1，水浒传中梁山好汉两个女英雄是
.《水浒传》中三位女英雄及其绰号:(扈三娘，绰号：一丈青)、(孙二娘，绰号：母夜叉)、(顾大嫂，绰号：母大虫)。
2，水浒传第一个出场的女英雄是谁绰号是什么对她卖人肉包子怎么看
地壮星母夜叉孙二娘她没卖人肉包子其实她很可怜的同意上个回答 她为了自保
孙二娘，母夜叉，孙二娘的身世让她选择卖人肉包自保再看看别人怎么说的。
3，请问水浒传中的三位女英雄是谁
《水浒传》中三位女英雄及其绰号:（一丈青扈三娘）；（母夜叉孙二娘）；（母大虫顾大嫂
是英雄么？不都说她们没人性啊，不过确实也蛮恐怖的，感觉不出她们“人”的存在。平面式的人物
4，水浒传里两位女英雄参与攻打祝家庄请写出他们的名字并概括相关
扈三娘，顾大嫂。
争议《水浒传》一百单八将的三名女将中，母夜叉孙二娘是最早上梁山的。但在攻打祝家庄的三次战役中，她并没有出现，应当是留在山上没有参战。而母大虫顾大嫂是在第三次攻打祝家庄前夕才刚刚上了梁山，前两次战斗自然是没有参加了，第三次战斗也没有见她出现。至于一丈青扈三娘，此时还是祝扈集团的骨干，虽然参加了战斗，但是站在梁山泊的对立面，是在保卫祝家庄，而不是攻打祝家庄。这三名女将中孙二娘最早出场，也最为人们熟知。在上梁山之前，在孟州十字坡同丈夫菜园子张青一同开了一家黑店。第二位是母大虫顾大嫂，她是解珍、解宝的表姐，孙立的妻子。她的故事主要是同丈夫孙立劫牢，帮助解珍、解宝兄弟越狱。而一丈青扈三娘的命运比较凄惨，在梁山泊第三次攻打祝家庄时被俘，宋江实际是将其作为战利品，连骗带哄让她嫁给了矮脚虎王英，最后在战斗时不明不白地被打死。
5，点评一下水浒中的女英雄
梁山泊上有三条好“汉”，其实不是汉子，而是在一片雄心勃勃的山寨中，起到润色作用的三个“贼婆娘”：她们分别是排名在第59位，101位和103位的一丈青扈三娘，母大虫顾大嫂，母夜叉孙二娘。
说到“贼婆娘”，大家更关注的可能是她们的长相，而不是武功。
施耐庵对三位“贼婆娘”的相貌，几乎没做什么描述。这跟他在描述淫妇潘巧云时，详致到生殖器官的偏好，形成了鲜明的对比。我们单从绰号上，似乎并不难判断出她们的美丑。但是事实可能并非如此。
在写到扈三娘出场时，施氏对她的相貌，只是轻描淡写地提到一句：“天然美貌海棠花”。又用反衬法说“……那王英是个好色之徒”。能让王英这个色鬼出手的，那么定然是个美女了。很多看客也因此跟着起哄，认定扈三娘姿色过人。其实大家所持的证据，不过因为扈三娘是出身于扈家庄的大家闺秀而已。但是，女人的真正美丽之处，并不只是在于外表容貌。大家可别忘了那个“一丈青”的绰号！这个绰号，足以让诸多女看客们花容失色。
而一提到大虫和夜叉，那顾大嫂和孙二娘简直就不堪入目了。施耐庵对孙二娘的Makeup有过比较细致的描述：
“门前窗槛边坐着一个妇人：露出绿纱衫儿来，头上黄烘烘的插着一头钗环，鬓边插着些野花。见武松同两个公人来到门前，那妇人便走起身来迎接，—下面系一条鲜红生绢裙，搽一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金纽。”
从这段描写来看，孙二娘属于那种爱打扮却不会打扮的女人。这是她的性格与职业的错位。仅凭这段描写，想象力再差的人，也不难知道这个女人的装扮，是多么的让人倒胃口！看看她身上各种颜色的搭配！可是，施耐庵在这里，却只字不提她的相貌。只是用令人恶心的调色告诉看客，这个女人是多么的低俗。但母夜叉却未必都是青面獠牙的。这一点从后来二娘和武松的暧昧语气中可以窥得出来。
至于顾大嫂，我是小时候看了连环画后留下了不可剔除的印象的：胖乎乎的，满脸横肉。施耐庵是这样描写顾大嫂的：
“眉粗眼大，胖面肥腰。插一头异样钗环，露两臂时兴钏镯.红裙六幅，浑如五月榴花。翠领数层，染就三春杨柳。有时怒起，提井栏便打老公头.忽地心焦，拿石碓敲翻庄客腿。生来不会拈针线，正是山中母大虫.”
后来长大了，逛过酒店夜总会之后，才知道一个面目丑陋的老板娘，是不可能会有顾大嫂这般人缘的。想想《龙门客栈》里的老板娘。
话说回来，文学是想象的艺术，你爱怎么想就怎么想吧。
在梁山上，不乏漂亮高雅的压寨夫人，比如花荣的妹子，也就是后来秦明的老婆，还有徐宁的太太，“风流将军”董平的老婆程氏等。但是严格来说，扈，顾，孙这三个婆娘并不是压寨夫人。她们之所以排名靠后，只是体现了江湖上仍然沿袭传统的妻以夫荣的那一套。三位“好婆”的座次，都是紧挨着他们孱弱的夫君的。所谓嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个乌龟满江湖跑。她们的泼辣与作狠，其实丝毫不让须眉。只是她们的男人实在是太不能撑起面子了！倘若不是他们的夫君在一大溜的好汉中显得太窝囊的话，她们的座次，肯定也会往前提拔。
但是她们命该如此。
有人以为，扈三娘是在三打祝家庄时，被豹子头林冲擒获的，而且两人的武艺与才貌都般配，因此他们俩才是最佳的组合档。这种看法其实只是一厢情愿。它可能忽略了书中交代的一句举足轻重的话：扈三娘是个“乖觉的人”！
什么是“乖觉”？它一是女性的敏感，二是会摆布自己的命运。不过这种提心吊胆的事，也不只是扈三娘一人才有。像东平府的程太守女儿程小姐，父亲都被董平杀死了，她还不照样委身于董平？
至少在自我保护这一点上，我觉得，扈三娘比顾大嫂，孙二娘两人要敏感得多。毕竟在她成长的过程中，除了两把泼风刀之外，还有一些书本。
她的哥哥是被李逵一斧头吓走的，我们很难想像，她还能跟杀夫（未婚）仇人同处于一个山寨之上！以梁山好汉们有仇必报的逻辑，扈三娘的委曲求全，是无论如何都说不过去的。但她是个“乖觉的人”。这背后的痛楚，不说也罢！宋江是文学史上最让人恶心的性别歧视者。他把最不可能的事，以非常漂亮的手段完成了！
“义”重如山！这是梁山好汉集体约定俗成的逻辑。在这个前提下，什么都是辩证的，什么都是合理的。
这样的女人，你说林冲能看得上她吗？扈三娘的角色，并不是人们所说的给梁山添上唯一的一道亮丽色彩，而是个不折不扣的污点，或者说是阴暗面。其中理由，也许只有宋江说得清楚！
在水浒中，色是从属于“义”的。而作为色的载体的女性，也只能处于次要的地位，即便你曾经在某次行动中，干得十分的出色。倘若你连色都不如人了，便只好受委屈了。
忽然想起了“美人痣”。这三位让人莫衷一是的“贼婆娘”，难道不就是梁山众好汉脸上的“美人痣”吗？！
这里顺便说一句，林冲是“豹子头”，他的外表更接近于张飞，而不是像京剧或《英雄本色》中瘦弱的梁家辉的书生形象。就像施耐庵赞的：
“丈八蛇矛紧挺，霜花骏马频嘶。满山都唤小张飞，豹子头林冲便是。”
我们设想中的英雄，总是离不开一张白嫩的书生脸。而这种定势的欣赏心态，被施耐庵在《水浒》中的三个女性身上，运用到了极致。