茅台是什么节日喝的，贵州茅台集团好日子

本人做茅台等名酒多年，价格忽高忽低，去年这时候一瓶2000了，号称一瓶要卖到5000元，并且还不好买到，今年好了，价格下来了，还有货，甭管怎么说，他只是一个酒，要让老百姓也喝得起才对呀，我还是喜欢53度飞天，呵呵

应是“过二天是端午”：人头马人头马就是品牌名；过：失去 [lose]。如:过序(失去正常规律顺序)——失去“二”的“天”剩下“人”端即头午扣马：用传统的十二生肖与它对应的十二地支相扣合，在灯谜中叫“假借法”，马恰好对午。

你好！二锅头（二过头）仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

人头马

人头马

饺子就酒越喝越有，大年30，我觉得还是来点白酒比较好，有条件的可以喝茅台，没条件呢，喝点五粮液都是很好的

大年三十喝啥酒，这要看个人喜好了，我喜欢喝啤酒，我弟弟爱喝存粮食酒，小孩子只能喝果汁了。

对！！冬至吃饺子，饺子就酒，越吃越有

俗话说饺子就是酒，越吃越有，大年三十喝什么酒的，也有贫困的，喝点儿好吃片的，富贵的人喝点好的。

团年是一家人一年中最欢乐的日子，喝什么酒都行，看自己的喜欢、爱好了。

中秋节是一个“一家老少堂前聚，美酒茅台饮数斤”的日子，是值得喜庆的日子，而我们家的中秋节却带有一些遗憾。 中秋节的晚上，我们家来了我的二伯、二娘、还有我姐姐。而我却在自己的房间玩电脑，只有妈妈和奶奶招呼客人，爸爸也只是在阳台赏月。漆黑的天空中挂着圆圆的月亮，它的光芒照亮了大地，地面上就像积了一层厚厚的雪。忽然有一个灯向着月亮飞去，爸爸灵机一动便提议说“我们一起去放天灯吧。”天灯是三国时期诸葛亮发明的，所有又名为孔明灯。 大伙儿都连声叫好，就只有我不大愿意。放灯那么幼稚的事情有什么好玩的，还不如玩游戏呢。爸爸似乎是看透了我的心，要我买天灯回来才可以玩游戏。此时此刻我想说：天啊，你一剑杀了我吧。唉，“君要臣死臣不敢不死”。只好带着无奈的心情去了。 等我回来的时候，大家都已经上了楼顶摆好了一切，桌上还有月饼、葡萄、饮料什么的，看见都漏口水。可爸爸却要我和他一起放一个天灯才给我吃，姜还是老的辣。显然我的胃胜过一切。 然后我和爸爸就把天灯摆好，把那个正方形的东西点上火放进去。因为是第一次放，笨手笨脚的。正要放飞的时候那个火却被风吹歪了，把天灯烧出了一个洞，它不能飞了。上面还写着“万事如意”这让我们有了不好的预感。别人的天灯都冉冉升起，目标好像是很遥远的地方。 虽然后来放的天灯都飞上了天空，但总觉得不够第一个好，这让我们的中秋节留下了遗憾。

我喜欢中秋的意境。因为秋天迈着她硕果累累的脚步迎面而来，融着人内心即将收获的欣喜。圆圆的月光之下, 圆圆的月饼,苹果熟了,鸭梨、葡萄等水果也都上了市。月光下，人们品尝着节日的美食，谈论收获的话题。一边赏月，一边思念身处异乡的亲人。实所谓：“每逢佳节备思亲”。我每年都买杏花楼的月饼，那里的月饼外观象大饼，很厚实，新鲜的面，新鲜的馅。不管是蒸出来的，还是烙出来的，上面都有用农家的大碗所刻画出来的月的图案，其中又有桂花雕印出的花瓣。馅，也很特别，蒸的，柔软可口，适合老年人；烙的，外焦里嫩，年轻人对它情有独钟。你看，新端上来的月饼，热气腾腾，一股清香味道儿扑面 而来，真令人垂涎欲滴！ 多少年过去了，虽然现在市场上的月饼琳琅满目，各种瓜果一应俱全。月饼的花纹虽然没有太多变化，但是花纹总是那么的清晰，那么均匀，那么好看。所以一赶上中秋过节回家，总要吃上两大块儿，觉得好香、好甜……。因为从餐桌上我看到了祖国经济的发展，人民生活的水平变迁。 你看，餐桌上，除家禽肉类，传统的蔬菜等食品外，越来越多的餐桌上，出现了越来越多的肉类、蔬菜、海鲜。 “无酒不成筵席”，喜庆的日子，中国人总要饮一点酒。过去，多是二锅头等高度白酒，现在人头马、茅台等国宴酒也堂而煌之地上了百姓的餐桌。这些都预示着祖国经济的崛起，百姓日子的红火。我愿意在这种意境中感受亲人的关爱，品味生活的哲理，体会家乡日新月异的变化。中秋节就要到了，我希望今年的中秋月更圆、更明，更祈望我的亲人愈加健康、我的家乡愈加美丽、富饶；也从内心起期望祖国更加繁荣、昌盛。或许，这就是我中秋情结的真谛。 采纳啊

又是一年中秋月 儿时感觉天上的月亮是那么的明亮，似乎触手可及，多希望能将她揽入怀中，因此每年中秋的时候，看着那一轮一年中最圆最大的月亮，总期盼着能快快长大，长的和爸爸一样的高，伸手将月亮揽入怀中。 随着时间的流逝，如今的我已经长的比爸爸还要高出一个头，但儿时的梦理却一直没有实现，我发现月亮似乎离我越来越加的遥远，也没有了儿时的那般明亮。随着年龄的不断增长，我似乎明白了其中的道理。 不是有人说：生活内容被你滞迟的步履遗忘，所以觉察不出“夜晚的月色是否更明亮。”是啊，岁月能让一个人的心境趋于平和，也能让一个人的感觉逐渐失去敏锐。年年中秋如时到来，但又无声无息的离我远去，就像每天从我身边经过的形形色色的人群，但我不可能记住他们每个人的面孔。儿时的记忆中，中秋无非就是给长辈送点礼物，对于团圆，对于思念，对于离情，没有一丝的概念，甚至是对月饼也没有过多的怀念，总是感觉甜甜的，让人有一种反胃的心理。 如今离家万里，又值中秋，心中似乎少了些什么，是对家的眷恋，对那儿时一轮大而圆的月亮的期盼，对早已不爱吃的月饼的怀念？手机短信声一直在响，打开全是亲人朋友的祝福与思念，此时的我知道生活中的亲情，友情，爱情仍然弥漫在我的周围，我们之所以体会不深，是因为我们的感觉在日益迟钝。不经意间来到超市，随手选了几样月饼，吃在嘴里似乎已没有想像中的那么反胃了。

中国人一年中的几个重大节日，都有相应的饮酒活动，如端午节饮“菖蒲酒”，重阳节饮“菊花酒”，除夕夜的“年酒”。在一些地方，如江西民间，春季插完禾苗后，要欢聚饮酒，庆贺丰收时更要饮酒，酒席散尽之时，往往是“家家扶得醉人归”。节日的全新解释是：必须选择一些日子让人们欢聚畅饮，于是便有了节日。而且节日很多，几乎月月都有。代代相传的举国共饮的节日——春节又要到了，让我们一起来看看这些节日里的饮酒学问。　　春节 俗称过年。汉武帝时规定正月初一为元旦；辛亥革命后，正月初一改称为春节。春节期间要饮用屠苏酒、椒花酒（椒柏酒）；寓意吉祥、康宁、长寿。　　“屠苏”原是草庵之名。相传古时有一人住在屠苏庵中，每年除夕夜里，他给邻里一包药，让人们将药放在水中浸泡，到元旦时，再用这井水对酒，合家欢饮，使全家人一年中都不会染上瘟疫。后人便将这草庵之名作为酒名。饮屠苏酒始于东汉。明代李时珍的《本草纲目》中有这样的记载：“屠苏酒，陈延之《小品方》云，‘此华佗方也’。”　　“元旦饮之，辟疫疠一切不正之气。”饮用方法也颇讲究，由“幼及长”。“椒花酒”是用椒花浸泡制成的酒，它的饮用方法与屠苏酒一样。梁宗懔在《荆楚岁时记》中有这样的记载，“俗有岁首用椒酒，椒花芬香，故采花以贡樽。正月饮酒，先小者，以小者得岁，先酒贺之。老者失岁，故后与酒。”宋代王安石在《元旦》一诗中写道：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”北周庾信在诗中写道：“正朝辟恶酒，新年长命杯。柏吐随铭主，椒花逐颂来。”　　灯节 又称元宵节、上元节。这个节日始于唐代，因为时间在农历正月十五，是三官大帝的生日，所以过去人们都向天官祈福，必用五牲、果品、酒供祭。祭礼后，撤供，家人团聚畅饮一番，以祝贺新春佳节结束。晚上观灯、看烟火、食元宵（汤元）。　　中和节 又称春社日，时在农历二月一日，祭祀土神，祈求丰收，有饮中和酒、宜春酒的习俗，说是可以医治耳疾，因而人们又称之为“治聋酒”。宋代李在诗中写道：“社翁今日没心情，为乏治聋酒一瓶。恼乱玉堂将欲通，依稀巡到等三厅。”据《广记》记载：“村舍作中和酒，祭勾芒种，以祈年谷。”据清代陈梦雷纂的《古今图书集成?酒部》记载：“中和节，民间里闾酿酒，谓宜春酒。”　　除夕 俗称大年三十夜。时在一年最后一天的晚上。人们有别岁、守岁的习俗。即除夕夜通宵不寝，回顾过去，展望未来。始于南北朝时期。梁代徐君倩在《共内人夜坐守岁》一诗中写道：“欢多情未及，赏至莫停杯。酒中喜桃子，粽里觅杨梅。帘开风入帐，烛尽炭成灰，勿疑鬓钗重，为待晓光催。”除夕守岁都是要饮酒的，唐代白居易在《客中守岁》一诗中写道：“守岁樽无酒，思乡泪满巾。”孟浩然写有这样的诗句：“续明催画烛，守岁接长宴。”宋代苏轼在《岁晚三首序》中写道：“岁晚相馈问为‘馈岁’，酒食相邀呼为‘别岁’，至除夕夜达旦不眠为‘守岁’。”　　除夕饮用的酒品有“屠苏酒”、“椒柏酒”。这原是正月初一的饮用酒品，后来改为在除夕饮用。宋代苏轼在《除日》一诗中写道：“年年最后饮屠苏，不觉来年七十岁。”明代袁凯在《客中除夕》一诗中写道：“一杯柏叶酒，未饮泪千行。”唐代杜甫在《杜位宅守岁》一诗中写道：“守岁阿成家，椒盘已颂花。”除夕午夜，全家聚餐又名为团圆酒，向长辈敬辞岁酒，这一习俗延续到今。

只有彼此相爱的爱情才会幸福有些感情是与生俱来的，比如父母对孩子的感情，有些感情是后天发展的，比如战友情，手足情，爱情，爱国情等。 　　爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶。不喜欢不义，只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。爱人就是在你生气时千方百计逗你高兴，为了你的开心，宁可做一切她本做不来的事的那个人。 　　爱人就是把你的承诺刻在心里，却仍是满腹幽怨地不停追问你后不后悔的那个人。 　　爱人就是陪你在风雨中数小雨点的脚印，而后为了你的身体，认认真真地对你说“下次不要了”的那个人。 　　爱人就是爱你爱得地老天荒却不肯轻易开口表达的那个人。 　　爱人就是在马路上让你轻轻搭着她的肩，怎么走步伐都和你一样的那个人 。 　　爱人就是在磨难中看似坚强、而见到你之后又落雨如梨花的那个人。 　　爱人就是用世间千万种幸福酩酊你所有日子的那个人。 　　爱人就是你面前的路无论多危险，即使心里害怕，也心甘情愿陪着你走过去的那个人。 　　爱人就是在你童心突发是能陪你爬陡崖、钻山洞，然后依在你怀里大笑的那个人。 　　爱人就是想方设法从算命、看相中寻找和你结合的原因，而结果却只能解释为缘分的那个人。 　　爱人就是将你的名字满满、满满地写进深蓝浅蓝的日记里的那个人。 　　爱人就是一天看不到你，就象缺少点什么的那个人。 　　爱人就是在你工作到很晚时，为你送上一杯热牛奶的那个人。 爱人就是让你放弃男子汉的架子，把高昂的头埋在她温暖的胸前的那个人。 美满，只在意你们的感受，用心去感受爱情了。

“将爱”进行到底！

开始的爱情是玫瑰，好看、想要，但是带刺，只宜远观；后来的爱情是茅台酒，希望得到，虽然不太容易获得，但是还是有机会，只不过可能品过以后头晕眼花，不 知所以；最后的爱情是面食，整天都吃，再也离不开，虽然也会厌倦，但是是自己整天也缺少不了的东西。不过归根到底，自己想要的不是爱情，爱情必须是两个人 之间的事情，要有别人愿意和你一起分享，要有人给你送玫瑰花，要有人陪你一起喝茅台酒，更要有人天天给你做面食，只有这样，才能更确切的知道什么是爱情！ 这东西是容貌、金钱、权利、智慧、力量等外部因素所代替不了的，不可同日而语的；所以说，爱情就是付出，不过或许付出的一方不是你而已

爱情是人与人之间的强烈的依恋、亲近、向往,以及无私专一并且无所不尽其心的情感。在汉文化里,爱就是网住对方的心,具有亲密、情欲和承诺的属性,并且对这种关系的长久性持有信心,也能够与对方分享私生活。...

有一天，伯拉图问苏格拉底：老师，什么是爱情？苏格拉底说：我请你穿越这片稻田，去摘一株最大最金黄的麦穗回来。但是有一个规则：你不能走回头路，而且只能摘一次。于是伯拉图去做了。许久之后，他却空着双手回来了。苏格拉底问:怎么空手回来了？柏拉图说道:当我走在田间的时候，曾看到过几株特别大特别灿烂的麦穗。可是，我总想着前面也许会有更大更好的，于是就没有摘；但是，我继续走的时候，看到的麦穗，总觉得还没有先前看到的麦穗好，所有我最后什么都没有摘到。苏格拉底意味深长的道：这，就是爱情。有一天，柏拉图问苏格拉底：老师，什么是婚姻？苏格拉底说：我请你穿越这片森林，去砍一棵最粗最结实的回来放好在屋里做圣诞树，但是有一个规则：你不能走回头路，而且你只能砍一次.于是柏拉图去做了。许久之后，他带了一棵并不算最高大粗壮却不算赖的树回来了。 苏格拉底问：怎么只砍了这么一棵树回来？柏拉图说道：当我穿越森林的时候，看到过几棵非常好的树，这次，我吸取了上次摘麦穗的教训，看到这棵树还不错，就选它了，我怕我不选它，就又会错过了砍树的机会而空手而归，尽管它不是我碰见的最棒的一棵。 这时，苏格拉底意味深长的说：这，就是婚姻。有一天，柏拉图问苏格拉底：老师，什么是幸福？苏格拉底说：我请你穿越这片田野，去摘一朵最美丽的花，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能摘一次。于是柏拉图去做了。许久之后，他捧着一朵比较美丽的花回来了。苏格拉底问：这就是最美丽的花了？柏拉图说道：当我穿越田野的时候，我看到了这朵美丽的花，我就摘下了它，并认定了它是最美丽的。而且，当我后来又看见很多美丽的花的时候，我依然坚持着我这朵最美的信念不再动摇。所有我把最美丽的花摘来了。这时，苏格拉底意味深长的说：这，就是幸福。有一天，柏拉图问老师苏格拉底：老师，什么是艳遇？苏格拉底说：你在到森林走一次吧，去摘一枝最好看的花，这次没有规则，只要最后带一枝回来就可以了。柏拉图去了几个小时后，带回了一枝颜色艳丽但稍显枯萎的花。苏格拉底问：这就是你反复挑选后带回来的最好的花吗？柏拉图回答说：我找了很久，发觉这是这是朵开得最美丽的花，但我采下来带回来的路上，它就逐渐枯萎下来。苏格拉底说：这，就是艳遇。有一天，柏拉图问老师苏格拉底：老师，什么是生活？苏格拉底说：不如你再到森林去走一次，去摘一枝最好看的花，仍然没有规则，只要最后带一枝回来就可以了。柏拉图去做了，过了三天三夜，他也没回来。苏格拉底只好走进森林里去找他，最后发现柏拉图已在森林里安营扎寨。苏格拉底问：你还没有找到最好看的花吗？柏拉图指着帐篷边上的一朵花说：这就是最好看的花啊。苏格拉底问：为什么不把它带出去呢？柏拉图回答：我如果把它摘下来，它马上就会枯萎。所有我就在它还在盛开的时候，住在它边上。等它凋谢的时候，再找下一朵。这已经是我找着的第二朵最好看的花了。这时，苏格拉底满意的笑了：你已经懂得生活的真谛了