香玉为什么开花和凤丹一样，为什么我全身出现大片肿块还有点痒

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《香玉》故事梗概： 胶州黄生,寓居崂山太清宫,得牡丹仙子香玉垂青,二人情投意合,结为连理.后香玉遭劫,被人挖掘移走,数日后凋零,从此再不能变还花仙,黄生痛不欲生.香玉好姊妹耐冬仙子绛雪代替香玉,陪伴黄生,宽慰其心,黄生终不能忘怀香玉.痴情终于感动花神,并指出拯救香玉的方法.在绛雪的帮助下,香玉复生,与黄生重逢.三人结为莫逆.十年后,黄生病死,变成一株五叶草陪伴在香玉身旁.因不开花,被小道士砍掉,不久,牡丹、耐冬相继凋零. 《王六郎》故事梗概： 渔人许某,生性豁达、好饮.每逢饮酒必先敬落水鬼.说来也怪,许某打的鱼总比其他渔翁多.原来,受酒暖的落水鬼王六郎为感恩夜夜相助.人鬼结为莫逆之交,后六郎因不忍害人性命而放弃投生的机会,感动上天,被授予邬镇土地.许大不辞辛劳,携酒长途跋涉去拜祝.六郎托梦给乡人,令他们款待许某.许某离去时,六郎以风送行.许大得乡人许多馈赠,家庭稍富,于是就不再打渔了.

《红楼梦》小说第十九回；旧、新版红楼梦均是第九集。

1.当时社会制度下，这是一种非常大胆的恋人间的赞美，表达了宝玉对黛玉的情感。2.表现作家曹雪芹的思想观念。3.推动宝黛爱情进入一个更高的阶段。4.推动故事情节的发展。

你说的是意绵绵静日玉生香么？这个故事中1。比喻黛玉为香玉。2.表达了宝玉对黛玉的感情。3.符合文章意境。

我曾经看过这个是林黛玉的原型是雍正的一个妃子竺香玉的伏笔吧，宝玉讲这个故事时说了一句“盐课林老爷家的小姐才是 真正的香玉啊！”很明显的。

偷香芋1.构思巧妙嘛，把林黛玉比作香芋，打趣黛玉，有趣！2.夸赞黛玉身上幽香，就像“香玉”一样3.情愫暗生，表明宝玉对黛玉的感情4.这种说法就比较不大众了，说的是小说后面的故事，说红楼梦是影射乾隆的一个妃子，叫做什么香玉的人，曹雪芹爱玩文字游戏，大家都知道。。。

1、《香玉》故事梗概：一黄姓书生在崂山太清宫附近读书，白牡丹感其深情化作香玉与之成婚，后白牡丹被人偷掘，香玉亦失踪，书生终日恸哭，凭吊时又遇山茶花所化的红衣女绛雪，与之一同哭吊香玉。花神感动，使香玉复生。黄生死后变成牡丹花下的一株赤芽，无意中被小道士砍去，白牡丹和山茶花于是也相继死去。2、《王六郎》故事梗概：渔人许某，生性豁达、好饮。每逢饮酒必先敬落水鬼。说来也怪，许某打的鱼总比其他渔翁多。原来，受酒暖的落水鬼王六郎为感恩夜夜相助。人鬼结为莫逆之交，后六郎因不忍害人性命而放弃投生的机会，感动上天，被授予邬镇土地。许大不辞辛劳，携酒长途跋涉去拜祝。六郎托梦给乡人，令他们款待许某。许某离去时，六郎以风送行。许大得乡人许多馈赠，家庭稍富，于是就不再打渔了。扩展资料《聊斋志异》创作背景蒲松龄出生于书香世家，他早年也曾想借助科举入仕，可惜屡试不第，只能以教书为生。他自幼便对民间的鬼神故事兴致浓厚。据说，蒲松龄曾为了搜集素材，在家门口开了一家茶馆，来喝茶的人可以用一个故事代替茶钱。借助这个方法，蒲松龄搜集了大量离奇的故事，经过整理、加工过后，他都将其收录到了《聊斋志异》中。据清人笔记《三借庐笔谈》记载：蒲松龄每晨起就在大道边铺席于地，并摆设烟茶，坐待过往行人，以搜集奇闻异事。每听到一事，回家后就加以粉饰润色。康熙元年（1662），蒲松龄22岁时开始撰写狐鬼故事。康熙十八年春，40岁的蒲松龄初次将手稿集结成书，名为《聊斋志异》，南高珩作序。此后屡有增补。直至康熙二三十九年前后和康熙四十六年，该书还有少量补作。《聊斋志异》的写作历时四十余年，倾注了蒲松龄大半生精力。参考资料来源：百度百科-聊斋志异

速度跟普通骑宠一样！！！ 神宠只是多了100%领悟技能和好看 5级有光效而已 速度是一样的！！ 【缘枫夜曲的回答！希望能够帮到你！如有疑问请追问或求助本团【问问行走者】，将会有更多的人为你全力解决】！！

速度是一样一样的 只不过一个是红马一个是黄马而已 黄马好看没准还有技能 5级马漂亮

神宠好看一点

神宠没升一级必定能领悟技能，而普通的是升级时有可能会领悟技能，主要就这区别

1神骑是不能变色的！普通马到3级会变颜色！！！2神骑技能百分之一百领悟，普通马应该按照下面 骑上骑宠后，每分钟增加一点，亲密度影响骑宠技能出现的概率，亲密达到2000，4000，8000，16000，32000都有可能领悟到骑宠技能 。神宠初生时就自动领悟五行遁甲技能，以后亲密从4000开始每次都是100％领悟技能。除了骑上骑宠来增加亲密度外，还可以在“道具商城”中“骑灵系列”处购买“桂花糕”，每使用一个可以增加200点亲密度。另外如果您的骑宠亲密度在达到技能学习临界点后未能学习到骑宠技能，你还可以选择在“道具商城”中“骑灵系列”处购买“丹顶红”使用后骑宠会下降一个亲密度等级。亲密度＜2000的时候是不可以使用丹顶红的，在2000≤骑乘亲密度＜4000的时候使用丹顶红后，亲密度为1800，依此类推其他的等级使用后骑乘的亲密度为3800，7800，15800。亲密度在32000的时候使用丹顶红后亲密度降为31000。 特别提醒大家的一点是，如果使用桂花糕增加骑宠亲密度时使用后骑宠亲密度超过技能学习点，也就是说假设在喂养前亲密度分1801，3801等，使用桂花糕后正好超过了2000，4000等领悟骑宠技能的亲密度临界点，那么这种情况下骑宠是无法领悟技能的。大家一定要特别注意。 每种坐骑都有5个等级：初生的、幼小的、高大的、健壮的、神骏的。 3、骑宠的形态增加了一个城主宠，城主宠与普通宠只是显示不同； 2、普通宠3级开始变色； 3、5级骑宠会出现特殊光效，幻师骑宠5级时会有两种光效显示，每次切换地图会随机出现一种光效； 4、神宠升级不变色，5级神宠也有光效。

1、古猗园穿过古猗园，一路上牡丹花开。位于古猗园曲香廊北侧的百年牡丹已傲然绽放，花色艳丽、花态雍容。这株百年牡丹名为“徽紫”，最早可追溯到百余年前的清同治年间，现已步入“期颐之年”。“徽紫”为蔷薇花型牡丹，花色紫色，半重瓣，中花期，株型高，半开展。园内牡丹品种有香玉、二乔、菱花湛露、乌龙捧盛、银红巧对等，放眼望去，洁白、红粉、浅黄、浓紫色的牡丹争奇斗艳。单瓣、重瓣、荷花型、菊花型、绣球型、台阁型牡丹异彩纷呈。颇有群芳竞相吐蕊、彩蝶蹁跹飞舞的春日气韵。2、醉白池公园在这春意盎然的季节，醉白池公园内，百年牡丹花开正盛。国艳牡丹嫣红欲滴，簇拥着古典园林的娟秀灵动，为景色如画的园子平添了几分韵味。古色古香的四面厅前，嫩绿的枝叶衬托着嫣红的牡丹，厅前的牡丹散发着清幽的花香。这丛古牡丹“大有来头”。明万历年间，大书画家董其昌曾亲手栽种牡丹，并赠于奉贤邬桥名士金学文。相传这丛古牡丹是清嘉庆年间从奉贤邬桥金家的牡丹上分株于此。历经百年，如今我们可以在醉白池园内一睹董公手植的牡丹，遥想与董公挥毫觞咏，如临其境。暮春时节，牡丹盛开，醉白池园内“柱颊山房”及池东的“花露涵香”亭相互辉映，意境深远。此情此景，如诗如画。3、辰山植物园辰山植物园内，各种色系的牡丹争奇斗艳。每年4月上旬，在樱花、玉兰等春季花卉落幕时，辰山植物园不同品种的牡丹开始绽放，以其鲜艳夺目的颜色扮靓着植物园。有紫红色系“洛阳红”、“首案红”;白色系“香玉”、粉色系“赵粉”，蓝色系“雨后风光”;复色系“二乔”等等。园内的“凤丹”迎春盛开。“凤丹”属于江南牡丹品种群，为“铜陵八宝”之一。凤丹禀性独异，别具风姿，属早开品种，通常每年4月开花，花色以纯白色为主，部分粉白、粉红色，少量紫红色。4、漕溪公园时节芳菲，春色迷人，徐汇区漕溪公园的牡丹花已吐露芬芳。漕溪公园是沪上百年牡丹最多的公园，园内有8株树龄超过120年的牡丹。每年谷雨时节前后，千余株牡丹竞相绽放，群芳争艳。漕溪公园的牡丹名闻遐迩，品种繁多，有凤丹白、紫二乔、白雪塔、玉楼春等，这些牡丹多从安徽宁国、山东菏泽，以及日本引进，也有本地和曹县的品种牡丹。种植牡丹的特色花坛面积近千平方米，散布在公园的五六个片区里，其中“年龄”最长的牡丹已有130余岁。5、秋霞圃秋霞圃里，百年古牡丹也已悄然绽放。这株古牡丹已经有着108岁的“高龄”，最早于1912年春由浙江丝绸商人栽植于嘉定东大街(现为陆俨少艺术院)，后因建造艺术院动迁，于1992年移植秋霞圃。有不少游客前来秋霞圃赏花，想要一睹百年古牡丹的芳容。圃内牡丹静静绽放，花瓣经过春雨的冲刷显得格外艳丽，成为秋霞圃最动人的画面。6、复兴公园春风吹绿了申城内外，位于黄浦区的复兴公园内新枝茁壮，群芳竞秀，牡丹花迎风盛开，缕缕花香散布在园区内。复兴公园“中国园”历来有栽植牡丹历史，2019年，区绿化管理部门对牡丹园进行植物品种调整改造，引种牡丹和芍药数十种，“雪映桃花”、“富贵满堂”、“杨妃出浴”、“湖光山色”等位列其中，栽植面积亦增加至500多平米。俗语有“谷雨前后看牡丹”，而今年由于暖冬，部分牡丹已提前绽放。上海地区牡丹盛花期为三月底至清明前后。由于单株牡丹花期不长，4-5天后即会凋谢，加之清明季节容易受到雨水影响，牡丹花期可能将缩短。花开富贵唯牡丹，绿容君在这里提醒各位爱花者，不负春天不负花期，赏花要趁早。

等老师讲了，你就知道了。呵呵！！没有人会回答的。。。

是聊斋志异里的吧？ 《香玉》象《聊斋》中其他的作品一样，它首先具有神奇性，这种神奇性及突破了自然，又合乎自然。牡丹，耐冬这些植物能变成美丽的女子，勇于追求心心相印的情人，生死不渝，死了可以重生，生了又可以重死，植物的“异化”中不可逾越的自然规律似乎不在存在，植物“异化”后的人性美是何等的神奇。 其次，是它的优美，它的回肠荡气，摇曳多姿。全篇围绕香玉，绛雪生的生生死，悲欢离合的故事，象一首优美的抒情诗。对人物来说，它与《葛巾》的硬派不同，而是温柔缠绵，一往情深生死相依；就结构而言，以诗为线，“空山人一个，对影自成双。”情景交融，灵动优美。 《香玉》的特色不仅在于此，更动人的是它能透过历史的帷幕，展示人类情感生活的美丽，这种“人性的美丽”净化了人的心灵和人与人之间的关系。至情至性，惊世屏俗。 《香玉》中，蒲松龄对书中主人翁的爱情的描绘投入了浓重的笔墨。而这种生死相依的爱情是以“才情”和“至情”为前提的，篇中反复强调的是“才”与“情”。黄生如果不是对香玉、绛雪“爱慕弥切”，也不会“女郎忽入”。但是，只是一往情深，唯愿白头到老，而胸无半点文墨，愚钝不文，没有善于表达“无限相思苦”的文才，那也无济于事。因此，“至情人”和“骚雅士”是黄生获得香玉和绛雪爱情的两大法宝。不仅如此，蒲松龄在作品中更是强调了“才气”和“至情”还是心灵和人际关系的两大法宝。尤其是“至情”，黄生原不知香玉和绛雪是花妖，是得知蓝氏掘走了“白牡丹”，才知道香玉乃是花妖。但他并不以异类而震惊，厌恶，而是“怅恨不已”，“怅恨”的是恨不早知，未能及早的保护，这是真正的爱情。又听说牡丹到蓝家后，“日就萎瘁”，以至凋谢，他就“恨极”，作哭花诗五十首，日日临穴涕清。这种生死不渝的深情，才改变了绛雪的“年少书生，什九薄幸”的看法，净化了绛雪的心灵。 有意味的是“至情”不仅使绛雪自省，也进化了黄生的心灵。黄生一开始还是有庸俗气的，还是有点轻薄，他一看到美丽的女子就偷看，就“暴起”“追过短墙”。和香玉结成连理后，又“每使邀绛雪来，辄不止，生以为恨。”“得陇望蜀”，好象对香玉的爱情并不专一。后来,香玉死了，绛雪来吊，他对绛雪讲“无福可消双美”，可见他还是想消受“双美”的，一种占有欲跃然纸上。可是，他听了绛雪的正言相告：“妾与君交，以情不以淫”。“相见之欢，何必在此”。绛雪这种深沉的感情感化了黄生，使他化庸俗为高尚，化鄙亵为纯洁，使黄生的心灵得到了难以言喻的后难为继的洗涤和净化。

《香玉》　　崂山下清宫，院内有耐冬树木高达两丈，好几十围粗(两手姆指和食指合拢的长度);一株牡丹高达一丈多，花开的时候璀璨似锦。　　胶州的一位姓黄的书生，在下清宫住宿读书。一天，黄生从窗外开间一个女子，穿着白色的衣服掩映在花丛之中。他心中疑惑:这深山道观怎么会有这少女出现呢?于是开门出去，想看个究竟，女子已经不见了?从此，黄生经常看见这白衣女郎(但每次都找不到她)。于是黄生决定偷偷的隐身树丛之中，等候着这位姑娘的到来。不大一会，果然见那白衣姑娘又和一位红衣姑娘一起来了，远远地望，具可谓艳丽双绝。她们二人慢慢地越走越近，忽然，那红衣姑娘向后退了两步，说:“这里有生人!”。黄姓书生急忙从树丛中钻出来。两位女郎大惊，急忙往回奔跑，袖裙飘拂，香气洋溢，沁人肺腑。黄生追过一堵短墙，发现她们已踪影皆无。黄姓书生对那位姑娘的爱慕之情更加强烈，于是取来笔墨，在树下题短诗一首:　　无限相思苦，含情对短窗。　　恐归沙吒利，何处觅无双。　　黄姓书生回到房间，冥思良久，心中久久不能平静。那白衣姑娘忽然进来了，黄姓书生又惊又喜，急忙站起身来迎接。她微微一笑，说道:“你刚才简直象个气势汹汹的强盗;看了你的诗，才知你乃风雅之士，和你见一面也无所谓。”黄姓书生问那姑娘的生平，她说:“我小字香玉，原籍平康里。被道士封闭在山中，实非所愿。”黄姓书生问:“那道士叫什么名字?我一定为排忧解难。”女郎说:“不必了，其实道士也不敢强逼我什么。在这里若能够长期和(你这样的)风流之士幽会，也不错啊!”黄姓书生又问那红衣姑娘，她说:“她是我的义姐，名叫绛雪。”　　二人越谈亲密，情意缠绵，不觉东方已渐红，晨光将至。香玉急忙起身，说:“贪图欢乐竟然忘记天明了。”一边穿衣换靴，一边说:“妾身(做了首诗)酬谢郎君诗作，不要取笑我啊。　　‘良夜更易尽，朝遂已上窗。　　愿如梁上燕，栖处自成双。’”　　黄姓书生听后，情不自禁地握住香玉的手腕，说:“你真是秀外惠中，令人爱而忘死啊。想到你离开一天，真如千里之别。你有时间一定要来，不必非等到晚上啊。”香玉答应了他，从此，每天夜里必来与黄姓书生相会。黄姓书生多次请香玉邀绛雪同来，但绛雪总不来，黄姓书生心里有些埋怨。香玉说:“我姐姐性情冷漠，不象我那么性情。让我慢慢地劝她，你不用着急。”　　一天晚上，香玉脸色惨然的进门说:“郎君陇右尚且守不住，还要期望蜀地么?现在要长久诀别了”黄姓书生急忙追问究竟，香玉说:“此乃天意，难以给你说明白。以前的佳作，现在应验了。‘佳人已成沙吒利，义士今无古押衙’，可以为妾身咏唱啊”。黄姓书生再问，香玉只是呜咽，什么也不说。直到天明，香玉才恋恋不舍地走了。黄姓书生感到非常奇怪。　　第二天，即墨一位姓蓝的人带人来下清宫游玩，见到院中有一株白牡丹，非常喜欢，就向寺里的人索求，于是说把棵白牡丹掘出来移走了。黄姓书生这才悟到，香玉是花仙，非常惆怅惋惜。过了几天，他听说蓝氏把白牡丹移到家中，当日就枯萎了。他伤心痛恨至极，作了《哭花》诗五十首，每天都要到牡丹穴处凭吊。　　有一天，黄姓书生凭吊完正要回去，远远的看见看见红衣姑娘挥泪穴侧。黄姓书生慢慢地走近她，她也不回避。黄生于是拉着她的衣袖请她到屋里去，她也答应了。她叹息说:“可怜我们从小就是姐妹，忽然一天就断绝了!听说你悲不欲生，更增加了我的悲恸。假如眼泪能堕入九泉之下，此等诚意也许可使香玉再生吧。可她已死多日，神气已散，仓促之间怎么能和我们两人一起谈笑呢呢?”黄姓书生说:“小生命薄，妨害了情人，应当也无福消受你们这两位美人，以前频频劳烦香玉表达出我心中隐藏的愿望(请你来)，怎么再也不来了啊”绛雪说:“我总认为年少书生，十之有九薄幸之人;没想到原来你是守情的人啊。但是妾身和你交往，是为了情而不是欲望，如果要让我日夜和你共寝，亲身做不到。”说完就要告别而去。黄姓书生说:“香玉长离，让我睡觉和吃饭都要废除了。想要你能稍停留一下，也可使我稍微感到宽慰，何必这样决绝呢?”绛雪才留了下来，天明才离开。好几天都没有再来，黄姓书生深切的还念香玉，在床头辗转难眠，留泪打湿了枕席。他披衣而起，在灯下吟诵:　　山院黄昏雨，垂帘坐小窗。　　相思人不见，中夜泪双双。　　诗完成自后独自吟诵，忽然听窗外有人道:“作诗不能无有唱和。”听话音，是绛雪啊。开门让她进来，绛雪看了诗，即刻续吟道:　　连袂人何处?孤灯照晚窗。　　空山人一个，对影自成双。　　黄姓书生读了，潸然泪下。埋怨她来的次数太少了。绛雪说:“我不能象香玉妹妹那样热情，只能稍解你的寂寞罢了。”黄姓书生想和她亲热，说:“与你相见我就很高兴了，不必拘泥于此”　　从此，每当寂寞无聊时，绛雪总是前来陪伴他。来了就和他宴饮唱和，有时不休息就要回去，黄姓书生也随她去了。对她说:“香玉是我爱妻，绛雪是我良友啊。”每次都想问她:“你是院中第几株?希望你早告诉我，我好小心地移到家中，免得你象香玉一样被恶人夺去，遗恨百年。”绛雪回答说:“故土难移，告诉了你也没有用处。你的妻子尚且不能最终和你在一起，何况是朋友呢?”黄姓书生不听她的，强拉着绛雪的手到院子里，每到一棵牡丹旁就问:“这是你吗?”绛雪不回答，只是掩口而笑。　　光阴荏苒，新年到了，黄姓书生要回家过年了。在家里，二月的一天，他忽然梦到绛雪来到他身边，惆怅地说:“妾身大难临头了。你如果能急速前来，我们还能相见;迟了就见不到了。”黄醒后十分惊异，急忙命家人备马，星夜赶往下清宫。原来道士将建造房屋，有一棵耐冬树，妨碍建房，工匠们正准备砍伐它。黄姓书生急忙上前阻止了。　　这天夜里，绛雪来到房中向黄姓书生道谢。黄姓书生笑着说:“以前你不把实情告诉我，才遭此横祸。今天我已知道了你的真实身份，如果你不来我这儿，我就用拿着火绳烤你了。”绛雪说:“我就知道你会这样做的，所以才不敢把实情告诉你。”二人相对坐了一会，黄姓书生说:“今日而对良友，更加思念美丽的妻子了。好久没有哭香玉了，你能和我一块去哭她一场吗?”绛雪答应，二人一同来到牡丹穴处，洒泪凭吊。直到黎明，绛雪收泪，劝黄姓书生回去。　　又过了几夜，黄姓书生正房中独坐，绛雪喜笑颜开地从外面进来，说道:“告诉你一个好消息:花神为你的至情所感动，让香玉再回下清宫了。”黄姓书生忙问:“什么时候?”绛雪答道:“不知道，大约为期不远了。”　　天明之后下了床，黄姓书嘱咐到:“请常来看我，不要让我经常孤寂。”绛雪笑着答应了。两天晚上都没有来，黄姓书生抱着耐冬树，摇动抚摩，连声呼唤绛雪的名字，但一点回声也没有。黄姓书生无奈，回到屋里，拿起一条用艾拧成的火绳，对灯点上，就转身出去想去烧烤耐冬树。绛雪急速闯来，伸手夺过艾绳扔掉，说道:“郎君恶作剧，让我受痛，应该和你断交!”黄姓书生笑着抱住她，还没坐好，香玉步态盈盈地走了进来。黄姓书生一见，涕泪交加，急忙起身握住香玉的手。香玉用一只手握住绛雪，相对悲哽。　　等坐下来，黄姓书生握住香玉的手好象什么也没有抓住，象是自己攥起手一样，不由得惊讶的问她，香玉泫然回答:“以前我是花神，是有实体的;如今，我为花鬼，形体已散了。今天虽然相聚，你只当做是梦中相会吧。”绛雪说道:“妹妹，你来了可太好了。我被你这一口子纠缠死了。”于是飘然而去。　　香玉款笑如前，但依偎之间，总感到好象是以身就影，黄姓书生悒悒不乐。香玉也俯仰悲叹:“郎君用白蔹屑，再稍掺些硫磺，每天到我的穴处浇洒一次，明天此日我一定会报答你的恩情的。”和书生告别离去。　　第二天，去看原来生长的地方，又萌生出一丛牡丹来。黄姓书生于是更加爱护，又在花棵周围作了栏杆加以保护。香玉来到黄姓书生屋里，感激倍至。黄姓书生告诉她要将牡丹移到家里去，香玉拒绝了，她说:“我体质虚弱，经不起反复折腾了。况且万物生长各有一定的地方，我本不是生在你家，如果硬要违犯，反而减少寿命。只要真诚相爱，相聚的日子不会太久了。”　　黄姓书生埋怨绛雪不来。香玉说“如果你一定要她来，我能教她来。”于是她和黄姓书生挑到树下，香玉折了一根草茎作尺码，自下而上丈量到四尺六寸的地方，按在那里，让黄姓书生用两手搔挠。不一会，绛雪就从背后出来了，笑骂说:“你这丫头，助纣为虐啊。”牵着她一起进屋。香玉说:姐姐不要责怪，你就暂时陪陪他吧，一年后就不会烦扰你了。”　　从此就以此为常乐。黄姓书生看着那株牡丹，一天天繁茂起来，春末已长到二尺多高。他回家时，把金银留给道士，嘱咐他精心培养。第二年四月到下清宫，有一朵花，含苞未放，正流离之时，花朵摇摇欲裂，不一会就开了，花大如盘。花蕊之中俨然有一个小小的美人，才三四指大小，转眼之间，飘然而下，原来就是香玉。香玉笑道:“我忍受着阴风苦雨等待着你，你怎么到的这样晚啊?”于是一起进屋。绛雪也来了，笑道:“每天都代替别人做人家的妻子，今天幸好退后一步成为朋友了。”于是宴饮谈笑，到了深夜，绛雪才离去。两个人同寝，融洽的和从前一样。后来黄姓书生的正妻去世了，书生于是进入山中不家了。当时，牡丹已经大得像手臂一样。黄姓书生每次指着那株牡丹说:“我他日寄魂于此，应该在你的左近啊”二女笑道:“郎君不要忘了你的话。”　　后来十多年，黄姓书生忽然病倒。他的儿子闻讯而来，面对着他伤心。黄姓书生笑说:“这不是我的死期，而是我的生期，有什么可伤心的呢?”又对道士说:“他日若见牡丹下有红色的花芽生出来，又是一放五叶的，那就是我。”说罢，再不说话了，他的儿子载着他回家，就去世了。第二年，果然牡丹花下有花芽生出，而且叶子恰好是五个。道士非常惊异，更加用心浇灌它。三年后，高达几尺，花翠挺秀，但始终不见开花。老道士死后，他的子弟不知爱惜，又见它始终不开花，就把它砍掉了。没想到，那株白牡丹很快就枯萎而死，那株耐冬树木也相继死去了。　　异史氏说:“情到极致，鬼神可以通达，花以鬼跟从，人以魂寄托，不是他们纠葛于感情的深沉么?一个人死去，两个人为他殉情，即使不是坚贞无比，也是为情而死。人不能坚贞，也是他的感情不专注啊。孔子读唐棣而说‘未思’，是真的啊。

你帮生活中对你好的女人想象成狐仙，然后帮生活的故事情节幻想下，估计你就做到了