陶坛凤香为什么不出新贵，陶坛凤香这款酒怎么样是西凤酒吗

虽然不是西凤酒，但和西凤同一产地，同种香型，酒质应该不会差！

凤香型白酒有着悠久的历史，独特的工艺，鲜明的个性，是陕西白酒的精华，有国家名酒西凤酒，国家优质酒太白酒等一大批凤香型白酒企业。

喝起来还不错，不过不是西凤酒，也是宝鸡凤翔县西府酒厂出的，1986年西府牌西府酒就被评为“陕西省优质产品”。

喝白酒，为什么要选择喝大凤香西凤酒？众所周知，西凤酒是我们中国最古老的历史文化名酒之一，距今已有3000多年的历史，是凤香型白酒的代表。下面来给大家介绍一下大凤香西凤酒。大西凤 大凤香大凤香，集西凤公司之精英力量，历经2年时间的精心谋划、孕育，将成为西凤酒未来中档战略核心产品，是西凤布局全国的又一战略举措，是西凤百亿新征程的扛鼎之作！大凤香，是西凤传统酿造工艺与现代勾调技术的完美结合，为了确保大风香能够适应不同地域消费者的需求，西凤公司深度调研全国各地近千名目标消费群体的口感偏好，经酿酒大师结合传统与现代工艺反复实验、勾调，近百名白酒专家、经销商、消费者反复品评筛选才得此佳酿，口感更加纯正、和平，五味更协调，必将成为现代中端政商务用酒新贵。大凤历时十五年酒海封藏，融汇西凤三千年工艺之精华，汇聚凤香巅峰之品质，平和中正，至臻至纯，成就凤香新贵之价值典范，是与“知己者”分享荣耀时刻的传世美酒。二凤历时九年酒海封藏，传承西凤国酒神韵，秉承古法酿造技艺，去杂留香，绵甜雅致，细腻柔顺，五味协调，天成凤香之臻酿，是与事业伙伴享受成功的盛世佳酿。三凤历时留年酒海封藏，以传统酿造技术为基础，延续传统凤香凤韵，融合现代创新工艺，酒体饱满丰富，醇厚芬芳，是与亲朋好友共度欢聚时光的经典凤香。大凤香西凤酒适合不同的人群饮用、而且大凤香西凤酒为大红色的酒瓶体金色字体，显得高档大气，到哪儿都不失礼并且在各个场合都适合。喝白酒选择大凤香西凤酒准没错。

广东没有四大名酒，四大名酒是指在1952年的第一次全国评酒会上评选出的四个国家级名酒，分别为：贵州茅台酒，山西汾酒，四川泸州曲酒，陕西西凤酒。四大名酒的地位与社会影响力持久不衰，在某种程度上可以说得益于其深厚的历史渊源与当年领导人的亲切关怀。此后在1963年、1978年、1983年和1989年，又先后举行了第二、三、四、五届全国评酒会，越来越多的中国名酒从评酒会上诞生，但首届中国四大名白酒始终傲立酒界，分别是：贵州茅台、山西汾酒、四川泸州老窖和陕西西凤酒。这四大名酒分别成为中国白酒最先确立的四大基本香型的典型代表。贵州茅台酒代表的是酱香型，山西汾酒代表的是清香型，四川泸州老窖代表的是浓香型，而陕西西凤酒则代表着凤香型。四大香型立即在这些企业不断的技术升华中得到进一步的确立和发展，茅台酒的生产标准被定为专门的国家标准，泸州老窖的浓香型酒工艺传播到川内川外大江南北，催生众多的浓香型白酒企业，清香型的汾酒则曾在上世纪九十年代最初三年雄踞中国白酒市场第一的宝座，产销量重又创历史同期最好水平，西凤酒独特的香型后来被国家评酒机构专门将其香型单独明确为凤香型。

　　保定市正大酒业食品有限公司　　西凤酒是中国最古老的历史名酒之一。凤翔古称雍州，地处古周原，是中华民族先祖的定居地区之一。这里又是上古农业大师后稷教民稼墙的地方，历来颇具兴农酿酒之地利，也是中国古代文化的中心地区之一。　　1956年，国家投资在柳林镇建起了“陕西省西凤酒厂”，从此，西凤酒迅速发展，生产规模不断扩大，产量日趋增长，品质风格更加醇馥突出。在1952年、1963年和1984年的第一、二、四届全国评酒会上，西凤酒三次被评为国家名酒，两次荣获国家金质奖章。1984年，在轻工业部酒类质量大赛中，西凤酒又获得金杯奖。　　西凤酒具有“凤型”酒的独特风格。它清而不淡，浓而不艳，酸、甜、苦、辣、香，诸味谐调，又不出头。它把清香型和浓香型二者之优点融为一体，香与味、头与尾和调一致，属于复合香型的大曲白酒。西凤酒的特点是：酒液无色，清澈透明，清芳甘润、细致，入口甜润、醇厚、丰满水果香，尾净味长，为喜饮烈性酒者所钟爱。　　为纪念秦始皇诞辰2266年，陕西省西凤酒股份有限公司特别推出尊天下西凤酒。 “尊天下”西凤酒酿造工艺独特。是大麦、豌豆制曲，以优高粱、小麦、大麦为原料，采用土窖固态续渣发酵，老六甑混蒸混烧工艺，酒海、陶坛贮存，科学勾兑调味而成，酒体“清亮透明，香气馥郁，凤调，绵柔甜爽，余味悠长”。　　西凤尊天下产品系列： 尊天下西凤酒兵马俑48°,尊天下西凤喜酒,硬盒尊天下西凤喜庆酒,尊天下西凤酒 ,尊天下金卡西风喜庆酒 ,尊天下红西凤特一号45°,尊天下普卡西凤喜庆酒 , 天下柔顺西凤酒 ,尊天下西凤礼盒酒 ,尊天下西凤蓝牡丹礼盒 ,尊天下西凤白牡丹 ,尊天下硬盒西凤喜庆酒 天下金缘西凤酒 ,尊天下如意西凤礼盒, 天下西凤花开富贵礼盒 ,尊天下西凤精品吉祥大礼盒,尊天下西凤盛世精品 .

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一、是三种植物的堆积 就像起个书名叫 风 花 雪 月 一样 二、书名借用三种植物，因为都有白色的 花 所以大意是说三种植物开花的花期 表示时间流逝

薄荷： 云相容，身有薄荷凉香，故得“薄荷美人”之称，出生能语，容颜无双，生性机敏，灵秀无匹，就如传说中的海精灵。 　　荼縻： 子夏飘雪，紫发紫瞳，美艳更甚女子，有如有六月雪之名的荼?之花。天赋异禀，处事冷酷果断，得“妖王”之称。 　　梨： 肇黎茂，香泽国太子，智勇过人，一双凤目，不怒自威！如枝撑如伞的亭亭梨木。 　　白：香泽云相之养子云思儒，雌雄莫辨之姿，嗜白，擅丹青，有画圣之名。后世以“思儒”喻美男。花：花翡，玉树临风，善使毒，亦善解毒。喜绿，居所及衣物皆为绿色。率真天然真性情，常有令人捧腹惊心语。

01. 泸州老窖（高端国窖1573）第一批被评上的中国名酒，也是目前国内销量最大覆盖最广的白酒品牌之一，是浓香型白酒的代表，酒质很有保障，相对川酒其它品牌，劲比较大，容易找到喝酒的感觉。主打品种泸州老窖特曲，自从提价后，有点不接地气了。现在主流销售的反而是几十元一瓶的各种副品牌，比如泸州老窖头曲六年陈，算是中国中档白酒第一品牌，性价比很高。泸州老窖的高端子品牌国窖1573，在市场上前期也是可圈可点，一度成为白酒新贵的领军品牌，可惜2012年没有清醒的头脑，跟着茅台五粮液起哄，要做中国的奢侈品，价格抬到了1000元以上，一下子闪了腰，现在五粮液才卖600多一点，傻子还喝它呀！很像有的女演员，姿色平平演技平平，非要跟一线明星一起凑，结果还是红不起来。友情提醒：泸州老窖系列真假李逵众多，记住挑选泸州老窖股份公司的，这个是正房哦。02. 汾酒汾酒的历史地位很冤枉，从资格上说国酒应该是它。开国大典国宴是1949年9月，那时候茅台镇还在国民党的手里，但是贵州人显然比山西人会讲故事，恁是忽悠的全国人民相信开国大典喝的是茅台，茅台成了国酒，这里澄清一下，汾酒别谢我，我只是讲一个历史事实！“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”说的就是汾酒，汾酒旗下三个牌子都是江湖一流好汉，汾酒、杏花村、竹叶青，品质都很不错。汾酒跟当年阎锡山一样，牢牢的守住了山西大本营，在山西白酒市场，任你东南西北风，山西喝酒就认它。汾酒是清香型代表，香味纯正，干净绵长，酒质在国内绝对一流，无可置疑。唯一不足的是口感清淡，不够豪爽，只能是牧童遥指的灵动及小雨绵绵的温婉气象，没有李寻欢、令狐冲那种旷达豪迈。友情提醒：少买杏花村，这个品牌汾酒集团多是外包给别人生产。03. 茅台茅台先是鼓吹自己是开国大典酒，后来鼓吹天天喝它不伤肝，完全忘了许世友逝于肝癌，完全不顾基本的科学常识。茅台还讲了一个巴拿马获奖的故事，据说摔酒坛子，浓香扑鼻，征服了评委，拿了大奖。讲的绘声绘色，纯属扯淡，参加博览会的5个中国白酒品牌都是金奖，这才是事实，茅台狡猾大大的。吐完糟，做人还是要厚道，茅台酒还是不错的，或者说很好的。茅台是酱香型的代表，酒香浓郁，口感厚重，回味悠长，空杯存香持久，尤其存放几年以后，口感更是绵长醇厚，以至于很多做假酒的会滴上几滴“敌敌畏”，好模仿茅台的醇厚感，所以喝假茅台也比喝其它名酒的假酒风险高，呵呵！茅台酒如果单纯从品质上而论，排除口感偏好，说它是国内白酒领头羊，应该实至名归，茅台喝醉后一般不会出现上头现象，第二天起来，基本没有头重脚轻的感觉。友情提醒：很多茅台镇小作坊出品的酒，到处打茅台的旗号，最典型的是赖茅，和茅台一毛钱的关系都没；还有那些“特供”“专供”，全是扯大旗拉虎皮，茅台自2006年就不再玩这些了，统统不要相信。04. 西凤中国继汾酒之后的又一个山头王。西凤酒也是第一批中国名酒，酒体风格非常独特，喜欢的趋之若鹜，不喜欢的避之不及，因此，西凤在陕西市场几乎水泼不进，绝对的龙头老大，销量非常好。但是东出潼关，就虎落平阳。西凤是凤香型的代表，以豌豆作曲，自成一派，酒很好，喜欢的不妨多喝几杯，我是喝不了。友情提醒：买西凤酒，一定看清它的香型，要买凤香型，这个才是它的特色及优点，那些浓香型的西凤酒，纯属赚钱的勾当。05. 五粮液五粮液的广告每每让人感到自恋，尤其到处挂“世界名酒”这一广告，有钱，牛逼，违反广告法也不怕，反正在中国，什么它都能搞的定。不过提醒一下它，最近好像专门打击蔑视法律的，东莞那些酒店后台据说也不一般哦。五粮液是浓香型白酒的娇娇者，也是白酒营销的佼佼者，一度数年领先国内食品行业，直到2005年还把茅台踩在脚下，是国内绝对的名酒，但和世界扯不上边，全世界除中国大陆外，没有几个地方喝浓香型白酒，当年为了完成外汇营收，每年搞不少出口酒，基本在海关一日游，都倒回来了。这两年茅台风头正劲，五粮液是名副其实的老二了五粮液酒是大曲型白酒，香气悠久，滋味醇厚，进口甘美，入喉净爽，各味谐调，酒质绝对国内一流，除了有点贵，没有什么可以挑剔，好酒。友情提醒：买五粮液，一定要到有五种粮食大酒瓶的专卖店，这个正宗，路边的烟酒店，基本不可信。06. 董酒董酒是老牌子了，当年的八大名酒之一，酒质不错，风格独特，因为体制原因被市场抛弃，又因为它的香型太小众，如今已然没落。最近的广告语“不喝董酒不懂酒”，很有点阿Q精神，有点像不认识阿Q的人，都不是正常人一样，呵呵！友情提醒：喜欢它香型的人，还是可以选择的，老名酒，质量有保障。07. 古井贡古井贡领军人物是王效金，绝对的人才，带领古井走向巅峰，2008年被判无期徒刑，令人扼腕。从红塔的褚时建、到健力宝的李经纬，再到古井的王效金，对于中国的企业家被判刑，我的感受很复杂。希望王总出来后，可以出一款“王橙”或者“王桔”，我一定会购买，因为对做实业的人，我内心一直充满敬意。跑题了，古井贡酒属于浓香型，和五粮液一样都是大曲酒，当年的八大名酒之一，业内有“南有王国春北有王效金”之说，古井贡是款好酒，值得品鉴。友情提醒：古井贡十年之前这段时间营销做得不是很成功，近几年，连续冠名央视春晚，似乎又找回了昔日的辉煌。讲真，古井贡品质始终没变，在同等价位里，品质算高的，尤其是5年、7年、8年等年份原浆成为近年的主打产品，加上央视的频频露脸，越来越多的高端宴会都要摆两瓶。08. 全兴大曲（高端水井坊）喜欢足球的人都记得那个“雄起”的全兴队，可惜如今已经风光不再了。全兴最早为国企，2000年初被杨肇基团队改制为民营企业；几经周折，2011年帝亚吉欧经商务部批准完全控股水井坊企业，成为外资企业，假洋鬼子；全兴最旺时，大江南北，长城内外，红透华夏大地，中间推出的高端品牌水井坊，改变了“茅五剑”老三架马车一统天下的格局，给其它名酒厂信心和勇气对高端挑战，后来泸州的国窖1573、沱牌的舍得酒都揭竿而起，重新洗了一把高端白酒的牌。可惜水井坊酒质是硬伤，被1573和舍得酒双双赶上，现在前途堪忧。全兴酒什么都好，也不贵，但是可惜的是上头，一喝就蒙，第二天脑壳还疼，再加上营销一直跟不上，所以江山日下，估计不久的将来，全兴就只是个传说了。友情提醒：不建议购买，包括水井坊。09. 剑南春剑南春是所有名酒里最独特的一个，它是唯一真正改制成为民营企业的名酒厂，在此恭喜乔天明乔老爷子，后面改制的几个名酒厂要么非死即伤，要么妥协认命，相比较而言，乔老爷子的出手就快准狠了，应了天下武功，唯快不破的真理，成功的从体制突围，以至剑南春成为中国名酒的小三。剑南春酒历史悠久，“唐时宫廷酒，盛世剑南春”，多少有些依据，酒体香度也很好，馥郁浓香，口感不错。但我一喝剑南春就上头，脑壳炸痛，很多人都有这种现象，所以我至今纳闷，后果如此严重的酒为什么能卖的这么好？难道是定位？不解不解！友情提醒：接待副科级干部，当你买不起茅台五粮液的时候，可以选择剑南春。10. 洋河大曲及双沟（2个）洋河大曲近年表现抢眼，靠洋河蓝色经典一战成名，体量直逼行业前三，现在又把双沟收入囊下，一时风光无二。唯一的问题是发展的太快太快太快太快了，快的要命啊，可惜白酒不是纯工业品，可以无限复制，毕竟酿造需要时间，存放还需要时间，生产怎么能跟得上呢？对了，酒不够，酒精凑。2013年网上爆出洋河酒精门，因为发展太快，原酒跟不上，只好在四川小酒厂收购原酒，同时加大食用酒精比例，这种为赚钱降低品质的做法，不值得提倡。今天的洋河蓝色经典与2005年洋河蓝色经典，名字还是那个名字，酒质恐怕不是那个酒质了，而且假酒众多，2014年洋河销售已受重挫，2015年不知后事如何，且看未来发展。友情提醒：结婚或者办什么酒席可以选择，毕竟是流行酒，面子上安全，自己喝就不推荐了哈。11. 郎酒郎酒也是民营企业，不过是资本运作而成的“蛇吞象”，当年是行业典范，如今，“出来混迟早都要还的”这句话应在了郎酒身上，牵扯四川官场风暴，王俊林被调查的传闻一再升级，恐怕难以全身而退。想当年，郎酒作为四川酱香代表，准确定位在茅台之下，采取群狼战术，发动群众参与，大搞开发，成为行业成长最快的企业之一，到如今兵败如山倒，市场一片哀鸿，经销商群龙无首，各自为战，正应了人无千日好，花无百日红的老话。郎酒的酒质确实很好，对得起中国名酒这个称号，尤其是它的红花郎系列，酒体风格明显，醇厚柔和，值得推荐。世事难料，来来来，你我喝一杯十年红花郎，祭奠一下神采飞扬中国郎吧！友情提醒：红花郎的酒质很好，值得购买！12. 宝丰、宋河、黄鹤楼、武陵春（4个）这几个二货不知道当年怎么品上的中国名酒，当然，今天也没有几个人还记得他们是中国名酒，河南的宋河因体制灵活，在本土火了一段时间，以其上头而著称，现在已经不行了；宝丰酒困守一隅，一直无所作为；黄鹤楼酒比黄鹤楼烟，判若泥云，至于连做酒的人都不太清楚的武陵春，被联想收购了，至今不知所踪。友情提醒：如果矮子里面挑将军，宝丰最值得购买。13. 沱牌（高端舍得）沱牌，这个名字不好听，拗口，不知道当时怎么起的，后来才知道江水回旋的地方叫沱，要是酒厂当年建在江水直流的地方，会不会叫直牌呢，这个问题我陷于了婶婶的思考。名字不太好听，但是酒质很好，回味比较甜，这是它区别其它川酒最重要的地方。沱牌还有个好处，喝了不上头不口感，喝醉了呼呼大睡，半夜一般不会起来找水喝，第二天基本不影响工作，这个硬功夫沱牌做的好。属于一个良心企业，另外比较便宜，一点不装逼。它的舍得酒听说酒质也很好，太贵，没喝过，但名字不错，有舍有得嘛！请转发分享，弘扬中华传统文化！

世界上就是有这样的天才人物。凤香怡这才慢悠悠的说道：“你要放我出来，我从来没到过凡间，一定要逛逛！放心，我绝对不会逃跑的，再说我也打不过你，你用这件法宝罩下来，我就被你抓回去了。”凤香怡自顾自的说道：“我也有三只大猫，不过都没你高大，我最喜欢高大的宠物了。你这么高大，这么威猛，喂！这位哥哥，这是你的宠物吗？能不能借我玩几天！”拓拔元朗擎天巨掌一击，波的一声，和宁国忠擒龙手凶猛对拼一记。玄天火灵兽也愣了一愣。随后说道，“这个大人物的威严牢牢的印刻在手下的神念之中，你刚才的念头之中没有对他表达出一种无上膜拜，那股残留的威严之力彻底毁掉了这枚晶体神念。”斗战神精英怪在哪里刷斗战神50级要多少经验对天道的领悟越是精深，境界层次自然越高，法力就越强。“哼，你以为这么容易？玄天道书本身并不是你能够拥有的法宝，十万分之一的威力，恐怕也能够全部发挥极品道器的威力！仙器不出，无与争锋了！”“你！你竟然真有这样的手段！不！你这件法宝不是道器！！！放过我放过我！我知无不言言无不尽！”“帅大哥，这些小贼已经被小弟全部杀死。还要烦劳你帮他们收尸了。小弟藏拙多有得罪，只是想过些平凡人的生活，希望没有吓到帅大哥和几位大嫂才好。”他心中微怒，回头大喝一声：“动手！”“没错。此人竟然如此霸道，在自己手下的神念之中建立牢不可破的威严，防止任何强大人物的窥视！”他的身体疯狂长高了一丈，双腿变成了一条长长的白色蛇尾，模样大变！变成了一个人首蛇身的怪物！而那些大世家子弟，都被分开安排，有专人领走。宁国忠在陈盘被带走之前，又嘱咐了他一番细节，接着便自顾按照大计，筹划人手准备刺王。斗战神元神等级斗战神蓝晶石哪里爆的斗战神 碧血棍 腾讯斗战神论坛斗战神气功牛厉害吗

您问我的归期，但我的归期没有定，君问归期未有期， 现在我是独居在巴山的旅馆里，面对不停夜雨，只见秋天的池水往上涨。巴山夜雨涨秋池。 什么时候才能够与您在家中西窗下面一起剪烛长谈，何当共剪西窗烛， 又说起我独居巴山的旅馆中面对夜雨的情景。却话巴山夜雨时。

夜雨寄北》 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 －－李商隐《夜雨寄北》 李商隐（813－858），字义山，号玉溪。 李商隐早年即以文才得牛党令狐楚赏识，被引为幕府巡官，并经令狐楚之子令狐 举荐，及进士第。后李党王茂元镇河阳，慕其才，辟为书记，以女妻之。他这一举动被牛党视为叛恩之行，所以令狐为相后，即使李义山屡屡致信剖析心迹，他也不予理置，义山因之始终过着极为清寒的幕僚生活，后至客死荥阳，潦倒而终，成为牛党争的牺牲品。 提及义山诗作，读者往往因其内蕴的思致深曲、情感沉厚而移情折心，也往往为其辞饰的用字瑰丽、笔法沉郁、色泽凄艳、情调迷离而魂迷目眩。的确，读李商隐的诗，常令人置身于氲氲氤氤的审美氛围，得到美的感悟，但也会由于其诗作谜样的语言而难求甚解。历代诗评家对其大部诗作或以为情诗，或以为寓托之作，正如梁启超说：“义山的《锦瑟》、《碧城》、《圣女词》等诗，讲的是什么，我理解不着。拆开一句一句叫我解释，我连文义也讲不出来。但我觉得它美，读起来令我精神上得到一种新鲜的愉快。”同样，《夜雨寄北》也是这样一首难解之诗。这首诗，有的选本也作《夜雨寄内》，是写给他的妻子的；但有人考证出，此诗写于李妻去世之后，是写给北方友人的，是一首“半托香奁，以寓感愤”之作。下面，笔者不惴浅见，对《夜雨寄北》作出管解，就请于同仁方家。 新批评学派在解读诗歌时，推崇一种重视文字自身作用的“细读”方式，他们认为，文字是篇什根基，文字的选用、取舍浸透着作者的情感意图。首先，我对本诗简予“细读”： 1、“君问”：您（致信）垂问，但“君”指何人，不知；“归期”：归家之期；“未有期”：没有准信。 2、“巴山”：寓处；“夜雨”：最有利于表现羁旅之愁和不归之苦的境域氛围；“涨秋池”：绵密秋雨使池塘涨满，交代时令。 3、“何当”：何时能够；“共剪西窗烛”：承上文苦况憧憬未来欢愉。 4、“却话巴山夜雨时”：今夜的苦境又成了未来剪烛夜话之资料。 这一首诗，单从字面而解，亲切明快，不过写出了设想归后向那人谈及此时此地的情形，结构上回环对称，殊不难解。但是，由于这首诗缺乏时空转换的限制，颇乏伦次。同时，也由于本诗主体的隐在性，使诗具有了一种普遍包举的意味；这首诗读起来，写的是什么，让人感到摸头不着脑。 这首诗究竟应作何解呢？ 古人论诗的“含蓄”，常以“风调”而论，“风飘摇而有远情，调悠扬而有远韵”，这是对“含蓄”和“风调”的准确诠注。窃以为，义山此诗，应是有所寓托的。 义山宗“李”，虽不是皇室后胄，却常常攀龙附凤地标榜“家在山西”，且时时流露出一种“系本王孙”的优越感，但结合义山后来反差天渊的畸零不遇的命运－－夹身于牛李党争，遭受排挤打压，以至坎坷失意，沦落终身－－来观照本诗，是极为合适的对应参照。 作者当时幕居东川，落拓困顿，和故交新贵云泥分隔，冀望于有人为之援手，这是人之常情。诗首之“君”字，究系何人，不得而知，也许确乎有过关心他的友人寄书探问，也许是臆想中对令狐等掌权者垂询的深切渴望。我觉得二种理解都可以成立。“未有期”三字则满怀着无奈失助的感喟。第二句则点出了寓地巴山，描绘了绵绵的巴山夜雨，盈池的雨水难道不正是诗人神驰长安的象喻。义山曾怀有“欲回天地入扁舟”（《安定城楼》）的高远报负，而长安，正是诗人欲回的“天地”。第三句超越时空，遐思重逢故人的情景，事实上，这正是他蛰伏内心深处重获知遇的梦幻。第四句再次强化巴山苦况，结合前述，用意甚明。 总之，义山在本诗中将渴念知遇的心思托以相思之情，满怀希望和虔诚地投寄于能够给予其全部生命和事业当权者。因此，本诗应理解为一首“风调”“含蓄”的象喻之作，而不能作一首爱情诗或思友诗解。

您问我的归期，但我的归期没有定，君问归期未有期， 现在我是独居在巴山的旅馆里，面对不停夜雨，只见秋天的池水往上涨。巴山夜雨涨秋池。 什么时候才能够与您在家中西窗下面一起剪烛长谈，何当共剪西窗烛， 又说起我独居巴山的旅馆中面对夜雨的情景。却话巴山夜雨时。 《夜雨寄北》 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 －－李商隐《夜雨寄北》 李商隐（813－858），字义山，号玉溪。 李商隐早年即以文才得牛党令狐楚赏识，被引为幕府巡官，并经令狐楚之子令狐 举荐，及进士第。后李党王茂元镇河阳，慕其才，辟为书记，以女妻之。他这一举动被牛党视为叛恩之行，所以令狐为相后，即使李义山屡屡致信剖析心迹，他也不予理置，义山因之始终过着极为清寒的幕僚生活，后至客死荥阳，潦倒而终，成为牛党争的牺牲品。 提及义山诗作，读者往往因其内蕴的思致深曲、情感沉厚而移情折心，也往往为其辞饰的用字瑰丽、笔法沉郁、色泽凄艳、情调迷离而魂迷目眩。的确，读李商隐的诗，常令人置身于氲氲氤氤的审美氛围，得到美的感悟，但也会由于其诗作谜样的语言而难求甚解。历代诗评家对其大部诗作或以为情诗，或以为寓托之作，正如梁启超说：“义山的《锦瑟》、《碧城》、《圣女词》等诗，讲的是什么，我理解不着。拆开一句一句叫我解释，我连文义也讲不出来。但我觉得它美，读起来令我精神上得到一种新鲜的愉快。”同样，《夜雨寄北》也是这样一首难解之诗。这首诗，有的选本也作《夜雨寄内》，是写给他的妻子的；但有人考证出，此诗写于李妻去世之后，是写给北方友人的，是一首“半托香奁，以寓感愤”之作。下面，笔者不惴浅见，对《夜雨寄北》作出管解，就请于同仁方家。 新批评学派在解读诗歌时，推崇一种重视文字自身作用的“细读”方式，他们认为，文字是篇什根基，文字的选用、取舍浸透着作者的情感意图。首先，我对本诗简予“细读”： 1、“君问”：您（致信）垂问，但“君”指何人，不知；“归期”：归家之期；“未有期”：没有准信。 2、“巴山”：寓处；“夜雨”：最有利于表现羁旅之愁和不归之苦的境域氛围；“涨秋池”：绵密秋雨使池塘涨满，交代时令。 3、“何当”：何时能够；“共剪西窗烛”：承上文苦况憧憬未来欢愉。 4、“却话巴山夜雨时”：今夜的苦境又成了未来剪烛夜话之资料。 这一首诗，单从字面而解，亲切明快，不过写出了设想归后向那人谈及此时此地的情形，结构上回环对称，殊不难解。但是，由于这首诗缺乏时空转换的限制，颇乏伦次。同时，也由于本诗主体的隐在性，使诗具有了一种普遍包举的意味；这首诗读起来，写的是什么，让人感到摸头不着脑。 这首诗究竟应作何解呢？ 古人论诗的“含蓄”，常以“风调”而论，“风飘摇而有远情，调悠扬而有远韵”，这是对“含蓄”和“风调”的准确诠注。窃以为，义山此诗，应是有所寓托的。 义山宗“李”，虽不是皇室后胄，却常常攀龙附凤地标榜“家在山西”，且时时流露出一种“系本王孙”的优越感，但结合义山后来反差天渊的畸零不遇的命运－－夹身于牛李党争，遭受排挤打压，以至坎坷失意，沦落终身－－来观照本诗，是极为合适的对应参照。 作者当时幕居东川，落拓困顿，和故交新贵云泥分隔，冀望于有人为之援手，这是人之常情。诗首之“君”字，究系何人，不得而知，也许确乎有过关心他的友人寄书探问，也许是臆想中对令狐等掌权者垂询的深切渴望。我觉得二种理解都可以成立。“未有期”三字则满怀着无奈失助的感喟。第二句则点出了寓地巴山，描绘了绵绵的巴山夜雨，盈池的雨水难道不正是诗人神驰长安的象喻。义山曾怀有“欲回天地入扁舟”（《安定城楼》）的高远报负，而长安，正是诗人欲回的“天地”。第三句超越时空，遐思重逢故人的情景，事实上，这正是他蛰伏内心深处重获知遇的梦幻。第四句再次强化巴山苦况，结合前述，用意甚明。 总之，义山在本诗中将渴念知遇的心思托以相思之情，满怀希望和虔诚地投寄于能够给予其全部生命和事业当权者。因此，本诗应理解为一首“风调”“含蓄”的象喻之作，而不能作一首爱情诗或思友诗解。

解释：您问我的归期，但我的归期没有定，君问归期未有期，现在我是独居在巴山的旅馆里，面对不停夜雨，只见秋天的池水往上涨。巴山夜雨涨秋池。 什么时候才能够与您在家中西窗下面一起剪烛长谈，何当共剪西窗烛， 又说起我独居巴山的李商隐（813－858），字义山，号玉溪。 李商隐早年即以文才得牛党令狐楚赏识，被引为幕府巡官，并经令狐楚之子令狐 举荐，及进士第。后李党王茂元镇河阳，慕其才，辟为书记，以女妻之。他这一举动被牛党视为叛恩之行，所以令狐为相后，即使李义山屡屡致信剖析心迹，他也不予理置，义山因之始终过着极为清寒的幕僚生活，后至客死荥阳，潦倒而终，成为牛党争的牺牲品。 提及义山诗作，读者往往因其内蕴的思致深曲、情感沉厚而移情折心，也往往为其辞饰的用字瑰丽、笔法沉郁、色泽凄艳、情调迷离而魂迷目眩。的确，读李商隐的诗，常令人置身于氲氲氤氤的审美氛围，得到美的感悟，但也会由于其诗作谜样的语言而难求甚解。历代诗评家对其大部诗作或以为情诗，或以为寓托之作，正如梁启超说：“义山的《锦瑟》、《碧城》、《圣女词》等诗，讲的是什么，我理解不着。拆开一句一句叫我解释，我连文义也讲不出来。但我觉得它美，读起来令我精神上得到一种新鲜的愉快。”同样，《夜雨寄北》也是这样一首难解之诗。这首诗，有的选本也作《夜雨寄内》，是写给他的妻子的；但有人考证出，此诗写于李妻去世之后，是写给北方友人的，是一首“半托香奁，以寓感愤”之作。下面，笔者不惴浅见，对《夜雨寄北》作出管解，就请于同仁方家。 新批评学派在解读诗歌时，推崇一种重视文字自身作用的“细读”方式，他们认为，文字是篇什根基，文字的选用、取舍浸透着作者的情感意图。首先，我对本诗简予“细读”： 1、“君问”：您（致信）垂问，但“君”指何人，不知；“归期”：归家之期；“未有期”：没有准信。 2、“巴山”：寓处；“夜雨”：最有利于表现羁旅之愁和不归之苦的境域氛围；“涨秋池”：绵密秋雨使池塘涨满，交代时令。 3、“何当”：何时能够；“共剪西窗烛”：承上文苦况憧憬未来欢愉。 4、“却话巴山夜雨时”：今夜的苦境又成了未来剪烛夜话之资料。 这一首诗，单从字面而解，亲切明快，不过写出了设想归后向那人谈及此时此地的情形，结构上回环对称，殊不难解。但是，由于这首诗缺乏时空转换的限制，颇乏伦次。同时，也由于本诗主体的隐在性，使诗具有了一种普遍包举的意味；这首诗读起来，写的是什么，让人感到摸头不着脑。 这首诗究竟应作何解呢？ 古人论诗的“含蓄”，常以“风调”而论，“风飘摇而有远情，调悠扬而有远韵”，这是对“含蓄”和“风调”的准确诠注。窃以为，义山此诗，应是有所寓托的。 义山宗“李”，虽不是皇室后胄，却常常攀龙附凤地标榜“家在山西”，且时时流露出一种“系本王孙”的优越感，但结合义山后来反差天渊的畸零不遇的命运－－夹身于牛李党争，遭受排挤打压，以至坎坷失意，沦落终身－－来观照本诗，是极为合适的对应参照。 作者当时幕居东川，落拓困顿，和故交新贵云泥分隔，冀望于有人为之援手，这是人之常情。诗首之“君”字，究系何人，不得而知，也许确乎有过关心他的友人寄书探问，也许是臆想中对令狐等掌权者垂询的深切渴望。我觉得二种理解都可以成立。“未有期”三字则满怀着无奈失助的感喟。第二句则点出了寓地巴山，描绘了绵绵的巴山夜雨，盈池的雨水难道不正是诗人神驰长安的象喻。义山曾怀有“欲回天地入扁舟”（《安定城楼》）的高远报负，而长安，正是诗人欲回的“天地”。第三句超越时空，遐思重逢故人的情景，事实上，这正是他蛰伏内心深处重获知遇的梦幻。第四句再次强化巴山苦况，结合前述，用意甚明。 旅馆中面对夜雨的情景。却话巴山夜雨时。

李商隐（813-858）：字义山，号玉豀生，怀州河内（今河南沁阳）人。是晚唐时期很有影响的一位著名诗人，他的诗现存的有待600余首。 李商隐有“欲回天地”的雄心壮志，可惜“运与愿违”，他“一生襟抱未尝开”，他的诗多写时代离乱、个人失意的感慨，尤以缠绵深挚的爱情诗和借古讽今的咏史诗最有特色。他与杜牧生活在同一时代，被世人并称为“小李杜”。 唐宣宗大中五年至大中九年，即公元851年--855年，李商隐在东川（今四川三台）节度使柳仲郢的幕府中担任书记（相当于现在的秘书）之职。 秋雨绵绵中的有天，他收到远在长安的妻子的来信，问他何时能回长安。妻子情意殷殷的千里来信，激起了诗人无限的感慨，诗人依窗观雨景，吟成了此诗。 二、 析诗题 这首诗的诗题或作“夜雨寄内”，“内”即李商隐的夫人。现传各本多作“夜雨寄北”，“北”，即在北方的人，或为妻子，或为友人。有人认为该诗是写给长安友人的；但以诗之内容，按“寄内”来解读，似乎更确切。 三、 赏析语言、内容 “君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”归期：回家的日期。巴山：也叫大巴山，位于今陕西、四川两省边境。这里泛指巴蜀大地。这两句的意思是“你来信问我回家的日期，我却还没有回家的日期，在这秋夜的巴山，大雨骤至，池中涨满了水。”前句的“君问归期”，是妻子在问，“君”即妻子；“未有期”，是游子在答，“游子”即丈夫。这样一问一答，只见夫妻的感情是多么真挚。但这问答，是彼此相隔一方，并非一处；不仅超越了时间，也超越了空间.。 在这淅淅沥沥的巴山夜雨声中，阅读妻子询问归期的千里来信，而自己归期无定，诗人心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。 后句“巴山夜雨点涨秋池”，说明自己身处的环境，不仅遥远，相隔千里，而且处境惨淡，透露出羁旅之苦。 诗的前两句通过一问一答和典型的环境描写，写出了客居异地的孤寂情怀和对妻子的深长思念。巴蜀多秋雨，这本已使身为异乡之人的作者倍感神伤；而恰在此时，又得妻子千里家信，此时，诗人该有多么伤感呀！ “何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨。”何当：何时。却话：再来叙说。这两句的意思是“什么时候我们才能一起在西窗下剪烛夜谈，再来叙说今天巴山夜雨的情景呢？”，“何当”这个表示愿望的词，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的；“共剪……”“却话……”，是由当前的苦况所激发出来的，对于未来欢乐的憧憬。既然盼望“共剪西窗烛”，则游人思归之切，自不待言。盼望归后与妻子“却话巴山夜雨”，则此时独与“巴山夜雨”相共而不得与妻子相聚共话的内心的孤寂与痛苦，可想而知。 诗的后两句，紧扣“夜雨”，顿生想像，遥想他日重逢，剪烛夜谈，回忆此时面对这“巴山夜雨”的情景。这两句是最为人称道的设想“奇绝”之句，它好就好在将“未有期”的现实与剪烛共话的想像联结在一起了，不仅写出了重逢的欢乐，感情的深挚，而且通过遥想将来，排遣了当前客居异地的孤寂与思念家人的痛苦，使全诗多少带有明朗轻快的情调，形成了半是悲哀，半是温暖的深长情韵。 这首诗用语浅显，情深意切，曲折含蓄而又不失清新流畅，既有民歌的质朴之美，也有文人诗表情细腻的特点。 四、技法赏析 近体诗一般是要避免字面的重复的，可是在这首诗中，作者有意重复使用了“期”字和“巴山夜雨”这个短语，这可以说是这首诗为人称道的“奇绝”之二。 重复“期”字，意在强调诗人滞留在外、前途未卜、归期无定的愁苦；重复“巴山夜雨”，更是作者匠心独具的表现，它表现了时间和空间的回还往复的意境美，达到了内容和形式的完美结合。第一次写“巴山夜雨”，在于渲染环境与相思，第二次写“巴山夜雨”是作者想像夫妻相见后秉烛长谈的画面，夫妻追述往事，回味无穷。 这种重复，正好构成了音调与章法上书的回环往复之妙，恰恰表现了时间与空间上的回环往复之美。是作者有意打破常规的成功尝试。 从时间上看，今宵—他日—今宵，回环往复；从空间上看，此地—彼地—此地，即巴山—西窗—巴山，往复对照。从意境上看，未来的乐，反衬今夜的苦；而今夜的苦，又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。深婉、隽永，余味无穷。 其实，写身在此地而想彼地的古诗，并不少见，如，王建的“家中见月望我归，正是道上思家时。”白居易《邯郸冬至夜思家》“邯郸驿上逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。”思念是相互的，自己抱膝灯前，想念家人，直想到家罗人是如何想念自己的情景（至于家罗里人是如何想，想些什么，说些什么这就给读者留下了驰骋想像的空间）。 在古代诗歌中，运用想像的手法，写时当今日而想他日的诗歌，为数更多，例如高适的《别董大》，“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”李白《行路难》“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”杜甫《茅屋为秋风所破歌》“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”