为什么叫绛茅台色，限制酶切出来的为什么叫黏性末端黏性怎么解释

与平末端相区别，黏性可以理解为两个互补的黏性末端突出的那两个单链在碰撞中很容易形成氢键，有助于两个DNA片段的连接。

没有不同，除了瓶子和外包装纸盒

当然是不正常的。

有，有一款叫茅台国之四礼的，一箱四瓶，四种颜色，也叫茅台四色酒，限量版的，目前市场价7000左右一箱

茅台豪华系列酒，分豪华金和豪华绛，因为一个外包装是金色的，一个是绛色的，只是用来区分而已。

行星饭是最初还没有官方粉丝名时，粉丝们自己取的名字（现在多指唯十二??）。EXO-L是官方粉丝名，k和m中间是l，寓意着我们和小天是一体的。（No EXO No Life?）爱丽是伯贤给饭取得爱称，是EXO-L和Baby韩文读法的结合。（并不是所谓的喜欢小啵的饭的称呼??）劳尔的由来，一是因为EXO-L里面的L代表了M和K之间存在粉丝们的爱。love的韩式英语读起来比较像劳尔。所以叫劳尔。二是因为咱家小天的名字谐音像爱咳嗽。黑子嘲笑是肺痨。粉丝自黑所以久而久之就演变成了劳尔。（自黑无下限??）

爱丽不应该是伯贤粉丝的名字么？我也不懂为什么不叫行星饭了??

exo-l就是劳尔是黑称，但是现在已经变成自黑，所以叫劳尔。至于行星饭是以前没有官方粉丝名时期的自称，在我看来现在行星饭差不多就是一个黑称，所以请不要再叫L们行星饭了。ps：行星饭唯12

EXO的粉丝现在不叫行星饭 现在叫EXO-L 爱丽 劳尔 李娇娇都可以 爱丽也不是所谓伯贤粉丝的名称 而是伯贤给我们取的爱称

深红色。绛绛 <形>(形声。从糸。本义:大红色) 同本义 绛,大赤也。――《说文》纁谓之绛。凡九旗之帛皆用绛。――《广雅》绛树在其南。――《淮南子·地形》纶组紫绛。――左思《吴都赋》绛皓驳色。――清·姚鼐《登泰山记》又如:绛帐(绛帏。红色帷帐;对师长之尊称);绛脂(大红胭脂);绛纱(红色的纱帐);绛帻(大红色头巾。代指宫中侍卫人员);绛节(红色符节)绛 <动>染为绛色 绛 <名>古都名。春秋晋地 绛人也。――《国语·晋语》。注:“晋国都,在今山西绛县。”又如:绛人

“害人之心不可有，防人之心不可无”这句话出自洪应明的《菜根潭》。意思是： 做人要善良，不能想着害别人，但善良是有底线的，不能盲目的相信别人... 求采纳（另：《菜根潭》一书写成于内忧外患的嘉靖朝，由洪应明所著，全书不过几百来页，但却是一本囊括了中国几千年处世智慧的经典文献。自它一问世，便经久未衰，流传至今，其旺盛的生命力就在于人人都可以在其中汲取有用的智慧。 ——成功者读它。“恩里由来生害，故快意时，须早回首；败后或反成功，故拂心处，莫便放手。”这是对成功者的忠告：快意时应尽早回头，莫多高兴雀跃。 ——失意者读它。“居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境内，眼前尽兵刀戈矛，销膏靡骨而不知。”这是对失意者的鼓励：逆境和困难并不可怕，逆境中生存，可以时时纠正过失，陶冶性情。 ——平凡百姓读它。“唯恕则情平，唯俭则用足。这是对平凡百姓的劝戒：宽恕就能心平气和，节俭家用才能充裕。 ——居官者读它。“势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。唯公则生明，唯廉则生威。“这是对居官者的警语：只有公正无私，才能明断是否；只有廉洁才能树立威信。）

绛色和红色的区别有：涵盖范围不同、亮度不同、波长不同。一、涵盖范围不同。绛色，是中国传统色彩名称，即大红色、正红色，三原色中的红，为传统的中国红。红色是所有红色的通常，包括绛红、大红、朱红、嫣红、深红、水红、橘红、杏红、粉红、桃红、玫瑰红等，而平常说的红色主要指大红。二、亮度不同。绛色比红色看上去暗一点，就像是血液干了以后的颜色。红色颜色比较明亮，有一些偏黄的成分在内。三、波长不同。绛色的波长在720-740之间，红色波长在700-720。参考资料来源：百度百科——红色参考资料来说：百度百科——绛色

“七彩南国”又叫 彩云之南 “彩云之南”是我们云南省的美称。可以说，在我国三十多个省级行政区的名称中，没有哪一个比得上“云南”这名字富有曼妙诗意，逗人遐思无边。且不说云南优美的自然风光、众多的名胜古迹、丰富多彩的物产、绚丽多姿的民族风情和底蕴深厚的地方历史文化，“云南”、“云之南”、“彩云之南”，仅仅这些，就令人向往，让人沉醉其间流连忘返。但实际上，“云南”这一美妙字眼，最早不是作为省名出现，而是以县名出现的。《云南通志》载：“汉武年间，彩云见于南中，谴吏迹之，云南之名始于此。”《南诏野史》亦载：“彩云现于龙兴和乡，县在云之南，故名云南。”这个以“彩云南”冠名的县就在今滇西门户祥云县境内。从汉元封二年（公元前109年）汉武帝设云南县于今祥云县云南驿镇至今，已经2100多年。其间，蜀汉建兴三年，改设云南郡；南诏大理国时期，设云南节度；元年间，设云南行中书省，至此，“云南”正式成为省级区划的名称。由此可以看出，“云南”也是全国三十多个省级行政区划名称中使用历史最为悠久的一个。 特别有趣味的是，“云南”不论以什么级别行政区划的名称出现，“云之南”、“彩云之南”都是她的诗意别称。正是这诗意别称，形象地概括了并生动地展示了云南大地的美丽、富饶、神奇、多彩，扩大了云南在全国全世界的知名度。

中国传统色彩名称，即大红色、正红色，三原色中的红，为传统的中国红。?绛色在中国五色中属于正色，在三原色中属于传统的中国红。相传为茜草所染，根可做绛色染料。但色不正，或为燕支所染，燕支经考究为臧红，或为苏芳木，红色染料之一，但明度不够，如果与藏红花搭配正好，或与朱红搭配也有类似的效果。扩展资料绛色在中国民俗文化中的意义在中国传统民俗文化中，大红色代表喜庆和吉祥如意。人们互相用红色表达欢悦和祈福，或者也可以用红色进行自我保护，消灾驱邪。最早表现出中国民众对红色的重视是在距今18000年前的北京周口店山顶洞人生活的时代。在山顶洞人的墓穴里，死者遗骨的周围有用赤铁矿粉撒成的圆圈。学术界认为，红色的赤铁矿是鲜血的象征，而鲜血被认为是生命的来源和灵魂的寄生处。而这里先人撒赤铁矿粉是为死者祈求新的生命。而此时，就早已被赋予了吉祥的含义。红色本身可以使人感到温暖和生命的勃勃生机。另一方面，在民俗文化中红色也有可以辟邪的保护功能，古人认为主要是因为它具备极强的阳世之气。现在在很多的村落，还有许多遇见白事之后在身上带红色布串的习俗。参考资料来源：百度百科-绛色

就现在市面上的茅台酒，如何去辨别它的真伪。我们知道的方法有看瓶子、瓶盖，品尝口感等。还有可以打电话查询，可我听说现在有电话防伪也有假的，我们该如何辨别呢？鉴别贵州茅台酒的真伪茅台酒为中国名酒，在国内外均享有盛名。茅台酒厂始建于 1704年，在贵州省仁杯县茅台镇。感官鉴别茅台酒真假的方法如下：(1)生产厂家鉴别茅台酒厂没有和其他任何厂家联营，也没有把它的商标许可权与任何厂家共享，更没有设立过一厂、二厂和分厂等。凡是注明为联营厂、一厂、二厂，分厂生产的“茅台酒”，完全可以肯定是假的。(2)注册商标鉴别茅台酒全瓶贴“贵州茅台酒”注册商标，是用进口100克钢板纸印制的，500毫升容量酒瓶的商标纸规格为90毫米×125毫米。内销酒商标的图案分三部分：中间是一条从右上方到左下方的60毫米宽白色斜带，上下分别有两条黑色细线和四条黑色粗线，把红色的“贵州茅台酒”五个字夹在中间。斜带和左上角的相接处有13毫米宽的金色条，条上有“中外驰名”四个黑字。左上角为一红色色块，中间有直径为35毫米的套金色边的白圈，圈内有从上至下的环形麦穗，金色齿轮和红五角星图案。斜带和右下角的相接处有一条细金线。在右下角的红色色块上，有“中国茅台酒厂出品”八个白字，白字下有“53％VOL，500mL”的标明酒度和容量的黑字。酒瓶背面说明的规格为65毫米×85毫米并以红色套边，套边四周留有宽10毫米的白边，出厂日期为蓝色阿拉伯数字。商标印刷精美，色彩准确，切边均匀。假“茅台”的商标和背贴都是用普通纸张印刷的，商标规格为 100毫米×140毫米，背贴规格为133毫米×85毫米。各种图案配色混乱，层次不清晰，颜色偏淡，规格不一致，所用字体也与真商标有明显区别，出厂日期字迹有红色的，也有其他颜色的。(3)包装材料鉴别茅台酒的酒瓶是乳白色玻璃瓶，封口为大红色螺纹扭断式防盗铝盖，顶部有“贵州茅台酒”五个白字，瓶口无内塞。整瓶酒外包一张优质正方形皮纸，装在彩盒中：外包装彩盒用的是进口白版纸加细瓦楞。盒上字体和色泽与商标、背贴上一致。假“茅台”的封口用深浅不同的红色胶帽，有透明无字的，也有假造“茅台”两字的，瓶盖有白色的，也有红色的。盖子也壁纹各异有黄色扭断式铝盖，也有塑料盖外套扭断式黄色铝帽的。内塞有螺旋式、带腰线、平顶等几种。外包装盒用的是不合格的劣质皮纸或其他材质。(4)感官特点鉴别茅台酒是用小麦制曲，经八次发酵，贮存二三年后方可出厂的。它的独特感官指标是酒液无色透明，饮时醇香回甜，没有悬浮物及沉淀，酒香突出，幽雅细腻，酒体醇厚，回味悠长，空杯留香持久，经久不散。假“茅台”多为用高梁酒、白干酒、配制酒等冒充的，很难具有茅台酒的色、香、味特点。

相传，炎帝神农氏的小女儿名唤女娃，一日女娃到东海边游玩，溺于水中，死后其不平的精灵化作花脑袋，白嘴壳，红色爪子的一种海鸟，每天从山上衔来树枝、石子填大海欲报此仇，然后发出“精卫、精卫”的叫声，仿佛在呼唤自己的前生。精卫 - 搜狗百科精卫，本名女娃，中国古代神话传说中的鸟名，出自《山海经·北山经》，相传是太阳神炎帝的小女儿。她因驾船游东海而溺，其哀怨、不平的精灵化鸟，衔草石誓填东海，后来多用以比喻人类天经地义的有仇必报，或不畏艰难、坚持永恒奋斗的精神。精卫填海的故事，出自中国上古奇书《山海经》发鸠山。相传太阳神炎帝的小女名叫女娃，因驾船游东海而溺，其精灵化鸟衔草石誓填东海。https://baike.sogou.com/v75045234.htm?fromTitle=%E7%B2%BE%E5%8D%AB

这是因为女娃死后化作了精卫鸟，所以又叫精卫。

精卫是一只鸟，不是一个女娃娃。

这个他死后别人叫的这样叫的有什么有什么不对的地方吗？或者它生前就叫精卫。

叫做精卫的话实际上精卫就是以前的一种大鸟的意思

精卫：古代神话中所记载的一种鸟。相传是炎帝的少女，由于在东海中溺水而死，所以死后化身为鸟，名叫精卫，常常到西山衔木石以填东海。 据说中原北边，有一座发鸠山，它在山西省东南部的长治市长子县，漳河就是从发鸠山流出来的。精卫 发鸠山上有一种柘树，样子像桑。柘树林里生活着一种小鸟，叫“精卫”。 精卫鸟的身子黑黑的，有点像小乌鸦。可是它的嘴白白的，爪子红红的，脑袋上还有花纹。它常常叫着自己的名字：“精卫！”声音很凄厉，所以人们叫它“精卫鸟”。 发鸠山在长子县的西面，精卫鸟经常叼着西山的石子、树枝往东飞，飞到东海，就把石子、树枝扔到海里，然后再回来叼。 它为什么要这么做呢？这里有一个悲惨的故事。 精卫本来是太阳神“炎帝”的女儿，是个没成年的小姑娘。中原人把孩子叫做“娃”，这个小姑娘，大伙儿都叫她“女娃”。 炎帝不但管太阳，还管五谷和药材，因此，他的另外一个名字叫“神农”。有时候，人们把他的两个名字连起来，叫他“神农炎帝”。神农炎帝的事情很多，每天一大早，他就要到东海去指挥太阳升起，一直到太阳落山才回家。 女娃是个懂事的好孩子，爸爸不在家，她就自己玩。她常常穿着一双小红鞋跑到田野里，把很多花插在自己头上，打扮得漂漂亮亮的。她在田野里看着火红的太阳从东方升起，高高兴兴地沐浴着阳光，欣赏着周围的一片生机。万物在阳光下生长，鸟兽在阳光下欢腾，她感到很自豪，因为大地的光明和温暖是她爸爸带来的。 有时候，她跑到东海边上去看日出，当她看到霞光万道、光芒四射，一轮红日从海面上跳出来的时候，她喜欢极了。因此很想去看看东海以外太阳升起的地方。 可是，女娃太小，炎帝不能带她去。因为太阳升起的地方在东海以外几亿万里的“归墟”，那地方很热很热，小孩子受不了。 女娃老是因为这件事生气。神秘的归墟太吸引人了。有一次，她不听话，等爸爸走了以后，自己跳到东海里向归墟游去。 游啊，游啊，起先她很快活，游得很起劲。后来越游越远，不料，一阵风浪袭来，把女娃吞没了。 女娃沉入了东海，再也没有回来。 可是，女娃的精魂没有死，她恨海中的恶浪，她的精灵化作小鸟，头上的野花化作脑门的花纹，脚上的小红鞋变成了红爪，她发誓要填没东海！ 为了壮大自己的力量，精卫就和海燕结成配偶，繁衍后代，让自己的精神世世代代流传下去，以继续填海的事业，直到把大海填平为止。精卫和海燕生下的孩子，雌的就像精卫，雄的就像海燕。 精卫鸟一刻不停地从西山衔来石子和树枝，往东海扔。早也扔，晚上扔，今天也扔，明天也扔，即使遇到狂风暴雨，它也在风雨中穿行。有时候，它离水面太近了，海上的恶浪又一次把它吞没，可是，它仍然不罢休，还有新的精卫鸟继续来填海。 精卫填海的事惊动了天神。水神共工很佩服精卫的精神，于是就降下洪水，把高原上的泥沙冲进大海，把海水都搅黄了。于是，人们把东海北部发黄的海域叫做“黄海”。 当大海发觉自己真有被填平的危险时，赶紧采取措施，把那些泥沙用潮汐推向岸边，泥沙在岸边沉淀下来，就形成了海涂。海涂厚了、大了，人们就把它匡围起来，改造成良田。 人们忘不了这片土地是精卫填海而来的，就教育自己的子子孙孙，世世代代都要爱鸟、护鸟，学习精卫精神，矢志不渝地朝着既定的目标去奋力拼搏。