《游休禅师双峰寺》 木落雁南渡，北风江上寒 唐·孟浩然《早寒江上有怀》 秋色无远近，出门尽寒山 唐·李白《赠庐司户》 雨色秋来寒，风严清江爽 唐·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼 酣：尽情饮酒。 唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 人烟寒橘柚，秋色老梧桐 人烟：人家炊烟。寒橘柚：秋日寒烟使橘袖也带有寒意。两句写人家缕缕炊烟，橘柚一片深碧，梧桐已显微黄，呈现一片深秋景色。 唐·李白《秋登宣城谢朓北楼》 高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋 唐·杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》 信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞 信宿：连宿两夜。故：仍然。 唐·杜甫《秋兴八首》 翟塘峡口曲江头，万里风烟接素秋 唐·杜甫《秋兴八首》 远岸秋沙白，连山晚照红 唐·杜甫《秋野五首》 天上秋期近，人间月影清 唐·杜甫《月》 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅 唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》 长风吹白茅，野火烧枯桑 白茅；茅草。描写深秋原野的景象：大风吹卷着原野上的茅草，野火烧着枯萎的桑树。 唐·岑参《至大梁却寄匡城主人》 秋风万里动，日暮黄云高 唐·岑参《巩北秋兴寄崔明允》 返照乱流明，寒空千嶂净 返照：晚照，夕照。乱流：纵横错杂的河水。嶂：陡立的山峰。 唐·钱起《杪秋南山西峰题准上人兰若》 万叶秋声里，千家落照时 落照：夕阳西下。 唐·钱起《题苏公林亭》 宿雨朝来歇，空山秋气清 宿雨：昨夜的雨。 唐·李端《茂陵山行陪韦金部》 雨径绿芜合，霜园红叶多 绿芜：绿草。合：长满。意谓雨后庭中小径长满绿草，霜后花园中落满红叶，庭院一片荒凉寂寞景象。 唐·白居易《司马宅》 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄 唐·刘禹锡《秋词二首》 试上高楼清入骨，岂知春色嗾人狂 清入骨：秋天的景色清澈入骨。嗾：怂恿。 刘禹锡《秋词二首》 多少绿荷相倚恨，一时回首背西风 描写荷叶在秋风中向东倾斜，暗寓伤秋的情绪。 府·杜牧《 齐安郡中偶题二首》 红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤 轻罗小扇：轻薄的丝制团扇。这两句描写红烛在秋夜中发出寒光，照着画屏，女郎手持精致的团扇追扑萤火山。 唐·杜牧《秋夕》 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星 天阶：宫中的台阶。 唐·杜牧《秋夕》 秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声 秋阴不散：虽已是秋天，但连日阴云漠漠，故不见严霜降落。下旬的枯荷也由此出。听雨吉：雨打枯荷，单调、凄凉。 唐·李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》 秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月 唐·施肩吾《秋夜山居》：“去雁声遥人语绝，谁家素机织新雪。秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月。” 老树呈秋色，空池浸月华 唐·刘得仁《池上宿》 秋宵月色胜春宵，万里霜天静寂寥 唐·戎昱《戏题秋月》（又作：秋宵月色胜春宵，万里天涯静寂寥） 一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠 飞霜使荷叶破碎，秋雨落在破叶上再也无法形成水珠了。 唐·来鹄《偶题二首》 夜半酒醒人不觉，满池荷叶动秋风 不觉；不睡。 唐·窦巩《秋夕》 菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间 菡萏：荷花的别称。 南唐·李璟《浣溪沙》 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠 宋·范仲淹《苏幕遮》 一年好景君须记，最是橙黄橘绿时 橙黄橘绿时：指秋冬之交的时节。 宋·苏轼《赠刘景文》 相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁 明日黄花：指重阳过后菊花逐渐枯萎。蝶也愁：菊花枯萎，蝴蝶无处寻花，故曰“愁”。 宋·苏轼《九日次韵王巩》 萧萧远树流林外，一半秋山带夕阳 宋·寇准《书河上亭壁》 秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟 宋·林速《孤山寺端上人房写望》 对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋 潇潇：小雨降落的样子。 宋·柳永《八声甘州》 渐霜风凄紧，关河冷落，残照当搂 霜风：秋风。关河：关塞河

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又是一篇秋的美文，你看过郁达夫的《故都的秋》吗？。。建议去欣赏一下~