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茅台集团企业文化理念概览：企业使命——弘扬国酒文化　追求创新卓越企业愿景——享誉全球企业核心价值观——以人为本　以质求存　恪守诚信　继承创新企业经营理念——理性扩张　统筹发展企业决策理念——谋则科学民主　定则果断执行企业人才理念——以才兴企　人企共进企业领导理念——务本兴业　正德树人企业精神——爱我茅台　为国争光

【集团公司企业文化手册】概览：1.使命：弘扬茅台文化、创领生活梦想。2.愿景：受人尊敬的世界级企业享誉全球的贵州茅台。3.核心价值观：天贵人和厚德致远4.经营理念：理性扩张、统筹发展。5.决策理念：谋则科学民主、定则果断执行。6.人才理念：以才兴企、人企共进。7.领导理念：务本兴业、正德树人。8.企业精神：爱我茅台、为国争光。解释：一、集团使命：弘扬茅台文化创领生活梦想1．弘扬茅台文化茅台文化是一代又一代茅台人创造性的物质实践、精神实践相互发酵、升华积淀的结果。茅台文化也是茅台酒悠久的历史、独特的酿造工艺、天赐的酿造环境。作为一个拥有悠久文化传统的企业集团，我们致力于将千百年来积淀的茅台文化要素和精神，传承到集团所涉足的各业务领域中，并使这些优秀的价值理念成为促进整个集团迈向卓越企业的根本动力。作为优秀企业文化的典范，我们致力于将我们优秀的茅台价值理念向社会广泛传播，使我们的各利益相关方感受并认同我们的价值理念，使茅台文化发扬光大。2．创领生活梦想茅台拥有厚重的历史和茅台文化的特殊地位，以“创领梦想”作为自己的使命表明了茅台集团高度的社会责任感。提高人类生活品质，引领和创造人类生活新梦想的宗旨，综合协调了利益相关者的利益，在为内外部各方提供生活梦想的物质基础的同时在精神上积极引导我们的客户、我们的员工、我们的合作伙伴及社会各方追求高品质的生活梦想。厚德致远。“厚德

以人为本的企业文化

天九共享集团的企业文化内容很多，包括企业愿景、管理理念、企业精神、为商原则等等，简单几句话无法描述清楚，如果你真的有兴趣，可以到它网站或者是百度百科上看看吧。

企业文化包括：企业精神文化，制度文化，行为文化及物质文化。文化理念属于精神文化范畴，是企业形象识别系统的核心。企业形象识别系统属于企业文化的范畴。企业文化是企业所创造的所有物质产品和精神产品的综合，企业文化理念则是企业所形成的具有自身特点的经营宗旨、价值观念和道德行为准则的综合。

　　茅台酒文化 　　茅台酒是世界三大名酒之一，已有800多年的历史。1915年在巴拿马万国博览会上荣获金质奖章、奖状。建国后，茅台酒又多次获奖，远销世界各地，被誉为世界名酒、“祖国之光”。 　　酿制茅台酒的用水主要是赤水河的水，赤水河水质好，用这种入口微甜、无溶解杂质的水经过蒸馏酿出的酒特别甘美。故清代诗人曾有“集灵泉于一身，汇秀水东下”的咏句赞美赤水河。 　　茅台酒 　　茅台镇还具有极特殊的自然环境和气候条件。它位于贵州高原最低点的盆地，海拔仅440米，远离高原气流，终日云雾密集。夏日持续35～39℃的高温期长达5个月，一年有大半时间笼罩在闷热、潮湿的雨雾之中。这种特殊气候、水质、土壤条件，对于酒料的发酵、熟化非常有利，同时也部分地对茅台酒中香气成分的微生物产生、精化、增减起了决定性的作用。可以说，如果离开这里的特殊气候条件，酒中的有些香气成分就根本无法产生，酒的味道也就欠缺了。这就是为什么长期以来，茅台镇周围地区或全国部分酱香型酒的厂家极力仿制茅台酒，而不得成功的道理 。酱香型白酒是我国白酒中较为珍贵的一个大类，茅台酒是我国大曲酱香型酒的鼻祖，被誉为国酒、礼品酒、外交酒。它具有酱香突出、幽雅细腻、酒体醇厚丰满、回味悠长、空杯留香持久的特点。其优秀品质和独特风格是其他白酒无法比拟的。 　　百科上有，很详细的。

孔子学说基本内容及其实质的探讨。每一种产生于人类心灵的思想，都有其存在的特定文化土壤，都代表着特定人群的物质利益和精神追求。孔子学说自诞生之日起，就有人反对，如道家、墨家等学派。之后，反对声不绝如缕，但无人能够动摇其根基。中国文化产生于大陆文明、农业文明、宗法文明之上，人处于与自然浑然一体的状态。在中国文化从神学到人学演进过程中，孔子抓住了千年变局中的先机，创立了系统性的人学理论。孔子学说的起点是“自然人”，并为其系上一整套机械化的锁链。孔子学说重视礼、强调仁，充分尊重了人的自然本性。其学说从人与人之间的自然联系出发，把人与人之间的关系建立在一个无懈可击的等级秩序体系内。孔子的学说通过通俗易懂的方式，让自然人和谐地走向社会化。客观地说，“人”在孔子的学说中是大写的。在那样的年代，孔子学说是关于人的最为解放的学说。孔子提出了人类历史上最早的以实用主义思维模式为核心的系统性人本主义学说，实用主义思维模式因而也成为中国传统文化的重要特质之一。这就是儒家学说能够成为宗教或者说是超级宗教并且长期成为中国传统文化主导思想的秘密。《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。此外，书中也有大量的民本思想：“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之？”。其学说对中国哲学发展具深刻影响。综上：孔子讲究说的是人。并且提出了一套人和人之间相处的规章。从今天的角度看确实已经是恨老土的了。但是从孔子本身所处的年代来看还是很有先进性的。就算从现在的角度来看孔子一样有其独特的价值观。其实很多孔子的意思已经被后面的统治者所故意修改了。变的让人难以理解，其实综合孔子的一身，四处流浪，到处找君主来用他。至于老子：看他的思想也要综合他的人身来思考，他比较崇尚反古。不是彻底的返古。而是一种对现实的逃避。

企业文化理念公司一贯倡导以客户为中心、为客户创造价值的企业文化；高绩效和团队精神是对每一位员工的基本要求；建立学习型组织是公司持续稳定发展的必要条件；博新提供 “大事业、大公司、大学校、大家庭”的平台为每一位员工造就了人生与事业的舞台，员工是企业之本，员工是合伙人，我们建立的企事业文化目的是让员工与企业共同发展、共同进步。“真诚、务实、创新、服务”是博新人的价值观，这个价值观的核心是“先做人，后做事”——老老实实做人，踏踏实实做事。它是我们发展历程中产生并逐渐形成特色的企业文化核心。价值观以真诚为先导，以务实为基础，以创新为手段，以服务为保障，伴随着从无到有、从小到大、从大到强，得到全体员工的普遍认同和积极参与，并将在企业发展中与时俱进，不断完善。真诚： 先做人，后做事，要求公司全体员工真诚地对待同事、客户，诚实守信、以诚相待。务实： 要求全体员工踏踏实实、认认真真地做好自己的本职工作，工作中注重稳健、严谨、实效、适用。创新： 我们的知识、思想和方法必须走在社会的前列，积极进取、勇于开拓，追求卓越。服务： 建立以客户为中心的服务理念，不断提高企业对客户、企业对社会、以及企业内部的部门与部门、岗位与岗位之间的服务意识。为社会：不断创造就业机会，依法诚实纳税，积极推动社会的文明进步。为行业：提供最有价值的阀门精品，不断推动行业内过程控制阀的技术改进和制造，从而推动行业产品的高速且稳健的制造工艺。为客户：提供最有价值的控制阀产品，以先进的计算机技术与科学的管理思想加上精湛的制造技术帮助客户提高设备运行的经济效益。为合作者：合作者是我们的友好伙伴，我们将真诚相待、平等合作、互惠互利、共同发展。为员工：提供成就个人理想的事业平台；持续培养员工的综合能力，让员工与公司同步发展；让员工在真诚、友善、和谐、愉快的氛围中工作。

去百度文库，查看完整内容>内容来自用户:pengjiaoer8神东企业文化理念“公推直选”党建知识网络有奖竞答试题第一关：1、神东的企业愿景是（）A、创百年神东，做世界卓越煤炭企业B、创百年神东，做世界煤炭企业的领跑者C、创百年神东，做世界煤炭行业的领军者D、创百年神东，做世界煤炭行业的领跑者2、神东的企业使命是（）A、为国家作贡献，为社会促和谐，为员工谋幸福，为客户增价值B、为国家作贡献，为社会促发展，为员工谋幸福，为客户增价值C、为国家作贡献，为社会促和谐，为员工谋福利，为客户增价值D、为国家作贡献，为地方促发展，为员工谋福利，为客户增价值3、神东的发展战略是（）A、建设四化五型大神东。B、建设世界卓越煤炭企业C、创百年神东、做世界煤炭企业的领跑者D、科学发展再造神华五年实现经济总量翻番4、神东“五高”方针的是（）（多选题）A、高起点B、高技术C、高产量D、高效率E、高效益5、神东的“四化”模式是（）（多选题）A、生产规模化B、技术现代化C、装备现代化D、队伍专业化E、管理信息化F、服务专业化H、沟通信息化6、建设五型企业中的“五型”是（）（多选题）A、本质安全型B、质量效益型C、学习创新型D、资源节约型E、和谐发展型F、创新发展型11A.5.AA311A.C.AAC

保持酒文化就要喝好

怎样保持酒文化的先进性？我们要高举“有酒则喝，无酒去买”理论的伟大旗帜，认真贯彻落实“人人有酒喝，个个都能醉”的总体要求，坚持“酒醉英雄汉，不醉不罢休”的思想路线，大力弘扬“一不怕酒精中毒，二不怕肠胃溃疡，三不怕肝胆硬化”的伟大精神。 喝酒要有新思路，能喝50度，就不喝30度。酒席要有新局面，要从根本上改变“两天喝酒，三天输液”的不良模式，以提高喝酒效益为中心，促进酒文化事业的发展方向。注重喝酒技能的不断提高，从而走上“每人每顿一瓶酒，不醉不归”的喝酒原则。使我们酒文化不断继往开来，与时俱进，开拓创新！

我国酒的历史，可以上到上古时期。其中《史记·殷本纪》关于纣王“以酒为池，悬肉为林”，“为长夜之饮”的记载，以及《诗经》中“十月获稻、为此春酒”和“为此春酒，以介眉寿”的诗句等，都表明我国酒之兴起，已有五千年的历史了。 著名区域战略策划专家、茅台酒厂（集团）公司顾问王志纲，将我国酒业发展归纳为四个阶段即：作坊酒、工业酒、广告酒、文化酒，并强调指出，文化酒是我国酒业发展的最高阶段，最能撑得住的就是文化酒。 何谓文化酒？有酒文化专家给文化酒下了如下定义：一是看品牌是否具有文化个性，在众多的品牌群中是否能一眼就认得出来；二是品牌的名称是否能给人们某种文化信息的联想，除饮用价值外，还有精神价值和审美价值；三是产品的包装是否有审美价值。酒因了文化，便也有了灵性；文化因了酒，也更加有滋有味起来！ 那么文化酒应该是我国酒业最应该走的路子，可文化酒的路子应该怎样走呢？在市场上渐行渐远号称文化酒的引领者的酒鬼酒，和欲作我国第一文化酒的舍得酒，或许能给我们些许启示。 在我国白酒界，第一个明确打出“文化酒”品牌概念，第一个主动用文化塑造企业和品牌形象并通过“文化+情感”路线，对市场营销战略加以科学有效运作的企业，非湘酒鬼莫属。在“酒鬼”酒诞生之前，我国白酒界甚至包括众多名优酒企业，对于品牌文化资源的开掘，对于产品个性文化形象的塑造，以及文化竞争即将带来的巨大市场冲击效应似乎尚未觉悟。也正因为如此，当“酒鬼”酒率先以“文化酒”独特形象和经营理念跃然而出时，犹如“一石击起干层浪”，引起中国白酒界极大的震动，也使广大消费眼睛为之一亮。“酒鬼”作为文化酒的路子是这样走的： 　树立品牌名称个性：“酒鬼”的出现可谓一呜惊人，她以极其浪漫而神秘的个性文化形象跃然而出，以鲜活而跃动的品名概念一扫传统酒类名称沉闷之风，令人耳目一新。也就是在“酒鬼”酒品牌名称出现之后，中国白酒界一大脍炙人口的文化酒品牌才得以应运而生。 　展示包装文化的魅力：“酒鬼”包装的出现，对整个中国白酒界而言，无异于一场振聋发聩的文化大冲撞。她使人们一夜之间懂得了文化包装的真正含意，领略了白酒文化包装所特有的艺术魅力带给人们视觉与心灵上的巨大冲击和震撼究竟有多大。受“酒鬼”酒包装概念的启发，中国白酒界从九十年代以后逐步掀起了一场酒瓶文化包装的竞争大战。 　弥散香型与工艺文化的诱惑：“文化酒”与普通酒的最大区别就在于她的个性差异化，体现于酒的本身，则要有独树一帜的香型风格和酿造工艺。这一点正是‘酒鬼”酒给予其它文化酒的一个重要启示。集“浓、酱、米、清”等香型于一体，融传统小曲与现代大曲酒酿制工艺于一炉，在坚持民族特色的同时兼收并蓄、博采众长并集其大成，这便是“酒鬼”酒香型、工艺上的独特文化内涵，也是她领先于其它文化酒的根本特质。这一特点目前在其它文化酒当中无人可比。 欲做我国第一文化酒的舍得酒这样迈自己的步子： 一是品牌名称的大胆独特创意。以“舍得”作为高档白酒产品的品牌命名，是沱牌集团的一大创意。通常，我国白酒大都是以地域名或者酿酒原料来做品牌名。近年来利用各种文化资源创意品牌的也逐渐多了起来。但以带有哲学意味的名称作为高档白酒品牌名，舍得算是别出心裁的第一个。在高档白酒品牌里，舍得品牌既区别于酒鬼，也区别于茅台、五粮液、剑南春以及水井坊、国窖1573等而独树一帜，引人瞩目。 　　二是以哲学理念注入品牌，打造品牌的核心竞争力。有得必有舍，有舍也必有得。这是一个辨证的哲理，应该说是并不难懂却很难做到的生活的辩证法。这个哲理看似浅显直白，实则博大精深。在这利欲驱动得十分厉害的年代，芸芸众生似乎都在不知满足地索取。有多少人知道或者说很理性地明白，在索取的同时，应该有所舍弃，鱼和熊掌是不可能兼得的，否则，就将失去平衡，就会产生负面效应，得就将会演变成失，或者说得不偿失。人生也罢，功业也罢，进退全在舍得之间。得之时，不能忘掉舍；舍之时，也要看到所得。如此关照人生与事业，其安全系数可能就大得多。我们的先哲谆谆教导的“功成，名遂，身退，天之道也”，其实也就是舍得之道。先哲认为，功成名就之后，就不要再贪恋权位和金钱了，否则就会有不虞之灾。这已经为数不胜数的、惊心动魄的历史经典故事所佐证。得之而不喜，舍之而不惜，以这样的心态立世，想必会功德圆满，善始善终的罢。以这样精深而又通俗的哲学理念注入到一个白酒品牌之中，作为品牌的核心竞争力，确实是别出心裁，颇具新意，可以吸引眼球。

我国酒的历史，可以上到上古时期有几种浓、酱、米、清”等香型于一体

酒对人有好也有坏，少喝一点。对身体好。

不愧对自己的良心把好质量关就能坚持好酒文化至今几千年的历史了