舍得，舍得是什么意思呢

舍得舍得，有舍才有得

有舍才有得

不问得到，只有真心的付出

有舍才会有得

有舍才有得

舍得的意思就是放开 别在耿耿与怀

取舍之间自己权衡，有舍才有得！

舍得，顾名思义，就是有舍才有得。生活中有太多事不是我们能够主宰的，很多时候事与愿违，这个时候不要一心执著，该放手时就该放手了，机会还会有的，所谓舍得，应该如此

“取”是一种本事，“舍”是一门哲学，没有能力的人取不足；没有通悟的人舍不得。 舍之前总要先取，才有得舍’取多了之后常得舍弃，才能再取。所以“取”与“舍”虽是反义，却也是物的两面。 　　

舍.得是一对孪胞兄弟，有舍就有得，有些事是需要放弃的，放弃也就是你从新开始的机会。

舍得舍得有舍必有得

舍得舍得 有舍才有得

何谓舍得？——舍掉原来装满的东西，才可以加新的东西进来。 当物质跟欲望的东西装得很满的时候，别的就装不进来了。把它掏一点出来，装一些文明的、文化的、艺术的、思想的进去；又满了以后要再加别的东西就很难了，那再把它掏出一点来，加一点灵性的、体验的、境界的东西进去。如果一个人的人生里面这三种层次都有了，他有物质跟欲望的层次，有文明跟文化的层次，还有灵性跟境界的层次，那我们说这是一个完整的人。 所以舍得，其实并不是舍掉一切，舍得是舍掉那些使你沉重的，使你坠落的，使你走不远的那个状态，你把它丢掉，放一些让你轻快的，或者让你灵性、向前迈进的东西，你舍掉一些不好的，你就可以得到一些好的。

常人理解舍得分为舍得和不舍得，但舍得应拆分理解，人的一生有很多选择，不能鱼与熊掌兼得，所以有舍才能得到

有舍才有得

总要有第一个人来“舍”，才会有第一个人来“得”。感激“舍”的人，同情“得”的人。你不妨也试试！

先得后舍

所谓舍得 要先学会舍弃一些事情 你才懂得人生的真谛然后才会得到你希望得到的东西

舍是放弃 得是拥有 按你现在的解释就是 放弃拥有 这两个字的代价比想象的要大的多

所谓舍得，其本意是愿意放弃。俗话说：“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。”其中就明确地表达了舍得的含义。 舍与得本是一对矛盾两个方面。舍是弃的意思，有舍弃、舍去之说；得则是获的意思，有获得、取得的解释。但是舍得作为词组使用，就成了一种意愿和姿态了。

舍得基本解释：即愿意付出，不吝惜。词语含义：有舍才有得，要想得，必须舍弃。词语分开解释：舍，放弃，舍弃；得，获取，接受，得到。日常用语：舍得在日常用语中意为“愿意把自己的某些东西给他人”，如“您舍得把您的水晶杯拱手送人吗？”舍得在某些方言中也有形容词“大方”的意思，如夸人大方的时候，就会说：“某某这个人好舍得哦！“”有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。舍得是一种人生智慧和态度，是拥有超越境界来对已得和可得的东西进行决断的情怀和智慧。也是一种雅俗共赏，启迪心智的“生活禅”。“舍得”二字，在我国的语言中有着丰富的内涵。现代人眼里，“舍”就是付出、是贡献、是投入，“得”是成果、是产出、是认同。佛家认为，万事万物皆在“舍得”之中成就自身。佛学认为，舍就是得，得就是舍，如同色即是空、空即是色一样；道家认为，舍就是无为，得就是有为，所谓“无为而无不为”；儒家看来，舍恶以得仁，舍欲而得圣；所以，“舍得”，就是一种哲学思想的体现。

有舍才有得，什么东西都不能兼得。当你生活中的一扇门关上了，上帝肯定会为你开启另一扇门。

字面上和实际上的意思就是先舍后得，只有舍得付出才会有得到自己想得到的东西。

矛盾的产物 没有舍哪来的得？浅显一点说，在一定的时间段，让你做出一项选择，你选择了玩，那么你就等于舍去了学习，而换得了玩。你的饭量有限，选择了吃米，就等于舍去了面，而得到了米。 你有10块钱，又有不同的选择，一样有得有舍。别说你可以不选择，人生不可能没有选择。

所谓舍得，其本意是愿意放弃。俗话说：“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。”其中就明确地表达了舍得的含义。 舍与得本是一对矛盾两个方面。舍是弃的意思，有舍弃、舍去之说；得则是获的意思，有获得、取得的解释。但是舍得作为词组使用，就成了一种意愿和姿态了。 佛教教义里有一条关于舍得的解释：“舍得”者,实无所舍,亦无所得,是谓“舍得”。“舍得”，最早出自《了凡四训》。佛家认为，万事万物皆在“舍得”之中成就自身。“舍得”二字，在我国的语言中有着丰富的内涵。佛学认为，舍就是得，得就是舍，如同色即是空、空即是色一样；道家认为，舍就是无为，得就是有为，所谓“无为而无不为”；儒家看来，舍恶以得仁，舍欲而得圣；现代人眼里，“舍”就是付出、是贡献、是投入，“得”是成果、是产...所谓舍得，其本意是愿意放弃。俗话说：“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。”其中就明确地表达了舍得的含义。 舍与得本是一对矛盾两个方面。舍是弃的意思，有舍弃、舍去之说；得则是获的意思，有获得、取得的解释。但是舍得作为词组使用，就成了一种意愿和姿态了。 佛教教义里有一条关于舍得的解释：“舍得”者,实无所舍,亦无所得,是谓“舍得”。“舍得”，最早出自《了凡四训》。佛家认为，万事万物皆在“舍得”之中成就自身。“舍得”二字，在我国的语言中有着丰富的内涵。佛学认为，舍就是得，得就是舍，如同色即是空、空即是色一样；道家认为，舍就是无为，得就是有为，所谓“无为而无不为”；儒家看来，舍恶以得仁，舍欲而得圣；现代人眼里，“舍”就是付出、是贡献、是投入，“得”是成果、是产出、是认同。所以，“舍得”，就是一种哲学思想的体现，也是人生必然面对的一项选择。舍得,舍得,有舍才有得。舍得是哲学，是人生境界，是一种大智慧！ 一得必有一失！

放得下

舍得付出，只有舍得了，才会得，有舍才有得。故舍得，赠人玫瑰手留余香。

不舍得怎么会得到，不放弃怎么会拥有。

舍得舍得，不舍不得，这是人们对佛教“布施”观念在寻常生活中的运用。“布”是流通的意思，“施”是给予的意思。舍得，便是人人为我、我为人人的人生境界。舍得还是一种时空的转换，精神和物质的交流，人情和礼节的传达，是物质世界的“流通”。　　文坛大家贾平凹先生有一篇文章，说的也是《舍得》。在贾先生看来，世界是阴与阳的构成，人在世上活着也就是一舍一得的过程。诚如先生所言：会活的人，或者是成功的人，其实是懂得这两个字的：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。平凹先生不愧是个参悟透了人生的奥妙与玄机的人。的确，“舍得”二字，其实已经包括了人生全部的真知。　　从古至今，有无以数计的著名人物，取得了流芳千古的丰功伟业。纵观他们的成功，无不得益于对“舍得”二字的把握和了悟。人是如此，万事万物又何尝不是这样呢？蛇是在蜕皮中长大的，金是在砂砾中淘出的。就是在我们的日常生活中，不也是每时每刻都围绕着舍与得和得与舍，演绎着无数成功与失败的故事吗？　　舍得既是一种生活的哲学，更是一种做人与处世的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾体，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人生，存于心间，存于微妙的细节，概括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中，达到和谐　，达到统一。要得便须舍，有舍才有得。　　我们都是凡夫俗子，有着太多的欲望，对金钱，对名利，对情感。这没什么不好，欲望本来就是人的本性，也是推动社会进步的一种重要力量。但是，欲望又是一头难以驾驭的猛兽，它常常使我们对人生的舍与得难以把握，不是不及，便是过之，于是便产生了太多太多的悲剧。　　百年的人生，也不过是一舍一得的重复。因此，我们多么需要懂得舍与得的机理和尺度。懂得了便等于把握了人生的钥匙。　　舍得，是一种精神；舍得，是一种领悟；舍得，是一种成熟；舍得，更是一种智慧，一种人生的境界。

您好。舍得读音：shě de 意思指愿意付出，不吝惜。最早出自 ：佛语。本意是讲万丈红尘扑朔迷离，人生在世总会有得到有舍取。舍与得互为因果，往与复本来是自如的，如果领略其中奥意，自然可以打破分别之心。佛无分别心，无分别心，即无烦恼挂碍，使之心境圆融通达，归纳万象于一乘，让有限之生命融入无限的大智慧中。可见“舍得”之妙，妙在微言大意。祝您心想事成，健康快乐，幸福美满。请采纳，谢谢。