友田彩也香了九凤，友田彩也香的哪个作品

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不信邪乎、置闹鬼传闻于不顾的初老太太住进听雨楼，她一口气生下九个女儿。大年三十，大凤带领众凤准备年夜饭。已经上了小学的九凤还钻进初老太太怀中吃奶让大凤非常不满。二凤从广东赶回过年，初老太太感慨八凤齐聚。八凤穿着喇叭裤打酱油，被联防队员堵上，要求她自己豁开喇叭裤;五凤抓着几个小商贩正好撞见这一幕。言语对决中八凤表示姐妹中她最看不起五凤和四凤。四凤带着白菜萝卜在听雨楼前徘徊，无奈中到三凤家借衣服穿，被三凤讥刺。吃属相时，五凤发现自己的属相又蒸坏了，三凤和八凤幸灾东祸。初老太太严令必须吃下属相，即便它像瘫屎。众目瞪瞪之下，五凤边吃边赞，三凤八凤面面相觑。自制汽酒，众凤唱起了“智斗”，老太太唱开了《红灯记》。初一，老太太给众凤发红包，并吃到包有铜钱的饺子。头一回穿倒了鞋的老太太深信有人来了，九凤跑至门口，原来是七凤。 家有九凤剧情介绍 第2集 下乡插队八年未归的七凤终于回来了，母女姐妹抱头痛哭。七凤给众凤讲述自己的插队生活，五凤却讲起了阶级斗争，三凤认为她指桑骂槐。五凤觉得七凤有心事，想一旁观察却被八凤看到她狼狈的模样。九凤人小精灵，发现七凤怀孕了，七凤不准她告诉别人。九凤忍不住，还是告诉了八凤和五凤。七凤打电话到插队处找她的知青恋人，却得知他要回纳河林场，因而十分沮丧。 家有九凤剧情介绍 第3集 大凤和三凤拾掇众姐妹给二凤的东西，三凤埋怨四凤穷，没还她衣裳。五凤把七凤怀孕的事告诉了老太太，她震惊之外也终于明白为什么自己觉得七凤不大对劲，她让五凤做七凤的工作。七凤不理五凤的话，高声喊出自己怀孕的事情，众姐妹吃惊，老太太昏倒。初家召开大会，讨论七凤的问题，三凤不参加，四凤想帮七凤养孩子，被老太太呵斥，老五则坚决主张拿掉七凤的孩子，初老太太深表赞同。四凤拉着七凤偷偷回到乡下，大凤、五凤和六凤前去要人，四凤撒泼将其赶出后却发现七凤已不见了。七凤自己回到听雨楼，关上房门不见人。 家有九凤剧情介绍 第4集 在初老太太的追问下，七凤说出了与卫平的感情历程，并声明要等卫平，把孩子生下来。老太太虽心疼七凤在北大荒受的苦，却不能接受听雨楼里有一个不清不楚的孩子，坚决要七凤做掉孩子，否则就不认她这个女儿。七凤还是割舍不下孩子，从医院出走了，老太太伤心欲绝却不让众人找她。深夜，老太太拿出自己的寻人启事去贴，与同去贴启事的众凤碰上。八凤与九凤合谋捉弄了五凤，气得她找老太太理论。七凤赶到插队处，卫平却已不在。其实卫平来到古城找七凤，正巧问路问到五凤，五凤骗他说七凤已结婚，卫平痛苦万分，留下一封信给七凤，黯然离开。五凤让大凤把信给烧了。 家有九凤剧情分集介绍 第5集 在北大荒找不到卫平，七凤万秀无奈，在风雪中又回到古城却不进家门。九凤告知初老太太她看到七凤了，初老太太带领众凤在火车站寻找，最后她在候车室见到了正贪婪地吃冰糖葫芦的七凤。老太太让五凤找好了人家，决定七凤生下孩子就给送人，但当她得知七凤生的是男孩后却高兴得不得了，要养在听雨楼。七凤不愿这样，带着孩子悄悄离开了医院。无处可去的七凤被青年工杨为健好心收留，暂时安顿下来。六凤在屠宰厂偷拿猪蹄，杨为健借此要六凤帮他介绍对象。七凤带着孩子见了六凤，六凤劝她与卫平该了断并说给她介绍屠宰厂工友认识。联防队员发现有人倒卖建筑材料，三凤、八凤和胖五也在其中。 原文来自 http://www.358tuan.com 文章地址 http://www.358tuan.com/lanqi/lan7_8/2011/0628/3960.html

巫族大巫

楼上的.九凤是上古大巫.可她是祖巫强良的妹妹,不是祖巫玄冥的妹妹.其他到没什么错了.

2楼说的很详细了，但只是书上的记载。我再补充补充。 九凤是上古大巫，相传是玄冥的妹妹，玄冥身死后，九凤领导巫族一脉，时值人教大兴，颛顼为人皇，与巫族争斗不休，双方都感到生灵涂炭，于是决定讲和，颛顼封九凤为人母圣后，双方修好。结果在大婚当夜，颛顼对九凤下毒，在销魂的时候用腾空剑斩伤九凤，九凤逃走，颛顼假传九凤消息，引巫族大巫前来相见，一网打尽。九凤后来找颛顼报仇，重伤颛顼，抢走腾空剑，藏身于虚空之中，从此与颛顼结下冤仇

九风是上古大巫,先是被颛顼骗,结成夫妻,后因族人被杀与颛顼反目,是九头神鸟.

九头鸟形象的出现，最早源于楚人的九凤神鸟。出自战国至汉初时楚人之手的《山海经》，是记载九头鸟形象的最早文献。《山海经·大荒北经》中说："大荒之中，有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首，人面鸟身，句曰九凤"。 　　"九凤"所居的"大荒之中"，虽不知其确切范围，却可以肯定包括楚地在内，因为楚人之先帝颛顼，与他的九个嫔妃皆葬于此。《山海经·大荒北经》开篇就说："东北海之外，大荒之中，河水之间，附禺之山，帝颛顼与九嫔葬焉。"该书《海内东经》则说："汉水出鲋鱼之山，帝颛顼葬于阳，九嫔葬于阴，四蛇卫之。"附禺即鲋鱼，古字通用。楚人血统的屈原，在《离骚》中说自己是"帝高阳之苗裔。"这高阳即帝颛顼。颛顼葬于汉水，九凤与颛顼同在一地，可见九凤是楚人所崇拜的九头神鸟。 　　"九凤"的神性，以它的名字即可得到证明。凤是我国古代最为崇拜的两大图腾之一，与龙并称。它是吉祥幸福的象征，《山海经·南山经》中说丹穴之山"有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰……自歌自舞，见则天下安宁。"《尔雅·释鸟》郭璞注："凤，瑞应鸟。"《说文》："凤，神鸟也……见则天下大安宁。"由于凤凰是吉祥之鸟，古代有的帝王，如少昊，周成王即位时，据说都曾有凤凰飞来庆贺。 　　楚人有崇凤的传统。大诗人屈原在《离骚》中写到神游天国部分时，第一句就是："吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜；飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。"据肖兵同志考证，全世界都十分流行的凤凰涅盘利用职权故事，最早就出自屈原的《天问》。先秦典籍中，多有楚人将凤比作杰出人物的记载，如《论语·微子》中，楚狂人接舆就对孔子作歌云："凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！"《庄子·人间世》中，也有类似的记录。 　　楚人崇凤心理也得到考古资料的证明。如１９４９年２月在长沙陈家大山发掘到的龙凤帛画；１９６３年和１９７１年在湖北江陵两次发现的凤踏虎架鼓、长沙马王堆汉墓的非衣帛画等，都是著名的发现。尤其是马王堆帛画，在天堂正中人面蛇身主神周围，就有几只大鸟环绕。而画面中部天堂入口处，也有一只鹰嘴人面怪鸟和两只长尾凤鸟。这与屈原诗中描写的意境十分相似。至今，崇凤心理在民间审美情趣中还占有重要地位。 　　说过"凤"，再来说"九"。九，在中国古代是个神秘的数字，天高曰九重，地深曰九泉，疆域广曰九域，数量大曰九钧，时间长曰九天九夜，危险大曰九死一生……就连唐僧取经也是九九八十一难，孙悟空是九八七十二变。为什么"九"字成为这种神秘的极数呢？据有的学者研究，这乃是因为"九"的本意是"九头龙"（或九头蛇）之故。中国古代有许多关于九头龙崇拜的神话。如《山海经》中就有"九首蛇身自环，食于九。"的神话，"九首人面蛇身而青"的相柳、以及九首食于九山霸九洲共工等神话形象。九头龙既为人们所崇拜，九头鸟当然也不例外。 　　在楚文化中，崇"九"传统也很明显。屈原的十分有名的系列作品，就叫做"九歌"。这是屈原被放逐时，"见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其词鄙陋"，故而"更定其词"，在楚地民歌的基础上修改而成的。屈原还有一个作品叫"九章"，他的学生宋玉则有"九辩"。《选游》一诗中，屈原曾写道："朝濯发于阳谷兮，夕晞余身于九阳。"《楚辞》中许多地方用到"九"字、如九天、九畹、九州、九疑、九坑、九河、九重、九子、九则、九首、九衢、九合、九折、九年、九逝、九关、九千、九侯等等；连帝颛顼的后宫，也是"九嫔"。可见"九"在楚地信仰中影响之大。 　　综上所述，人面鸟身而九首的九凤，是楚人先祖所崇拜的一个半人半鸟的图腾形象，它是我国九头鸟形象的最早原型。

貌似各本书上对九凤的介绍都不多。～ 貌似就知道本来九凤和颛顼大战 不知怎么又变成夫妻。。然后原来全是颛顼的阴谋，于是九凤部落全军覆灭，九凤重伤逃到虚空之中。 炼化杀破狼三大杀星为了找颛顼报仇