郭凤香贾荣，2014年湖南跨年晚会没有邀请下列哪组明星

1去年最想上头条的是汪峰，2电脑上的剪切键是CTRL+X，3湖南跨年演唱会没邀请罗志祥和杨千嬅，4《中国人不知道的真相》第一章共15小节，5《万古至尊》第61章，贾荣向路遥道歉是因为路遥有大后台，是李云霄的朋友。

是贾荣想和嫂子王熙凤有暧昧关系。最后被凤姐给间接整死了！

对 焦大有一句“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”爬灰的应该是指贾珍和秦可卿养小叔子的就是王熙凤和贾蓉

贾琏是她老公。好象是有，写的很隐晦

没有!

好象没有，她和贾琏关系不错，吃醋吃到把尤二姐都害死了.......

世人只知花美可赏，有谁在意过花落的去向？只有一个痴女子黛玉。仙姝幻化而来的她，痴痴的葬花，为花落泪，爱花惜花她不是人间第一人么？葬花的黛玉，一个纤尘不染的女子，她的奇，她的美，她的才，她的情，敢问谁人能及？黛玉的奇，在于用眼泪来还一段情，她还的比她得到的不知要多了多少倍。一段用水灌溉的清水之恩，她用一生的眼泪来还，岂止是眼泪啊，她用的是一世的情，是生命。 黛玉的美，美的含蓄，美的脱俗，美的真纯雅致。‘闲静如娇花照水，行动如弱柳扶风’不必再说，已经是了。摇曳的美，华贵的美，都不是她，黛玉自有一种天然风致，不必有金锁宝玉 ，她自己已贵重无比。大观园里的姐妹们，个个是金枝玉叶，如花似玉。但宝钗袭人，总是寻常，寻梅扑蝶，总有人在做这样快乐的事，而葬花的黛玉的心，哪个能知能解？若拿自标高格的妙玉，风流倜傥的宝玉和黛玉相比，都是玉，但妙字太露，宝字太俗，黛字则难以言传的意味深长，是不是？黛玉乃一种罕见的玉，有探春说宝玉杜撰可见得，也只有宝玉一人能识能懂。宝玉初见黛玉，就给黛玉送字‘颦颦’，那是亲切，还有忘乎所以的惊喜，不是么？记的‘围城’中方鸿渐一见唐小姐也是神魂颠倒，似颠若狂的，觉得有点奇怪呢！ 黛玉的才，有她的诗为证，还有她在大场面上的言语得体，进退有度。在贾荣两府，她处处留心，步步留意，没人敢低看她一眼，没有一人在她面前放肆。宝玉对表姐宝钗，几次给过言语上的难堪，而对他的林妹妹，却是放在心上小心呵护。黛玉的情，表现在她的刻薄上，要知道，空心罗卜很憨厚，有心人才是刻薄人。因为内心要求极高，才不容世人能容之事，才会有恨。黛玉的情，更表现在她的多疑上，黛玉多愁善感，内心丰富，那是太强烈的感情，太爱了，才会对一颗明明白白的心有疑，猜来猜去多少天。黛玉还情而来，衔恨而去，她的‘宝玉，你好....’是她最后的呼唤和了结，她不再对这个俗世看一眼。用尽一生情舍命而去的黛玉，与舍家而去的宝玉，舍情不舍家的宝钗不可比。但心里多少还是多了一些安慰。至纯至美至真的黛玉啊，这世上有你来过，才清爽些。没人扑蝶才好呢，我想。

抄作

作者原文是有“秦可卿淫丧天香楼”的情节的，只是作者出于某种原因删去了，但是删除得不彻底，原书中还存在大量的痕迹，比如秦可卿的判词就很说明问题。秦可卿这个人物，作者刻画的意义，我想不必太过穿凿附会，初学者把握“秦可卿托梦”的意义就够了。但是，刘心武把秦可卿当成一门学问是不妥当的，他自诩为“秦学”，实际上是迂腐之谈。

在判词里，秦可卿的词背景画的是一个女子在一高楼上吊了。这个才是秦可卿的死因。她的那句“治的好病，救不了命”的含义很深。不推荐你先去看刘心武的东西，建议你在建立了一定的红楼的理解之后再去看看

恩,这个.她确实和公公有染,只不过被曹删掉了,据说是这段话被曹父看见了认为不雅,便让曹给删去了.不过留有痕迹,焦大醉酒那回,说“扒灰的扒灰”,指的就是这件事.批语“情天情海幻情身（可卿真实身份警幻仙姑之妹）,情既相逢必主淫（和其公公那件事）,漫言不肖皆荣（荣国府）出（宝玉不学无术）,造衅开端实在宁（宁国府,就那见事）.也可从侧面看可卿死后,你注意看忙里忙外张落的不是贾荣是贾珍.可卿死他比贾荣更伤心,为啥?和他乱伦的儿媳妇死了.据专家推论秦可倾应该是上吊死的.在可卿的批语中“又花一座高楼,上有一美人悬梁自缢”,也可看出.在脂批（脂砚斋批语）中有暗示,你可以去看《脂砚斋重评〈石头记〉》,或看百家讲坛刘心武讲的红楼梦,他是从秦可倾入手研究红楼梦的.

你也说明白了版本不同有这不同之处也是自然的事看一本书仁者见仁，智者见智大家见解各不相同百度里所给的注解我想应该是大众接受最广泛的一种吧看《红楼梦》，就连众多著名的红学家的见解都不尽相同有时还大相径庭只能以人人都有自己的见解来解释了

第五回“游幻境指迷十二钗”给秦可卿的结局埋下伏笔： “画中有高楼，一美人悬梁自缢”。 判词中“画梁春尽落香尘”句——暗指秦可卿在天香楼悬梁自尽。只是书中没明说。 刘心武百家讲坛《揭秘红楼梦》的揭秘，说秦可卿的原型是康熙的两立两废的太子的女儿，因为太子即将被废，所以把秦可卿送到曹家，也就是贾家的原型。后来被贾元春告发，太子通过张太医给秦可卿送药方，这个药方就是让秦可卿自己了断的。秦可卿就自己吊死了。

红楼梦是一部贾府的衰败史，亦既整个封建社会的衰落史。许多人错误的认为它描写的是贾府乃至整个封建社会的兴衰史，何来兴？在第二回“冷子兴演说荣国府”就已说道“荣、宁二府，也都萧索了，不比先时光景”，虽然后来能够敕造大观圆，钟鸣鼎食，生活极其奢侈，那也不过是百足之虫，死而不僵。单从他们奢侈的生活来说，那正是家族衰落的典型特征。古人云：生于忧患，死于安乐。纵观整个封建社会的历朝历代，都是奋血沙场，马上得天下，骄奢淫逸，安乐床上失天下。从写作背景看，故事发生在康乾时期，自秦始皇横扫六合，建立封建社会以来，到唐朝发展到了最高峰，从李隆基后期，唐朝乃至整个封建社会，都开始走下坡路。康乾时期虽然也出现了盛世，但那也不过是封建社会灭亡前的回光返照。在这种大的历史背景下红楼梦只能是一部衰败史（只从社会历史学考虑）。????红楼梦中有许多与贾府衰败密切相关的人。如果说秦可卿是其衰败的先知，贾珍，贾荣等是其衰败的推动者，皇帝是其衰败的执行者（限与曹雪芹写的前80回不包括程高本的后40回之沐皇恩，贾府中兴），那么我们无须看到后几十回，从第七回：焦大酒后受辱就可窥见贾府悲惨的结局。因为焦大是贾府的影子。????对于焦大，荣国公的子孙就是他悲惨命运的制裁者。因为焦大倚老卖老，不顾体面，一味喝酒，吃醉了，无人不骂，怎么会不招来主人唾弃，粪填满嘴的下场。对与皇上来说，贾府又何尝不是一个焦大。正如焦大所说，“你们这些畜生，每日偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”。贾涟亦能在国禁家禁的服丧期娶二房，他们的主子怎能容忍这样一群败国败家之子。如果从整个社会来看，皇帝也是一个焦大。总得来说，他们都是自己的掘墓人。????焦大靠什么如此张狂？他可是从死人堆里把国公被了出来，自己挨着饿却偷了东西给主子吃，两日没水，得了半碗水给主子喝，自己却喝马溺。正如他自己所说：“不是焦大一个人，你们坐官儿，享荣华，受富贵？”。但他忘了自己是奴才，有国公的时候对他别眼相看，如今的主人谁领情。但焦大忽视了这关键的一点，因此，他的命运是可想而知的。????对于清朝，焦大亦如贾府。国公们以包衣的身份为满清出生入死，挣得了大清江山，同时也为自己和子孙们赢得了百年家业。正如贾氏宗祠的对联：“肝脑涂地，兆姓赖保育之恩：功名贯天，百代仰蒸尝之盛”。但是先皇也给国公的子孙们发出了警告“慎终追远”，但是国公的子孙们只知道承德福，而忘了先祖挣家业之艰辛。只知骄奢淫逸，而殆与骑射。连贾母都哭着说：“我养的这些儿子、孙子，好，也没有一个像他爷爷的”。对于这些无用的奴才，皇帝能够容忍吗？对于焦大这样随国公出生入死的奴才，贾府的子孙们亦能准备打发到庄子上去，先皇的子孙对于国公的无能子孙，焉有不抄之理。 红楼梦影射的是康熙雍正二朝的事情，但是抄不抄家，论不论罪其实都只是皇帝的一句话而已，皇帝想留你你就怎么折腾都能活的好好的，皇上容不下你，你就自然会消亡。贾家即曹家消亡的原因就史实来说主要有二。第一，曹家在九龙夺嫡中站错了队，站在了八阿哥那边，那么四阿哥上台收拾掉他也是很正常的。第二，雍正帝登基之后内忧外患，既有西北西南的叛乱事件，又有户部亏空，为了凑齐军费自然就只能拿贪官污吏开刀，正好你曹家蹦跶的很欢，不收拾你收拾谁。当然，曹家当时由于数次接待康熙南下，已经欠下巨额债务，破灭很容易。只要让他们交出所欠户部的金银就会逼死他们。更何况曹家是康熙的亲信，一朝天子一朝臣，江南织造这种可以监察百官的位置怎么能留给外人，这也奠定了曹家破灭的根源。