四川绵酒厂五福临门，正确认识五福临门的真正含义

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? ? ? ?中国人最讲究五福临门，认为这是身为人这一生最高的奋斗目标。其表达的是人的五种生命状态。现代人不明白什么叫五福临门，反而弄出来一个“新五子登科”来作为奋斗目标。 ? ? ? ?五子登科的典故是指五代后周，燕山窦禹钧教养五个儿子高等科第的故事。《三字经》：窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。 ? ? ? 今人的五子登科：“妻子,儿子,票子,车子，房子”。这些归纳起来都属五福临门中富贵的“富”的范畴。仅为五福临门的十分之一。 ? ? ? ? 五福临门：长寿，富贵，康宁，好德，善终。不是五个标准，而是五种生命状态。五福临门均得到才可称得上是幸福圆满的人生，才是最圆满的生命状态。 五福临门之长寿： ? ? ? ?长寿为五福之首，没有长寿五福就无从谈起。长寿标准：不仅要长，长要长的有质量。有些人，寿未必长到一定程度，但留清名于世，也可称长寿。留遗德给子孙，叫长寿有的人，寿虽长，但质量不行，也不叫长寿，叫遭罪。 五福临门之富贵： ? ? ? ?富贵是由“富”、“贵”两方面构成的。 ? ? ? ?富：古人讲：小富由勤，大富由命。正义之财为富，不义之财为恶。富还相对容易获得，贵就难了。 ? ? ? ?贵：不能简单以地位、权势来论贵。 贵是指真正的受人尊敬、爱戴 受人尊敬为贵，仗势欺人为贱。 ? ? ?《论语》：子曰:不义而富且贵，于我如浮云。 五福临门之康宁： ? ? ? ?康宁是由“康”、“宁”两方面构成的。 ? ? ? ?康：古人常说幸福安康，康指身体健康+心理健康；幸福：是随时随地的一种幸福的感觉，安：心理上的轻安。 孔子所说：内省无疚。 康属内在的生命状态。 ? ? ? ?宁：指外在的生命状态。相对于“永无宁日”来讲，叫永保安宁。无事能让自己感到烦扰。 五福临门之好德： ? ? ? ?这个“好”读四声，不读三声。很多人读三声，就把这一生命状态仅仅读成了外在名声。 ? ? ? ?德：宇宙运行规律；或者更具体的表达就是：明白了宇宙运行规律之后而随时随地活出来的生命状态，用生活化的语言表达就是“德性”。好德：追求并自然的活出这种生命状态。 五福临门之善终： ? ? ? ? 善终的生命状态是有标准的：寿终正寝、无疾而终、内心安乐、不夭、死后不孤； ? ? ? ? 中国人骂人最难听的莫过于“不得善终”、“早晚横死”。不善终最严重的就是“九横死”。 ? ? ? ? 善终这一福非常难得，现代人得善终很难。 ? ? ? ? 家族中一人不得善终，还可勉强理解为是个人福德早早耗尽；如家族中频繁出现不得善终之人，则家族能量早早耗尽了，非常危险，不可不察。如何获得五福临门： ? ? ? ?五福临门是针对于家族所讲的，不仅仅是针对个人所讲的。这里说的家族是指出了“五服”的大家族。如果你这一支的家运很好，而五服内的其他支脉非常不好，这也是很危险的，因为祖宗能量不够，你占用的多了，别人自然占用的少，这说明“存款”不足了，再不补充，就会彻底耗尽。 ? ? ? ?所以，穷亲戚不是不争气，是福气被你“抢”了。 ? ? 《 易经》讲：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。 这里的家指的是家族，而不是一个小家庭。 积善的两个面向： 一、积阴德，以家族的、祖宗的视角去积阴德（德指的是功德，什么是功德？）。 二、随时融合自己的负面情绪状态；随时觉察和清理自己的负面念头。 ? ? ? ? 家族是命运共同体，绝不是小家关起门来自己过自己的日子，这是家族绝续的征兆。

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“五福”这个名词，原出于《书经》的《洪范》。第一福是“长寿”、第二福是“富贵”、第三福是“康宁”、第四福是“好德”、第五福是“善终”。五福合起来才能构成幸福美满的人生，一分开可就不美妙了。五福当中，最重要的是第四福——“好德”。因为德是福的原因和根本，福是德的结果和表现，以此敦厚纯洁的“好德”，乐善好施，广积阴德，才可以培植其它四福使之不断增长。“五福临门”是蜀香堂《蜀风》民俗香品，以纯天然香药，拾遗民间坊艺而成之香，以一炷清香，祝五福包被好人一生。砚正在加载五福临门砚中国人不仅喜欢吉祥，而且善于从寻常的生活中找到吉祥，让普通的事物寓意吉祥。诸如喜鹊站在梅枝上可以引申为“喜上眉梢”，蜘蛛（喜蛛）从梁上垂下被寓为“喜从天降”，一只公鸡站在石头上被称为“室上大吉”，松与鹤在一起被寓为“松鹤延年”，即便是形象欠佳的蝙蝠，因为与“遍福”和“遍富”谐音，也被赋予了吉祥的寓意，两只蝙蝠在一起，被称为“双福”，五只蝙蝠在一起，就是“五福”了。中国古代民间的一些砖雕、石雕和木雕上，以及一些绘画和手工艺品上，都有此类的吉祥图案。砚雕是中国的传统文化，也是中国传统的手工艺术。一位砚师借鉴了传统的艺术手法，创作了一方《五福临门》砚。砚师在砚额雕刻了五只翩翩飞舞的蝙蝠，飞翔的蝙蝠头势朝下，在中国的传统文化中，叫做“五福临门”。其旁还刻了一个倒写的“福”字，与“五福”相合，寓意“福到了”。中国人熟知的“五福”，即《尚书·洪范》中所记载的“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命”。用现在的话说，就是长寿，富贵，康宁，好德，善终。对一个人来说，幸福美满的人生当是五福全部临门。为营造吉祥的氛围，砚师将砚堂开凿成一只葫芦的形状。葫芦与“福禄”谐音，在中国的传统文化中，不仅是富贵的象征，也代表长寿吉祥。又因葫芦藤蔓绵延，子实繁盛， 有“子孙万代”、“万代绵长”之意，历来被视为吉祥之物，所以在中国民间有以彩葫芦作为配饰，或者在屋梁下悬挂葫芦的习俗。有的地方还有用红绳串绑五个葫芦，以寓“五福”。砚师在五只蝙蝠之下、葫芦一侧刻一手揽福星喜迎五福的儿童，以展现对子孙后代的吉祥寓意。是这样吗