本文目录一览
1，谁可以介绍一下各种酒的传说最高分400
美国人克里福德在美国哈德逊河经营一间酒店。他有三件引以为自豪的事情，人称克氏三绝：一是他有一中孔武有力、气宇轩昂的大公鸡，是斗鸡场上的好手；二是他的酒库据说拥有世界上最优良的美酒；三是他的女儿艾恩米莉，是全镇的第一名绝色佳人。镇里有个叫阿普鲁恩的年轻人，是一名船员，每晚来酒店头坐一会儿。日久天长，他和艾恩米莉坠入爱河。这小杰子性情又好，工作又踏实，老头子打心眼里喜欢他）但老是作弄他说：小伙子，你想吃天鹅肉？给你个条件吧，赶快努力当个船长！小伙子很有恒心。几年后，果真当上了船长，和艾恩米莉举行了婚礼，老头子比谁都快乐。他从酒窖里把最好的陈年佳酿全部拿出来，调成绝代美酒，在杯边饰以雄鸡尾，美艳之析。然后为他绝色的女儿和顶呱呱的女婿干杯，鸡尾万岁！从此鸡尾酒大行其道。中国制酒源远流长，品种繁多，名酒荟萃，享誉中外。传说，发明酒的人，名叫杜康。他当长工时，有一次偶然把高粱米饭放在树洞中，时间久了，发酵成了酒。所以开始名叫“久”，后来才有“酒”字。增加“酒”的历史典故。酒产生于何时，现已无可考。 黄酒是世界上最古老的酒类之一，约在三千多年前，商周时代，中国人独创酒曲复式发酵法，开始大量酿制黄酒。约一千年前的宋代，中国人发明了蒸馏法，从此，白酒成为中国人饮用的主要酒类。酒渗透于整个中华五千年的文明史中，从文学艺术创作、文化娱乐到饮食烹饪、养生保健等各方面在中国人生活中都占有重要的位置。 鸡尾酒 一：按饮用时间和场合分 餐前鸡尾酒、餐后鸡尾酒、晚餐鸡尾酒、睡前鸡尾酒和派对鸡尾酒等。 (1)餐前鸡尾酒 又称为餐前开胃鸡尾酒，主要是在餐前饮用，起生津开胃之妙用，这类鸡尾酒通常含糖分较少，口味或酸、或干烈，即使是甜型餐前鸡尾酒，口味也不是十分甜腻，常见的餐前鸡尾酒有马提尼、曼哈顿，各类酸酒等。 (2)餐后鸡尾酒 是餐后佐助甜品、帮助消化的，因而口味较甜、且酒中使用较多的利口酒，尤其是香草类利口酒，这类利口酒中掺入了诸多药材，饮后能化解食物瘀结，促进消化，常见的餐后鸡尾酒有B和B、史丁格、亚力山大等。 (3)晚餐鸡尾酒 这是用晚餐时佐餐用的鸡尾酒，一般口味较辣，酒品色泽鲜艳，且非常注重酒品与菜肴口味的搭配，有些可以作为头盆、汤等的替代品，在一些较正规和高雅的用餐场合，通常以葡萄酒佐餐，而较少用鸡尾酒佐餐。 (4)派对鸡尾酒 其特点是非常注重酒品的口味和色彩搭配，酒精含量一般较低。派对鸡尾酒既可以满足人们交际的需要，又可以烘托各种派对的气氛，很受年轻人的喜爱。常见的酒有特基拉日出，自由古巴、马颈等。 (5)夏日鸡尾酒 清凉爽口，具有生津解渴之妙用，尤其是在热带地区或盛夏酷暑时饮用，味美怡神，香醇可口，如冷饮类酒品、柯林类酒品、庄园宾治、长岛冰茶等。 二：按调制方法分 为长饮和短饮两大类： (1)长饮 长饮(Long Drink)是用烈酒、果汁、汽水等混合调制，酒精含量较低的饮料，是一种较为温和的酒品，可放置较长时间不变质，因而消费者可长时间饮用，故称为长饮。 (2)短饮 短饮(Shont Drink)是一种酒精含量高，分量较少的鸡尾酒，饮用时通常可以一饮而尽，不必耗费太多的时间，如:马提尼、曼哈顿等均属此类。 三：按酒基分 按照调制鸡尾酒酒基品种进行分类也是一种常见的分类方法，且分类方法比较简单易记，主要有以下几种： (1)以金酒为酒基的鸡尾酒，如：金菲斯、阿拉斯加、新加坡司令等。 (2)以威士忌为酒基的鸡尾酒，如：老式鸡尾酒、罗伯罗伊、纽约等。 (3)以白兰地为酒基的鸡尾酒，如：亚力山大、阿拉巴马、白兰地酸酒等。 (4)以朗姆为酒基的鸡尾酒，如：百家地鸡尾酒、得其利、迈泰等。 (5)以伏特酒为酒基的鸡尾酒，如：黑俄罗斯、血玛丽、螺丝钻等。 (6)以中国酒为酒基，如青草、梦幻洋河、干汾马提尼等。 酒与养生 人类最初的饮酒行为虽然还不能够称之为饮酒养生，但却与养生保健、防病治病有着密切的联系。学者一般认为，最初的酒是人类采集的野生水果在剩余的时候，得到适宜条件，自然发酵而成。由于许多野生水果是具有药用价值的，所以最初的酒可以称得上是天然的“药酒”，它自然对人体健康有一定的保护和促进作用。当然，这时人类虽然从饮酒得到了养生的好处，但他们可能并没有明确的养生目的。回答者：nanny9649 - 见习魔法师 二级 3-27 21:04过回答者：浙110 - 试用期 一级 3-28 10:37如果要多的话,可能看起来眼睛会很累哦! 枸酱酒: 两千年前，司马迁在他那部“史家之绝唱、无韵之离骚”的《史记》中，给我们讲了一个发现夜郎的故事。这个故事的主人公叫唐蒙。大约在公元前135年的时候，唐蒙在出使秦朝末年割据两广一带的南越国时，有机会在宴席上吃到一种名叫枸酱的食品。唐蒙一边吃，一边随意地问主人：这东西很好吃，是你们本地出产的吗？主人也很随意地回答他：这东西来自夜郎国，夜郎在南越以西，有一条牂牁江从夜郎流下来，在南越都城番禺即今天广州城下入海。唐蒙留了心，把枸酱带回长安。有蜀商知道枸酱的来历，告诉他这东西产自蜀地，蜀人把它偷卖到夜郎，夜郎人又转卖给南越。唐蒙一听，顿时来了精神。那时候汉朝廷并不知道蜀地之旁，竟有一个夜郎国家的存在。再一详问，蜀商告诉他，这个夜郎国“临牂牁江，江广百余步，足以行船……”唐蒙了解了这些情况，就把枸酱献给汉武帝品尝。武帝曰“甘美之”。唐蒙趁汉武帝高兴，再进一步建议汉武帝说，如果从湖南、江西这边攻取南越，山高路险，很难奏效。建议朝廷以巴蜀的力量，收服夜郎，可得夜郎精兵十余万，然后从牂牁江浮船而下，可收奇袭之功，取南越入版图。汉武帝很欣赏唐蒙这个建议，作为一代雄主，他敏锐地意识到这个建议本身蕴含着的巨大战略机会。于是公元前135年，汉武帝封唐蒙为郎中将，率一千汉军，带一万民夫，携大量礼物，沿赤水河进入夜郎。在唐蒙的劝说和各种礼物的诱惑下，夜郎王多筒，以及夜郎周边的一些小国都一起归顺了汉朝。这件事被后人称做“唐蒙通夜郎”。据后人多方考证，这种被汉武帝赞美过的枸酱，就是当年居住在赤水河流域的仡佬族先民——也是构成西南方向夜郎等国主体民族的濮人精心酿造的一种美酒。 茅台酒: 茅台镇坐落在大娄山余脉的群山之中，地理上处于云贵高原的北部边缘，从云南发源，蜿蜒而来的赤水河在她身边流淌而过。这地方最早的名字叫马桑湾，后来又叫四方井。宋代以后，茅台这个名字开始出现。据地方史专家们考证，这个名字的由来，缘起于河岸上一座古时候留下来的，濮人祭祀祖先的高台。这座后来被废弃的高台，在漫长的岁月中被年复一年萋萋生长的茅草湮没，以致在很长一个时期中，老百姓把这个地方干脆就叫做“茅草台”。而今天的茅台称谓，其实是过去“茅草台”的简称。以前的老人们，常说这地方是渴龙出山、万马归槽的风水，是藏有王气的。但这王气在老百姓中说了数百年，却从来没有露出过头来。 从枸酱以后，汉代以后的一千多年时间里，茅台都是贵州和四川之间的一道重要门户。不管是叫马桑湾，还是四方井、茅草台，或者其它什么名字，这一地区的酿酒行业，不仅从未断绝过一脉相承的香火，而且进入清朝以后，这一缕馨香更是逐渐兴旺起来。到清嘉庆、道光年间，据《遵义府志》记载，“茅台（酿酒的）烧房不下20余家，所费山粮不下两万石”。而且所酿之酒曰“茅台烧”，当时就“黔省称第一”。但是，谁也没有想到，茅台的酒业发展，就在这欣欣向荣之时，遭受了一次灭顶之灾。 当时是十九世纪中叶，清朝咸、同年间，灾难深重、内忧外患的中国正在革命烈火和满地血泊中挣扎呻吟。茅台一带虽然僻处西南一隅，却也不能如世外桃源般苟安于一时。1862年，太平天国著名将领、翼王石达开因内讧造成的分裂，在“天京事变”以后率十余万部众一路血战来到贵州，希望在川、黔、滇打开一个新局面。这年冬天，石达开挥师攻打遵义城。不料遵义虽小，清军和民团的抵抗却十分顽强。石达开久攻遵义不下，又得到各处援军星夜赶来的消息，不得不撤遵义之围北上入川。就在围攻遵义期间，石达开命宰相李福猷率偏师攻打距遵义百余里外的茅台。茅台守军和民团拼死抵抗。太平军逐屋争夺，战斗十分惨烈。这一战后，已经在清代发展到一定规模，建立起相当声誉和影响的茅台古镇只剩下一片瓦砾，人民流离失散，所有房屋、酒坊在冲天火光中荡然无存。 或许，就在茅台附近的某一座山峦下，某一条小河边，诗酒风流的翼王殿下收到了从茅台急送而来的战利品——几坛好酒。这酒装在土罐之中，用干透了的猪尿泡封口，揭开之际，异香扑鼻。军士们按当地的土人风俗，在土罐口插上几棵麦杆，然后请翼王和身边的将领们一起开怀畅饮。这天下少有的美酒渐渐滋润了翼王殿下那颗敏感孤独而又高贵的心，激励起他争雄天下的豪杰之情。只听他一声轻喝：“笔墨伺候”，倾刻间写成一首震古铄今的饮酒诗。诗曰： 万斛明珠一瓮收， 君王到此也低头。 轻轻握住擎天柱， 汲得长河水倒流。 石达开率领的太平军离开茅台后，在川、黔边界飘忽来去，其间他曾七次进出仁怀，然后一步一步走向他的宿命之处——大渡河。太平天国失败以后，清廷派在镇压太平天国中起家的名臣丁葆祯任四川总督。丁葆祯是贵州人，深知贵州不产盐，贵州人吃盐都由四川运入。而由于制度不存、运销混乱、价格奇贵，造成贵州民间缺盐甚至无盐，一般民众多为淡食，或“吃盐当过年”的痛苦。上任伊始，他便派他的朋友、后来做过云南巡抚的遵义人唐炯督办盐务，负责整顿四川盐政。唐炯又推荐另一个遵义人华联辉协助，相见之后，丁葆祯也很欣赏华联辉的人品才华，三人一拍即合。 应该说，这一次盐政整顿是非常成功的。首先是四川盐税收入由整顿前的每年七千余两，激增到百余万两。然后因为有了顺畅的运销渠道，较为稳定的制度和价格，也在相当程度上缓解了黔人吃盐的困难。而当初毅然出山，协助唐炯整顿盐务的华联辉，由于牢牢把握住了这一机会，不仅把差办得漂亮，而且还得到了川盐运销贵州时，仁怀、纂江、叙永、涪陵四大口岸中，仁怀和叙永两大口岸的部分垄断权利，在十余年中，由遵义乡下一个虽然读书中举、但却无官无职的小地主，一跃而成为贵州的首富。以致在后来的许多年里，贵州的老百姓中还流传着“唐家顶子，华家银子”的谚语，以形容其多。这个谚语中的唐家，即前面提到的唐炯和他代代做官的子孙们。而所谓华家，就是华联辉所开创的华氏工商业家族了。 华联辉垄断的仁、叙两大口岸中，最主要的便是仁岸，也即茅台口岸。由于有赤水河通航之便，茅台口岸当时便成为川盐销黔的最重要码头，又人烟杂凑，商贾云集，渐渐从那场兵火灾难中苏醒过来。而华联辉由于身负整顿盐务的责任，又在茅台设有盐号，就经常在赤水河一带奔走。他是一个被儒家文化滋养很深的人，笃信仁义礼孝。即便在他非常有钱、十分荣耀之后，每次还乡，他都必定离家十里就下轿、更衣，让从人返城。自已青衣小帽，再让仆人挑一担礼物，暑天一顶笠，雨时一把伞，步行回家。这一点，对茅台酒乃至茅台地区酿酒行业的发展，有着至关重要的意义。 一次，他从茅台回到家中，家人设宴洗尘。席间，华联辉的母亲忽然提起一件事，说“长毛”之乱前（即太平军进入贵州），她曾在茅台地方喝到过一种非常好吃的酒。不知道乱平以后，这种酒还有没有？要是没有了，还真可惜。华老太太不知道自己唠唠叨叨的这一番话，无意中竟放在了儿子的心上。华联辉再到茅台时，就吩咐手下去寻找这种“很好喝的酒”，以遂母亲的心愿。谁知这桩他本来以为很简单的事，却碰到了意想不到的困难。原因是经过那场战乱，酒房倒了、酒窖填了、酒工死了，茅台的酿酒行业除了一片残砖剩瓦，已经不复存在。 华联辉虽然没能找到母亲当年喝过的那种美酒，但他为了满足母亲的心愿，决定重建一个酿酒的作坊。以他的财力和能力，这件事到也不是什么大事。几个月后，新作坊就在一片废墟上建立起来。那时候还没有工厂这个概念，华联辉沉吟一阵，给这个新生的华氏家庭企业取了一个名字，叫做“成义烧房”。这是同治六年，公元1867年发生的事，距太平军攻掠茅台仅有5年，距今138年。这个“成义烧房”，就是后来举世闻名的茅台酒厂最早的雏型。后来王视天下的贵州茅台酒，也就这样在一个母亲的闲嗑和一个儿子的孝心里诞生了出来。 华联辉初建“成义烧房”的时候，他的盐号生意正在蒸蒸日上，银子如流水般哗哗涌进来。因而他的本意，这烧房所烤之酒除了家中自用，就是用来馈赠亲友，满足官场和商场上的一些应酬需要，不是拿来卖钱的。产量也就很低，也没有价格。但事与愿违，这酒一问世，就受到大家的欢迎，华家有好酒的消息不胫而走，前来索要此酒的亲友和同事、同行络绎不绝，踏破门槛。华联辉开始还很高兴，来者不拒，慷慨相与。渐渐要酒的人越来越多，就成为一个负担，不胜其烦起来。但他毕竟是个商人，天性让他很快就看到了这里面蕴藏着的商机。他经过一番思考，决定扩大产量，标定价格，正式把这酒推向市场。这一决策对华联辉来说，既解了人情之苦，又多了一项收益，可谓一举两得。但是，华联辉不可能想到，他和他的子孙们苦心孤诣经营、并使他们成为一代巨富的盐业，随着时代的进步早就不复存在，而不经意中栽培的这棵小树，却在后人的精心培育下，长成了参天巨木。这真是有心栽花花不发，无意插柳柳成荫。当年播下一个跳蚤，却在今天收获了一条巨龙。茅台的故老乡亲们也没有想到，那传说了数百年的“王气”，终于在这一坛坛清洌的琼浆玉液中升腾而起…… 三 1911年10月10日，辛亥革命爆发。同年11月4日，贵州在革命党人的领导下一举反正，成立了大汉贵州军政府。1913年的某一天，时任贵州护军政府财政厅长的华联辉儿子华之鸿，在他那间古色古香的办公室里，收到了从袁世凯北洋政府农工商部发来的一份公文。 北洋政府的这份公文，起因是当时世界上的一件大事。原来，美国政府为了庆祝连接太平洋和大西洋的巴拿马大运河通航，特地在旧金山举办了一个“巴拿马万国博览会”。而开凿好的这条大运河全长68公里，船只过往约需8小时。在未开凿这条大运河前，船只从美国东海岸的纽约开往西海岸的旧金山，要走60天。因而这条大运河，当时就被美国人称做“地峡生命线”。这条“地峡生命线”通航后，还将每年为美国政府创造一亿美元以上的税收和节省一亿美元以上的费用。这确实让美国人心花怒放，举办一个空前盛大的博览会，就是这种好心情的表现。 1912年初，美国国会通过了在巴拿马运河竣工之日召开国际性的博览会以示庆祝的提案，并且将这个博览会的宗旨确定为：交流人类知识，促进文明进步。1912年3月，刚刚经历了辛亥革命的中国政府，收到了美国总统塔夫托发来的参加博览会的邀请信。其后，美国政府又特派专员来华，“劝导中国官商赴赛”。北洋政府为此还成立了一个“筹备巴拿马赛会事务局”，并行文各省，要求各省重视此事，派干员认真遴选出本地出产的精美特别之器物，然后组团参展。华之鸿接到公函后，决定亲自将成义的茅台酒和茅台另一家“荣太和”烧房所产的茅台酒，以“茅台造酒公司”的名义，统一包装，一同送去参展，也可一览大洋彼岸的风光人情。 此次中国参加旧金山巴拿马万国博览会的商品，大约有一千余种。经过一番征集、遴选、整理的工作，中国参展团的所有展品和随展官员一起登上海轮，踏上了去往大洋彼岸的漫长旅途。当时从天津港去往旧金山，航程约需两个月。波涛滚滚的太平洋上，时而狂风暴雨，时而风和日丽。沿途港口，也是风光旖旎，风情各异。这样一个充满诱惑、让人耳目常新的旅途，肯定让与展团同行的华之鸿思绪翻飞。毕竟在那个时候，能够见到大海的贵州人实在是太少了。 这次博览会号称万国，实际上参展国家不到50个，但送展的商品却超过20万种。中国参展团在这次博览会上的大事记略为：1915年2月20日，博览会正式开幕；1915年3月9日，中国政府馆正式开馆；3月25日，美国副总统马沙代表美国总统威尔逊到馆祝贺；5月，所有展品进入审查评选；9月23日，美国前总统老罗斯福参观中国政府馆；12月4日，巴拿马万国博览会闭幕。博览会进行到最后阶段，是为各国参展商品评出奖级。经过各国评酒专家的品尝，茅台酒以其优异独特的品质和风格，在众多送展的酒品中，被一致推选为世界名酒，获得金奖。并与法国科涅克白兰地、英国苏格兰威士忌一起，共享世界三大蒸馏酒的盛誉。 不过，在茅台酒的传说中，这段旧金山获奖的故事还有另外一个激动人心的版本。说的是博览会眼看就要结束，各国送展商品的奖级评定也到了尾声，尤其是各国名酒的评定已基本完成。然而，中国送展的贵州茅台酒却毫无消息。这个情况急坏了随团赴美的华之鸿。他多方打听，终于知道了之所以如此的原因是各国送展的名酒有数百种，这些各国名酒全都包装精美，色彩绚丽，一上来就把评委们的眼球吸引过去了。而我们送展的茅台酒却是黑不溜秋的陶瓶，木塞，猪尿泡封口，商标还是土纸石印，实在太不起眼。评委们嫌茅台酒的包装太土气、太简陋，根本就没有开瓶品尝。华之鸿搞清情况，心里那个气呀。情急之下，他趁着一群西方评酒委员们簇拥而来到中国馆参观的机会，拿起一瓶茅台酒往地上一摔…… 华之鸿的本意，无非是对西方评委们的不公正表示愤怒。但他万万没有想到，这一摔竟然是石破天惊，那浓郁芬芳的酒香，顿时引来了众多参观者的围观和惊叹。那香味当然不胫而走，也钻进了西方评委们经验丰富的鼻子中。评委们当即停下了脚步，他们相互看了一眼，不约而同地往发出香味的地方寻找过来……这以后的故事当然就不用多说了，华之鸿向评委们介绍了茅台酒极其独持复杂的酿造过程，他的叙述一定让评委们大跌眼镜，十分后悔自己以貌取人的浅陋，同时也非常佩服眼前这位个子矮小的中国人，居然会有如此胆识气魄。最后，他们同意把茅台酒重新拿到评委会中审评。而重新审评的结果，是所有评委一致认为，茅台酒是世界白酒中的顶尖好酒，应该当之无愧地获得酒类评选的金牌。 四 茅台酒获奖以后，声誉日隆，以致于仿造者众多。当时就有所谓“金茅”、“丁茅”、“郎茅”等出现。甚至在后来的台湾，亦有多种以茅台为名的白酒。解放后，由于毛泽东、周恩来、邓小平等国家领袖对茅台酒的青睐和扶持，使茅台酒笼罩了一圈政治光环，从而见证了开国以来几乎所有的共和国大事件。这样一个茅台，已经渐渐成为国家的一张名片，民族的一种象征。如同过去西方人通过瓷器认知中国，现在一提到茅台，就都知道了，这是中国。 上世纪七十年代，为了落实毛泽东茅台酒要搞一万吨的指示，国家轻工部还直接间接地主持了数次茅台酒厂大规模的异地试验。然而奇怪的是，所有这些对茅台酒的仿制，哪怕工艺和原料完全一样，连酒师都是茅台酒厂的酒师，却生产不出和茅台酒品质、口感一致的茅台酒。据科学分析，这可能和茅台镇的水土、海拔、大气环境都有密切联系。因此除了茅台镇上茅台酒厂所产的茅台酒，其它地方所产的“茅台酒”都不是茅台酒。而这种茅台酒离不开原产地的特殊现象，已经成为国人的一种共识。近年来，一句“国酒茅台，喝出健康来”的广告词，又渐被国人所熟悉。确实，喝茅台酒不刮喉咙，不上头，不伤肝肾的特点，亦为越来越多的饮者所认识，并且成为一种经验之谈。 绍兴黄酒(花雕酒): 而关于花雕酒的来历，清《浪迹续谈》中记述了一个民间传说。相传一富翁生了一女，满月之时，这个富翁便酿了几坛酒藏到酒窖里。十八年后，他的女儿要出嫁了，富翁便把当时储藏的酒拿出来，并在酒坛外面绘上“龙凤吉祥”、“花好月圆”、“送子观音”等喜庆图案，作为女儿的陪嫁礼品。因为酒坛外面漂亮的彩色图案，人们就把这种酒形象地叫做“花雕”。此后，“花雕”便成了绍兴人生儿育女的代名词，时至今日，若某人家生了女儿，人们就会戏称“恭喜花雕进门”。 至于花雕酒的品质，刚开始的时候，花雕酒坛内装的都是一般的绍兴加饭酒，在地窖或酒库中经过多年储藏后就变成了陈酿美酒。启坛时，异香扑鼻，满室芬芳，成为绍兴酒中的珍品，花雕酒也变成了陈年老酒的代名词，成为绍兴加饭酒的高雅称谓。 枣集美酒 枣集镇是我国著名的传统酒乡，是道教鼻祖老子的诞生地。其酿酒历史久远，上可追溯至春秋，盛于隋唐，产出的酒被宋真宗赵恒钦定为“宫廷贡酒”，有“天赐名酒，地赐名泉”“枣集美酒，名不虚传”之美句流传。公元前518年，我国历史上著名的思想家、教育家。儒学祖师孔子问礼拜谒于道教祖师――老子(李耳)，老子奉上枣集酿造的美酒招待孔子，孔子饮后遂留下“惟酒无量不及乱”的千古名言。宋真宗赵恒于在中祥符七年来鹿邑拜老子，夜宿老君台前“明道宫”饮用枣集酒后才思大发，命笔写下“先天太后赞碑”立于太清宫门前，并下诏地方每年进贡两万斤枣集酒作为宫廷之用。 、鸿茅酒 鸿茅酒始创于清代康熙三十二年（公元1693年），至今已有三百多年的生产历史。它产于内蒙古凉城县的鸿茅古镇。 清乾隆四年，山西榆次县王家堡驰名中医王吉天行医至鸿茅古镇，见此等上乘好酒，便毅然收买了鸿茅基酒（当时叫鸿茅白酒或称鸿茅酒）酿制缸坊，将自家历代秘传的中草药秘方用该酒浸提，制成了功效卓著的鸿茅药酒。自此，王吉天便停止了此酒的销售，专用作鸿茅药酒的基酒使用，故使得此酒更加神秘，外界很少见得到。后道光年间，与鸿茅药酒一并被选为宫廷贡酒。抗战期间，贺龙元帅在凉城工作期间，常饮用此酒，以御塞外严寒。 五加皮酒 五加皮酒，堪称最古老的贡酒。五加皮酒是由多种中药材配制而成，关于它的配制有一段段优美的传说。 传说，东海龙王的五公主佳婢下凡到人间，与凡人致中和相爱。因生活维难五公文提出要酿造一种既健身又治病的酒，致中和感到为难。五公文让致中和按她的方法酿造，并按一定的比例投放中药。在投放中药时，五公主唱出一首歌：“一味当归补心血，去瘀化湿用妾黄。甘松醒脾能除恶，散滞和胃广木香。薄荷性凉清头目，木瓜舒络精神爽。独活山楂镇湿邪，风寒顽痹屈能张。五加树皮有奇香，滋补肝肾筋骨壮，调和诸药添甘草，桂枝玉竹不能忘。凑足地支十二数，增增减减皆妙方。”原来这歌中含有十二种中药，便是五加皮酒的配方。五公主为了避嫌，将酒取名“致中和五加皮酒”。据秦汉时期的〈申农本草经〉载，“鲁定公母单服五加皮酒，以致不死”。 关于鸡尾酒的传说还有很多，但无论哪种传说，都不同程度地说明了美国人对鸡尾酒的喜爱。 鸡尾酒的来历(其一的说法)： 一天，一次宴会过后，席上剩下各种不同的酒，有的怀里剩下1／4，有的杯里剩下1／2。有个收拾桌子的炊事员，将各种剩下的酒三、五个杯里的酒合在一起，一尝味儿却比原来各种单一酒的口味儿好，一连尝了几个混合酒，都是这样，后来几次有意地重复混合，其混合酒，确实比每一种单酒口味更好，以后他就把这样配的酒给大家喝，大家对这种配合酒的评价都很高，于是这种混合酒便出了名，并流传开来，照理说这种酒应该叫做“炊事员酒”，可是却把它叫成了“鸡尾酒(Cocktails)”。 鸡尾酒的名词来源，还有一种说法是在美国大革命期间，有一个爱尔兰籍少女，她不但用烤鸡来欢迎革命军队，而且还为他们配酒喝，由于少女爱漂亮，喜打扮，连配的酒在酒杯上都要插一根美丽的鸡毛来装饰，等到美国革命成功之后，带有装点鸡毛的混合酒就风靡起来，由于酒杯上装上鸡毛的缘故，则鸡尾酒的名称就在美国民间先传扬开来。 关于葡萄酒的故事补充: 关于酒的爱情传说 传说一： 葡萄酒的由来至今还流传着这样一个有趣的传说：一个嗜爱葡萄的古波斯国王和一个失宠的妃子。国王将吃不完的葡萄藏在密封的瓶中，并写上“毒药”二字，以防他人偷吃。由于国王日理万机，很快便忘记了此事。失宠的妃子生不如死，欲寻短见，凑巧看到“毒药”，打开后，里面颜色古怪的液体也很像毒药，便将这发酵的葡萄汁当毒药喝下，结果没有死，反而有种陶醉的飘飘欲仙之感。她将此事呈报国王，国王大为惊奇，一试之下果不其然，妃子再度受宠，皆大欢喜。葡萄酒也因此产生并广泛流传，受到人们的喜爱。且不说故事真假，就红酒从开始就跟美人、身份、地位有着丝丝入扣的关系，今天的红酒就自然地袭承了这个贵族身份。 传说二 古希腊的酒神 古希腊神话里的酒神狄奥尼索斯(Dionysus)是葡萄酒与狂欢之神，也是古希腊的艺术之神。据最流行的传说，他是宙斯(Zeus)和西姆莱公主(Semele)所生的儿子。宙斯的妻子赫拉(Hera)是只醋坛子，凡是宙斯与别人相爱，她一定要作陷害性的报复。赫拉劝诱怀了孕的西姆莱公主请求宙斯现出本相，以证明爱情的神圣性。原来，宙斯与人间女子相爱时，都以化身出现。在西姆莱的请求下，宙斯表示同意。宙斯是希腊宗教和神话里的主神，他的威力太大，西姆莱这个凡间女子无法承受，结果被雷霆击死。宙斯从西姆莱的腹中取出未足月的胎儿，缝入自己的大腿。宙斯在这段时间里成了瘸腿。儿子足月后出生，取名为“狄奥尼索斯” 意思是“宙斯瘸腿”。这样，狄奥尼索斯出生{0}
2，上海奔弛冰酒业有限公司杨浦分公司介绍
简介：上海奔弛冰酒业有限公司杨浦分公司成立于2012年03月19日，主要经营范围为餐饮企业管理（不含食品生产经营），五金交电、日用百货销售等。法定代表人：徐文传联系方式：021-33817877官网地址：benchijl.tmall.com地址：上海市杨浦区翔殷路165号F205室{1}
3，金融数学研究生毕业能干什么
我来回答；己亥杂诗(315首) 清·龚自珍 1． 著书何似观心贤？不奈巵言夜涌泉。百卷书成南渡后，先生续集再编年。 2． 我马玄黄盼日曛，关河不窘故将军。百年心事归平淡，删尽蛾眉惜誓文。 3． 罡风力大簸春魂，虎豹沈沈卧九阍。终是落花心绪好，平生默感玉皇恩。 4． 此去东山又北山，镜中强半尚红颜。白云出处从无例，独往人间竟独还。 （余不携眷属仆从，雇两车，以一车自载，一车载文集百卷出都。） 5． 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。 6． 亦曾橐笔侍銮坡，午夜天风伴玉珂。欲浣春衣仍护惜，乾清门外露痕多。 7． 廉锷非关上帝才，百年淬厉电光开。先生宦后雄谈减，悄向龙泉祝一回。 8． 太行一脉走蝹蜿，莽莽畿西虎气蹲。送我摇鞭竟东去，此山不语看中原。 （别西山） 9． 翠微山在柘潭侧，此山有情惨难别。薜荔风号义士魂，燕支土蚀佳人骨。 （别翠微山） 10． 进退雍容史上难，忽收古泪出长安。百年綦辙低徊遍，忍作空桑三宿看。 （先大父宦京师，家大人宦京师，至小子，三世百年矣！以己亥岁四月二十三日出都。） 11． 祖父头衔旧颎光，祠曹我亦试为郎。君恩够向渔樵说，篆墓何须百字长。 （唐碑额有近百字者） 12． 掌故罗胸是国恩，小胥脱腕万言存。他年金匮如收采，来叩空山夜雨门。 13． 出事公卿溯戊寅，云烟万态马蹄湮。当年筮仕还嫌晚，已哭同朝三百人。 14． 颓波难挽挽颓心，壮岁曾为九牧箴。钟簴苍凉行色晚，狂言重起廿年瘖。 15． 许身何必定夔皋，简要清通已足豪。读到嬴刘伤骨事，误渠毕竟是锥刀。 16． 弃妇丁宁嘱小姑，姑恩莫负百年劬。米盐种种家常话，泪湿红裙未绝裾。 （有弃妇泣于路隅，因书所见。） 17． 金门缥缈廿年身，悔向云中露一鳞。终古汉家狂执戟，谁疑臣朔是星辰？ 18． 词家从不觅知音，累汝千回带泪吟。惹得尔翁怀抱恶，小桥独立惨归心。 （吾女阿辛书冯延巳词三阕，日日诵之，自言能识此词之旨，我竟不知也。） 19． 卿筹烂熟我筹之，我有忠言质幻师：观理自难观势易，弹丸垒到十枚时。 （道旁见鬻戏术者，因赠。） 20． 消息闲凭曲艺看，考工文字太丛残。五都黍尺无人校，抢攘廛间一饱难。 （过肆市有感。） 21． 满拟新桑遍冀州，重来不见绿云稠。书生挟策成何济？付与维南织女愁。 （曩陈北直种桑之策于畿辅大吏） 22． 车中三观夕惕若，七岁灵文电熠若。忏摩重起耳提若，三普贯珠累累若。 （余持陀罗尼已满四十九万卷，乃新定课程，日颂普贤、普门、普眼之文。） 23． 荒村有客抱蠹鱼，万一谈经引到渠。终胜秋燐无姓氏，沙涡门外五尚书。 （逆旅夜闻读书声，戏赠。沙涡门即广渠门，门外五里许，有地名五尚书坟，五尚书，不知皆何许人也。） 24． 谁肯栽培木一章？黄泥亭子白茅堂。新蒲新柳三年大，便与儿孙作屋梁。 （道旁风景如此） 25． 椎埋三辅饱于鹰，薛下人家六万增。半与城门充校尉，谁将斜谷械阳陵？ 26． 逝矣斑骓罥落花，前村茅店即吾家。小桥报有人痴立，泪泼春帘一饼茶。 （出都日，距国门已七里，吴虹生同年立桥上候余过，设茶，洒泪而别。） 27． 秀出天南笔一支，为官风骨称其诗。野棠花落城隅晚，各记春骢恋絷时。 （别石屏朱丹木同年雘。丹木以引见入都，为予治装，与予先后出都。） 28． 不是逢人苦誉君，亦狂亦侠亦温文。照人胆似秦时月，送我情如岭上云。 （别黄蓉石比部玉阶。蓉石，番禺人。） 29． 觥觥益阳风骨奇，壮年自定千首诗。勇于自信故英绝，胜彼优孟俯仰为。 （别汤海秋户部鹏） 30． 事事相同古所难，如鹣如鲽在长安。从今两戒河山外，各逮而孙盟不寒。 （光州吴虹生葆晋，与予戊寅同年，己丑同年，同出清苑王公门，殿上试同不及格，同官内阁，同改外，同日还原官。） 31． 本朝闽学自有派，文字醰醰多古情。新识晋江陈户部，谈经颇似李文贞。 （别陈颂南户部庆镛。） 32． 何郎才调本孪生，不据文家为弟兄。嗜好毕同星命异，大郎尤贵二郎清。 （别道州何子贞绍基，子益绍业兄弟。近是孪生，皆据质家为兄弟。） 33． 少慕颜曾管乐非，胸中海岳梦中飞。近来不信长安隘，城曲深藏此布衣。 （别会稽少白山人潘谘） 34． 猛龙当年入海初，婆娑曾否有仓佉？只今旷劫重生后，尚识人间七体书。 （别镇国公容斋居士。居士睿亲王子，名裕恩，好读内典，遍识额纳特珂克、西藏、西洋、蒙古、回部及满汉字，又校订全藏，凡经有新旧数译者，皆访得之，或校归一是，或两存之，或三存之，自释典入震旦以来，未曾有也。） 35． 丱角春明入塾年，丈人摩我道崭然。恍从魏晋纷纭后，为溯黄农浩渺前。 （别大兴周丈之彦） 36． 多君媕雅数论心，文字缘同骨肉深。别有樽前挥涕语，英雄迟暮感黄金。 （别王秋畹大令继兰，秋畹，济宁人。） 37． 三十年华四牡腓，每谈宦辙壮怀飞。樽前第一倾心听，兕甲楼船海外归。 （别直隶布政使同年托公。公名托浑布，蒙古人。） 38． 五十一人皆好我，八公送别益情亲。他年卧听除书罢，冉冉修名独伤神。 （别南丰刘君良驹、南海桂君文耀、河南丁君彦俦、云南戴君綗孙、长白奎君绶、闽黄君骧云、江君鸿升、枣强布君际桐。时己丑同年留京五十一人，匆匆难遍别，八君即握手一为别者也。吴虹生已见前。） 39． 朝借一经覆以簦，暮还一经龛已灯。龙华相见再相谢，借经功德龙泉僧。 （别龙泉寺僧唯一。唯一，施南人。） 40． 北方学者君第一，江左所闻君毕闻。土厚水深词气重，烦君他日定吾文。 （别许印林孝廉瀚。印林，日照人。） 41． 子云识字似相如，记得前年隔巷居。忙杀奚童传搨本，一行翠墨一封书。 （别吴子苾太守式芬。子苾，海丰人。） 42． 夹袋搜罗海内空，人才毕竟恃宗工。笥河寂寂覃溪死，此席今时定属公。 （别徐星伯前辈松。星伯，大兴人。） 43． 联步朝天笑语馨，佩声耳畔尚泠泠。遥知下界觇乾象，此夕银潢少客星。 （别共事诸宗室） 44． 毫霜掷罢倚天寒，任作淋漓淡墨看。何敢自矜医国手，药方只贩古时丹。 （己丑殿试，大指祖王荆公上任宗皇帝书。） 45． 眼前二万里风雷，飞出胸中不费才。枉破期门佽飞胆，至今骇道遇仙回。 （记己丑四月二十八日事） 46． 彤墀小立缀鹓鸾，金碧初阳当画看。一队佽飞争识我，健儿身手此文官。 47． 终贾华年气不平，官书许读兴纵横。荷衣便识西华路，至竟虫鱼了一生。 48． 万事源头必正名，非同综核汉公卿。时流不沮狂生议，侧立东华儜佩声。 （官内阁日，上书大学士，乞到阁看本。） 49． 东华飞辩少年时，伐鼓撞钟海内知。牍尾但书臣向校，头衔不称閷其词。 （再国史馆日，上书总裁，论西北塞外部落源流，山川形势，定《一统志》之疏漏，初五千言，或曰：非所职也。乃上二千言。） 50． 千言只作卑之论，敢以虚怀测上公？若问汉朝诸配享，少牢乞附孙叔通。 （在礼部上书堂上官，论四司政体宜沿宜革三千言。） 51． 客星烂烂照天潢，许署头衔著作郎。翠墨未干仙字蚀，云烟半榻掖门旁。 （官宗人府，奉旨充玉牒馆纂修官，予草剏章程，未竟其事，改官去。） 52． 齿如编贝汉东方，不学咿嚘况对扬。屋瓦自惊天自笑，丹毫圆折露华瀼。 （予每侍班引荐，奏履历，同官或代予悚息。丁酉春，京察一等引见，蒙记名。） 53． 半生中外小回翔，樗丑翻成恋太阳。挥手唐朝八司马，头衔老署退锋郎。 （选授楚中一司马矣，不就，供职祠曹如故。） 54． 科以人重科益重，人以科传人可知。本朝四十九科矣，搜集科名意在斯。 （八岁，得就登科录读知，是搜集二百年科名掌故之始。） 55． 手校斜方百叶图，官书似此古今无。只今绝学真成绝，册府苍凉六幕孤。 （程大理同文修会典，其理藩院一门及青海西藏各图，属予校理，是为天地东西南北之学之始。大理没，予撰蒙古图志竟不成。） 56． 孔壁微茫坠绪穷，笙歌绛帐启宗风。至今守定东京本，两庑如何阙马融？ （戊子岁，成尚书序大义一卷，太誓答问一卷，尚书马氏家法一卷。） 57． 姬周史统太销沈，况复炎刘古学瘖。崛起有人扶左氏，千秋功罪总刘歆。 （癸巳岁，成左氏春秋服杜补义一卷，其刘歆窜益左氏显然有迹者，为左氏决疣一卷。） 58． 张杜西京说外家，斯文吾述段金沙。导河积石归东海，一字源流奠万哗。 （年十有二，外王父金坛段先生授以许氏部目，是平生以经说字、以字说经之始。） 59． 端门授命有云礽，一脉微言我敬承。宿草敢祧刘礼部，东海绝学在毘陵。 （年二十有八，始从武进刘申受受公羊春秋，近岁成春秋决事比六卷，刘先生卒十年矣。） 60． 华年心力九分殚，泪渍蟫鱼死不干。此事千秋无我席，毅然一炬为归安。 （抱功令文二千篇，见归安姚先生学塽，先生初奖惜之，忽正色曰：“我闻著墨不著笔，汝文笔墨兼用。”乃自烧功令文。） 61． 轩后孤虚纵莫寻，汉官戊己两言深。著书不为丹铅误，中有风雷老将心。 （定裴骃史记集解之误，为孤虚表一卷，古今用兵孤虚图说一卷。） 62． 古人制字鬼神泣，后人识字百忧集。我不畏鬼复不忧，灵文夜补秋灯碧。 （常恨许叔重见古文少，据商周彝器秘文，说其形义，补说文一百四十七字，戊戌四月书成。） 63． 经有家法夙所重，诗无远诂独不用。我心即是四始心，泬寥再发姬公梦。 （为诗非序、非毛、非郑各一卷。予说诗以涵泳经文为主，于古文、毛、今文三家，无所尊，无所废。） 64． 熙朝仕版快茹征，五倍金元十倍明。扬扢千秋儒者事，汉官仪后一书成。 （年十四，始考古今官制，近成汉官损益上下二篇，百王易从论一篇，以竟髫年之志。） 65． 文侯官冕听高歌，少作精严故不磨。诗渐凡庸人可想，侧身天地我蹉跎。 （诗编年始嘉庆丙寅，终道光戊戌，勒成二十七卷。） 66． 西京别火位非高，薄有遗闻琐且劳。只算初识镜背字，敢陈法物诂球刀。 （为典客道古录、奉常道古录各一卷。） 67． 十仞书仓郁且深，为夸目录散黄金。吴回一怒知天意，无复龙威禹穴心。 （年十六，读四库提要，是平生为目录之学之始，壬午岁，不戒于火，所搜罗七阁未收之书，烧者什八九。） 68． 北游不至独石口，东游不至卢龙关。此记游耳非著作，马蹄蹀躞书生孱。 （东至永平境，北至宣化境，实未覩东北两边形势也，为纪游合一卷。） 69． 吾祖平生好孟坚，丹黄郑重万珠圆。不才窃比刘公是，请肄班香再十年。 （为汉书补注不成，读汉书，随笔得四百事。先祖匏伯公，批校汉书，家藏凡六七通，又有手抄本。） 70． 麟经断烂炎刘始，幸有兰台聚秘文。解道何休逊班固，眼前同志只朱云。 （癸巳岁，成西汉君臣称春秋之义考一卷，助予整齐之者，同县朱孝廉以升。） 71． 剔彼高山大川字，薄我玉箧金扃中。从此九州不光怪，羽陵夜色春熊熊。 （年十七，见石鼓，是收石刻之始。撰金石通考五十四卷，分存、佚、未见三门，书未成，成羽琌山金石墨本记五卷。郭璞云：“羽陵，即羽琌也。”） 72． 少年薄录睨千秋，过目云烟浩不收。一任汤汤沦泗水，九金万祀属成周。 （撰羽琌之山典宝记二卷） 73． 奇气一纵不可阖，此是借琐耗奇法。奇则耗矣琐未休，眼前胪列成五岳。 （为镜苑一卷，瓦韵一卷，辑官印九十方为汉官拾遗一卷，泉文记一卷。） 74． 登乙科则亡姓氏，官七品则亡姓氏。夜奠三十九布衣，秋灯忽吐苍虹气。 （撰布衣传一卷，起康熙迄嘉庆，凡三十九人。） 75． 不能古雅不幽灵，气体难跻作者庭。毁杀流传遗下女，自障纨扇过旗亭。 （年十九，始倚声填词，壬午岁勒为六卷，今颇悔存之。） 76． 文章合有老波澜，莫作鄱阳夹漈看。五十年中言定验，苍茫六合此微官。 （庚辰岁，为西域置行省议、东南罢番舶议两篇，有谋合刊之者。） 77． 厚重虚怀见古风，车裀五度照门东。我焚文字公焚疏，补纪交情为纪公。 （壬辰夏，大旱，上求直言。大学士蒙古富公俊五度访之，予手陈当世急务八条，公读至汰冗滥一条，动色以为难行，余颇欣赏。予不存于集中。） 78． 狂禅辟尽礼天台，棹臂琉璃屏上回。不是瓶笙花影夕，鸠摩枉译此经来。 （丁酉九月二十三夜，不寐，闻茶沸声，披衣起，菊影在屏，忽证法华三昧。） 79． 手扪千轴古琅玕，笃信男儿识字难。悔向侯王作宾客，廿篇鸿烈赠刘安。 （某布政欲撰吉金款识，属予为之。予为聚拓本穿穴群经，极谈古籀形义，为书十二卷。俄布政书来请绝交，书藏何子贞家。） 80． 夜思师友泪滂沱，光影犹存急网罗。言行较详官阀略，报恩如此疚心多。 （近撰平生师友小记百六十一则） 81． 历劫如何报佛恩？尘尘文字以为门。遥知法会灵山在，八部天龙礼我言。 （佛书入震旦以后，校雠者稀，乃为龙藏考证七卷；又以妙法莲华经为北凉宫中所乱，乃重定目次，分本迹二部，删七品，存廿一品，丁酉春勒成。） 82． 龙树灵根派别三，家家楖栗不能担。我书唤作三桠记，六祖天台共一龛。 （近日述天台家言为三普销文记三卷，又撰成龙树三桠记。） 83． 只筹一缆十夫多，细算千艘渡此河。我亦曾穈太仓粟，夜闻邪许泪滂沱！ （五月十二日抵淮埔作） 84． 白面儒冠已问津，生涯只羡五侯宾。萧萧黄叶空村畔，可有拥书闭户人？ 85． 津梁条约遍南东，谁遣藏春深坞逢？不枉人呼莲幕客，碧纱幮护阿芙蓉。 （阿，读如人疴之疴，出续本草。） 86． 鬼灯对对散秋萤，落魄参军泪眼荧。何不专城花县去？春眠寒食未曾醒。 87． 故人横海拜将军，侧立南天未蒇勋。我有阴符三百字，蜡丸难寄惜雄文。 88． 河干劳问又江干，恩怨他时邸报看。怪道乌台牙放早，几人怒马出长安。 89． 学羿居然有羿风，千秋何可议逢蒙？绝怜羿道无消息，第一亲弯射羿功。 90． 过百由旬烟水长，释迦老子怨津梁。声闻闭眼三千劫，悔慕人天大法王。 91． 北俊南孊气不同，少能炙毂老能聪。可知销尽劳生骨，即在方言两卷中。 （凡驺卒谓予燕人也，凡舟子谓予吴人也，其有聚而轇轕者，则两为之舌人以通之。） 92． 不容水部赋清愁，新拥牙旗拜列侯。我替梅花深颂祷：明年何逊守扬州。 （同年何亦民俊，时以知府衔驻黄河。） 93． 金銮并砚走龙蛇，无分同探阆苑花。十一年来春梦冷，南游且吃玉川茶。 （同年卢心农元良，时知甘泉。） 94． 黄金脱手赠椎埋，屠狗无悰百计乖。侥幸故人仍满眼，猖狂乞食过江淮。 （过江淮间不困戹，何亦民、卢心农两君力也。） 95． 大宇东南久寂寥，甄陀罗出一枝箫。箫声容与渡淮去，怀上魂须七日招。 （袁浦席上有限韵赋诗者，得箫字，敬赋三首。） 96． 少年击剑更吹箫，剑气箫心一例消。谁分苍凉归棹后，万千哀乐聚今朝。 97． 天花拂袂著难销，始愧声闻力未超。青史他年烦点染：定功四纪遇灵箫。 98． 一言恩重降云霄，魔劫成尘感不销。未免初禅怯花影，梦回持偈谢灵箫。 99． 能令公愠公复喜，扬州女儿名小云。初弦相见上弦别，不曾题满杏黄裙。 100． 坐我三熏三沐之，悬崖撒手别卿时。不留后约将人误，笑指河阳镜里丝。 101． 美人才调信纵横，我亦当筳拜盛名。一笑劝君输一著，非将此骨媚公卿。 （友人访小云于杭州，三至不得见，愠矣。箴之。） 102． 网罗文献吾倦矣，选色谈空习性存。江淮狂生知我者，绿牋百字铭其言。 （读某人与友人书，即书其后。） 103． 梨园爨本募谁修？亦是风花一代愁。我替尊前深惋惜，文人珠玉女儿喉。 （元人百种，临川四种，悉遭伶师窜改，昆曲鄙俚极矣，酒座中有征歌者，予辄挠阻。） 104． 河汾房杜有人疑，名位千秋处士卑。一事平生无齮龁：但开风气不为师。 （予平生不蓄门弟子） 105． 生还重喜酹金焦，江上骚魂亦可招。隔岸故人如未死，清樽读曲是明朝。 106． 西来白浪打旌旗，万舶安危总未知。寄语瞿塘江上贾，收帆好趁顺风时。 107． 少年揽辔澄清意，倦矣应怜缩手时。今日不挥闲涕泪，渡江只怨别蛾眉。 108． 六月十五别甘泉，是夕丹徒风打船。风定月出半江白，江上女郎眠未眠？ 109． 四海流传百轴刊，皤皤国老尚神完。谈经忘却三公贵，只作先秦伏胜看。 （重见予告大学士阮公于扬州） 110． 蜀冈一老抱哀弦，阅尽词场意惘然。绝似琵琶天宝后，江南重遇李龟年。 （重晤秦敦夫编修恩复） 111． 家公旧治我曾游，只晓梅邨与凤洲。收拾遗文浩无涘，东南一部小阳秋。 （太仓邵子显辑太仓先哲丛书八帙，起南宋迄乾隆中，使予序之。） 112． 七里虹桥腐草腥，歌钟词赋两飘零。不随天市为消长，文字光芒聚德星。 （时上元兰君、太仓邵君，为扬州广文；魏默深舍人、陈静蓭博士乔扬州；又晤秦玉笙、谢梦渔、刘楚桢、刘孟瞻四孝廉，杨季子都尉。） 113． 公子有德宜置诸，有德公子毋忘诸。我方乞■忽诵此，箴铭磊落肝脾虚。 114． 诗人瓶水与谟觞，郁怒清深两擅?H绱烁卟攀じ叩冢?废巫吩?∪?啤? （郁怒横逸，舒铁云瓶水斋之诗也；清深渊雅，彭甘亭小谟觞馆之诗也。两君死皆一纪矣。） 115． 荷衣说艺斗心兵，前辈须眉照座清。收拾遗闻归一派，百年终恃小门生。 （少时所交多苍老，于乾隆庚辰榜过从最亲厚，次则嘉庆己谓，多谈艺之士。两科皆大兴朱文正为总裁官。） 116． 中年才子躭丝竹，俭岁高人厌薜萝。两种情怀皆可谅，阳秋贬笔未宜多。 117． 姬姜古妆不如市，赵女轻盈蹑锐屐。侯王宗庙求元妃，徽音岂在纤厥趾？ 118． 麟趾褭蹄式可寻，何须番舶献其琛？汉家平淮书难续，且仿齐梁铸饼金。 （近世行用番钱，以为携挟遍也，不知中国自有饼金，见《南史?诸彦回传》，又见韩偓诗。） 119． 作赋曾闻纸贵夸，谁令此纸遍京华？不行官钞行私钞，名目何人饷史家？ 120． 促柱危弦太觉孤，琴边倦眼眄平芜。香兰自判前因误，生不当门也被除。 121． 荒青无缝种交加，月费牛溲定几车？只是场师消遣法，不求秋实不看花。 （所僦寓有治圃者，戏赠。） 122． 六朝古黛梦中衡，无福秦淮放棹行。想见钟山两才子，词锋落月互纵横。 （欲如江宁，不果，亦不得见马湘帆户部、冯晋渔比部两同年消息。） 123． 不论盐铁不筹河，独倚东南涕泪多。国赋三升民一斗，屠牛那不胜栽禾？ 124． 残客津梁握手欷，多君郑重问乌衣。故家自怨风流歇，肯骂无情燕子飞。 （重晤段君果行、沈君锡东于逆旅，执手言怀。两君，家大人旧宾客也。） 125． 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 （过镇江，见赛玉皇及风神雷神者，祷词万数。道士乞撰青词。） 126． 不容儿辈妄谈兵，镇物何妨一矫情。别有狂言谢时望：东山妓即是苍生。 127． 汉代神仙玉作堂，六朝文苑李男香。过江子弟倾风采，放学归来祀卫郎。 128． 黄河女直徙南东（金明昌元年），我道神功胜禹功。 安用迂儒谈故道，犁然天地划民风。（渡黄河而南，天异色，地异气，民异情。） 129． 陶潜诗喜说荆轲，想见停云发浩歌。吟到恩仇心事涌，江湖侠骨恐无多。 （舟中读陶潜，诗三首。） 130． 陶潜酷似卧龙豪（语意本辛弃疾），万古浔阳松菊高。 莫信诗人竟平淡，二分梁甫一分骚。 131． 陶潜磊落性情温，冥报因他一饭恩。颇觉少陵诗吻薄，但言朝叩富儿门。 132． 将左晨星一炬存，鱼龙光怪百千吞。迢迢望气中原夜，又有湛卢剑倚门。 （江阴见李申耆丈、蒋丹棱秀才。丹棱，申耆之门人也。） 133． 过江籍甚颜光禄，又作山中老树看。赖是元龙楼百尺，雄谈夜半斗牛寒。 （陈登之别驾座上，重晤盛午洲光禄。） 134． 五十一人忽少三，我闻陨涕江之南。箧中都有旧墨迹，从此袭以玫瑰函。 （闻都中狄广宣侍御、苏宾嵎吏部、夏一卿吏部三同年忽然同逝。） 135． 偶赋凌云偶倦飞，偶然闲慕遂初衣。偶逢锦瑟家人问，便说寻春为汝归。 136． 万卷书生飒爽来，梦中喜极故人回。湖山旷劫三吴地，何日重生此霸才？ （梦顾千里有作。忆己丑岁与君书，定五年相见，君报书云：“敢不忍死以待。”予竟爽约。君以甲午春死矣。） 137． 故人有子尚饘粥，抱君等身大著作。刘向而后此大宗，岂同陈晁竟目录。 （千里著《思过斋笔记》，校定六籍、百家，提其文字，且生陈、晁后七百载，目录方驾陈潮，亦足豪矣。嗣君守父书，京师传闻误也。） 138． 今日闲愁为洞庭，茶花凝想吐芳馨。山人生死无消息，梦断查湾一角青。 （拟寻洞庭山旧游，不果，亦不得叶山人昶消息。） 139． 玉立长身宋广文，常州重到忽思君。遥怜屈贾英灵地，朴学奇才张一军。 （奉怀宋于庭丈作。于庭投老德楚南一令，奇才朴学，二十年前目君语，今无以易也。） 140． 太湖七十溇为墟，三泖圆斜各有初。耻与蛟龙竟升斗，一编聊献郏侨书。 （陈吴中水利策于同年裕鲁山布政。郏瞧，郏亶之子，父子皆著三吴水利书。） 141． 铁师讲经门径仄，铁诗念佛颇得力。似师毕竟胜狂禅，师今遟我莲花国。 （江铁君沅是予学佛第一导师，先予归一年逝矣。千劫无以酬德，祝其疾生净土。） 142． 少年哀艳杂雄奇，暮气颓唐不自知。哭过支硎山下路，重钞梅冶一奁诗。 （舅氏段右白，葬支硎山，平生诗晚年自涂乙?S璞?洹睹芬毙??芬痪怼＃? 143． 温良阿者泪涟涟，能说吾家六十年。见面恍疑悲母在，报恩祝乳后昆贤。 （金媪者，尝保抱予者也。重见于吴中，年八十有七。阿者，出《礼记?内则》，今本误为可者。悲母，出《本生心地观经》。） 144． 天教梼杌降家门，骨肉荆榛不可论。赖是本支调护力，若敖不馁怙深恩。 （到秀水县重见七叔父作） 145． 径山一疏吼寰中，野烧苍凉悼达公。何处复求龙象力，金光明照浙西东。 （明紫柏大师刻《大藏》，版在径山，康熙中，由径山迁嘉兴之愣严寺。今十不存四矣。求天台宗各书印本，亦无所得。） 146． 有明像法披猖后，荷担如来两尊宿。龙树马鸣齐现身，我闻大地狮子吼。 （拜紫柏、藕益两大师像） 147． 道场馣馤雨花天，长水宗风在目前。一任拣机参活句，莫将文字换狂禅。 （示愣严讲主逸云。讲主新刻明人《愣严宗通》一书。） 148． 一脉灵长四叶貂，谈经门祚郁岧嶤。儒林几见传苗裔？此伏高邮冠本朝。 （仿嘉兴太守王子仁。子仁，文肃公曾孙，石臞孙，吾师文简公子。） 149． 只将愧汗湿莱衣，毁极堂堂岁月迟。世事沧桑心事定，此生一跌莫全非。 （于七月初九日到杭州，家大人十年七十有三，倚门望久矣。） 150． 里门风俗尚敦庞，年少争为齿德降。桑梓温恭名教始，天涯何处不家江？ （家大人扶杖出游，里少年皆起立。） 151． 小别湖山劫外天，生还如证第三禅。台宗晤后无来去，人道苍茫十四年。 152． 浙东虽秀太轻孱，北地雄奇或犷顽。踏遍中华窥两戎，无双毕竟是家山。 153． 亲朋岁月个萧闲，情话缠绵礼数删。喜尽东华尘土否？一秋十日九湖山。 154． 高秋那得吴虹生，成轺西子湖边行。一丘一壑我前导，重话东华送我情。 （时已知浙中两使者消息，非吴虹生也。祝其他日使车莅止耳。） 155． 除却虹生忆黄子，曝衣忽见黄罗衫。文章风谊细评度，岭南何减江之南？ 156． 家住钱塘四百春，匪将门阀傲江滨。一州典故闲征遍，撰杖观涛得几人？ （八月十八日侍家大人观潮） 157． 问我清游何日最？木樨风外等秋潮。忽有故人心上过，乃是虹生与子潇。 （吴虹生及固始蒋子潇孝廉也。） 不好意思~ 打不下了，请看网址http://baike.baidu.com/view/63214.htm 希望对你有帮助 5631{2}
