美酒网 > 答疑
资讯 产品 行情 交易 品牌 知识

黄鹤茅台是什么意思,驾鹤西去的都是什么人

当我们了解了黄鹤楼和道家文化的关系后,也就不难理解驾鹤西去的都是些什么人了。“古书又多言鹄,鹄即是鹤音之转”,所以让人常常分不清写文章的人究竟说的是天鹅、还是仙鹤,有人说黄鹤楼之黄鹤不是黄色的鹤,而是天鹅,若深究“黄鹤”的形象,我们会发现“黄鹤”一开始并不是指鹤,而驾鹤西去的人也都不是一般人,甚至可以说当他们不是人。

1、黄鹤楼之“黄鹤”是什么?驾鹤西去的都是什么人?

1、黄鹤楼之“黄鹤”是什么?驾鹤西去的都是什么人?

这两天武汉黄鹤楼恢复日常开放引发关注。如果从望文生义的角度来看,很可能会想当然地将黄鹤楼之“黄鹤”,理解为黄色的仙鹤,若深究“黄鹤”的形象,我们会发现“黄鹤”一开始并不是指鹤,而驾鹤西去的人也都不是一般人,甚至可以说当他们不是人。“黄鹤”是什么?有人说黄鹤楼之黄鹤不是黄色的鹤,而是天鹅,首先,从科学的角度来看,古今中外的科学文献中出现过各式各样的鹤,流传至今大概有50多种,但科学家从没有将黄鹤这种生物记载在鹤族中。

其次,从古汉语角度来讲,天鹅被称为“鹄”,正如《中国动物志》中写道的:“天鹅,古通名鹄”,“鹄”虽然指代天鹅,但“鹄”与“鹤”互为通假字出现,正如古代解释草木鸟兽虫鱼各种物名的训诂书《尔雅翼》所说:“古书又多言鹄,鹄即是鹤音之转”,所以让人常常分不清写文章的人究竟说的是天鹅、还是仙鹤,比如清末史学家王先谦在其著作《庄子集注》中,将“越鸡不能伏鹄卵”中的“鹄”注解为“鹤”;再比如唐代诗人李白《蜀道难》中有一句“黄鹤之飞尚不得过”,主流观点认为里面的“黄鹤”本应该被写作“黄鹄”。

最后,从黄鹤楼所处的地理位置来看,黄鹤楼北邻长江,地处武汉市武昌区蛇山西北处黄鹄矶(ji)上,据传此处之所以用“鹄”命名,只因古代这里常有天鹅在江边的山脚下出没,因此有人说黄鹤楼最初并不叫黄鹤楼,而叫黄鹄楼。那么既然种种证据表明黄鹤楼最初并不叫黄鹤楼,名字里的黄鹤也更像是天鹅,那为什么后来此楼同鹤产生了越来越紧密的联系呢?这里不得不提到中国传统道教文化,

当我们了解了黄鹤楼和道家文化的关系后,也就不难理解驾鹤西去的都是些什么人了。驾鹤西去的都是些什么人?黄鹤楼经千古文人的赞美、润色后,如今已成为一处旅游胜地,但三国时期孙权建立黄鹤楼的初衷并不是为了供人游赏,而是为了扼守军事要地,自从三国一统进入晋代王朝之后,黄鹤楼逐渐丧失军事功能,而伴随魏晋时期神仙道教思想的盛行,道士进入黄鹤楼着手管理,在道士的助推下,黄鹤楼逐渐演变为道教名山胜地的形象代言,从此地飞过很多离开尘世、驾鹤西归的神仙道人,以下两位尤为知名。

费祎驾鹤西去的费祎并不是完全虚构的人物,他的原型是三国时期号称为“蜀汉四相”之一的蜀国名臣,为人德才兼备深受刘备器重,东吴的执政者孙权也很欣赏费祎,费祎由名相变为神仙道人的说法是在唐朝时期逐渐形成的。相传费祎本来是仙界主管飞禽走兽皮毛的羽仙,因触怒玉帝被贬下凡后辅佐蜀汉君主刘备、刘婵,死后虽回归天界,却常披五彩羽衣驾鹤云游人间,途径武汉黄鹤楼,唐代《图经·神仙传》认为黄鹤楼因此得名,即“昔费袆登仙,尝驾黄鹤返憩于此,遂以名楼,

”唐代阎伯理也在其著作《黄鹤楼记》里引用了这一说法。“借”酒仙人黄色的仙鹤主要跟这位无名仙人有关,他是鲁迅先生的著作《古小说钩沉》里面的一个人物,这位仙人是山上一家酒馆的常客,每次喝完酒就拂袖而去也不给酒钱,好在酒馆老板辛氏为人豁达也未曾追债。突然有一天仙人良心发现说要回报老板,就用橘子皮在墙上画了一只仙鹤作为回报,

这可不是一般的仙鹤画像,每当酒馆来客时画中的鹤就会翩翩起舞,这个故事似曾相识有木有?这位仙人怕不是神笔马良吧。有了这样一个活宝店里生意之火爆可想而知,数十年后仙人再次登门时,墙上那只用橘子皮画的仙鹤居然从墙上走下来,载着仙人飞走了,仙鹤没了并不影响辛氏的生活,因为这么多年来靠着仙鹤揽客,辛氏早已富甲一方,相传他为了纪念这位仙人就修建了黄鹤楼。

有很多人将这位仙道解释为吕洞宾,这也难怪,传说中的吕洞宾是道教主流全真教的始祖,其人极富传奇色彩,堪称背负民间故事最多的道士,关于黄鹤楼的仙人传说怎么少得了他呢,“斯人已成黄鹤去,此地空余黄鹤楼”虽然今天的黄鹤楼已翻修并非原址,由于离江较远欣赏不到“唯见长江天际流”的气势,但因为与道教文化有着千丝万缕的关系,古老的黄鹤楼身上承载了太多历史文化意义,仍吸引着大批历史文化爱好者。

相关文章推荐...
大家都在看