泸州古蜀窖酿酒有限公司赖高怀，四川省古蔺县天堂酒业生产的52度蜀侨牌酒多少钱一瓶

呵呵 你好！四川省古蔺县天堂酒业生产的52度蜀侨牌酒标价是135每一瓶。谢谢你的提问。

泸州市古玩市场地址：四川省泸州市江阳区肖巷子15号泸州古玩城地址：四川省泸州市龙马潭区杜家街346号（蜀泸大道城北广场旁）

成都 阆中 宜宾 自贡 乐山 都江堰 泸州

苏东坡故乡——眉山 千年盐都——自贡 古蜀文化的发祥地——成都 天下第一佛——乐山大佛

说起味江的得名，还有一个传说。相传古蜀王征西蕃的时候，味江两岸的居民曾敬献给蜀王一壶美酒，但是蜀王没有自己喝，而是“投诸江中、令三军共饮”。可见蜀王对下属的这种体恤、关怀之情。也就是因为如此，这条河从此呢就有了味道，从此就叫味江了。　　味江之水确实十分甘美，《槐轩杂著》中记载：“西北有味江，泉冽而甘，明藩以之酿酒。”究其原因就是因为味江是纯天然的泉水，无任何污染。就是因为如此，街子有着悠久的酿酒历史，崇州也被称为酿酒之乡，还被命名为全国白酒原酒生产基地。

古寺

没有直达的汽车，古蔺到黄荆一天大概是4-6班车，早上和下午都有。比较方便。而且建议你先到古蔺，古蔺的小吃很不错，比如麻辣鸡、蜜枣、面食等。希望能帮助到你！

没得直达勒嘛，就先坐车到古蔺再转车撒到了古蔺的话就好坐车了撒再看看别人怎么说的。

1. 泸州市内驾车出城2. 沿蜀泸大道行驶2.6公里，直行进入G76 3. 沿G76行驶36.0公里，从出口离开 全路段收费 4. 行驶930米，直行进入G321 5. 沿G321行驶90.5公里，稍向左转进入S309 6. 沿S309行驶36.8公里，过龙鹅村约70米后右前方转弯进入环城路 7. 沿环城路行驶350米，左转 8. 古蔺县内驾车方案 1) 行驶180米，右转进入金兰大道 2) 沿金兰大道行驶530米，左转 3) 行驶50米，右转 4) 行驶120米，左转 5) 行驶30米，到达终点(在道路右侧)

不用过纳溪县城，直接走高速路到叙永！再从叙永到古蔺

全程共178.4公里,4小时6分钟,收费10元1从起点出发，朝东南沿江阳西路行驶32米，从环岛的第3个出口离开，进入江阳西路2沿江阳西路行驶397米，过农行泸州分行营业部约50米后右转进入刺园路一段3沿刺园路一段行驶278米，左转进入连江路一段4沿连江路一段行驶1.2公里，稍向左转5沿百子图大桥一直向前行驶0.9公里，稍向右转进入蜀泸大道详细路段6沿蜀泸大道一直向前行驶2.6公里，过加油站约100米后稍向右转进入厦蓉高速/隆纳高速/G76详细路段7沿厦蓉高速/隆纳高速/G76行驶6公里（经泸州收费站），从纳溪出口离开，进入厦蓉高速/G76/隆纳高速8一直向前行驶82.1公里，过加油站约100米后稍向左转进入XE11/合叙路收费10元>>详细路段9沿XE11/合叙路行驶7.5公里，过盐井村约250米后右转进入头天路10沿头天路行驶15.4公里，过芝麻冲约550米后右转11沿大渡口桥一直向前行驶171米，过叙永县龙凤乡卫生院后左转进入G321详细路段12沿G321行驶12.2公里，过胜利加油站约150米后左转进入G32113继续沿G321行驶10.7公里，过震东乡约50米后稍向左转进入S30914沿S309行驶35.1公里（经收费站），过加油站约100米后右转进入S30915沿S309一直向前行驶2.9公里，右转进入建设路详细路段16沿建设路行驶391米，过古蔺同济医院约150米后左转进入府前街17沿府前街行驶88米，到达终点上GOOGLE或搜狗，按地图选项搜索

泸州市古蔺县白沙镇,又名双沙.地处321国道川黔边境..与贵州接壤.每年农历2月有个菜花节.个人感觉适合自助游,大部份地区都没有开发.民风纯朴.坐车的话非常方便..可以坐成都-广东地区的长途大巴,白沙是必经之地.也可以先从成都坐大巴到泸州王氏客运站下..每天早上8点10点不定..有一班泸州直达白沙的大巴车.票价约55元(2009年的价格).或者,泸州-古蔺(每天15-20班)后,再由古蔺-白沙(每天10班).时间成都-泸州(全程高速约3.5小时).泸州直达白沙(国道水泥路约4小时)..泸州-古蔺(水泥路约3.5小时).古蔺-白沙(水泥路约2小时).. 08-09年我在泸州从事品牌it售后服务,,几乎整个泸州市的乡镇都去跑过.希望对你有帮助.

1. 不是花红似帮裁，而是花红似故栽。2. 选自梁元帝《赋得咏石榴诗》。3. 《赋得咏石榴诗》涂林应未发，春暮转相催。燃灯疑夜火，连珠胜早梅。西域移根至，南方酿酒来。叶翠如新剪，花红似故栽。还忆河阳县，映水珊湖开。

【梁孝元帝《赋得石榴诗》】涂林未应发,春暮转相催;燃灯疑夜火,连珠胜早梅。西域移根至,南方酿酒来;叶翠如新剪,花红似故栽。还忆河阳县,映水珊瑚开。

刘禹锡《竹枝词》 山桃红花满上头， 蜀江春水拍山流。 花红易衰似郎意， 水流无限似侬愁 在这首诗的姑娘，也许正在尝着失恋的痛苦，也许是丈夫已经变了心。唱出来的调子是低沉的。她正在体味着自己的苦痛。这一首运用的也是民歌常用的手法：先写眼前的景物，然后再用它来作比喻，从而形象地写出了本来没有具体形象的内心感情。 “山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。”上一句写满山桃花的灿烂，下一句写一江春水的浩淼。单从写景来说，这两句也是优美的；但是这位姑娘的心思并不在于欣赏这里的美丽景色，她不过是眼看了这些景色，有所触发罢了。触发什么呢？就是下面这两个比喻：“花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。”桃花是易谢的，它正象那位郎君的爱情一样；而流水是无尽的，正好比自己的无穷痛苦。读了这两句，谁能不为它的比喻的鲜明准确而感动！许多人都认为李煜的《虞美人》词：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”是罕有的名句，哪里知道在这之前，已经先有了“水流无限似侬愁”这样震人心弦的诗句呢！ 竹枝词，据刘禹锡的自序说，他在建平作官的时候（建平，古郡名，故城在今四川巫山县），看见当地的人唱着一种歌曲，是用笛子和鼓伴奏的，一边唱一边跳舞。谁唱得最多，谁就是优胜者。刘禹锡采用了他们的曲谱，制成新的竹枝词。体裁和七绝一样。本来这种民歌，在唐代早已流行。大历年间登进士第的刘商，就写过一首《秋夜听严绅巴童唱竹枝歌》，其中说：“巴人远从荆山客，回首荆山楚云隔。思归夜唱竹枝歌，庭槐落叶秋风多。曲中历历叙乡土，乡思绵绵楚词古。”这首诗的写作年代，比刘禹锡的《竹枝词》还早。从诗中叙述来看，它是川动鄂西一带的民歌，而且和古代楚国民歌颇有渊源关系。可惜后来这种唱法失传了。只从《花间集》保存的几首竹枝词中，知道它的句法是上四下三的，上面四字作一顿，注上“竹枝”二字，下面三字作一顿，注上“女儿”二字。“竹枝”、“女儿”，大抵是在唱的时候的一种和声吧。实在情形怎样，就不知道了。 竹枝词的唱法虽然失传，可是后代文人仿作的仍然不少。这种仿作的竹枝词，由于本来出自民间，所以始终没有完全脱掉乡土气息。文人仿作竹枝词，也大抵都是描写乡土景物，民间风习或地方特产之类，多少总带上一点乡土的色彩因此，它的风格也和一般的旧体诗有所不同，例如多用白描手法，少用典故；文字通俗流畅，排斥堆砌，等等。风格接近于民歌。这就是竹枝词的特点。