醉客，但使主人能醉客

醉客 －－－ 夜猫子

白兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光，但使主人能醉客，不知何处是他乡，这首诗选自《李太白全集》，名为《客中作》，却不写他乡作客之愁，而写客中之乐，表达了对友人待客热情的感激。兰陵：地名，现在的山东省枣庄市；郁金香：香草名，古人用以浸酒，浸后酒带金黄色，香味醇浓；玉碗盛来琥珀光意思是把酒盛在晶莹润泽的玉碗里，有琥珀一样的光泽，琥珀，一种树脂化石，呈黄色或赤褐色，色泽晶莹；但：只，只要。

这句诗出自李白《客中行》，全诗四句：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处他乡。”译文：兰陵美酒甘醇，就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗，泛出琥珀光晶莹迷人。主人端出如此好酒，定能醉倒他乡之客。最后哪能分清，何处才是家乡？扩展资料创作背景李白在天宝初年长安之行以后移家东鲁。《客中行》诗作于东鲁的兰陵，而以兰陵为“客中”，应为入长安前的作品。据考证，此诗约作于唐玄宗开元二十七年（739），当时李白初至东鲁后前往兰陵游览。这时社会呈现着财阜物美的繁荣景象，人们的精神状态一般也比较昂扬振奋。而李白更是重友情，嗜美酒，爱游历。祖国山川风物，在他的心目中都充满了美丽。他在东鲁任城（今山东济宁）尝与张叔明、孔巢父、韩准、裴政、陶沔会于徂徕山（在今山东省泰安县东南四十里）中。此时李白虽抱有经世济民之志，但对隐逸山林也很羡慕。在这优美的自然环境中，他高歌纵酒，啸傲山林，怡情自然，怀才自负，毫无末路穷途之感。

醉客和醒客是相对的关系。初唐开始，中华文化在有形无形之间，都曾受到禅宗的滋润灌溉。受禅宗意境影响的文学，到了宋代更为明显，使那些醉心禅学的诗人，如苏东坡、王安石、黄庭坚等人，无一不受禅宗思想的薰陶。王安石联想到这些年来自己的经历，就有点力不从心的感觉。从皇帝那里得不到充分的信任，慢慢地也失去了动力和信心，思想也开始消极，也有了归隐的打算。于是颔联描写的场景就显得很沉闷，眼前这座孤城非常迫近自己，遮住了远眺的视野，感觉天很近，有一种压抑感；绵绵细雨下个不停，白天也暗得像黄昏的时候。其实可能是王安石内心比较消沉，所以看见的景物也投射了他的情感，反过来影响他的心情，使他更加感到郁闷。颈联稍微缓和了这种感觉，清风吹过，阴云逐渐消散，笼罩在孤城以及作者心头的雾霭也慢慢地消失。天黑之后，月亮从山的背面钻出来了，诗人却感觉像是“朝暾”（初升的太阳）。王安石并不是错觉，依然是内心的感受。刚才迷雾茫茫，如今华灯初上，月朗星稀，心情大好，“此时江海无穷兴”，诗人才刚刚有点游玩的兴致，同时也有了自己的真切体味。“醒客忘言醉客喧”，这是一语双关，醒和醉是相对的，一方面指喝酒前后的清新和沉醉，另一方面也是指面临人生重大方向的选择时，是否能清醒对待。