凤娇与香雪关注的物品，香雪和凤娇关注的对象一样吗

不一样。香雪和凤娇关注的对象不一样。凤娇关注的是女子头上戴的金圈圈、比指甲盖还小的手表，香雪关注的是皮书包，二人不一样的关注点非常符合她们各自的身份。

香雪与其他姑娘们都表现了对山外世界装扮的关注，对美的热烈地向往和追求。异：凤娇忙着看头饰、手表，和“北京话”做买卖。她注意到的不是妇女头上的金圈子，就是比指甲油盖还小的手表。总是用鸡蛋、红枣等土产换回自己喜爱的发卡、纱巾、甚至花色繁多的尼龙丝袜。而香雪更注重的是书包、铅笔盒之类的文化用品，如车厢里的学生书包、自动铅笔盒，打听北京的大学、配乐诗朗诵，渴望用一篮子鸡蛋换一个班上其他同学都有的铅笔盒

不是。在解析香雪的人物形象时有一个绕不开的话题。香雪在被同学奚落之后居然觉得父亲特意制作的那个小木盒是那样“笨拙、陈旧”，并为此感到“几分羞涩”，不惜用母亲好不容易积攒的四十个鸡蛋拿去换自动铅笔盒。拥有了铅笔盒后迫不及待地想看到“同学们惊羡的目光”。这种心态是不是爱慕虚荣？的确，虽然铅笔盒象征着知识，但是使用小木盒和使用自动铅笔盒并不会对学习带来差异，甚至可以说，哪怕没有铅笔盒也不会对一个人的学习有影响。还有人说父亲为女儿特制的小木盒凝聚着亲情和期望，它的价值不是自动的铅笔盒可以比拟的。香雪的心态到底是自尊还是虚荣呢？自尊和虚荣都是一种常见的心理，都有希望获得别人认同的特点，两者的区别就在于为获取这种认同或光荣的所凭依的手段条件不同。虚荣者追求的是表面的荣耀，所凭依的是虚假的条件甚至欺骗的手段，而不是通过提高自身的实力来实现理想。例如把自己的照片ps以后放上网就有点虚荣，而通过健身打造一副健康的身材则不属于虚荣。虚荣者看重的是眼前的荣耀，他们没有更长远更高层次的追求。香雪有没有比铅笔盒更高层次的追求呢？在看火车的一分钟里，香雪关注的事物除了皮书包、自动铅笔盒还有一个一闪而过的东西——“打听北京的大学要不要台儿沟人”！“上大学”才是香雪最大的梦想，才是香雪与凤娇等台儿沟姑娘最根本的区别，才是香雪一定要得到自动铅笔盒的原因。当她走在黑暗的山路上时，脑子里想的除了“同学们惊羡的目光”，还有台儿沟的未来。她想象“那时台儿沟的姑娘不再央求别人，也用不着回答人家的再三盘问。火车上的漂亮小伙子都会求上门来，火车也会停得久一些，也许三分、四分，也许十分、八分。它会向台儿沟打开所有的门窗，要是再碰上今晚这种情况，谁都能从从容容地下车。”（第70节）对于母亲的问询，“她要告诉娘，这是一个宝盒子，谁用上它，就能一切顺心如意，就能上大学、坐上火车到处跑，就能要什么有什么，就再也不会叫人瞧不起。”（第71节）这两段内心独白能很明显地看到，香雪的内心把“铅笔盒（宝盒子）——上大学——不会叫人瞧不起”联系到了一起。香雪在公社中学意识到贫穷是不光彩的，为了“不会叫人瞧不起”就必须摆脱贫穷，为了摆脱贫穷就必须上大学，为了上大学她才追求一切与知识有关之物。在这条心理链条中，拥有铅笔盒绝不是香雪人生追求的终点，而是她实现更高人生追求过程中的一小部分。这与卖肾换手机、缩衣节食买LV的当代人有着本质的不同，因此可以说香雪的心理并不是一种虚荣。香雪对“北京的大学”的渴望符合马斯洛需求理论中的最高层次的需求——自我实现的需要。它是指实现个人理想、抱负，发挥个人的能力到最大程度，成为所期望的人物。同为十七八岁的女孩，香雪不在乎挂面，不关注发卡纱巾手表，不迷恋“北京话”，因为她的需求层次已经来到了自我实现层，这一遥远的目标让她甘愿忍受生理上、社交上暂时的短缺，一心只追求与最高理想有关的事物。《哦，香雪》是铁凝的代表作，于1982年获得全国优秀短篇小说及首届“青年文学”创作奖。小说以一个北方偏僻的小山村台儿沟为叙述和抒情背景，通过对香雪等一群乡村少女的心理活动的生动描摹，叙写了每天只停一分钟的火车给一向宁静的山村生活带来的波澜，并由此抒发了优美而内涵丰富的情感。作品主要描写了香雪的一段小小的历险经历：她在那停车一分钟的间隙里，毅然踏进了火车，用积攒的四十个鸡蛋，换来了一个向往已久的带磁铁的泡沫塑料铅笔盒。为此，她甘愿被父母责怪，而且一个人摸黑走了三十里的山路，这对一个平时说话不多，胆子又小的山村少女来说，需要极大的勇气。作者还有意交代了香雪这一举动的心理动力，那就是对山外文明的向往，对改变山村封闭落后、摆脱贫穷的迫切心情，还有山里姑娘的自爱自尊。以清新隽永的笔调表现了一个在闭塞山村中生活的少女香雪对都市文明的向往，具有浓郁的乡土气息。