贵州荔波酒厂，贵州省有哪些全国百强县

贵州省是我国欠发达地区。全省经济总量不大，人均水平较低。全省还有很多县，还是属于国家级贫困县。全省73个县、县级市、自治县和特区中，还有47个属于国家级贫困县。贫困县的比例高达64%——几乎是每三个县就有两个属于国家级贫困县。那表示人民日报在2018年公布的全国综合实力百强县名单。从这份名单中我们可以看到，贵州省一共有整个县级市入围了全国百强，分别是第80位的仁怀市和第87位的盘州市。仁怀市是贵州省省直管市，最近已经下放给了遵义市管理。仁怀市可能很多观众没听过，但说到茅台，在国内已经是妇孺皆知。茅台酒的总部就是位于仁怀市。仁怀市的支柱产业绝对是酿酒业，除了茅台，还有一大批小酒厂，包括小糊涂仙、金立士、酒中酒等一大批。围绕着酿酒业形成的印刷、包装、玻璃、物流等行业规模不小。2018年仁怀市地区生产总值达到了722.74亿元。这个经济规模对于中西部地区的县级市来说，规模是相当不错的。全年仁怀市的饮料酒产量达到了21.8万千升（1千升等=1立方米）。21.8万立方米酒产量是什么一个概念呢？国际游泳比赛的游泳池为长50米，宽21米，水深1.8米，容量是1890立方米。那么仁怀市是一年的酿酒产量就可以填满115个国际标准游泳池。这21.8万立方米的酿酒中有3.35万是茅台贡献的。换算下来，茅台酒一年的产量装满17.7个国际标准游泳池。另外一个全国百强县盘州市和仁怀市相比名气就小了很多。它是贵州六盘水市代管的县级市。在贵州省来说，盘州市的经济过程中还是蛮大的，有六七百亿元，略小于仁怀市。

时隔七年多，我们的第二次贵州行也结束了。贵阳、镇远古镇、青岩古镇、西江千户苗寨、黄果树瀑布、荔波小七孔、兴义马岭河峡谷景区(峡谷、万峰林、万峰湖)、梵净山都去了。不知还会有第三次的行程？比如去六盘水、毕节、遵义…… 在我写完的游记和视频分享后，有朋友问我行程如何安排？为什么喜欢自由行的我们却跟团游了？老金顶为什么错过？等等。 我们在2013年去了贵阳、青岩古镇、黄果树瀑布、西江千户苗寨、镇远古镇，来回也是六天时间，全程自由行。自由行的好处是比较小众的景点，旅行社不去，自己却可以，我们走黄果树瀑布，就多了几个点。但是行程长的，且要转车之类，而你又没有太多的时间折腾，那么跟团就很有优势。 贵州的景点很散，主要是以贵阳为中心，四周发散，且每一个景点单程好几个小时。这次贵州行，荔波小七孔、兴义马岭河峡谷景区、梵净山就如此。我们有时间，可老公怕折腾，各旅行社推出线路，承诺纯玩，不进店，于是选择当地参团。 跟团游，会有团队的约束。那天，游荔波，规定集合时间，却有一对夫妻姗姗来迟，导游打电话也不接，全团人干着急，因为回程还得四个小时。我们虽然还迷恋小七孔的美景，还是守约。关于荔波自由行，你可以前一晚到达，第二天游玩就更为宽松些。也有一早从贵阳出发到荔波，再转车到荔波小七孔，游玩后当天离开，但是时间得把握好，班次并不多。 其实我是很想自由行，兴义马岭河峡谷景区。跟团下来，感觉不错的是多了几个点（参观酒厂、酒厂景区），团餐时，看到了布依族的“高山流水”请喝酒的独特文化。若是自由行，同样安排两天的时间，游峡谷、万峰林、万峰湖，不用早出晚归。 梵净山线路有一日游和其他景点组合的二日、多日游。我们选择一日游。导游在车上收了景区车和缆车的费用后，告知大家，即便缆车上下，还得走上2000多台阶，问大家选择游老金顶，还是新金顶？还说，走完木栈道，就能看到老金顶和蘑菇石（其实应该是指示牌）。当我们走在木栈道时，导游在微信群里发了手绘，每个景点之间的距离，和我们下山集合的时间。 因为新金顶太耀眼了，老金顶是什么模样，我之前竟然一无所知。云雾弥漫，能见度低，见过蘑菇石，竟然没看到（忽略？）另外的通道，径直前往新金顶。其实，仔细看一下导游发的手绘，是不会错过了。因此，我不知道老金顶的风采，可惜？新老金顶殾登顶，确实需要好体力，若是跟团游，还有时间的约束。 旅行到底有多大的意义？有人这样说：游历名山胜景，有多少知识储备其实并不重要，重要的反而是放开视野，倒空脑子，打开心扉，全身心去体验，去欣赏，去惊喜。不必计较一趟旅行你增加了多少知识，更不必将 旅游 书上或导游嘴里顺笔顺口乱编的故事当真，你所需要的，无非是一点心动，一次邂逅，一场意外的惊喜，一顿再三回味的美餐，一些对陌生和未知的期盼，一种与生命有关、与审美有关、与价值有关的冲击与震撼。

九阡文化主要以历史文化、原生态少数民族民俗文化和自然风光文化相互结合起来，形成一种独特的民风物产文化区域，进而加强旅游开发。九阡政府坚持旅游文化产业开发政策，把旅游开发和文化保护结合起来，做到经济利益和群众利益共同最大化。九阡民族风情浓郁，“卯节”是当地水族人民最为隆重的传统节日。“卯”节那一天，卯坡上聚集几万群众互对情歌，交流感情，结识朋友，被誉为“东方情人节”。九阡镇旅游资源丰富，有水梅村潘新简反清遗址、石板寨抗日旧址、甲才村晴雨石、水昔河风光、月亮山风光、高山原始植被等。 九阡李是三都水族自治县独有的特色果品，具有皮薄、肉厚、质脆、汁浓、味甜等特点，维C含量较高，深受消费者的喜爱，1987年被贵州省农业专家鉴定为稀有罕见优良品种，享誉省内外。九阡李原以自然发展为主，从2002年起，九阡镇在农业产业结构调整中因地制宜，大力发展九阡李种植，通过退耕还林、农业产业科技示范等项目的推动，并不断引进先进种植技术，提高九阡李的种植面积和果品质量。目前，该镇九阡李种植面积已发展到13000多亩，其中挂果4000亩，年产果品60多万公斤。其果实成熟期在每年5月中下旬,正值水果供应的淡季,加上其优良的品质,多年来,市场上供不应求。近年来，在省、州、县党委、政府及相关部门的大力支持下，以九阡为中心的九阡李优质果品基地有望在2010年以前达到3万亩以上，形成独具三都水族特色的农业产业化“九阡李长廊”。中国水族卯文化风情园位于自治县东南部水各大寨，距九阡镇5公里，距荔波机场15公里。卯节有“东方情人节”之称，卯坡有“水族情爱第一坡”之誉，卯坡由情歌对唱场、石神台、树神台、如意瀑、如意潭、仙人桥、定情谷、鱼塘、水碾、水各大寨、龙风井等组成。明媚的春日，爽朗的盛夏，在这些美妙的季节里，先祖们为少男少女定下了节日，任随他们情感播种、发芽直至开花、结果。同属百越民族的水族，却以歌的方式来含蓄演绎，情人坡上红豆树下，传情的水歌从少男少女口中交替唱出，“唱情示爱，以歌择侣”。这对歌当中，青年男女或有同心暗结的喜悦，或有婉拒的伤怀…… 九阡酒已经形成了一种独特的九阡文化象征，也是水族人民的文化象征。平时除解乏消遣自斟自饮外，凡有亲月来家，必以酒相待，主人家不仅殷情劝酒，还邀请乡邻，亲友来作陪，酒酣耳熟之际，主人还与客人喝交杯酒以示亲热。水族“交杯酒”又叫转转酒，喝酒时，主人、客人与作陪的人围成一个圆圈站起来，每人都用右手把自己的酒碗或酒杯送给下家，同时用左手接住上家送来的酒碗或酒杯，大家就同时喊一声“秀”！便将自己的酒一下子灌进了下家嘴里，而自己同样被上家灌了酒。“秀”是水语“干杯”的意思，一声“秀”，每人都喝一碗或一杯酒。醇香的糯米酒，是水族闲暇生活的享受，也是礼尚往来、增进感情的介体。1957年三都县女副县长带九阡酒进京敬毛主席，毛主席夸九阡酒“好香、好甜、好酒”，九阡酒因此一举成名。1987年建成酒厂后进行批量生产，年产量200多吨，现贵阳、北京等都有经销窗口，九阡酒已成为全镇经济发展的支柱之一。九阡酒是一流的纯糯米香酒，中国水族独特传统工艺酿造。100%的纯糯米原料、100%的天然泉水酿造、100%的无添加剂、100%的水族传统工艺。九阡酒与茅台酒一样只能用当地的糯米与泉水酿制，这样酿造出来的九阡酒，饮之则醇香味美，沁人心肺，实为酒中珍品。 卯节，水语称“借卯”，意为吃卯，这是水族人的节日。卯节的日期是依据水族历法来推算的。具体的日期虽不固定，但有个选择的原则，即在水历九、十月（阴历五、六月）内的卯日分四批过节。水历十月，水书称为“绿色生命最旺盛的时节”，辛卯日被称为“最顺遂的日子”，是过节的上吉日。水族人认为，过节逢辛卯就预示风调雨顺，人寿年丰。与此相反，丁卯日被视为凶日，是过节的忌日。过节逢丁卯日会招致旱象虫灾与瘟疫。卯节的分批在很古的时候就约定俗成。水家节日歌唱道：“第一卯/水利的卯，第二卯/洞坨的卯，第三卯/水扒浦卯，第四卯/九阡卯。九阡宽/吃卯殿后”。头三批卯节在荔波境内，第四批卯节，除三都的九阡、水各、周覃外，荔波的岜鲜、水维、永康等乡的水族人，也在这最后一批卯日过节。荔波境内水族人口仅3万人。单谈九阡镇过卯节的水族已超2万人，加上周覃镇境内过卯节的群众已大大超过荔波境内水族总人口。目前最隆重的节日是三都水族自治县境内的水各卯。卯节的前三四天，水家人就象汉族人迎大年一般，开始动手洒扫庭除，打扫卫生，将阳尘撒放稻田里（水家人认为阳尘能杀虫）。卯节的“除夕”，要杀猪宰鸭、打豆腐、开窖酒、备鲜鱼，祭祀祖先。村村寨寨取出珍藏的铜鼓来敲击，并开始接待宾客。卯日是节日活动的高潮。人们身节日盛装，从四面八方涌往卯坡（各地约定俗成集会对歌过卯的山坡），在坡上对歌。这一天，卯坡上人山人海，人产撑着各种彩伞，或戴着草帽、竹笠，三五成群散落在如茵的草地和碧绿的灌木丛间，宛如雨后绿野上绽开的五彩花朵。水族的包办婚姻色彩较浓，其青年男女的恋爱一般是隐秘的。只有赶场天和节庆日，都有接触机会，还要避开长辈与兄嫂。惟卯节却为青年男女的社交大开了“绿灯”。卯节实际上是歌节，歌声就是传媒。未婚男女青年可以尽情地对唱情歌而毫无顾忌。节日之夕，家家笑声朗朗，碰杯之声不绝于耳。铿锵的铜鼓和浑厚的皮鼓声响彻水寨。水家人一边喝着醇香的糯米酒，一边唱着比米酒更香的“姨娘歌”。每个水族寨子都设有“歌堂”，女歌手和伴音姑娘坐在房间里，男歌手与同伴、听众坐堂屋中，欢歌达旦，甚至连绵数昼夜。卯节的起源来自一个神话故事。传说远古时候一支水族的祖先来到荔波定居，禾苗忽遭严重虫灾，人们束手无策，眼看颗粒无收。这是，水书先生陆铎从天而降，指示人们扫积屋内烟尘撒在禾苗上，终于除去了害虫。人们庆胜利，聚而欢歌，代代沿袭便形成了卯节。