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1，急11有奖智迷竞猜谜面诗 36种动物
吉品-羊一 吉品-羊
二 青云-鹭鸶
三 月宝-兔吉品-羊 吉品-羊1 马 2 蝴蝶 3 水龙 4 野猫 5 骆驼 6 鸡 7 金鱼 8 鹿 9 鹭鸶 10 乌龟 11 画眉 12 大象 13 蜘蛛 14蛇 15 孔雀 16虎 17 鸭 18燕子 19 猴 20猪 21 螺丝 22狗 23兔 24 飞龙 25 家猫 26螃蟹 27 牛 28 羊 29 鲤鱼 30 蚯蚓 31 鸽子 32 青蛙 33猫头鹰 34蜜蜂 35黄鳝 36老鼠一 吉品-羊
二 青云-鹭鸶
三 月宝-兔
五 九宫-画眉
六 元贵-螃蟹
七 日山-鸡
八 茂林-蜜蜂
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2，家在古文中能怎么说
“舍”、“室”、“所”、“乡”这里用古文说“斯”或“此”如：“生于斯，长于斯”翻译为：在这里出生，在这里成长希望能帮到你，请采纳正确答案.你的点赞或采纳是我继续帮助其他人的动力额。。。有时用“所”，就是住所的意思。有时用“室”，比如“斯是陋室，惟吾德馨”；还有，古时有身份的人，称为“府”这里很全的，不妨看看。望采纳！http://baike.baidu.com/view/11023.htm家〈名〉古通“姑” 。如:阿家(称婆婆);阿家阿翁另见 jiā家〈助〉用在修饰语后,相当于“地”、“的”。如:成年家;整天家另见 jiā家〈名〉(会意。甲骨文字形,上面是“宀”( mián),表示与室家有关,下面是“豕”,即猪。古代生产力低下,人们多在屋子里养猪,所以房子里有猪就成了人家的标志。本义:屋内,住所)同本义家,居也。从宀,豭省声。——《说文》家人内也。——《易·杂卦传》上地家七人。——《周礼·小司徒》。注:“有夫有妇,然后为家。”夙夜浚明有家。——《书·皋谟》开国承家。——《易·师》室为夫妇所居,家谓一门之内。——《诗·周南·桃夭》注便要还家,设酒杀鸡作食。——陶潜《桃花源记》引申表示住宅、房屋平原君家楼临民家。——《史记·平原君虞卿列传》又如:家堂(正屋中间的堂屋);家所(家居处所);家堂菩萨(家中供奉的佛祖神灵);家第(家宅;私邸);家间(家里;家中)。借指部队或机关中某个成员工作的处所。如:连长开会去了不在家;所长在家主持工作家庭,人家数口之家,可以无饥矣。——《孟子·梁惠王上》治天下之国若治一家。——《墨子·尚同下》家半三军。——《国语·晋语》视吾家所寡有者。——《战国策·齐策四》长铗归来乎,无以为家!家绘像祀之。——《明史》又如:养家;持家;安家;家第(对对方家庭的敬称);家数(家族;武艺招数、招式);家庙(供奉祭祀祖先的祠堂);家缘(家业,家产);家私(家产);家赀(家私财产);家计(家业,家产)指夫或妻女有家,男有室,无相渎也。——《左传·桓公十八年》固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家。——《楚辞·离骚》又如:家婆(家主婆;当家婆);家公(丈夫);家花(喻自己的妻子);家婆(妻子;主妇)家家;每家 。如:家户(每家每户,家家户户);家至户到(到每家每户;遍及每家每户)大夫统治的政治区域,即卿大夫或卿大夫的采地食邑丘也闻有国有家者。——《论语·季氏》王曰:何以利吾国?大夫曰:何以利吾家?——《孟子·梁惠王上》又如:家甲(古时卿大夫的私人武装);家主(春秋时对卿大夫的称谓);家老(上古大夫家臣中的长者);家臣(春秋时各国卿大夫的臣属);家邦(本指家和国,亦泛指国家);家国(家与国,亦指国家)娘家卿但暂还家。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》谢家来贵门。今日还家去。且暂还家去。学术或艺术流派焚百家之言,以愚黔首。——贾谊《过秦论》又如:家数(流派风格;家法传统。多用于诗、文、技艺等);家言邪学(自成一家的偏见。儒家指儒家以外的学说)经营某种行业的人家或具有某种身分的人农家少闲月。——白居易《观刈麦》又如:农家;厂家;渔家;行家;东家;庄家掌握某种专门学识或从事某种工作、担任某种职务的人地学之家。——赫胥黎著、 严复译《天演论》又如:政治家;艺术家;专家;科学家;社会活动家;作家民族 。如:苗家;侗家;傣家指某一集团或某一方面 。 如: 三家条约家财,财产皆没其家而迁之蜀。——《史记·吕不韦列传》又如:分家;发家;家破人亡;抄家朝廷争先入公家。——《吕氏春秋·贵卒》。注:“公之朝也。”又如:汉家(即汉朝);随家(即隋朝);家历(皇朝的历数)都城其国家,宫室、车旗、衣服、礼仪,皆以九为节。——《周礼》。郑玄注:“国家,国之所居,谓城方也。”紫泉宫殿锁烟霞,欲取 芜城作帝家。—— 唐· 李商隐《隋宫》帝王或太子三家,三皇也。——《后汉书·马融传》注又如:家吏(皇后或太子的官属)某人 。如:家伙;家头(一个人叫一家头)古代医书上指患某种病的人喘家,作桂枝汤,加厚朴、杏子佳。——《伤寒论》“家”的古字 。如:家生;家伙点(锣鼓家什的节奏);家器(家庭日常用具)〈形〉人工饲养或驯养在家中的。与“野”相对 。如:家羽(家养的鸟);家兔;家禽;家兽(人类为了经济或其它目的而驯养的兽类,如猪、牛、羊、马、骆驼、家兔、猫、狗等)私家的,个人的 ,与“公”相对今大道既隐,天下为家。——《礼记·礼运》家祭勿忘告乃翁。——陆游《示儿》我的 ——谦辞,用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲属 。如:家父家母(对人称自己父母的谦词);家岳(对人称自己的丈人);家尊(称自己的父亲,家父);家堂(对母亲的称呼)内部的;家中的 。与“外”相对。如:家生哨(亦作“家中哨”、“家生肖”。詈词。犹言家盗内贼);家贼(家庭内部的败类。亦指汉奸)〈量〉用来计算家庭或企业的多少。如:三家商店;两家人家〈动〉娶妻;成家及少康之未家兮,留有 虞之二姚。——《楚辞·离骚》又如:家道(成家之道)安家;定居家,居其地曰家。——《正志通》既去职,遂家于汝州。—— 唐· 韩愈《崔评事墓志铭》养家,持家 。如:家克计(持家之道);家法(治家的礼法)通“稼”。稼穑。种谷曰稼,收获曰穑弊也者家也。——《管子·侈靡》陶家事亲。——《大戴礼·五帝德篇》另见 jie
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3，求解生辰八字
出生：公元1983年7月18日14时0分(阳历)
农历：一九八三年六月初九日未时
生辰八字：癸亥年 己未月 丁未日 丁未时
八字五行得分情况：
木9.36; 火31.9; (同类得分：41.26)
土29; 金0; 水17; (异类得分：46)
相差:-4.74 综合旺衰得分:-4.74 八字比较平衡
八字喜用神：八字比较平衡，八字喜木，木就是此命的「喜神」。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选木当做此命的「喜神」。命主4---5岁有一灾。性格有点执拗，好打破传统礼法，好胜心强。遇事犹豫不决。注意，2034年有一灾。
一生身体健壮，但今年有点小病，过去今年就好了。
婚姻方面，明后年有桃花运，至于原来的婚姻不好直言相告。到时自明。
财运方面45岁以前总是不很尽如人意，但45岁以后会行十年很好的财运，能运用自如。发财之地在你现在家的正西南方。
李
显
照
出生时间： (公历) 1983年 7月 18日 13点 本命属猪，大海水命。五行土旺缺金缺木；日主天干为火，生于夏季。
（同类火木；异类水金土。）
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重要说明：本结果为系统自动分析，仅供参考，八字缺什么与补什么无关，具体应由专业老师分析！
(农历) 癸亥年 六月 初九日 未时
八字： 癸亥 己未 丁未 丁未
五行： 水水 土土 火土 火土
纳音： 大海水 天上火 天河水 天河水
八字五行个数 : 0个金，0个木，2个水，2个火，4个土
四季用神参考 : 日主天干火生于夏季,必须有水相助，最喜有金。
穷通宝鉴调候用神参考 : 丁火生于未月，以甲木化壬引丁为用,用甲不能无庚,取庚为佐。
生肖个性 根据分析，您的生肖为“猪”
①真挚、诚实、有同情心。
②精力旺盛，待人诚实。
③专心致志，凡事热心。
④信任别人，开朗乐观。
弱点：易动感情，固执保守，目光短浅，有时脾气不稳。
日干心性 敦厚朴实,重信守义,但任性逞强,防止受骗,有时缺乏耐力,办事易半途而废。专劲不够。
日干支层次 [丁未][中等]得库通根，坐下食神旺，主人漂亮，但好吃，女命贤惠。
日干支分析 喜怒无常，口舌能言，名利不缺，骨肉疏远，子息迟到；衣禄丰足；女人有旺运，勤俭能兴家。
* 根据四柱预测学部分专家学者提供的资料，归纳整理，个别字句有待考证，总体准确度较高！
五行生克制化宜忌 火旺得水， 方成相济。
火能生土， 土多火晦； 强火得土， 方止其焰。
火能克金， 金多火熄； 金弱遇火， 必见销熔。
火赖木生， 木多火炽； 木能生火， 火多木焚。
五行之性 火主礼， 其性急， 其情恭， 其味苦， 其色赤。 火盛之人头小脚长， 上尖下阔，浓眉小耳， 精神闪烁， 为人谦和恭敬， 纯朴急躁。 火衰之人则黄瘦尖楞， 语言妄诞， 诡诈妒毒， 做事有始无终。
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 心脏与小肠互为脏腑表里， 又属血脉及整个循环系统。 过旺或过衰， 较宜患小肠， 心脏， 肩， 血液， 经血， 脸部， 牙齿， 腹部， 舌部等方面的疾病。
宜从事行业与方位 宜火者， 喜南方。 可从事放光， 照明， 光学， 高热， 易燃， 油类， 酒精类，热饮食， 食品， 理发， 化妆品， 人身装饰品， 文艺， 文学， 文具， 文化学生， 文人， 作家， 写作， 撰文， 教员， 校长， 秘书， 出版， 公务， 正界等方面的经营和事业。
三
命
通
会 丁日丁未时生,丁火依托木局,丁以甲为印绶,未是甲的墓库,如果柱中见不到财星,又不行财运,年月通亥卯未木局,而且还有依靠的,生活安稳。
丁未日丁未时生，以八专禄旺论，早年不利父母妻子，衣禄一般，如果出家为僧道，吉利。如果柱中金水木较多，且行金水运，生活殷实稳定，是大贵之命。
月
日
时
命
理 六月生 此月生人，前年九月受胎，小暑节后出生。为人远达，心巧伶俐，思虑致密，艺术多能。具努力有坚定心者，终为大发达。若贪小利则失大败，重色情必破家庭。白手成家，难得祖业，初限难为，中年平顺未运富贵。
诗曰：一生衣禄人安康，为人显达有文光。三春快东蓄家富，夫妻同居松柏长。
初九日生 此日生人，身体健全，性格清朗，受人敬受，须事事勉励，勤俭行善，德被乡党，中年平顺，晚景千钟，福分无量，名利长存，慈悲富贵之命。
未时时生 （下午一点起下午三点为羊时辰）
父母难依，刑克妻子，兄弟无靠，中限惊恐，女子多智，副业有为，多变易动，心身难定。
适业：土木业、电气商，建筑业、木器商、酒类商。忌水类。
凶年：十九岁、甘六岁、五十六岁、七十岁寿终。
未时头生：时头生人父母全，一生安乐六亲荣，男有头目女益夫，知识轻重有操持。
未时中生：时中生人先克父，为人性宽衣禄平，兄弟有情克首妻，六亲少靠子息难。
未时末生：时末生人母先卒，三胜三败自安排，六亲少力衣禄平，兄弟和睦于息强。
七杀 食神 日主 比肩
乾造： 癸亥 己未 丁未 丁未 (寅卯空)
脾气很差，有贵人帮，清高，逢5岁15岁25岁35岁45岁55岁转运，35岁到44岁走桃花运，时辰有问题,不准!
1点前为午时,后为未时!
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4，属鼠什么时辰搬家最好
一、择日的准备工作；二、简易择日方法（简单实用的择日法）；三、精选择日方法（简易择日的精细化）；四、优选择日方法（二、三内容的补充）；五、搬家时辰的选择；六、搬家入宅的习俗；七、搬家时的注意事项。当然，编辑到本文章的内容只是个参考，在具体的应用过程中，操作者可根据实际情况进行取舍，千万不要生搬硬套。比如黄道吉日的选择，缺少具有说服力的理论依据；再如搬家入宅是否要非得要进行祭拜新宅仪式等等，还有待实践来验证。但无论怎样，希望本文能给更多同道带来便利，为客户提供更加优质具体的服务。一、择日的准备工作1、询问并记录房主的年柱、日柱；2、询问并记录房主家人的年柱、日柱；3、询问并记录房屋的朝向；4、询问并记录现住处到新家的走向。二、简易择日方法1、排除相冲相刑：所选择的日子不可与所有家人的生肖和日柱相冲刑，尤忌与屋主日柱相刑冲的日子。相冲：子午冲 丑未冲 寅申冲 卯酉冲 辰戌冲 巳亥冲相刑：寅巳申刑 丑戌未刑 子卯刑 辰午酉亥自刑2、宜选水日忌火：尽量选用“水日”为佳，少用“火日”。这里的“水”、“火”日，指得是纳音五行。纳音为水的日子：丙子、丁丑涧下水；甲申、乙酉泉中水；壬辰、癸巳长流水；丙午、丁未天河水；甲寅、乙卯大溪水；壬戌、癸亥大海水。3、选择新宅坐向：朝东者忌在巳、酉、丑(三合金)日子搬家；朝西者忌在亥、卯、未(三合木)日子搬家；朝南者忌在申、子、辰(三合水)日子搬家；朝北者忌在寅、午、戌(三合火)日子搬家。三、精选择日方法可在简易择日方法的基础进行以下精选步骤。1、搬家所忌月份：正五九月不往东，二六十月北堂空，三七冬月西方死，四八腊月南方凶。2、方向所忌日干：甲己不可向东方，乙庚东北是空房，丙辛直北不可去，丁壬西北不相当，戊癸西南逢五鬼，若是犯了定主伤。3、躲开五鬼日子：下表中所查五鬼日不能搬家。正二三四五六七八九十十一十二午寅辰酉卯申丑巳子亥未戌4、避开九丑日子：凡逢下列九丑日不能搬家。逢以下各日：戊子、戊午、己酉、己卯、乙酉、辛酉、辛卯、壬子、壬午，不能搬家。5、忌讳二十五日：不能搬家。红嘴朱雀日歌曰：廿五移徙人财伤。四、优选择日方法明天2011年3月搬家黄道吉日 ：公元2011年03月17日 农历02月(小)13日 星期四 双鱼座 冲牛(乙丑)煞西 公元2011年03月20日 农历02月(小)16日 星期日 牡羊座 冲龙(戊辰)煞北 公元2011年03月21日 农历02月(小)17日 星期一 牡羊座 冲蛇(己已)煞西 公元2011年03月23日 农历02月(小)19日 星期三 牡羊座 冲羊(辛未)煞东 公元2011年03月29日 农历02月(小)25日 星期二 牡羊座 冲牛(丁丑)煞西 公元2011年03月30日 农历02月(小)26日 星期三 牡羊座 冲虎(戊寅)煞南 2011年4月份搬家黄道吉日：公元2011年04月04日 农历03月(大)02日 星期一 牡羊座 冲羊(癸未)煞东 公元2011年04月08日 农历03月(大)06日 星期五 牡羊座 冲猪(丁亥)煞东 公元2011年04月17日 农历03月(大)15日 星期日 牡羊座 冲猴(丙申)煞北 公元2011年04月20日 农历03月(大)18日 星期三 牡牛座 冲猪(己亥)煞东 公元2011年04月24日 农历03月(大)22日 星期日 牡牛座 冲兔(癸卯)煞东 公元2011年04月29日 农历03月(大)27日 星期五 牡牛座 冲猴(戊申)煞北 吉时：避开13-15点的冲时后任选。 避开家人的生肖冲日，任选搬家吉日，恭喜你们，谢谢。 (一)「六组物品」先入宅 迁移(搬家)前要先准备下列六类日常生活之必须品: 1.米:用「米桶」装八分满的米.米桶裏放一个红包,内藏纸币,茶叶及九个铜钱(或硬币). 2.水:用「水桶」装七分满的水(水要从「旧居」处取). 3.碗筷:为家中每人准备一套新碗筷,双数为吉. 4.畚箕,扫帚一对,上面绑红布. 5.为家中每人准备一套新的内衣裤,枕头及床单. 6.旧有火炉,锅子及风扇. 搬家时将上述六类日常用品於择定的吉时先搬进新居的厨房,然后其他物品才可搬进新宅.如恐迁移后水土不服,另可携带一块旧居的泥土及姜入新宅.而要远行(出国)之人带点米及泥土随行,对克制水土不服听说颇为灵验的. 乔迁离开旧宅之前,应在房间留下一个「旧的钱包」,内放五枚硬币,在厨房留下「两个鸡蛋」及「一封红包袋(利是)」(「红包袋」(利是)内放「柏叶」及双数币值的「纸币」一张).「最后一件物品」或「最后一个人」要离开旧宅时,记得在旧宅之门前先洒一些米,然后才锁门离去. (二)祭拜新宅「地基主」搬入新宅后,当天下午黄昏时分,依习俗通常要祭拜「地基主」(第琪子).听说「地基主」为「土神」或「宅神」,每栋房子都有,祭拜「地基主」能保家宅平安.或说:「地基主」为宅地的先住者,俗称「开基祖」.因后来宅第被别人侵占或沦落别人居住,俗信应祀拜之,始免於祸害.传说中的「地基主」,身材不高,祭拜时要在厨房门口或新宅之「后门」处,且摆放供品的桌子不宜太高. 祭拜「地基主」的供品如下: 1.家常饭菜(俗称「便菜饭」):一碗饭,一肉,一菜及一汤. 2.酒三杯. 3.红烛一对. 4.三柱香. 5.寿金,刈金及土地公金等「纸钱」. 待「三柱香」已燃烧三分之一以上时,即可在新宅大门口旁,焚烧「纸钱」(寿金,刈金,土地公金).烧完纸钱,收拾供品,祭拜「地基主」的仪式即算完成. 四,迁移(搬家)民俗喜忌 人们於「婚丧喜庆」时为祈求吉祥徵兆,自古以来民间即流传著一些喜忌的习俗.迁移(搬家)时,亦有一些 应注意的民俗喜忌: 1.搬家当天尽量说些吉祥话. 2.搬家当天家人不可哭哭啼啼的,不可乱发脾气,不可打骂小孩子. 3.搬家时不可和别人打招呼. 4.搬家当天不可午睡,也不可在新宅午睡,否则日后易生病. 5.搬家当天晚上,就寝前,应先躺下五分钟左右,随即起床再工作一下,表示「睡了还要再起床」(平常小孩睡新床亦然,先躺一下,就要其起床,不可直接入睡,表示「躺下还要再起来」),否则日后易生病. 6.搬家当天,宜在新宅煮一些开水及将电风扇在家中四方吹拨,以求「风生水起」. 7.当天晚上宜煮些甜汤圆,甜品,全家共食,表示一家团圆,甜甜蜜蜜之意. 8.搬家时要严防动到「胎神」.家中妇女有身孕时,尽量不要搬家. 万一非搬不可时,要让有身孕的妇女先行离开旧宅现场,且在旧宅每搬动一物,先用「新扫帚」扫一扫,如此可避免动到「胎神」.(「通书」均有记载每日「胎神」所占的位置,可参阅「胎神逐日所占游方定局」) 四,结语为应忙碌,异动,日趋频繁的现代工商社会,人们迁移(搬家)之需,整理「迁移(搬家)入宅择吉」的相关资料,希望对准备迁移者有所帮助,都能避凶趋吉,阖家平安.
5，12生肖是按什么顺序来排的
十二生肖，为什么排在首位的偏偏是小小的鼠，而不是腾云驾雾的龙，也不是百兽之王的虎？为什么不看中强劲温顺的牛？为什么不选出灵巧异常的猴？众说纷纭，其中有「道教玉帝说」，有「佛祖如来说」，有「先祖黄帝说」，有「天象星宿说」，有「原始部落图腾说」等等。我认为，十二生肖的排列顺序，是古人依据十二种动物的生活习性和活动特点来安排的。
天文学家将昼夜分为十二个时辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。为什么以这几个字定时辰呢？分析一下这十二个字的原形和本义，我们就会看得十分清楚。
子：为 。像孩子在襁褓之中。子的本义为：幼小的、卵。古代指儿女。二十三点至一点为子时，正是夜深人静的午夜时分，正是今明两天的临界，也可以说「明天」这个「产儿」就要诞生，或者已在襁褓之中。子时，是孕含着什么孵化着什么的时刻。
丑：为 。「扭」的本字，像手指抓住一物而扭动。扭，也作转动讲。子时过后，一点至三点为丑时。夜正深，但「第二天」已经开始了。无形之中，似乎有一只大手在转动天体－－夜幕即将被转过去，白天即将被扭过来。
寅：为 。有说像黄泉欲出，又说像双手捧矢，即「引」的古字。引，可释为牵引、引导、引起、离开。黎明前的三点至五点为寅时，正是黑夜即将离开，熹微即被牵引而来的时刻。
卯：为 、 。有说为冒，像开门之形，又有 之体，又说像断物形，为刘的本字。黎明时分的五点至七点为卯时，天亮了，太阳冒出来了，人家的门该打开了。卯时，黑、白不再混淆，而是断然分开的。
辰：为 。有说像贝壳形，「 」的本字；又说为「 」，有 之体。我以为它有托出云气之意。云气之上有日，为「晨」；无日，则云气弥漫。夏日的早晨，七点至九点，大雾茫茫。
巳：为 、 。有说像胎儿形突出头部和蜷曲的身体；又说为蛇的象形。上午九点至十一点，雾气消失，正是暖融融的时刻，蛇从洞穴中爬出来了。
午：为 、 。有说像木杵之形，「杵」的本字；又说为「牾」，抵牾为矛盾。将一木杵立在日光下，木杵没有影子，因为日光是从头顶之上照射下来的。古人依形造字，又依形取义，以形、义命物。由此，日中的时候，即十一点至十三点为午时。
未：为 、 。像树木枝叶重叠，物长成后才有滋味。「味」的本字。午后十三点至十五点未时，示意只有经过阳光的强烈照射，树木才会枝繁叶茂、果子才能成熟。成熟的果子，才会有滋有味。
申：为 、 。有说像闪电形，又说为「神」。十五点至十七点，风雨带着闪电和雷鸣来了。古人不知闪电和雷鸣为何物，以为神在天上为之。
酉：为 、 。像装酒的坛子，「酒」的本字。十七点至十九点，傍晚时分，劳作了一天，此时正是吃饭的时候，就简称「酒时」吧。
戌：为 、 。人、戈会意，指人持戈（武器）守护。十九点至二十一点，酒足饭饱以后，一家老小该入睡了。但是不能大意，还要预防外敌或野兽的侵害，所以要手持武器进行护卫。
亥： 、 。有说像猪，「豕」字的变体。有草根－说。二十一点至二十三点，主人被猪拱槽的声音搅醒了－－要想猪肥，就得夜半起身给它添食。此外，草根与植物的块茎有关，那是猪的饲料。
十二时辰的十二个字，竟是记述并描绘了一幅夏日的古代农家生活作息图！就连自然景观也历历在目，可谓言简意赅。
从出土文物来看，早在殷商时期就已经有了以天干、地支计纪岁的方法。干、支先用来纪日，后来发展为纪月、纪年。
那么，十二时辰是怎么与十二生肖相结合的呢？
观天象的最佳时机应是夜深人静、繁星满天的时候。子夜时分（二十三点至一点），古人（天文学家或道家）仰望天空良久，忽然听得周围有细碎的声音，低头一看，原来是老鼠在活动。天长日久，古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时。于是，子时便与鼠联系在一起，成了「子鼠」，并按一天的起始，排在属相的第一位。
「马无夜草不肥」，牛当然也是如此。农家以牛耕田，喂好牛是农家的大事。丑时（一点至三点），农家自会起身喂牛。牛与丑时联系在一起，便成了「丑牛」。
凌晨三点至五点，昼伏夜行的虎最凶猛，农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声。于是，虎与寅时相联系，有了「寅虎」。
五点至七点，天亮了，兔子跑出窝，去吃带着露水的青草。于是，兔子与卯时相联系，便有了「卯兔」。
七点至九点，是容易起雾的时刻。据说龙能腾云驾雾，大雾之中才会「神龙见尾不见首」。不过龙是传说中的动物，或者说是人用几种动物的「零件」拼凑起来的「人造动物」，在现实中看不到，只有大雾蒙蒙之中，人们才会产生龙的幻象。如此，龙才会在辰时的雾中「出现」。龙和辰时相联系，便有了「辰龙」。
九点至十一点，大雾散去，艳阳当空。体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳。无论有毒还是没有毒的蛇，都是可怕的，蛇最活跃的时刻，便是「巳时」。在造字时，「巳」被画成了一条蛇的象形。「巳蛇」，是天然地联系在一起的。
十一点至十三点，烈日当头。这「烈」，使人想到了人类「得力助手之一」的马。红鬃烈马是良驹，但它的性子就像午时的太阳一样火烈。马与午时相联系，就有了「午马」。
十三点至十五点，未时，骄阳已把草上的露珠晒乾，可别忘了这正是放羊的好时光。于是，「未羊」应运而生。
十五点至十七点，申时，太阳偏西，或者雨过天晴，天气显得清爽起来。这时候，猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫，人们听到了，记在心里，便把这一时刻与猴子联系在一起，于是有了「申猴」。
十七点至十九点，酉时，太阳快落山了，家养的鸡该回窝了；再不回窝，天一黑就会找不见。农妇着急了，四处呼唤着，轰鸡入窝。这吃饭喝酒的时刻，也与家鸡入窝相连，于是就有了「酉鸡」。
十九点至二十一点，戌时，人们在临睡之前要巡视一番；跟随他们的，是人类的另一个「助手」－－狗。巡视的时刻与狗联系起来成为「戌狗」，恰到好处。
二十一点至二十三点，深夜可以听到肥猪拱槽的声音，主人很高兴。不过要想猪长得肥壮，还得起身为它添食。亥时，自然与猪相连，于是有了「亥猪」。
表示十二时辰的十二个字与十二生肖相结合，便有了：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
传说：上天的神仙要选人间12种动物来代表每一年，于是发布命令说某年某月某日你们到我这来，先到的十二种动物为代表。于是动物们跃跃欲试。到达名次为：鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗，猪。所以12生肖就这样排定了。龙在人们心中虽是吉祥之物，但也是多种动物组合而成的，也算动物一种吧。 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表
富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。
是按鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗，猪的顺序排列的